中财网周比利3秒打败甄子丹:淨三业真言及其功德 - 忍冬野老的日志 - 网易博客
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 09:10:19
净三业真言及其功德转帖的地址。这个博客可以理解很多咒语的作用。
http://rdyl102331.blog.163.com/blog/static/10819813820103134310681/
虽然是转帖可是解决了我的部分疑惑。希望大家从中发现，找到此贴的意义，净三业真言连续念7边。不要念少了尽量不要念3边。
净三业真言及其功德
凡修法之初，作忏悔之后，此时手结莲花合掌印（亦有结莲花开敷印者），口诵净三业真言，能除去身口意三业之垢染，得自身清白也。为何三业须净？盖因业为系缚，不为业所系缚，即应息业。息业即净业，口息业即口业净，身息业即身业净，意息业即意业净。三业息则三业净，行者不为业拘缚，故得大自在。
常见在修持《金刚经》道场时，或修持《佛顶尊胜陀罗尼》仪轨时，或有修持、读诵其它经咒仪轨时，于前先诵净三业真言，以清净身口意三业。
如《大日如来剑印》云：“此真言能除身语意业一切罪垢，皆得清净。正诵之时，应入此瑜伽观思惟：一切诸法本性清净，但为虚妄客尘烦恼所覆，迷失正理。故有颠倒妄执善恶业果。我今入法界平等不思议观，了知一切烦恼罪垢本来清净。又以陀罗尼不思议力，一切诸佛共以神通加持相应力故，应时烦恼妄想皆得清净。何以故？了彼烦恼彼虚妄，生无自性故，如幻如梦本来清净。作此瑜伽正观及秘密加持，一切恶业无不清净。”
《药师如来观行仪轨法》云：“一切有情本性清净。为诸客尘之所覆蔽不悟真如。是故说此三密加持。令自他皆得清净。”
《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法》云：“念诵人应净澡浴，澡浴法如苏悉地中说：或以法澡浴，观法实相以为澡浴。或以在家出家护持，本律仪戒无所毁犯，以为澡浴。或每日三时，佛前礼佛，发露忏悔，随喜劝请，发愿回向，以为澡浴。或以清净真言加持七遍，以为清净。澡浴正诵之时，观一切法本性清净，我亦得清净。如是作意，即诵澡浴真言曰:
唵(引) 娑嚩(二合)婆(引)嚩 秫驮(引) 萨嚩 达摩(入) 娑嚩(二合)婆(引)嚩 戍(引)度 憾”
净三业真言又名澡浴真言，或名清净真言。《成就妙法莲花经王瑜伽观智仪轨》作清净真言，谓行者本应澡浴清净再入仪轨修持，如果来不及，即诵此真言，实为一种方便，故云：“是修行者每日四时澡浴四时换衣。如其不及时别澡浴者。即诵清净真言加持衣服。此即名为胜义澡浴。”
又更有行者不能偏于外清净，而忽视内清净。《圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品》云：“修瑜伽者不应执着外清净。常以胜义自性清净法水洗涤身心。如理相应诵清净真言三遍。”
如何正确读诵净三业真言，不能将古代所译咒文，依今之字词典，查出字音为准，如此则与梵音相去甚远。野老今据《房山明咒集》淨三业陀罗尼，将古梵音以今普通话音对照译出为：
唵 斯哇帕哇 修陀（喝） 萨啰哇 榻啰麻 斯哇帕哇 修透 憾（母）
按《房山明咒集》净三业真言为：唵（引） 娑嚩（二合）婆（去）嚩 秫（入）铎 萨嚩 达磨 娑嚩（二合）婆（去）嚩 秫（入）度（引）憾
两者比较如下：
唵 读如欧母 闭口音，近似嗡的音。
娑嚩婆嚩 其中嚩应读如哇，婆应读如帕；故改译为斯哇帕哇。
秫 shū 读音术，今改译修更近梵音。
铎 诸本均译为驮，与梵音近似，故改译陀。尾音喝不应出声。
萨嚩 《佛说大摩里支菩萨经》译作萨里嚩。此处里应是弹舌音，野老改译为萨啰哇，啰哇二字合，念一声。啰应弹舌。
达摩 亦有译作驮摩者；《佛说大摩里支菩萨经》译作达里摩。此处里亦应是弹舌音，据梵音野老改译为榻啰麻，啰麻二合，啰应弹舌。
度 对照梵音，应改为透。
憾 亦有译作晗或含者。读憾尾音加闭口音母，但不应出声。