华灯初上凭窗顾出处:药师法 一 日修持

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药师琉璃光如来本愿功德经

香赞

炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨   南无香云盖菩萨摩诃萨

发愿文

稽首三界尊，皈命十方佛，我今发宏愿，持此药师经，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生琉璃国。亲觐大慈父，殷勤闻真谛，学习狮子吼，回返娑婆地，度众脱苦海，弘法利群迷。

奉请十二药叉大将

奉请：宫毗罗大将。奉请：伐折罗大将。

奉请：迷企罗大将。奉请：安底罗大将。

奉请：额你罗大将。奉请：珊底罗大将。

奉请：因达罗大将。奉请：波夷罗大将。

奉请：摩虎罗大将，奉请：真达罗大将。

奉请：招杜罗大将。奉请：毗羯罗大将。

喃呒药师琉璃光如来！！！

南无药师会上佛菩萨 南无药师会上佛菩萨 南无药师会上佛菩萨

开经偈

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

唐三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻。一时薄伽梵。游化诸国。至广严城。住乐音树下。与大苾刍众，八千人俱。菩萨摩诃萨，三万六千。及国王大臣。婆罗门。居士。天龙八部。人非人等。无量大众。恭敬围绕。而为说法。

尔时，曼殊室利法王子。承佛威神。从座而起。偏袒一肩。右膝着地。向薄伽梵。曲躬合掌。白言：世尊。惟愿演说，如是相类，诸佛名号。及本大愿，殊胜功德。令诸闻者。业障销除。为欲利乐，像法转时，诸有情故。尔时世尊。赞曼殊室利童子言。善哉善哉。曼殊室利。汝以大悲。劝请我说，诸佛名号本愿功德。为拔业障，所缠有情。利益安乐，像法转时，诸有情故。汝今谛听。极善思惟。当为汝说。曼殊室利言。唯然。愿说。我等乐闻。

佛告曼殊室利。东方去此，过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光。如来。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。薄伽梵。

曼殊室利。彼佛世尊,药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。

第一大愿。愿我来世。得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。

第二大愿。愿我来世，得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。

第三大愿。愿我来世，得菩提时。以无量无边，智慧方便。令诸有情。皆得无尽，所受用物。莫令众生，有所乏少。

第四大愿。愿我来世，得菩提时。若诸有情。行邪道者。悉令安住，菩提道中。若行声闻，独觉乘者。皆以大乘，而安立之。

第五大愿。愿我来世，得菩提时。若有无量，无边有情。于我法中。修行梵行。一切皆令，得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻我名已。还得清净，不堕恶趣。

第六大愿。愿我来世，得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲聋喑哑。挛躄背偻。白癞癫狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得，端正黠慧。诸根完具。无诸疾苦。

第七大愿。愿我来世，得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得，无上菩提。

第八大愿。愿我来世，得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻我名已。一切皆得，转女成男。具丈夫相。乃至证得，无上菩提。

第九大愿。愿我来世，得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切，外道缠缚。若堕种种，恶见稠林。皆当引摄，置于正见。渐令修习，诸菩萨行。速证无上，正等菩提。

第十大愿。愿我来世，得菩提时。若诸有情。王法所录。繩缚鞭挞。系闭牢狱。或当刑戮。及余无量，灾难凌辱。悲愁煎迫。身心受苦。若闻我名。以我福德，威神力故。皆得解脱，一切忧苦。

第十一大愿。愿我来世，得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故。造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当先以，上妙饮食。饱足其身。后以法味。毕竟安乐，而建立之。

第十二大愿。愿我来世，得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得种种，上妙衣服。亦得一切，宝庄严具。华鬘涂香。鼓乐众伎。随心所玩。皆令满足。

曼殊室利。是为彼世尊，药师琉璃光如来。应正等觉。行菩萨道时。所发十二，微妙上愿。

复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。行菩萨道时。所发大愿。及彼佛土，功德庄严。我若一劫。若一劫余。说不能尽。然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方，极乐世界。功德庄严。等无差别。于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨，众之上首。次补佛处。悉能持彼世尊，药师琉璃光如来，正法宝藏。是故曼殊室利。诸有信心，善男子。善女人等。应当愿生，彼佛世界。

尔时世尊。复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶。唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智。阙于信根。多聚财宝。勤加守护。见乞者来。其心不喜。设不获已，而行施时。如割身肉，深生痛惜。复有无量，悭贪有情。积集资财。于其自身，尚不受用。何况能与，父母妻子。奴婢作使。及来乞者。彼诸有情。从此命终。生饿鬼界。或傍生趣。由昔人间，曾得暂闻，药师琉璃光如来名故。今在恶趣。暂得忆念，彼如来名。即于念时。从彼处没。还生人中。得宿命念。畏恶趣苦。不乐欲乐。好行惠施。赞叹施者。一切所有。悉无贪惜。渐次尚能以，头目手足。血肉身分。施来求者。况余财物。

