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二千年传承的古武术秘密
[全文整理]整理说明这是一篇比较出名的经典老文了, 似乎没看到有完整的 stand-alone 版本。这里从论坛原文整理出完整版本, 尽量保持了原文排版布局的风貌, 并收录所有作者主题相关的文字。力求忠于原著。
此文作者是养生无双。原文见 (一) (二) (三) (四) (五) 。以下正文。
二千年传承的古武术秘密 (一)
在火器时代之前, 中国是天下第一步战强国。动则数十万人的战争中, 能活下来的人所凭借的东西到底是什么?
我研究在世上活命之道二十年, 不敢在擂台上说能打赢泰森, 小光头, 格雷西, 但是自有自己独到之处。如今就完全免费地和各位分享一下。
本文会分析中国几大传统拳种的源流。看看它们的来历和用途。将分为如下几个章节 [1]。
战场之拳 义士之拳 暗杀之拳 飞贼之拳 擂台之拳
战场之拳
中国古代战争的特点就是人多, 多到什么地步呢? 我打个比喻, 一个足球场大概可以容纳5万人在那里密密麻麻地站着。一场较大规模的战争, 大概就是好几个足球场的人密密麻麻地挤在一起。这么多人挤在一起, 面临的最大危险是什么?
答案是个废话, 就是被踩死。五万人中只要有1000人突然发了神经乱走路。至少一瞬间就能踩死2000人。踩残废的则不计其数。什么泰森小光头遇到这 1000个发神经乱走路的人, 可能可以一阵摆拳打倒四五个, 但最后也只有死路一条。死得最快的是什么人? 是格雷西家族的人, 这个家族的人有个坏习惯, 就是一打架就往地上趴。只见一阵大脚丫过后, 顿时退货。
如果这发了神经乱走路的1000人, 不是一般人, 是骑着马拿着长矛的, 死的人就更多了。什么? 发了神经的不止1000人, 是另外50000个骑马拿长矛的人?!?!
所以各位喜欢看穿越小说的兄弟们, 千万不要以为自己练了点什么无限制啊, k1啊, 跑到古代就能吃香。真过去的话吃的估计都是烧的香。
在战场之中, 对武功的第一要求是
1. 重心低+平衡感 (马步稳) , 否则一滑倒则万事休矣
2. 保护要害。挨一刀一枪则省下娶老婆生孩子的费用了。
这里说的保护要害, 可千万不要以为是像拳击手一样两手护着太阳穴和下巴。在战场上你摆这个姿势就是找死。
首先分析你是个什么兵种, 你是长枪兵 (排在最前面送死的就是你这个兵种) 就摆个形意拳的三体式。前手防咽喉和胸, 后手防腹+下阴, 两手抓一支长枪, 用趟泥步前进。形意拳号称是岳飞传下来的武功。岳飞用的肯定不是什么泰拳黑市拳。动脑想想就明白了。
你是刀盾兵 (好不到哪里, 也是个送死的兵种啊! ) 就一手在前持盾, 一手在后持刀。摆个太极拳的白鹤亮翅的姿势。谁要是摆泰拳姿势死了不要怪我没指点啊!
你是弓箭兵 …… 安心射箭吧, 别想这么多了。士兵在该死的时候不死是一种耻辱。
如果你祖先积德, 分配了个骑兵, 也别太得意。你照样要练马步。那些喜欢蝴蝶步的兄弟还是在家和美女扑蝶嬉戏吧。
看到这里, 也许有些聪明的朋友已经明白了一个道理, 那就是“功夫实用不实用, 关键看你在哪里用”
当年巴西有个小男生, 学了日本的柔术。据他自己说“删除了一些不实用的技法, 创编了无敌的格雷西柔术”
格雷西柔术现在已经到处挨打了。说明这世界上那有什么无敌的东西? 那都是广告! 我们分析一下日本柔术和格雷西柔术的异同, 就不难发现格雷西删除的是什么技术。
日本柔术的针对对象, 是双手持武士刀的铠甲武士 (一般开始从小练刀, 反应不会比你差) 。面对这样的对手, 你用什么鞭腿, 什么下潜抱腿摔都是假的, 你若用鞭腿, 只见对方潇洒地大刀一挥, 只见一条腿如鞭一样飞上半空去了。
吾观察街斗多年, 未见有人敢对手持西瓜刀的对手使用高鞭腿, 便是这个道理。
但如果对手是个空手的人, 那便不可怕了, 拼着挨几拳, 也要把对方推倒凌辱一番。但这依然有危险, 你永远不知道他身上是不是藏着把小刀, 或者摸出把钥匙朝你脸上猛刺。
我观察了一下泰森的身板, 在要害未被刺中的前提下, 他大约能在挨5刀的情况下支持10分钟不死亡。超出10分钟则情形不乐观。
如果要害被刺中, 没啥说的, 当场毙命。
在街斗中, 吾未见面对匕首者双手护头跳跃作泰森状的。反对的人请上视频证明。
日本柔术和中国同类拳法 (太极拳) 的最大异同在哪里? 两者都有快速进身反关节夺刀的技术, 都有快速进身用“内劲”打透铠甲的技术, 都有借力跌人的技术。这几项都是战场上最实用的东西。
但日本柔术多出一个“寝技”, 其原因无他, 因为日本战争人少, 几百人对打就是大会战了。打着打着就稀疏起来, 可以放心用擒抱技术来抓俘虏, 除此以外, 还因为日本从来没发明过盾牌兵之类的兵种, 只要躲开了对方双手持的刀、枪, 近了身抱住对方的手臂就安全了。要是到了中国, 一盾牌 (铁山靠) 把你撞开, 顺手补一刀, 看你还来寝技?
