万古霉素是抑菌剂吗:五十七、少时思老 荣时思枯 (自老视少 自瘁视荣)

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五十七、少时思老 荣时思枯 (自老视少 自瘁视荣)
----《菜根谭》读后之二八二zjkzxd


 
  自老视少,可以消奔驰角逐之心;自瘁视荣,可以绝纷华靡丽之念。

[注释]

      瘁:毁败,困病。《三国志·吴书。吴主传》:“今天下未定,民物劳瘁。”

      靡:华丽。《汉书·韩信传》:“靡衣媮食。”(媮:苟且。)

[译文]

  用老年人的眼光来看待少年时的行为,就可以消除很多追名逐利的争斗心理;从衰败时的情形来看荣华富贵,可以断绝很多追求奢侈豪华的念头。
【读后】
    同一个问题,在不同的时代、不同的角度、不同的环境、不同的年龄的、不同职业的人看,结论是不尽相同的。
    就以年龄而论,人们随着年龄的增长,阅历的增加,对问题的看法相对的全面和成熟起来。孔子曰,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”这是年龄与经验关系的绝妙总结。
    有了年老看问题较为准确的这样的前提,就可以信任老年眼光看待少时的行为了。年轻争强好胜,不能是坏事。这正是年轻人比较老年人的长处。如果年轻人也都像老年人一样,暮气沉沉,毫无朝气,那社会就难以进步了。如果正确运用老年人的眼光,那就是不能过分地争强好胜。该争的争,该追的追,但要恰到好处。
    不过,老年人减少了追名逐利之心,是指多数而言。多数老人退下来,享受天伦之乐,不再受上司、老板的管束和看他们的脸色,不再有各种考试的压力,不再有下岗、失业的担忧,不再有名利地位权力的烦恼,等等。但是,也不全是。不要说高官不愿退出政界,也不要说高管不愿离开高新之岗,就是有的普通人老来也不甘寂寞,只要有个场合就要“争抢”一番。如退下来的老人们搞个纯属锻炼性质的唱歌跳舞活动,有的组织者就为了显示自己的实力,而去“争抢”成员,组织者之间还闹意见。也有的成员之间指责对方水平低等。
    荣华富贵,是多少人梦寐以求的。特别是在市场经济社会,人们的目标更是如此。结果三十余年,现在的富二代已经成长起来,把那些穷二代的地位比较得更加悬殊,也使得人们更加向往荣华富贵。但是,人们还未能看到,再富有,也会有衰败的那天。在富有中国特色的社会里,有着“富不过三代”的说法和“定律”。当然,什么都会有例外。在衰败后,回过头来看荣华富贵,觉得才无必要。
    现在的中国,还没有到荣华富贵“衰败”的时候,已经进入“拼爹”的时代 。富二代、穷二代和官二代,这几个新鲜词汇大约从2009年夏天开始在网络上蹿红。在这样的时代,要能够看透荣华富贵后的衰败,是很难的;站在衰败的角度看荣华富贵,就更难了。
    如果在这样的时代,过分地强调衰败之后的荣华富贵,倒会掩盖许多社会矛盾。“拼爹”正常吗?合理吗?穷二代们能够接受吗?
    假如这些理论由专家们、高官们来利用,由那些已经暴富的人所利用,那么穷二代们就容易被这些似是而非的理论所迷惑,穷二代们就得长期受穷。穷二代,在这样的环境里,永远竞争不过官二代、富二代们。穷二代们,不能甘心永远受穷;这和在衰败后看荣华富贵也不矛盾。人,不能说不为追求奢侈豪华而不去追求幸福生活,追求基本的生活条件和民主平等。