中财网2017注会课件下载:星云法师----圆满人生
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 17:02:47
圆满人生－1.幸福的人生
我们都想过幸福快乐的生活，可是幸福快乐不是光想就有，我们必须建立一种正确的人生观，才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢？
一、不比较、不计较的平等观：有些人很喜欢拿自己和别人做比较，诸如我有痛苦，为何你没有？为何你这么好？为何我如此差呢？一有了比较、计较的心，就会造成心理上的不平衡与烦恼。凡事不与人比较、计较，就好像“你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头一看推车汉，比上不足下有余。”有这种平等心、满足感，就不会痛苦了。
二、不怨天、不尤人的因果观：我们经常因为一件事情做错了，就怨天尤人，怪家里的眷属不支持，怪世间的亲朋好友不帮忙。如果能有不怨天、不尤人的因果观，一切都是自作自受，就可心安理得了。
三、不侵犯、不推诿的道德观：就是对人要不侵犯，对事要不推诿，因为侵犯他人就是犯戒，也就是给人不自由；推诿就是不负责任，就是不敢承担。
四、不贪求、不瞋怒的修养观：我们要把贪求的心改成一种善法欲，也就是好的欲望。譬如发奋读书、发心做善事，而不是贪求一些毫无意义的事情，更不可以瞋恨破坏自己的修养。
五、不自卑、不懊丧的战斗观：人生宛如一个战场，遇事无须自卑与懊丧，要勇往直前，要当仁不让。
六、不邪见、不妄动的禅定观：要培养自主、自尊与自信的性格；面对问题要以智能来判断，要能“以静制动”，也就是“如如不动”的禅定观。
因此，我们要享有一个幸福的人生，应该有：
一、不比较、不计较的平等观。
二、不怨天、不尤人的因果观。
三、不侵犯、不推诿的道德观。
四、不贪求、不瞋怒的修养观。
五、不自卑、不懊丧的战斗观。
六、不邪见、不妄动的禅定观。
圆满人生－2.快乐的人生
大家都有一个共同的心理，即希望生活快乐。快乐是人人一致的希望，但是实际上并不是人人都能享有幸福快乐的人生。我们如何才会快乐？我提供以下四点意见：
一、以舍为有：有的人整天妄想、贪求，这样的人生不会快乐；相反的，懂得喜舍的人生，快乐无穷。“舍”并不是完全给人，而是一种结缘，例如：我专心听你讲话，就是与你结缘；帮你做一件事情，给你一些助力，给你一个微笑，给你一个注目礼，都是结缘。所以，表面上看起来你是在给人，其实是在播种福田。能够舍的人表示自己很富有，因为你内心有感恩、有满足，你才肯舍，才肯给人。心中有好话，才能说好话；心中有微笑，脸上才有笑容，所以“以舍为有”，才会快乐。
二、以忙为乐：一般人喜欢偷闲，其实偷闲是苦，忙才会快乐。有人常问我：这么多年不见了，您怎么一点也没有老呢？我回答：我很忙，没有时间老啊！因为忙得很快乐，忙得乐以忘忧，所以不知老之将至也。
三、以勤为富：一般人都希望自己发财，其实只要肯勤劳就是一种财富；不勤劳，即使拥有万贯家财，也会坐吃山空，所以要以勤为富。
四、以忍为力：佛祖之所以是佛祖，因为他“难忍能忍，难行能行”。所谓“三只修福慧，百劫修相好”，一个人能够忍，就有力量。所以我们要能忍苦、忍难、忍饥、忍饿、忍早、忍晚，要“以忍为力”，一忍万事成。
快乐的人生是可以由自己创造的，只要我们懂得：
一、以舍为有。
二、以忙为乐。
三、以勤为富。
四、以忍为力。
圆满人生－3.般若的人生
现实的人生，每天早出晚归，汲汲营营，为了追求功名富贵而辛勤忙碌，但到头来却又不知为何辛苦为何忙？如果有了“般若”，人生就不一样了，所谓“平常一样窗前月，才有梅花便不同”，窗前的明月好美呀！再加上几朵梅花掩映，境界就更不同了。
生活中的穿衣、吃饭，如果有了般若，穿衣吃饭的味道也会不一样。如何过般若的人生呢？
一、用般若来处事：我们做人处事，不光是用感情，也不光是用物质，而要用“般若”，“般若”就是智能。比方说你有技能，你把技术传授给别人；你有哲学的思想、有好的道理语句贡献给别人，这就是般若。能用“般若”处事，做什么事情都是好事，都是善事，不会有副作用。
二、用般若来思想：一个人在举心动念间，千万不要存有贪欲、瞋恨、自私；不要处心积虑的算计别人，凡事能为别人着想，能用般若来思想，必能获得别人的信赖、敬重。
三、用般若来生活：我们的生活里如果有般若，吃饭的时候就能体会“一粥一饭来处不易”，那么这碗饭就会吃得很香，就觉得菜根有菜根的香味，就容易知足；相反的，如果你用不满的心情来吃的话，即使珍馐美味也不觉得好吃。所以有了“般若”，忙，有忙的意义；奉献，有奉献的价值；同样是穿衣吃饭，可是意义就不一样了。
四、用般若来教化：目前佛光山的佛学院，有很多的青年学生报考，他们为什么要读佛教学院呢？就是想用般若的思想，想以智能来教化人间，同时也充实自己的人生。
所以，般若的人生应该要：