但到了格雷西的时代, 就离战场越来越远, 在单对单徒手对抗中, 只剩下插眼踢裆等技术还能让对方忌惮一下, 格雷西柔术大刀一挥, 把插眼踢裆去掉了, 在不用武器的前提下, 寝技顿时失去了天敌, 迅速繁殖起来。我常常见一些热心的传统武术家在思考怎么对付格雷西柔术, 我每次都对他们说, 别想怎么对付了, 干脆就别对付。干吗去找郁闷呢?
战场之拳的第二要求是
1. 有去无回
有去无回不是指一种精神状态, 而是指你后面的人时刻在挤着你向前走。你一停步或者回头看一看就被50000人踩死。沉迷于侧踹, 鞭腿啊的兄弟抚心自问。你背后有人始终用全力推着你的时候你的鞭腿还剩下几成功力? 踢完人之后能不能站稳?
2. 贴身发力
我前面说的内劲打透铠甲, 估计已经有兄弟怀疑了。这也不怪你们, 谁叫你们没练过内劲呢? 我没练过也不相信有人深蹲900公斤。要真有人深蹲900公斤, 别说打透铠甲, 打透航母都可以啊!
在这里就公布一个不传之秘, 那就是日本人潜心研究中国拳法多年, 研究出来的内劲速成太监版。放到空手道馆, 至少要骗你几万块学费, 混到个什么师范才教你。
一般人出拳, 是先蹬地, 然后扭腰, 然后送肩, 然后出拳, 然后击中对手。
用内劲的人是先出拳, 然后迅速上前一步 (很重要) , 扭腰, 送肩, 同时击中对手, 就这么简单。只要用这个诀窍, 就算后面有一千人在拼命推你, 你也能连续不断打出重拳。能不能透甲, 就看你每天花几个小时练了。兄弟们, 拿出点练黑市拳流深蹲的精神出来!
外篇, 透甲打神秘吗?
答, 丝毫不神秘。练过散打跆拳道的都知道, 穿着硬式护甲被人一击KO的例子比比皆是。护甲充其量作用是避免流血性外伤罢了。你背靠墙站定不动, 在胸口垫一块木板, 我找个没练过任何功夫的大汉对木板猛击, 在座的兄弟估计没几个人能挨几下后还不吐血。何况我国古代铠甲一般以片状叠加的软甲为主。
透甲打只是一种更方便贴身的针对铠甲研发的发力方法而已。
总结一下, 在中国古战场上, 最实用的招数就是“站稳, 保护要害, 在对方武器以外的范围痛打对方。”
我国古代贪污成风, 士兵的武器基本都是偷工减料的。能拿到一套正常的武器/铠甲, 该士兵要含泪跪谢祖宗。这不是开玩笑的话, 是血 腥的事实。而即使是正常的武器, 砍了几个盔甲人以后也会损坏。作为一个老兵, 你不得不考虑后备武器, 那就是你的肉体, 这就是战场之拳的雏形。至于战场之拳的真正成型, 是在元代的禁武令之后。
元朝禁武器, 汉人藏武器者全家死。菜刀必须几户公用。申请备案。该菜刀出了血案伤了元人的话, 共用菜刀的这几户一起咔嚓咔嚓了。
宋军虽然积弱, 但毕竟曾用步兵对抗游牧民族几百年, 怎么可能没几分实力? 于是藏在民间两眼发红, 一边拜岳爷爷一边时刻准备还我河山的军人比比皆是。然而元朝的禁武令下, 你要是带着一批村民每天拿着武器练捅人砍人, 估计没几天你就挂在旗杆上示众了。
所以元朝的汉人武士们发明了一种看上去很像健身操的东西。“左手撑着, 向前一步, 右手向前伸一下, 回手摸一下自己后脑勺, 再摸一下前面……”“一手在喉咙位置, 一手在下阴位置, 用趟泥步往前走……”
太极拳里面有一招看起来很华而不实的招数“切地龙” (用日本人的说法就是“XX流秘奥义——地龙死闪) , 其真正用法就是近身后先举着盾牌顶着对方, 同时挡住对方视线, 然后保持盾牌举着, 身体下潜一刀子猛捅对方下阴。还有什么海底针 (水龙死闪) 大致上也是如此。揽雀尾则是用左手来抱着对方的长矛, 右手猛斩。
张三丰被元朝皇帝召见, 路上杀山贼若干, 他说他是夜梦神人授拳, 鬼 (元朝鬼子) 才相信。实际上答案很简单, 他就是传承战场之拳的人之一。但这要是明着和元朝皇帝说, 元朝皇帝绝不会表扬张三丰热爱科学实事求是, 而会命令御林军猛冲过来考验科学。
外篇: 戚家军剿匪法
有朋友提到, 在战场上最实用的是武器而不是拳法, 并且举出了戚继光为例子。
但事物并非一成不变的, 实际上在古战场上, 双方隔开距离对刺对砍, 实在是一种非常理想化的状况。实际的状况是什么呢? 是两军第一回合的对刺对砍之后, 你还没来得及刺第二枪, 砍第二刀, 就已经被后面的人挤得和敌人脸贴脸, 心连心了。这个时候如果你还没死, 那么最可靠的不再是手中的大刀长矛, 而是拳法, 肘法。只要能一拳把对手打晕2秒, 你就可能多活了两秒。
戚家军的鸳鸯阵是一种剿匪阵法, 适合对抗不能形成践踏性杀伤的小股的步兵倭寇势力。但是却不适合大规模军阵, 戚继光的战友余大猷中后期被调去守北边, 对付北方骑兵, 他就没再使用鸳鸯阵, 而是使用了其他更适合环境的阵法。
不审势则宽严皆误啊。
战场之拳中还有些叫“劈拳”的招数, 是单手从上到下砸对方的脸。这种拳法在手持刀柄的情况下威力特别强大。还有些叫大劈的招数, 则是一手高一手低地同时往下砸, 这一招的密码只需要手持长枪即可明白, 这是用枪尾凿击近身对手的技术啊。
以传承战场技术为目的的战场之拳在清代发生了很大变化, 其中相当一部发展为更适合用来单兵/小规模作战的“义士之拳”这点会在后文再述。
二千年传承的古武术秘密 (二)
闲言闲语, 在这个时代, 保守其实是没啥意义的, 我的师父们教我的时候不是怕教会徒弟打师父, 而是怕东西失传, 恨不得先都塞到我脑子里。但东西还是在我这一代失传了不少, 为什么? 因为这东西不值钱。
不值钱的东西就没人去学去练, 这是千古不易的真理。好比说我在第一贴里毫不保留地说了破甲打的发力方法。在古代我估计就会因此被同门追杀, 但是这样便宜地说出来, 留意的人又有几个?