复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来，受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗。而破轨则。有于尸罗轨则，虽得不坏。然毁正见。有虽不毁正见。而弃多闻。于佛所说，契经深义。不能解了。有虽多闻。而增上慢。由增上慢，覆蔽心故。自是非他。嫌谤正法。为魔伴党。如是愚人。自行邪见。复令无量，俱胝有情。堕大险坑。此诸有情。应于地狱，傍生鬼趣。流转无穷。若得闻此，药师琉璃光如来名号。便舍恶行。修诸善法。不堕恶趣。设有不能，舍诸恶行。修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前，暂闻名号。从彼命终。还生人趣。得正见精进。善调意乐。便能舍家。趣于非家。如来法中。受持学处。无有毁犯。正见多闻。解甚深义。离增上慢。不谤正法。不为魔伴。渐次修行，诸菩萨行。速得圆满。

复次曼殊室利。若诸有情。悭贪嫉妒。自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁。受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终。来生人间。作牛马驼驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重。随路而行。或得为人。生居下贱。作人奴婢。受他驱役。恒不自在。若昔人中。曾闻世尊，药师琉璃光如来名号。由此善因。今复忆念。至心归依。以佛神力。众苦解脱。诸根聪利。智慧多闻。恒求胜法。常遇善友。永断魔罥。破无明壳。竭烦恼河。解脱一切，生老病死，忧愁苦恼。

复次曼殊室利。若诸有情。好喜乖离。更相斗讼。恼乱自他。以身语意。造作增长，种种恶业。展转常为，不饶益事。互相谋害。告召山林，树冢等神。杀诸众生。取其血肉。祭祀药叉，罗刹婆等。书怨人名。作其形像。以恶咒术，而咒诅之。魇魅蛊道。咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。是诸有情。若得闻此，药师琉璃光如来名号。彼诸恶事。悉不能害。一切展转，皆起慈心。利益安乐。无损恼意。及嫌恨心。各各欢悦。于自所受。生于喜足。不相侵凌。互为饶益。

复次曼殊室利。若有四众。苾刍。苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信善男子。善女人等。有能受持，八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界，无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界，种种杂色，众宝华中。自然化生。或有因此，生于天上。虽生天上。而本善根，亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽。还生人间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量，百千有情。于十善道。或生刹帝利。婆罗门。居士。大家。多饶财宝。仓库盈溢。形相端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得闻世尊药师如来名号。至心受持。于后不复，更受女身。

复次，曼殊师利，彼药师琉璃光如来，得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦瘟干消，黄热等病，或被魇魅、蛊毒所中，或复短命，或时横死，欲令是等，病苦消除，所求愿满。

时彼世尊，入三摩地，名曰：除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼曰：

Na mo   bo qie   fa di      bi sha she         ju lu

南 无      薄 伽 伐 帝，    鞞 杀 社，   窶 噜，

bi   liu li            bo la po        he ra she ye         da ta

薜 琉 璃 ， 钵 喇 婆， 喝 啰 阇 也， 怛 他

jie duo ye      e ra he di        san miao san         bu tuo ye

揭 多 耶， 阿 啰 诃 帝，      三 藐   三         勃 陀 耶

ta zhi tuo        an    bi sha shi          bi sha shi

怛 姪 他：    唵， 鞞 杀 逝，     鞞 杀 逝，

bi sha she       san mo jie di       suo he

鞞 杀   社，    三 没 揭 帝， 莎 诃。

而时，光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐。

曼殊师利，若见男子、女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊师利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。

复次，曼殊师利，若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来，应正等觉，所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师应修供养，一切所有资身之具悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙，诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。

尔时，曼殊师利童子白佛言：“世尊，我当誓于，像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊，药师琉璃光如来名号，乃至睡中，亦以佛名，觉悟其耳。世尊，若于此经，受持读诵，或复为他，演说开示，若自书，若教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘璎珞、幡盖伎乐，而为供养。以五色彩，作囊盛之，洒扫净处，敷设高座，而用安处。而时，四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊，若此经宝，流行之处，有能受持，以彼世尊，药师琉璃光如来，本愿功德，及闻名号，当知是处，无复横死，亦复不为，诸恶鬼神，夺其精气。设已夺者，还得如故，身心安乐。”

佛告曼殊师利：“如是如是，如汝所说。曼殊师利，若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊，药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形象。敷清净座，而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡，庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心。于一切有情，起利益、安乐、慈悲、喜舍、平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思维其义，演说开示，随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。

若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处百怪出现。此人若以，众妙资具，恭敬供养，彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水火，刀毒悬险、恶象狮子、虎狼熊罴、毒蛇恶蝎、蜈蚣蚰蜒、蚊虻等怖。若能至心，忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏，皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬，彼如来者，亦得解脱。

复次，曼殊师利，若有净信善男子、善女人等，乃至尽形，不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒。若五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘二百五十戒、比丘尼五百戒，于所受中，或有毁犯怖堕恶趣。若能专念，彼佛名号，恭敬供养者，必定不受，三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦，若能至心，称名礼赞，恭敬供养，彼如来者，众苦皆除，所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安稳少病，无有非人，夺其精气。”