一、用般若来处事。
二、用般若来思想。
三、用般若来生活。
四、用般若来教化。
圆满人生－4.健全的人生(一)
在佛教经典中，有许多至理名言，如果我们能奉为座右铭，实在都是建设我们幸福人生的指南。如《华严经》的“不忘初心”、《维摩经》的“不请之友”、《八大人觉经》的“不念旧恶”、《大乘起信论》的“不变随缘”，这四句话可以健全我们的人生。
一、对自己要不忘初心：我们对于自己，要能做到不忘初心。每一个人不管是读书或是工作，都有一个志愿，都有一个最初的发心。比方说：我想做一个公务员、教师、企业家、记者、演艺人员……，你如果不忘记自己最初的发心，就会锲而不舍的一直向前迈进，把该做的工作做好。
二、对国家作不请之友：一般的朋友，都是需要请托才肯帮忙。其实真正的好朋友，是当你有苦难的时候，不要你去请他，就会自动的来帮助你。我们不只是对朋友应该如此，对国家、社会更要作不请之友。
三、对朋友应不念旧恶：有些人常常对朋友计较，念念不忘朋友过去的过错，这样一定交不到朋友。交朋友必须能够互相了解、互相体贴、互相原谅，不念旧恶的人容易交到好朋友。
四、对社会能不变随缘：我们在社会上，有时候过分执着己见，不喜欢与别人合作固然不好；有时候过分随众、没有原则，人家也会看不起你。所以最好能够随缘不变、不变随缘；也就是说要有自己的原则，但也要有和人随缘相处的风度。
以上是健全人生的四句偈，也就是说：
一、对自己要不忘初心。
二、对国家作不请之友。
三、对朋友应不念旧恶。
四、对社会能不变随缘。
圆满人生－5.健全的人生(二)
每个人都希望自己的人生活得非常圆满，非常健全。如何才能活出健全的人生呢？
一、去傲慢受委屈：我们都知道，稻子越成熟，稻穗垂得越低，所以做人要懂得谦虚。尤其我们如想做个最有本领、最高明的人，首先要去除我慢，要能忍受委屈。一个人越不傲慢，就越受人尊敬；越肯受委屈，成就会越高。所以，去傲慢受委屈非常重要。
二、勤作务惜福报：我们要健全人生，必须要勤劳作务，对工作要认真负责，尤其要爱惜自己的福德因缘。有很多人为什么会发财？因为有福报！为什么他的事业能成功？因为他有福报！福报就等于银行的存款，你必须爱惜你的存款，才不会浪费。尤其在今天这种弥漫奢侈风气的社会，大家更应该有惜福的观念，一个人能拥有多少福报！用完就没有了，所以要勤作务，要多惜福。
三、有热忱爱社会：人活在这个社会上，必须要有热忱，要有爱心，要像太阳的光热照耀世界，你对别人有热忱，大家就会喜欢你；你爱社会，社会就会支持你。今天我们如果没有社会大众，我们的衣食住行从哪里里来？如果没有国家，“肤之不存，毛将焉附？”所以要有国家，有安定的社会，才有健全的我们。
四、发信愿真修行：我们要健全人生，自己必须要有信仰，有愿力。如何真正的去修行？首先对于家人，对于社会，对于国家，对于自己，要扮好自己的角色，要负起应尽的责任。要发信愿，要真修行，如此才能健全自己。
所以如何健全人生呢？
一、去傲慢受委屈。
二、勤作务惜福报。
三、有热忱爱社会。
四、发信愿真修行
圆满人生－6.人生五味
过去有一个传说：阎罗王要一个人到世间来投胎，只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十岁太少，就跟牛要了十五年，于是可以活到四十五岁；可是他还是不满足，又向狗要了十五年，一下子增加到六十岁了，他仍然觉得不够，又再跟猴子要了十五年，总共是七十五岁。
在这七十五年的岁月里，三十岁之前是人的岁月，所以可以过着幸福美满的生活。三十岁到四十五岁之间，每天为家人儿女辛苦忙碌，真是像牛马一样的生活。四十五至六十岁时，儿女到外乡去工作，独留父母守在家里，倚门盼望儿女的归来，经常吃儿女剩余的饭菜，过着如狗一样的生活。六十岁到七十五岁的猴子的生活，人近七十，像风中残烛，随时会油尽灯枯，这时就像山中的猴子，害怕猎人随时会带着“无常”的弓箭射中他。因此，“人”实在是很可怜！人生真是五味杂陈。
因此，我以为“人生五味”应该是：
一、童年的时候是美味：童年的时候，有父母呵护宠爱，要吃有吃、要穿有穿，是美味的人生。
二、青年的时候是甘味：青年的时候，交朋友、谈恋爱，前途充满着无限的理想、希望，是甘味的人生。
三、中年的时候是苦味：到了中年，每天为儿女、为家人作牛马，在外奔波辛劳，这时是苦味的人生。
四、老年的时候是涩味：到了老年，儿女像鸟儿一样振翅高飞，自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚，耳朵听也听不清楚，口中吃也吃不甘味，所以老年的岁月都是涩味。
五、修行的时候是禅味：一个人假如从青少年起就懂得学道、学禅，那么经过青年、中年、老年，都会有禅味。就算眼睛闭起来，不看不听，心中的世界还是一样甘美无比。
所以，人生的五味是：美味、甘味、苦味、涩味、禅味，希望各位读者都能过着禅味的人生！
圆满人生－7.人生之最
人生有二十“最”是我从生命中体验出来的，好的要保留，坏的要避免，这二十最是：