其他人也就罢了, 但却要点名批评一下24, 这家伙最近一直挂着太极拳的名义到处招摇撞骗, 却连实战太极拳最基础的东西发劲都不会 (简直就像拳击手不会直拳一样) , 看见了真传一句话的东西, 却不去详细琢磨一下。中国功夫的名声, 就是败在这些终日大言炎炎, 沉迷于自我心理满足的人手里。
许多看帖人都在留意“古代打仗怎样才能赢” (其实养生一句都没提过战争的胜负问题) 。而自动忽略其他内容, 这就是功利心。这样的人适合当军师, 但不适合当士兵, 适合当票友, 却不适合当拳手。
下面我会专门用太极拳的一些秘奥义来讲解一下这一流派的战争之拳精髓。觉得不能理解或者声称自己没听说过的人也不用怀疑, 当小说看即可。
在说太极拳之前, 先说一下巴西的华丽格斗术: 卡波依拉
卡波依拉的动作主要为腿技, 其次是一些匪夷所思的翻滚跳跃技巧。这东西在现代人看来只是怪招, 看起来好看。改成街舞能泡MM。但这种拳法的来历是什么呢?
是几百年前, 殖民者入侵巴西, 将巴西男子列为奴隶, 持有武器者杀杀杀。大部分奴隶还要带着较长的手铐工作。连晚上睡觉都不能解下来。在这种情况下, 巴西人发明了一种华丽的“传统舞蹈”, 这种舞蹈实际上是专门利用手铐铁链为武器而研发的杀人拳。
卡波依拉的基础格斗式是身体不断左右变换 (尽量躲闪火枪) 两手保持距离交错在面前划过 (用铁链锁拿刺刀) 一旦抓住机会, 就用铁链锁住对方手臂或脖子, 然后通过身体的跳跃和旋转勒断目标, 这种包含体重和跳跃力的锁链技, 加上攻击角度诡异, 实在是奴隶们对抗火枪的最有效的方法。
看到这里, 我知道肯定有人把自己代入到殖民者的身份说: “这样能打得过火枪吗? 我如果拿火枪去打, 对方如何如何, 等等。”
但我也要反问, 当你就是那些奴隶的时候, 你去哪里拿火枪? 难道没火枪就安心当亡国奴了吗? 手上有啥你就用啥, 战争的胜负轮不到你关心, 但是关键在你努力了。
巴西有这样的技术, 中国也有。而且种类更多。
形意拳是以枪化拳, 太极拳则是刀盾兵留下来的拳法, 一刀一盾, 就是那阴阳鱼 (当然, 还有别的比喻)
所谓的借力打力, 在徒手打斗中没那么管用, 或者说, 使用难度太高, 但是配上了盾牌+刀, 就是最恐怖的技术。
当一个盾牌兵顶着四米长的长矛, 冲到敌人跟前, 他的任务就是把敌人的长矛阵破开, 让自己的兄弟们能冲上来。
在敌人的枪阵还没冲破的时候, 太极拳奥义“切地龙”“海底针”“跌叉”等技术的方法都是持盾矮身潜进, 避开上身的矛头, 用刀猛捅对方下身。而当近身以后, 则使用揽雀尾等技巧抱住对方的多枝长矛, 用刀猛砍。
揽雀尾的雀尾, 指的是孔雀的尾巴, 用来比喻许多长矛。当一个刀盾兵奋不顾身地抱住了对手好几根长矛的时候, 他的战友们就可以乘虚猛冲进去乱砍。
这也是揽雀尾被称为太极拳母拳的原因之一。当然, 揽雀尾也可以用来接腿摔, 用来反关节。但效果便打有折扣。
而当兄弟们都冲到身后, 把你挤得和敌人已经脸贴脸, 心连心的时候, 你已经没有距离举刀, 这种情况下, 你有几个选择
1. 用发力距离极短, 可以借背后力的发劲透甲打来打对方, 把对手打晕或者打退, 有了挥刀距离后补上一刀。
2. 用盾牌猛击对手。 (太极拳凡是用小臂发劲的技术大致都出于此)
3. 用刀柄自上而下猛砸对方的脸。
4. 丢了武器抱住对方脖子拧 (看着练太极拳的兄弟在那里玩太极石球, 不要奇怪, 等你的脑袋像石球一样在对方手里的时候就明白了)
5. 用盾牌挤对手, 趁对手用力对抗的时候盾牌上玩点虚实, 让对方失势跌倒 (牵动四两拨千斤) , 成功的话, 是让对手一大堆人一起跌倒 (踩死)
6. 用BT的柔韧性, 突然矮身用盾牌和肩膀撞击对方小腿 (七寸靠) , 让出上盘的空间给自己兄弟在背后砍/捅对方。
7. 用长劲将对方撞退, 然后突进砍杀。
除了刀拳合一的拳击术外, 太极拳有种种匪夷所思的小臂劲法, 例如堋、履、挤、按, 这些都是用盾牌打击或者挤压对手的训练法。还有採、挒这两种针对长矛或者对方手臂的控制技, 肘、靠两种近身打击技。
上述都是实用至极的标准军人技术。但军人和军人之间总有区别, 其中一些军人将自己的军体拳和道家的“返先天”奥义结合, 潜心体己, 发现了一些进阶的锻炼技巧。
