蓝翅明晴长大的图片:古风悠悠：肝胆相照?谱写“知己”（多图）

古风悠悠：肝胆相照 谱写“知己”（多图）

对古人来说，“交友”就是遇到能读懂自己的人，因而愿意付出自己的真心，才能诠释“仁”、“义”的内涵。现代人就不是这样，交友的目的就是为了找“路子”，说难听点就是为了多赚钱罢了！当然，也有不为钱财交友的，但实在太少了。

那么，现在我们就通过发生在春秋时代的感人故事，来说说当时人们在交友方面的真实心态吧！

首先，让我们看看古代的“八拜之交”（这个有两种说法，这里取其一）有哪些：

一、学文践品

话说春秋时代，在西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，后出游在高山上遇到一位深山隐士，教他兴国救民之学。他一学就是三十多年。

那位隐士不但教他学问，更教他怎样做人，经常向他讲述上古先王的仁德佚事，还告诉他一定要“守信”、“爱仁”，无论发生什么情况，都要想别人，只有这样才是君子之范。

为了考验他的品格，隐士把他打发到社会上锻炼，并告诉他︰“你一定要磨炼出更好的品德，才能回来，我才会继续教你学问。”

一次，他独自一人正在破庙中小憩，突然来了一个疯癫的人，一看到他，那疯癫之人举起手中棍子就打了过来。他一下子被打懵了，等他回过神，并不还手，平静地问他︰“不知你为何打我？”那人一听，转身一下子就跑掉了，边跑边说︰“失手，打错了！打错了！……”

后来，他行走在路上，忽然天降大雨，而天色又将黑，这时遇见一位年轻漂亮的女子倒在路边。在此情况下，他原不便管，可是他见雨这么大，若不管那女子肯定会被雨淋病。

于是，他蒙上自己的眼睛，小心地抱起那女子，就近走到一户人家，敲门进院。当把事情原委向主人说明后，主人十分热心地把女子放在床上，让女眷过来照顾她。

左白桃为了不打扰这家人，就到一处久无人居的房子暂歇。过了三天，他来探望那年轻女子，并细问：“你为何在大雨天出门呢？”

只听女子哭着说：“我是邻村大户张家的女儿，因到了出嫁年龄，爹把我许给一户有钱人家的公子，我不同意这门亲事，因为我和远房的表哥早已私下定亲。但表哥太穷，父亲不许。那天，父亲强迫我嫁给那有钱的公子，我只好趁他们不备逃跑出来，怎奈我最近身体不好，所以才在大雨中昏倒。”

后来，张大户直接说︰“女儿的表哥没啥学问，就是人很朴实，要不我把小女许给你为妻如何？你学问高，将来肯定大有出息！”左白桃一听急忙跪倒，说︰“万万不可！您女儿与她表哥已有婚约，我是救人，不是为了其它目的而来，所以恳请您，同意他们俩的婚事才是。”张大户无奈，只好答应了。

几天后，张府办喜事，请左白桃喝喜酒，他没有去，只留下四个字：“守信、爱仁”。而张姓女子婚后，对丈夫、公婆都非常好，成了十里八乡有名的孝妇…。

左白桃这样的事迹有很多很多，我们就不一一列举了。

后来左白桃又回到隐士那里，隐士笑着说︰“你的品德已经磨炼得差不多了，我就再多教你一些更广博的学问吧！”这样他又跟着隐士学了五年。

后来隐士告诉他︰“你出去报效国家吧！你所学的一切学问都是为了做好‘守信’和‘爱仁’，要行君子之行，要有贤德之风，千万不要太看重自己的得失，这样才是为师教出来的学生呀！”就这样，他先回自己的家乡落脚。

明〈林峦积雪〉(台北故宫)

此时的左白桃，真的养成了“济世之才”，学就了“安民之业”，那时他已年近五十岁。因鉴于当时所有诸侯中，行仁政者少，恃强霸者多，所以左伯桃一直没有做官的念头。

后来，左伯桃听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国。到雍地时，时值严冬，雨雪霏霏，再加上阵阵如刀如刺的狂风，让走了一天的左伯桃，衣裳全都湿透。他忍住寒冷勉强前进，此时天色已渐黑，只见远处竹林中有一间茅屋，窗中透出一点亮光。

伯桃大喜，就跑到茅屋前叩门求宿，屋里走出一位书生，四十多岁，知道左伯桃的来意，便邀他进屋。左伯桃来到屋内，上下一看，只见屋中家具简单且破旧不堪，一张床上满堆了书卷。

左伯桃请教其姓名，知道是羊角哀，也是自小父母早亡，平生只爱好读书，想救国救民，二人三言两语，聊得十分投机，大有“相见恨晚”之意。萍水相逢的两人，就此结拜为异姓兄弟，愿同苦、同达（做官的意思）、守信、爱仁，一生不悔。

左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一起到楚国谋事，羊角哀也正有此意。一日，天刚放晴，两人就带了一点干粮前往楚国。

晓行夜宿，自非一日，看看干粮就将吃完，老天偏又降下大雪。左伯桃兀自思量，这点干粮只够供一人食用撑到楚国，若共享，两人必定饿死。他知道自己没有羊角哀的学问渊博，而且他心中还铭记着隐士嘱咐的话。于是他下定决心，情愿牺牲自己来成全羊角哀的功名。

想罢，左伯桃故意摔倒在地，并叫羊角哀去搬块大石来，好让自己坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃早已脱得精光，裸卧在雪地上，并在雪地上写下：“守信、爱仁”。不一会儿，寒冷的天气就把他冻得只剩下一口气。羊角哀大恸而号，左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名，言毕而亡。

羊角哀找到左伯桃的尸首后，替左伯桃香汤沐浴，并择一块吉地安葬。羊角哀便在这里守墓。

左伯桃的坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后魂魄不散，见左伯桃葬在墓旁，鬼与鬼便起了纠纷。一夜，羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤来找他，诉说荆轲的凶暴。

羊角哀醒来后，就提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙吧！”说罢，自刎而死。是夜，狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明，荆轲的坟已爆开。

楚元王得知消息后，就为他们建了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。

后记：

常言道：“士为知己者死”。两人萍水相逢，也许因为他们是同道中人，方能相知、相惜、相依，他们的精神才能融合在一起，谁也离不开谁，这就是“知己”的最高境界。

今天，我们目睹现实生活中一幕幕朋友间的恩怨纠葛，就不能不感佩古人的胸襟与境界。如果我们都有古人那种高尚的品行与境界，又何愁自己的事业不兴、民族不旺呢？

很多人都在谈民族复兴，其实只有恢复中华传统文化，才能让我们的民族真正的复兴起来，我们也才能明白中华传统文化的真正内涵。@*