一、人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。
二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。
三、人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。
四、人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。
五、人生最大的失败是骄慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里里，都不会受欢迎，所以骄傲、我慢是人生最大的失败。
六、人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢？有人说是饥饿，有人说是情爱，其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。
七、人生最大的无明是怨尤：无明就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无明。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气，真是何苦。
八、人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。
九、人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵犯人家的生命、财富，侵犯人家的名节，所谓杀盗邪淫，恶莫大焉。
十、人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来扰去，徒增苦恼！
十一、人生最大的美德是慈悲：一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。
十二、人生最大的勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人家打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错的人，才是最大的勇者。
十三、人生最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。
十四、人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。
十五、人生最大的拥有是感恩：什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。
十六、人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。
十七、人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为人有尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。
十八、人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐，是能终身保有，永不逸失的。
十九、人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。
二十、人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益大众，我就会发心去做，这是最大的发心。
所以人生的二十最是：
一、人生最大的敌人是自己。
二、人生最大的毛病是自私。
三、人生最大的悲哀是无知。
四、人生最大的错误是邪见。
五、人生最大的失败是骄慢。
六、人生最大的烦恼是欲望。
七、人生最大的无明是怨尤。
八 、人生最大的忧虑是生死。
九、人生最大的过失是侵犯。
十、人生最大的困扰是是非。
十一、人生最大的美德是慈悲。
十二、人生最大的勇气是认错。
十三、人生最大的收获是满足。
十四、人生最大的能源是信仰。
十五、人生最大的拥有是感恩。
十六、人生最大的修养是宽容。
十七、人生最大的本钱是尊严。
十八、人生最大的欢喜是法乐。
十九、人生最大的希望是平安。
二十、人生最大的发心是利众。
维华精舍欢迎您!
推荐文章
卖功德 财法二施 圆满人生 八种后悔
心灵对话 法相名词 真正的佛教 佛教的闭关
佛教小故事 出家的意义 出家的目的 包容的智慧
佛经不可不读 你所要找的佛 快乐自己决定 教你学会做人
佛的九大象征 寺院建设漫谈 持戒的重要性 小和尚大智慧
人和佛的交流 石头与佛对话 做个喜悦的人 佛教法语分享
...........