注意, 是锻炼技巧。不是实战技, 我知道肯定有些回帖不看帖的人会在那里大喊: “这些东西战场上有用吗? ”我现在就提前回答: “这些就像长跑跳绳一样, 不是实战用的, 都是锻炼用的, 锻炼锻炼锻炼锻炼……”
和真正练太极拳的人搭手, 会有奇怪的发现, 就是无法从对方的手上感觉到对方的重心, 但对方却能抵抗住你的力量不后退。这个情况在某些练日本剑道的人身上也能找到。
答案其实在李仲轩前辈的门下另一条走狗徐浩峰 [2] 的书中已经披露, 那就是无名指锻炼法。 (全身及其他手指放松, 只有无名指紧张) , 无名指在日常生活中是废指, 很难动用到相关的力量, 但是它紧张的时候却能让力量传到手上。而且你感觉不到自己无名指的相关力量, 对方也感觉不到从你无名指上传出来的暗劲。
正确用刀挥砍的时候, 主要就是无名指带动刀的运行, 其他手指只是在砍中目标的时候紧张以保持刀的平稳, 所以很多练剑道的人无意中能练出这个效果, 专练柔道的兄弟反而练不出来。
而太极拳最重要的攻击力量虽然来源于无名指, 但是其核心却在大拇指上, 在持刀挥刀的时候, 身体因刀而失重, 全靠大拇指来维系刀的重量和平衡。内家拳的“人刀合一”秘法, 也在大拇指上。
我们平时坐公共汽车, 汽车一颠簸, 我们就要找个地方扶一下来维持平衡, 实际上扶一下那个力相对是很轻的, 为何就能让我们一百多两百斤的体重保持平衡了呢? 因为我们只是要找一下平衡感。找到了来源于两个大拇指的平衡感, 就进入了“不动之动”的境界。真正的 “四两” 拨千斤, 用的是四两重的大拇指, 拨自己的体重千斤。
养生自己发明了一个方法, 平时把大拇指握在其他四个手指里。行走时假装失重, 有时拇指从其他四个手指里寻找借力来平衡, 有时其他四个手指也从拇指上找借力来寻找平衡。
题外解释一下, 手背为阳, 手掌为阴, 把大拇指握在手掌里这种互相借力的方法, 暗语称为“阴中有阳, 阳中有阴”
关于原文:
养生自己发明了一个方法, 平时把大拇指握在其他四个手指里。行走时假装失重, 有时拇指从其他四个手指里寻找借力来平衡, 有时其他四个手指也从拇指上找借力来寻找平衡。
题外解释一下, 手背为阳, 手掌为阴, 把大拇指握在手掌里这种互相借力的方法, 暗语称为“阴中有阳, 阳中有阴”
作者的解释:
重心前倾走路, 感觉快失重的时候拇指一顶, 就像顶在别的物体上一样顺势把重心调整过来。
语言表达有其极限, 你可以试着坐公共汽车, 扶着扶手, 感受用手指轻轻借力来维持身体平衡的状态。平时练习, 就把拇指当作其他手指扶着的扶手。以此保持身体平衡。或者把其他四个手指当作拇指顶着来维持平衡的物体。
中国的武家, 为了避免被禁武的当局发现自己在练武, 纷纷借用道家学说来掩盖武功的练法, 所以你看一本古代的武功秘籍, 里面一大堆阴阳啊, 五行啊, 千万不要奇怪, 那些都是为了保证这本书被警察看到的时候不至于让书的持有人满门抄斩才这么写的。用时髦的话来说, 道家的隐语成了军用密码。例如“吕洞宾”“吕纯阳”, “吕祖”这些词指的都是男人的小鸡鸡。 (洞里的客人)
这些军用密码, 在上一代的武术家都还有很多能翻译, 但是到了我们这一代, 能翻译的人就越来越少了。还有些乱翻译的人 (好吧, 我是在说我自己) , 搞得秘笈出版界一片混乱。
读者们只需要明白, 当两个元朝/清朝初期的武术家在谈论“阴随以无厚入海”这种莫名其妙的话, 其实是在谈悄悄地背后用刀插入对方小鸡鸡附近的暗杀技术。就好了。
当统治渐渐稳定, 战场之拳再难有用武之地, 其中一部分战场之拳的传人沦为街头卖艺者, 向高难度的华丽动作发展, 一部分沦为拳手, 专业角斗供吃饱了撑的观众取乐 (或换个好听的说法说是参加奥运会为国争光) 。而其中一部分转变为义士之拳。
义士这个词, 在古代就是黑*色*会的意思。在元代, 是明教, 白莲教为主, 在清代是以天地会, 红花会等为主。这些秘密会社以反清复明为己任, 大多数时候潜伏在民间, 一般很少有大规模作战。打斗的对手一般也不是军人, 而是衙役, 捕头, 密探, 在这种情况下, 战场之拳就不那么实用了。其中有一些实战高手发明了更实用与当前这种情况的技术。