尔时，世尊告阿难言：“如我称扬，彼世尊药师琉璃光如来，所有功德，此是诸佛，甚深行处，难可解了，汝为信不？”阿难白言：“大德世尊，我于如来，所说契经，不生疑惑。所以者何？一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。世尊，有诸众生，信根不具，闻说诸佛，甚深行处，作是思惟：云何但念，药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所，功德胜利？由此不信，返生诽谤，彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。”佛告阿难：“是诸有情，若闻世尊，药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者，无有是处。阿难，此是诸佛，甚深所行，难可信解，汝今能受，当知皆是，如来威力。阿难，一切声闻、独觉、及未登地，诸菩萨等，皆悉不能，如实信解，唯除一生，所系菩萨。阿难，人身难得，于三宝中，信敬尊重，亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。阿难，彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便，无有尽也。”

尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰：救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白佛言：“大德世尊，像法转时，有诸众生，为种种患之所困厄，长病羸瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前。父母亲属，朋友知识，涕泣围绕。然彼自身，卧于本处，见阎魔使，引其神识，至于阎魔，法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与，阎魔法王。尔时，彼王推问其人，计算所作，随其罪福，而处断之。时彼病人，亲属知识，若能为彼，皈依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧，转读此经，燃七层之灯，悬五色续命神旛。或有是处，彼识得还，如在梦中，明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知，善不善业，所得果报。由自证见，业果报故，及至命难，亦不造作，诸恶之业。是故净信善男子、善女人等，皆应受持，药师琉璃光如来名号，随力所能恭敬供养。”

尔时，阿难问救脱菩萨曰：“善男子，应云何恭敬供养，彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯，复云何造？” 救脱菩萨言：“大德，若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒。应以饮食，及余资具，随力所办，供养比丘僧，昼夜六时，礼拜行道。供养彼世尊，药师琉璃光如来，读诵此经，四十九遍，燃四十九灯，造彼如来，形象七躯，一一像前，各置七灯，一一灯量，大如车轮，乃至四十九日，光明不绝。造五色彩旛，长四十九搩手。应放杂类众生，至四十九。可得过度，危厄之难，不为诸横，恶鬼所持。

复次，阿难，若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利、灌顶王等，尔时应于，一切有情，起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊，药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界，即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情，无病欢乐。于其国中，无有暴恶，药叉等神，恼有情者，一切恶相，皆即隐没。而刹帝利、灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。阿难，若帝后妃主，储君王子，大臣辅相，中宫婇女，百官黎庶，为病所苦，及余厄难，亦应造立，五色神旛，燃灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香，病得除愈，众难解脱。”

尔时，阿难问救脱菩萨言：“善男子，云何已尽之命，而可增益？”救脱菩萨言：“大德，汝岂不闻，如来说有，九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患。”

阿难问言：“九横云何？”救脱菩萨言：“若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死，而便横死。又信世间，邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法，之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人，夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种，野兽所噉。七者、横堕山崖。八者、横为毒药，厌祷咒诅，起尸鬼等，之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食，而便横死。是为如来，略说横死，有此九种。其余复有，无量诸横，难可具说。复次，阿难，彼阎魔王，主领世间，名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒。阎魔法王，随罪轻重，考而罚之。是故我今，劝诸有情，燃灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难。”

尔时，众中有十二药叉大将，俱在会座。所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，额你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯罗大将。此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声，白佛言：“世尊，我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有，恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形，归佛法僧。誓当荷负，一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等，村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱，一切苦难。诸有愿求，悉令满足。或有疾厄，求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕结我名字，得如愿已，然后解结。”

尔时，世尊赞诸药叉大将言：“善哉，善哉，大药叉将，汝等念报，世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是，利益安乐，一切有情。”

尔时，阿难白佛言：“世尊，当何名此法门？我等云何奉持。”佛告阿难：“此法门名说：药师琉璃光如来本愿功德；亦名说：十二神将饶益有情结愿神咒；亦名：拔除一切业障，应如是持。”时薄伽梵，说是语已。诸菩萨摩诃萨，及大声闻、国王大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩雎罗伽、人非人等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

药师赞

药师佛.延寿王.光临水月坛场.悲心救苦降吉祥.免难消灾障.忏悔众等三世罪。愿祈福寿绵长。

吉星高照沐恩光。如意保安康。     吉星高照沐恩光。如意保安康。

药师偈

        药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦。
　　无边行愿利有情，各遂所求皆不退。
　　

       南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来！

       南无药师琉璃光如来！

       南无日光遍照菩萨！

       南无月光遍照菩萨！

药师灌顶真言

南无薄伽伐帝，鞞杀社窶噜，薜琉璃 ，钵喇婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃谛，三藐三勃陀耶。

怛姪他：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭谛，莎诃。

解冤咒

解结解结解冤结，解了多生冤和业，洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解结。

药师佛，药师佛，消灾延寿药师佛，随心满愿药师佛。

消解病咒

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

唵致哩哆。喧哩哆。晖咤唎。萨娑诃。

赞

十二药叉大将。助佛宣扬。五色彩缕结其名。随愿悉圆成。冤业冰清。福寿永康宁。

回向偈

愿消三障诸烦恼, 愿得智慧真明了, 普愿罪障悉消除, 世世常行菩萨道。