欢迎进入: 2008年初学佛学园地总集
我们都想过幸福快乐的生活，可是幸福快乐不是光想就有，我们必须建立一种正确的人生观，才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢？
一、不比较、不计较的平等观：有些人很喜欢拿自己和别人做比较，诸如我有痛苦，为何你没有？为何你这么好？为何我如此差呢？一有了比较、计较的心，就会造成心理上的不平衡与烦恼。凡事不与人比较、计较，就好像“你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头一看推车汉，比上不足下有余。”有这种平等心、满足感，就不会痛苦了。
二、不怨天、不尤人的因果观：我们经常因为一件事情做错了，就怨天尤人，怪家里的眷属不支持，怪世间的亲朋好友不帮忙。如果能有不怨天、不尤人的因果观，一切都是自作自受，就可心安理得了。
三、不侵犯、不推诿的道德观：就是对人要不侵犯，对事要不推诿，因为侵犯他人就是犯戒，也就是给人不自由；推诿就是不负责任，就是不敢承担。
四、不贪求、不瞋怒的修养观：我们要把贪求的心改成一种善法欲，也就是好的欲望。譬如发奋读书、发心做善事，而不是贪求一些毫无意义的事情，更不可以瞋恨破坏自己的修养。
五、不自卑、不懊丧的战斗观：人生宛如一个战场，遇事无须自卑与懊丧，要勇往直前，要当仁不让。
六、不邪见、不妄动的禅定观：要培养自主、自尊与自信的性格；面对问题要以智能来判断，要能“以静制动”，也就是“如如不动”的禅定观。
因此，我们要享有一个幸福的人生，应该有：
一、不比较、不计较的平等观。
二、不怨天、不尤人的因果观。
三、不侵犯、不推诿的道德观。
四、不贪求、不瞋怒的修养观。
五、不自卑、不懊丧的战斗观。
六、不邪见、不妄动的禅定观。
圆满人生－2.快乐的人生
大家都有一个共同的心理，即希望生活快乐。快乐是人人一致的希望，但是实际上并不是人人都能享有幸福快乐的人生。我们如何才会快乐？我提供以下四点意见：
一、以舍为有：有的人整天妄想、贪求，这样的人生不会快乐；相反的，懂得喜舍的人生，快乐无穷。“舍”并不是完全给人，而是一种结缘，例如：我专心听你讲话，就是与你结缘；帮你做一件事情，给你一些助力，给你一个微笑，给你一个注目礼，都是结缘。所以，表面上看起来你是在给人，其实是在播种福田。能够舍的人表示自己很富有，因为你内心有感恩、有满足，你才肯舍，才肯给人。心中有好话，才能说好话；心中有微笑，脸上才有笑容，所以“以舍为有”，才会快乐。
二、以忙为乐：一般人喜欢偷闲，其实偷闲是苦，忙才会快乐。有人常问我：这么多年不见了，您怎么一点也没有老呢？我回答：我很忙，没有时间老啊！因为忙得很快乐，忙得乐以忘忧，所以不知老之将至也。
三、以勤为富：一般人都希望自己发财，其实只要肯勤劳就是一种财富；不勤劳，即使拥有万贯家财，也会坐吃山空，所以要以勤为富。
四、以忍为力：佛祖之所以是佛祖，因为他“难忍能忍，难行能行”。所谓“三只修福慧，百劫修相好”，一个人能够忍，就有力量。所以我们要能忍苦、忍难、忍饥、忍饿、忍早、忍晚，要“以忍为力”，一忍万事成。
快乐的人生是可以由自己创造的，只要我们懂得：
一、以舍为有。
二、以忙为乐。
三、以勤为富。
四、以忍为力。
圆满人生－3.般若的人生
现实的人生，每天早出晚归，汲汲营营，为了追求功名富贵而辛勤忙碌，但到头来却又不知为何辛苦为何忙？如果有了“般若”，人生就不一样了，所谓“平常一样窗前月，才有梅花便不同”，窗前的明月好美呀！再加上几朵梅花掩映，境界就更不同了。
生活中的穿衣、吃饭，如果有了般若，穿衣吃饭的味道也会不一样。如何过般若的人生呢？
一、用般若来处事：我们做人处事，不光是用感情，也不光是用物质，而要用“般若”，“般若”就是智能。比方说你有技能，你把技术传授给别人；你有哲学的思想、有好的道理语句贡献给别人，这就是般若。能用“般若”处事，做什么事情都是好事，都是善事，不会有副作用。
二、用般若来思想：一个人在举心动念间，千万不要存有贪欲、瞋恨、自私；不要处心积虑的算计别人，凡事能为别人着想，能用般若来思想，必能获得别人的信赖、敬重。
三、用般若来生活：我们的生活里如果有般若，吃饭的时候就能体会“一粥一饭来处不易”，那么这碗饭就会吃得很香，就觉得菜根有菜根的香味，就容易知足；相反的，如果你用不满的心情来吃的话，即使珍馐美味也不觉得好吃。所以有了“般若”，忙，有忙的意义；奉献，有奉献的价值；同样是穿衣吃饭，可是意义就不一样了。
四、用般若来教化：目前佛光山的佛学院，有很多的青年学生报考，他们为什么要读佛教学院呢？就是想用般若的思想，想以智能来教化人间，同时也充实自己的人生。
所以，般若的人生应该要：
一、用般若来处事。
二、用般若来思想。
三、用般若来生活。
四、用般若来教化。
圆满人生－4.健全的人生(一)