我年轻的时候, 遇到个练八卦掌的朋友, 这位朋友练了好几年的八卦掌, 但是还是打不过拳击手, 他十分苦恼。认为是他内力未到的原因, 实际上按他那种练法, 就算练十年, 也打不过练了十年的拳击手, 因为八卦掌这东西最早出现在商业社会的时候, 虽然是在一次职业擂台赛上, 但是八卦掌最早的诞生用途却绝非打擂台, 而是反清复明。
八卦掌的手法和身法让人眼花缭乱, 打击力却不尽如人意。有很多八卦掌的朋友因此苦恼, 都兼练铁砂掌之类的重手法, 但是铁砂掌配合到这样灵活的身手上却又没了威力。所以当世很多八卦掌名家都遇到两难的境地。
实际上八卦掌的可怕之处还是在兵器上, 空手的掌法也是掩人耳目罢了, 甚至连八卦掌这个名字也是掩人耳目。八卦掌的精华在其独门武器子午鸳鸯钺, 这东西可以锁勾, 可以划, 可以抠, 可以割。但这东西也只是和平年代用来表演的。子午鸳鸯钺的真正平民身份是——镰刀。
在夕阳下的小树林里, 一个双手持镰刀的农民, 突然用极其诡异的身法, 向着你的颈动脉, 股动脉, 脚筋, 腕动脉等地方连续不断地袭击, 你出一刀的时间他已经对你攻了五六刀。而当你反击的时候, 他又躲到了树后, 用匪夷所思的角度不断袭击你。八卦掌的“九宫步”, 说穿了就是在人群中, 树林里逃走或者躲闪反击的技术。在树林/无辜群众里的话, 什么形意拳, 什么太极拳, 都不是八卦掌的对手。
八卦掌其实是介乎暗杀拳和义士拳之间,
真正招牌的义士之拳就是“洪拳” (前身为太祖长拳, 后来者为国标武术长拳套路)
太祖长拳, 即托名宋太祖的黑*色*会拳法, 在元朝就有出现。
其特征如下:
1. 注重王八拳 (最符合人体本能的拳法, 但此王八拳非彼王八拳, 下面会详述)
2. 注重桥手 (小臂运用技巧)
3. 注重移动, 上一招向东打, 下一招可能就向南跑了
今晚累了, 明天看看有没有朋友能猜到为何会有这三个特征。
二千年传承的古武术秘密 (三)
小温侯所谓的言论自由, 我国自古就有, 不过定义稍有不同, 大多数人对言论自由的定义是 “我有批评你的言论自由, 但是你没有反驳我的言论自由。”
上个帖子里, 有人不就具体问题反驳或骂 (这点24倒是做得比他们好) , 却喋喋不休于“武人学文就是忽悠人”“我最反感有人一个人会很多门派功夫的”
金庸大侠说的好, 某些人一辈子就练一种拳法, 美其名曰“贵精不贵多”, 他们是否能做到“精”, 那是很可疑的, 至于“多”是肯定做不到的。所以只要有人说“贵精不贵多”, 他们就油然而生知己之感。
而养生刚好相反, 所学的拳法能不能做到精这个很难说, 但至少种类多是无可疑的。而且读书不少, 所以绝不是他们的知己。
养生认为太极拳为刀盾兵所创, 证据嘛……比太极拳是张三丰夜梦神人所授, 或者陈王庭在乡下种田时拍脑袋想出来的还是要充足一点的。
陈王庭创太极拳说, 来源于陈氏族谱。而养生的说法, 来源于春秋时期齐桓公的……错了, 那个应该是神虎术。那么就来源于李景林将军的秘传日记本好了, 李景林将军深明打仗之道。他日记里的记载应该比在座各位都有说服力吧? 看谁还敢质疑?
调侃就到这里好了, 前几天有兄弟其实已经答对了。义士之拳是利用杂物, 以少对多, 克制古代警察的一种拳法。
顺便回空格兄的话, 依靠鲸鱼和鲨鱼样子长得像, 是不能判断他们属于同族的, 但是却能够判断出这两种东西都是在海里生活的。因为他们的样子都符合海洋生物原则, 而不符合陆地生物原则。
我们先看看义士之拳必须符合什么原则
1. 身体平衡, 不容易在移动中摔倒。一旦倒地, 就会被一堆捕快扑上去施展巴柔紧紧擒住。而被擒住的话, 则比死还惨, 自己受尽酷刑不说, 还要连累亲戚好友一起死。
2. 反擒拿, 不能被人轻易用关节技抓住, 理由同上。
3. 在一群围着自己的对手中找到可逃生的空位, 并且冲出去。
4. 为活命不择手段。 (没错, 就是24如获至宝地发现的无限制格斗术)
5. 简单速成。
6. 所用武器便携。
义士拳五宝之一, 四平大马
大部分义士之拳里都有四平大马, 就算不是四平, 也是马步桩。李连杰演的精武门里批评马步桩, 说那样不适合起腿踢人, 所以是死马。那部片的动作指导估计是个李小龙迷+散打控, 哪里知道马步桩的妙处?
