蝉作者明开夜合好看吗:正月十五“元宵节”与三月初三“上巳节”的情人节味道

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/27 20:59:37

正月十五“元宵节”与三月初三上巳节”的情人节味道

 

农历正月十五“元宵节”

元宵节在习俗上比较近似情人节,有诗为证:宋代欧阳修或朱淑真:《生查子 元夕》:去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。 明)代唐寅:《元 宵》: 有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。宋代辛弃疾《青玉案元夕》:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。这些都是描述元宵夜的情境,而传统闽南戏曲《陈三和五娘》是在元宵节赏花灯,进而相遇,一见钟情,乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,又是男女青年与情人相会的时机。

唐代的灯市还出现乐舞百戏表演,成千上万的宫女,民间少女在灯火下载歌载舞,叫做行歌、踏歌。

在台湾,还有未婚女性在元宵夜,偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗,俗称:“偷挽葱,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美满的女孩,要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期待未来家庭幸福。

注1:《陈三五娘》又名《荔镜记》,是福建经常上演的传统剧目之一。是根据《荔镜记》的内容并有歌仔戏的戏码演出,为歌仔戏传统四大出之一,广受台湾人民的喜爱。

《荔镜记》是中国明代传奇作品,出于中国大闽南地区的潮州及泉州一带,作者已失佚,主要为曲牌(剧本)型式,用戏剧来表演。内文词语用潮州话及泉州话混合著写,可谓最早的一部闽南语出版品,故事内容在叙述陈三(泉州人)五娘(潮州人)爱情故事曲折之过程。因《荔镜记》的自由爱情故事与中国传统父母作主的媒妁之言婚姻有所冲突,所以此剧在明清两代,一再被官府禁演,不过还是广受大闽南地区的群众欢迎。而闽南地区有俗谚谓“嫁猪嫁狗,不如‘共’(与)陈三走”。女孩子嫁给猪嫁给狗,不如嫁给陈三这类人。

注2:乐昌公主陈贞是南朝后主陈叔宝的大妹妹,名字不详,乐昌公主是她的封号。虽生长在皇家,却没有一般金枝玉叶的那种骄横脾气,在宫中以性情温婉贤淑而为众人称道。她外貌端庄秀美,举止高雅大方,且有很深的文学造诣;为此,她选择夫婿也自有眼光,不恋侯门贵族,独重诗文才识,成年后,由她自己作主下嫁江南才子徐德言(陈太子舍人)为妻。徐德言作驸马后入朝廷任侍中,也颇显露出他的政治才华,夫妇二人互敬互爱,夫唱妇随,成了一对当时人人羡慕的天成佳偶。《本事诗》中说她“才色冠绝”,并记载她与徐德言’破镜重圆”的故事

综上所述,中国的传统节日元宵节可以说是“中国的情人节”。

 

农历三月初三上巳节

在一些少数民族中依然流行的节日“上巳节”,又称三月三,更符合情人节的内容。“上巳节”本来是青年男女踏青、社交、结交异性的节日,在汉代之前更有野合的习俗,后来礼教兴起,野合的习俗消失,但当时男女交往还是比后世自由,年轻男女依然会在当天到郊外踏青游玩。到南宋时,理学兴起,礼教变得森严,“上巳节”就在汉民族文化中式微了。