在佛教经典中，有许多至理名言，如果我们能奉为座右铭，实在都是建设我们幸福人生的指南。如《华严经》的“不忘初心”、《维摩经》的“不请之友”、《八大人觉经》的“不念旧恶”、《大乘起信论》的“不变随缘”，这四句话可以健全我们的人生。
一、对自己要不忘初心：我们对于自己，要能做到不忘初心。每一个人不管是读书或是工作，都有一个志愿，都有一个最初的发心。比方说：我想做一个公务员、教师、企业家、记者、演艺人员……，你如果不忘记自己最初的发心，就会锲而不舍的一直向前迈进，把该做的工作做好。
二、对国家作不请之友：一般的朋友，都是需要请托才肯帮忙。其实真正的好朋友，是当你有苦难的时候，不要你去请他，就会自动的来帮助你。我们不只是对朋友应该如此，对国家、社会更要作不请之友。
三、对朋友应不念旧恶：有些人常常对朋友计较，念念不忘朋友过去的过错，这样一定交不到朋友。交朋友必须能够互相了解、互相体贴、互相原谅，不念旧恶的人容易交到好朋友。
四、对社会能不变随缘：我们在社会上，有时候过分执着己见，不喜欢与别人合作固然不好；有时候过分随众、没有原则，人家也会看不起你。所以最好能够随缘不变、不变随缘；也就是说要有自己的原则，但也要有和人随缘相处的风度。
以上是健全人生的四句偈，也就是说：
一、对自己要不忘初心。
二、对国家作不请之友。
三、对朋友应不念旧恶。
四、对社会能不变随缘。
圆满人生－5.健全的人生(二)
每个人都希望自己的人生活得非常圆满，非常健全。如何才能活出健全的人生呢？
一、去傲慢受委屈：我们都知道，稻子越成熟，稻穗垂得越低，所以做人要懂得谦虚。尤其我们如想做个最有本领、最高明的人，首先要去除我慢，要能忍受委屈。一个人越不傲慢，就越受人尊敬；越肯受委屈，成就会越高。所以，去傲慢受委屈非常重要。
二、勤作务惜福报：我们要健全人生，必须要勤劳作务，对工作要认真负责，尤其要爱惜自己的福德因缘。有很多人为什么会发财？因为有福报！为什么他的事业能成功？因为他有福报！福报就等于银行的存款，你必须爱惜你的存款，才不会浪费。尤其在今天这种弥漫奢侈风气的社会，大家更应该有惜福的观念，一个人能拥有多少福报！用完就没有了，所以要勤作务，要多惜福。
三、有热忱爱社会：人活在这个社会上，必须要有热忱，要有爱心，要像太阳的光热照耀世界，你对别人有热忱，大家就会喜欢你；你爱社会，社会就会支持你。今天我们如果没有社会大众，我们的衣食住行从哪里里来？如果没有国家，“肤之不存，毛将焉附？”所以要有国家，有安定的社会，才有健全的我们。
四、发信愿真修行：我们要健全人生，自己必须要有信仰，有愿力。如何真正的去修行？首先对于家人，对于社会，对于国家，对于自己，要扮好自己的角色，要负起应尽的责任。要发信愿，要真修行，如此才能健全自己。
所以如何健全人生呢？
一、去傲慢受委屈。
二、勤作务惜福报。
三、有热忱爱社会。
四、发信愿真修行
圆满人生－6.人生五味
过去有一个传说：阎罗王要一个人到世间来投胎，只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十岁太少，就跟牛要了十五年，于是可以活到四十五岁；可是他还是不满足，又向狗要了十五年，一下子增加到六十岁了，他仍然觉得不够，又再跟猴子要了十五年，总共是七十五岁。
在这七十五年的岁月里，三十岁之前是人的岁月，所以可以过着幸福美满的生活。三十岁到四十五岁之间，每天为家人儿女辛苦忙碌，真是像牛马一样的生活。四十五至六十岁时，儿女到外乡去工作，独留父母守在家里，倚门盼望儿女的归来，经常吃儿女剩余的饭菜，过着如狗一样的生活。六十岁到七十五岁的猴子的生活，人近七十，像风中残烛，随时会油尽灯枯，这时就像山中的猴子，害怕猎人随时会带着“无常”的弓箭射中他。因此，“人”实在是很可怜！人生真是五味杂陈。
因此，我以为“人生五味”应该是：
一、童年的时候是美味：童年的时候，有父母呵护宠爱，要吃有吃、要穿有穿，是美味的人生。
二、青年的时候是甘味：青年的时候，交朋友、谈恋爱，前途充满着无限的理想、希望，是甘味的人生。
三、中年的时候是苦味：到了中年，每天为儿女、为家人作牛马，在外奔波辛劳，这时是苦味的人生。
四、老年的时候是涩味：到了老年，儿女像鸟儿一样振翅高飞，自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚，耳朵听也听不清楚，口中吃也吃不甘味，所以老年的岁月都是涩味。
五、修行的时候是禅味：一个人假如从青少年起就懂得学道、学禅，那么经过青年、中年、老年，都会有禅味。就算眼睛闭起来，不看不听，心中的世界还是一样甘美无比。
所以，人生的五味是：美味、甘味、苦味、涩味、禅味，希望各位读者都能过着禅味的人生！
圆满人生－7.人生之最
人生有二十“最”是我从生命中体验出来的，好的要保留，坏的要避免，这二十最是：