马步桩之妙, 第一在速成。
义士们平时要工作养家, 还要打扮成良民大大的样子, 自然不能像职业拳手那样买了各种器材, 公然夏练三伏冬练三九给官府看, 这样一来, 大多数时候也只有晚上睡觉前能关了灯练一阵子。在这种前提下, 四平大马就是最快的增加平衡力和腿力, 协调性的方法。
站四平大马也没啥标准和诀窍, 就是按标准站到四平状态, 站到四平就啥都懂了。诸如“两膝对称撑拔, 气沉丹田, 腰马合一。”等, 一句话概括起来都是四平状态, 说多了反而让人糊涂。
练拳有两种方法, 一种是明理后练拳, 一种是练拳后明理。前者精细, 后者强壮。各有各的好处。各有各的好处, 嘿嘿。
有人也许会说“四平大马这东西对膝盖有害啊, 是不科学的练法。”, 义士们对此则回答说, 眼前还活着最重要, 让科学见鬼去吧。
四平大马之妙, 还在于这是一种在移动时能时刻保持身体平衡的步法。拳击的步法在打中目标时固然威力强大, 但是在开始移动到攻击到目标之前, 身体都处于被他人一撞就会失重的状态。这种步法是不适合群战的。
当然, 义士之拳中也有高位步法, 所谓的高位步法也没什么特别, 就和田径运动员的短跑/跳远前的助跑差不多。但只要有人近身, 就会马上切换为马步。
二千年传承的古武术秘密 (四)
AMAN和风云生是两个不同的例子, 风云生认为传统拳法有其适应性, 所以坚持在研究传统拳法在现代擂台上的应用, 以及和西方技术的结合。AMAN则直接否定, 认为传统的发力方式在西方人厚实肌肉面前不起作用。
对于适应性, 我的看法是这样的。
一匹马和一匹毛驴结合, 生下的是骡子。虽然骡子可能比马和驴都更适应特定环境, 但是他们非马非驴。
形意拳和拳击结合, 它们的产物可以叫形意拳击或者风云道, 但是不能叫形意, 也不能叫拳击。形意拳和拳击各有其对应环境, 集合了一些精华的同时, 必然导致其他一些精华的失传。以传承为目标的, 则是形意, 以发扬形意拳其中某些技术或训练方法为目标的, 则是风云道。
AMAN所练的, 则是散打, 散打就是散打, 不是别的东西, 他说他练过形意拳, 但只要他用的教的研究的练的不是形意拳, 那就等于没学过。把两者扯到一起, 也只是骗骗外国人吧。
题外说一句, 85年左右我还是儿童的时候, 曾看过AMAN对张建国的散打比赛。因为某些缘故, 有深刻印象。一转眼二十多年, 物是人非, 真是让人感伤。
题外话说完了, 继续说义士之拳
义士之拳的第二宝, 是王八拳。
对于一般没受过职业训练的街战者来说, 为什么本能的用王八拳? 因为王八拳是一种杀伤范围大的拳法, 只要在手臂范围内, 都在扇形攻击覆盖下, 只有整体下潜躲闪才能躲得过。而会使用下潜躲闪的人一般都是受过职业训练的人 (会使用腰腿力) , 常人无非就是硬抗或者后仰躲闪。
王八拳能保证在自身训练时间较短, 而又面对大批平庸对手时, 有相对较高的命中率。而杀伤力问题则用武器来弥补。
《杀破狼》里吴京手持一把短刀来使用长拳。动作设计者是个明白人。但最适合长拳的武器不是短刀, 而是峨嵋刺, T字短拐等。一个王八拳摆过去, 对方低头闪过了后, 还能回手再摆一下或者顺势举起往下扎砸。一个回合能攻击好几次。如果配合马步移动还能造成一次出拳横扫几个目标。回步又横扫或者突捶其他目标等。
也许你这种横扫几个目标的拳法杀伤力不够大, 但却能起到“荡开阵脚”的地步。在横扫的过程中, 对手谁是最弱的, 马上就能分辨出来。
用三国演义中三英战吕布的局面来比喻一下, 三英战吕布描述的不是军阵, 而是小群殴, 吕布单对单未必能绝对搞定关羽张飞, 但是依靠赤兔马的移动和力量, 却能和他们两个打得不落下风。等到刘备上阵, 形成合围, 吕布移动就有了困难, 但刘备三人组中最弱的刘备还是成了吕布逃跑的突围点。
这个突围法, 是义士之拳的第三宝
冲撞
义士之拳中有很多冲捶类的拳法, 冲捶之后还有靠撞的小动作。
冲捶的原理和训练方法很简单, 就是上半身硬梆梆的, 把手和身体化为刚体, 利用下身的快速移动把这个刚体向对手捅去。这东西没什么技术含量, 就是简单速成, 无需悟性。
琉球人的空手道也是义士之拳的传承, 他们最喜欢召集一大堆学生把这样硬梆梆的一个正拳练上N久, 只有入室弟子花钱买了黑带才教身追手的破甲打。
这个故事告诉我们, 功夫有时不需要精深, 只需要够用就好。一名义士如果能用这样没有技术含量的技巧在人群中冲撞出一个缺口跑掉。就是捡回了自己的命, 捡回了组织的命。捡回了红花会千千万万弟兄的命。
这类不精深但是好用的拳还有很多精髓, 例如 “唯快不破”。
人的反应神经最快的时间一般在0.2秒左右。很多拳击手出拳都比0.2秒快, 那么对手怎么办呢? 还是可以破, 因为可以观察对手的身体变化, 尤其是肩部或者脚步, 可以判断出提前量。
而大部分普通人出一拳至少要 1 秒, 那些没时间进行职业训练的义士估计不会比普通人好到哪里。但是他们却能做到超越对手的神经反应能力, 避开对手对自己的身体预估来对对手进行打击。
待续, 看看有没有兄弟猜到义士之拳中的 “唯快不破”是如何解释和应用的。
唯快不破
在说这个技巧之前, 我先埋下伏笔。说一下别的东西。
李小龙的截拳道创立时期, 李小龙主要的交手对象为中国南方的武师而非外国拳法, 而李小龙的拳法架势非常特别。在这里估计没人不了解截拳道的架势, 就不重复了。
清末, 埋藏数百年的战场之拳太极形意等纷纷重出江湖。和八卦掌一起横扫北方武林。
王芗斋认为形意拳有不适合环境的地方, 于是对形意拳进行了一定的改革, 其独特架势为前手远远撑抱的矛盾桩。
上述拳法在当时虽不能说中国无敌, 但是却都是一方豪强。至少都是公开接受挑战的。而且挑战者众。证明其是有实战作用的。
但这几种拳法到今天则再也不能横扫一方, 为什么呢?
