重生战国的系统小说:与金钱有关的成语，故事，典故，俗语，名言，名谚

成语

有钱有势：既有钱财，又有势力。
有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。
饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。
一钱如命：一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。
一钱不值：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一钱不名：谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
万选青钱：比喻文章出众。
食日万钱：每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
日食万钱：每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
青钱万选：比喻文章出众。
钱可通神：比喻金钱的魔力极大。
见钱眼开：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
见钱眼红：见“见钱眼开”。
不值一钱：比喻毫无价值。
不直一钱：直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

多钱善贾：亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。

俗语

火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
一文钱难倒英雄汉：〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

时间就是金钱,

有钱能使鬼推磨。
钱不是万能的,但没钱是万万不能的.

对钱要取之有道，用之有度

用什么手段赚钱比赚多少钱重要

学会花钱比学会赚钱重要

能用钱买来的都不贵

贫穷而知足不失为一种富有

钱多而糊涂的人带来的可能是不幸

富有而不知足，最后则可能一无所有

富人很少有伟人，而伟人一般都曾经是穷人
君子爱财，取知有到
金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.

有钱办事事事通

典故

青钱学士：《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

孔方兄：亦称“孔方”。即钱，中国旧时铜钱外圆内孔方形，故称（鄙视意，谐称）。据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后，只有笔墨相随（“管城子”是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

名言

有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”... —— 莎士比亚
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 —— 巴尔扎克
大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。 —— 柏拉图
为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。—— 爱默生
金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。 —— 卡莱尔
一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温
人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。 —— 狄更新
金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。 —— 查尔斯·兰姆
一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 —— 塞缪尔·巴特勒
金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 —— 马卡连柯
一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 —— 蒙田
如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁
如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，
失去一切。 (德)哥德
有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。 ——莱曼特
金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》
天生我材必有用,千金散尽还复来。 ——李白

名谚

火到猪头烂，钱到公事办
除了天堂的门，金子可以叩开任何门

语言无法做到的事情，金子可以做到

金钱是毒蛇

金钱是陷阱

金钱是万恶的渊薮

贪财是万恶之源

我们靠金子活命，有人却为金子送命

花过多的精力去赚钱，会使许多人窒息

金钱是个好仆人，但是个坏主人

有钱是可怕的，没钱是可悲的

没有钱苦恼，有了钱烦恼

有数的钱多数人都会花用，太多的钱只有少数人会享用

钱多而有头脑，带来的可能是幸福

钱袋轻的人有时可能心事很重，钱袋重的人只会有短暂的轻松

故事

一钱太守的故事

　　东汉刘宠，是齐悼惠王刘肥(汉高祖刘邦子)的后人。刘宠在汉桓帝和汉灵帝两朝大大小小当了不少官。直到建宁二年，因上日食策而被免职，回归乡里。他虽然最高的官做到了卿相，但清约省素，家无货积。最后以老病逝于家中。

　　刘宠在任会稽郡(今浙江绍兴市)太守时，政绩卓著，操守廉政，朝廷调他为将作大匠(主管工程建设的官)。在他离任前，会稽郡山阴县若耶山谷五六位鬓发斑白的老人各带了一百文钱(即一百个铜板)，想送给他，可刘宠不肯受。

　　老人们流着泪对刘宠说：“我们是山谷小民。前任郡守屡屡扰民，夜晚也不放过，有时狗竟然整夜叫吠不止，民不得安。可自从您上任以来，夜晚狗都不叫吠了，官吏也不抓捕老百姓了。现在我们听说您要离任了，故奉送这点儿小钱，聊表心意。”刘宠说：“我的政绩远远不及几位老者说的那样好，倒是辛苦父老了！”老人们一定要他收下，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。

　　他出了山阴县界，就把钱投到了江里。后人将该江改名为“钱清江”，还在钱清镇建了“一钱亭”、“一钱太守庙”。从此，“一钱太守”的美称便在当地传开了。

　　元朝时王叔能参政路过太守庙下，题诗道：“刘宠清名举世传，至今遗庙在江边。近来仕路多能者，也学先生拣大钱。”褒扬刘宠之余，也幽默地讽刺了元朝官员的贪污。

　　历朝历代像刘宠这样的清官虽然不多，但也不少。明朝就有一名清官，名叫黄绾，可称为“刘宠之后”。明世宗嘉靖时，黄绾担任刑部主事，却因为谏阻世宗南巡而被杖打。后任刑部郎中，又从中央到地方绍兴担任知府，治理手段颇宽大。后来因复核案件而被宰相张璁和刑部主事桂萼诬陷，被调回京师。

　　临行前，绍兴府士民哭声震野，人们争相赠送财物，可黄绾只收每人二文铜钱。这与刘宠何其相似！但不幸的是，黄绾到京后，就被投进了监狱，病死于狱中。至明穆宗朱载垕(音后)隆庆初年，黄绾被追封太常少卿。

一文亭的故事

　清朝有一位著名的清官，名叫施世纶，是靖海侯施琅的次子，人们把他比作宋朝的包拯和明朝的海瑞。他清正廉洁，精明强干，能体恤下属。他任扬州、江宁知府时，“不侮鳏寡，不畏强御”，人们都很感激他。离任时，有一万余人遮道挽留他，挽留不成，便每人出一文铜钱，建双亭于府衙前，名“一文亭”。后来施世纶官至督漕运，也就是总管漕运。

　　清朝山东潍县人刘继圣(字衍泗)，由教职升任湖南慈利县令，当时滇寇才平息，人们生活雕敝。刘继圣以宽大为政，不忍轻用刑杖。有人犯罪，理当杖笞，刘继圣便对他说：“儿何苦忍痛呢？”慈利人民很感激他。

　　不久，刘继圣因病辞职，人们执意拘留他，但未果，人们纷纷送钱给他。刘继圣不接受，人们固请，刘继圣才接受每人一文铜钱，共数万文。

黄金难换心

　　明代李汰任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试。一天深夜，有位求情者送去一包黄金，请他给予通融，当即遭到李汰的回绝。李汰还挥笔写下了一首表露心迹的拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”

檄文禁馈送

　　清代乾隆年间，张伯行出任江苏巡抚。上任伊始，他便公布了一份别出心裁的官箴《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来？”他正是这样惠政励己、廉洁自律，始终不违誓言，在历史上享有“江南第一清官”之誉。