一、人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。
二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。
三、人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。
四、人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。
五、人生最大的失败是骄慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里里，都不会受欢迎，所以骄傲、我慢是人生最大的失败。
六、人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢？有人说是饥饿，有人说是情爱，其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。
七、人生最大的无明是怨尤：无明就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无明。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气，真是何苦。
八、人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。
九、人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵犯人家的生命、财富，侵犯人家的名节，所谓杀盗邪淫，恶莫大焉。
十、人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来扰去，徒增苦恼！
十一、人生最大的美德是慈悲：一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。
十二、人生最大的勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人家打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错的人，才是最大的勇者。
十三、人生最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。
十四、人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。
十五、人生最大的拥有是感恩：什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。
十六、人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。
十七、人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为人有尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。
十八、人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐，是能终身保有，永不逸失的。
十九、人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。
二十、人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益大众，我就会发心去做，这是最大的发心。
所以人生的二十最是：
一、人生最大的敌人是自己。
二、人生最大的毛病是自私。
三、人生最大的悲哀是无知。
四、人生最大的错误是邪见。
五、人生最大的失败是骄慢。
六、人生最大的烦恼是欲望。
七、人生最大的无明是怨尤。
八 、人生最大的忧虑是生死。
九、人生最大的过失是侵犯。
十、人生最大的困扰是是非。
十一、人生最大的美德是慈悲。
十二、人生最大的勇气是认错。
十三、人生最大的收获是满足。
十四、人生最大的能源是信仰。
十五、人生最大的拥有是感恩。
十六、人生最大的修养是宽容。
十七、人生最大的本钱是尊严。
十八、人生最大的欢喜是法乐。
十九、人生最大的希望是平安。
二十、人生最大的发心是利众。
维华精舍欢迎您!
推荐文章
卖功德 财法二施 圆满人生 八种后悔
心灵对话 法相名词 真正的佛教 佛教的闭关
佛教小故事 出家的意义 出家的目的 包容的智慧
佛经不可不读 你所要找的佛 快乐自己决定 教你学会做人
佛的九大象征 寺院建设漫谈 持戒的重要性 小和尚大智慧
人和佛的交流 石头与佛对话 做个喜悦的人 佛教法语分享
...........
欢迎进入: 2008年初学佛学园地总集