继续扯。
义士之拳故老相传中常说“某招可破某招, 某招可克制某招”。这些话, 练现代搏击的人自然都不屑一顾, 但是在一两百年前, 这些话是谁都不怀疑的真理。
原因就在唯快不破, 唯硬不破这八个字上。
上文说到人体反应一般最快就是0.2秒, 义士们在社会稳定的情况下, 纷纷退出江湖, 成为“技击家”, 作为技击家, 一般对手就是单体攻击为主, 虽然还有群战套路传下来, 但是较技时一般不用群战套路, 而是用门内秘传的“独门绝招”
需的说, 这个世界上没有什么绝招, 只有对方破不了的攻击。要对方破不了, 只有更快。
在肌肉能力有其极限的情况下, 最快频率攻击对方的守则如下
1. 动作尽可能小, 避免对手预读后躲避, 小动作也有两条出路, 一条出路是纯靠手法袭击对方面部脆弱器官, 身体不参与出力。另一条是手先动, 身体到2. 最后一刻才参与作功。
3. 发力距离尽可能短, 距离2米出手, 就算再快也要0.7秒才打的到对手, 距离10厘米出手就算不快也只要0.1秒。
4. 减少自己出拳时花费的思考和计划时间。
南方之拳术家相角, 则一二手, 多亦不过五六手, 势均力敌者, 不互中要害, 即相揪相扭, 同时力竭罢角, 或重整旗鼓, 相与复角, 曾未有角至若干手, 尚不分胜负者, 此其分别之点, 在北拳尚气劲, 南拳则不然, 纯以技巧胜, 功夫不到者无论已, 有工夫者, 其气劲不必惊人, 然出手必能创敌, 角时多不施展门户, 临时落马, 意到手随, 每有胜负之分, 非特旁观者, 不知所以致胜之道, 即被创之人, 亦多不明敌手来去之路。
—— 平江不肖生
二千年传承的古武术秘密 (五)
东西方的思维模式是完全不同的, 好比说某男失恋后迁怒, 杀了他的教授, 东方思维是: “如果他没失恋, 就不会杀人了。”西方思维是“幸亏那女的没嫁给某男, 不然也和教授一起被杀了。”
这两种思维都是对的, 也都不对。
思维模式的差异, 最终使东西方拳法开始走向不同的领域。如果按西方的思维看唯快不破, 那么就是猛练速度, 比对手更快到达目的地。按东方的思维就是减少距离, 比对方更快到达目的地。
我培训一批新下属时, 常用一个手段, 就是问对方认为自己的上限是每秒能打击多少次。有人回答1次, 有人回答3次, 有些经过锻炼对自己速度比较自信的人回答5 次。我便拿着秒表给他计时10秒, 让他尽全力高速鼓掌, 自己数次数。结果是很出人意表的, 一般普通人每秒鼓掌平均在7次以上, 部分人达到12次以上, 受训的人往往也被自己所数的次数所震撼。不相信是自己做出来的。
这个鼓掌的原理, 包含了许多纯技巧上的武学至理, 例如什么同动近取, 截拳中途, 本能出击, 贴身发力等。当然, 这些只是博大精深的武学中的一个局部。但人都有走极端的时候, 大约在清代中后期, 中国拳法在整体上就走向了这样的一个极端。
因为义士之拳普遍使用小兵器作战, 所以在这个情况下, 你只要手上拿一支小铁笔, 用鼓掌的速度对对方眼睛, 咽喉连续猛插, 一般没练过的对手就铁定得死。
而如果手上没有小铁笔怎么办呢? 也有办法, 就是将自己的手练得坚硬如铁。这也是现代内家拳的人往往不齿的“局部力、局部硬度。”以一对坚硬如铁的手, 用练成了本能的鹤啄, 虎爪, 手刀, 拍掌等手法, 每秒7~12下地对对手脸部发动多角度攻击, 如果配合马步突进, 实际攻击速度还能翻倍。而人体反应速度的上限是每秒反应5次 (做到这点的也是神人了) 。外加眼睛受到威胁时的本能躲闪反应时间, 理论上几乎是1秒内必分胜负。
当双方都完全依靠“拳招”来形成鼓掌式攻击本能时, 谁的招数 (攻击角度次序) 最能克制对方的攻击角度次序, 谁就能先击中对手, 一旦击中, 则绵绵不绝。 (如果手持武器, 则一击必杀) , 在这种情况下, 传说中的“拳招时代”就到来了。
当然, 每秒 7~12 下只是理论速度。实际上影响攻击有效性的因素很多。为了对抗这种 “闪电手”, 我国拳法家也发明了很多训练方法, 例如 “听劲” “粘手” “擒拿” “拔根” “控距” “地堂” 等。
清末, 隐藏多年的战场之拳突然重出江湖, 大杀三方。并不是战场之拳在街头打起来一定真的比这种义士之拳实用, 而是因为“杀人时代”过去了, “比武时代”开始到来。在徒手比武中, 因为前提是被对方轻攻击击中非要害部位不会死, 那么战场之拳就能大行其道。
战场之拳最擅长的就是用整劲使对方的锋锐 (长枪或鹤啄手, 砍刀或虎爪) 的攻击偏移, 使对方不能连击。例如形意拳的整劲硬打硬进, 八卦掌的闪击, 太极拳的缠绞。这些隐藏拳法的重出江湖, 为一味追求“唯快不破”的武林带来了一片新的气息。但也是真正的战场之拳, 义士之拳失传的开始。当战场之拳, 义士之拳用于和平年代的比武, 他们就像被阉割后的动物, 只能发出瞬间的光辉了。一旦有其他更适合和平年代比武的拳法出现, 这些旧时代的拳法就必然被淘汰或挂羊头卖狗肉。
而除此以外, 还有擅长距离控制的流派。例如大成拳和截拳道。
大成拳王芗斋公然声称“一切局部硬度的手法打法, 全不足取”, 他在当时也未尝一败, 主要原因还是他的对手主要是古拳法, 他所发明的矛盾桩也是一种专门破解唯快不破拳法的架势, 重心后倾, 前手远撑不让对方近身, 后手和脚等待机会给与打击。这样的架势适合对抗古拳法, 却不适合对抗现代拳法。
李小龙的截拳架势则是侧身对敌, 用低端截踢控制距离。等待机会给与重击。这样的架势适合对抗古拳法, 但也不适合对抗现代拳法。
所谓的“拳本无法, 有法也空”“以无法为有法”其中透露出来的信息, 就是“用最适合环境的打法去在这个环境里打”, 在散打擂台上, 最实用的拳法就是散打, 在泰拳擂台上, 最实用的拳法就是泰拳。
在这个和平年代, 最实用的拳法就是养生。如果以泡妞为目的, 最实用的拳法就是跆拳道 (不带I) , 如果想要保命, 则最实用的是消除自己的一切心理盲点, 让自己迅速进入环境, 进入角色。
空拳老陶的拳法可以说威力一般, 看老陶体型也很疏于锻炼, 但是我相信很多专心练习 XX 拳的人打不过他。原因无它, 因为他没有 “心理盲点”。这个心理盲点则是专注于 “XX拳” “XX擂台” 的人最致命的地方。
替老陶打了一下广告, 这家伙应该付我钱。
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附注:
[1] 因为是论坛连载, 作者比较注重和读者回帖互动, 并调整内容。在结构上较为随意, 并没有完全按照提纲进行编写。
[2] 这里是讽刺借用网友 "太极拳24" 惯用的 OOXX 说法, 没有贬损的意思。
原文地址：
http://eishn.blog.163.com/blog/static/65231820091129249650/
二千年传承的古武术的秘密（六）传说之拳
这一篇其实是外篇，说的是从未存在过，只存在在想象中的拳法。
自90年代以来，流行过的传说之拳大概包括——太极拳，大成拳，截拳道，散打，泰拳，无限制，最近几年流行的是巴柔。
这几门拳法都真实存在，但又并非真实。
太极拳隐去不谈，大成拳号称40年代未曾一败，散打号称全世界最实用，泰拳号称五百年不败，无限制省去若干字，巴柔号称60年不败……柳龙拳号称……
真正把以上拳法练到一定程度的人，自己心中都明白，这些拳法中其实有着极大缺陷和隐患。他们都只适合特定环境和特定对手。而且在这个资讯年代，我们常常可以看到太极，大成，泰拳，巴柔这些拳法在荧屏上被人打得满地找牙。什么五百年不败，100年不败，都只是广告词。
以此为生的专业运动员往往很少发言，经常在网上为了“谁更厉害”而吵得不可开交的，多半都是些半桶水的业余爱好者。
这些业余爱好者在网上争论的目的，从来不是为了研讨技术的应用，而是要告诉别人“我练的拳比你们厉害，我选择这种拳，所以我比你们聪明，我有智力上的优势”。这些业余爱好者会自动过滤自己门派选手的败绩，将对方门派选手的败绩作为自己炫耀的资本。（常见的是将太极拳N个流派其中某小门派的掌门人次子和另外一名白鹤馆馆主的比赛情况到处转帖，而将早期格蕾丝柔术比赛视频中的选手水平低劣视若无睹）
我在前面几章，阐述了一些拳法的产生目的和其局限性。这些拳法很多弟子都会勃然大怒，因为他们觉得我打破了他们心中的幻想，在他们心中的“无敌拳，全能拳”的光环被污染了。（例如如果有人说插眼可破巴柔的某些动作，其弟子就会大怒“谁要是敢插我眼，我也一定插他的眼睛”，全然不顾这最终结果就是变成插眼比赛而非巴柔比赛）
这个世界上几亿年演化中从来没出现过无敌的动物。老虎到了水下，鲨鱼到了陆地，都会自毙。甲鳞角牙，各有所长，各有所短。
人类的出现，扭转了这个局面，人类依靠智慧和工具，适应了任何环境。但却总有一些人，将自己生活中的不如意，都寄托在一门“全能，无敌”的拳法上。为了“我练的拳有没有用”而愤恨数年。甚至浪费了大半生光阴。
在古籍中，很少会看到关于拳师不败，无敌的记载，这类记载的起源是自清末起，因为自鸦片战争以后，中国积弱，在国际地位也低落，所以自清末开始，开始流行一种风气，就是以拳为荣。
在中国教拳，要承受的压力比跆拳道等拳法重的多，你的徒弟会对你有不切实际的期望，他们期望你未尝一败，期望你全能，无敌。如果他们发现你败过，他们会将自身的不得志归结于自己的智慧问题，归结于选择了你这个师傅、他们会觉得自己受到了极大的侮辱。因为这个师傅，他们在和别的门派口水战的时候，处于屈辱地位。
在这种情况下，一些师傅选择保守，以“不授你真传”作为学生能力不足的借口，一些师傅开始编造“XX年不败”的神话，以满足弟子的需求。
泰拳在国外，从未有“五百年不败”之说，是香港某拳协会长为推广泰拳而编造，如今举国皆信以为真。
巴柔在国外，从未有“六十年不败”之说，为90年代中期国内UFC推广者所编造，如今举国皆信以为真。
要想这类“XX年不败”的神话在中国消失，先要国人消除自卑，从学生的心态做起，最后扭转老师的心态，拳法才能真正从传说中走出来，成为真实的拳法，从“全能无敌”中走出来，走到其真正的适用环境中去。
那些说中国武术是花架子的进来看看
那些说中国武术是花架子的进来看看
文章提交者：zimingyang 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
在煮酒潜水很久了，突然发现大家对于我们的国术几乎没有什么概念，而且现在也没有什么专门的帖子对武术进行一个深入浅出的介绍，而且大家对武术几乎都存在重大的误解，作为一个习练武术多年的武者，本人感觉非常有必要专门开一个帖子，用尽量通俗的语言，向各位酒友解释什么是武术，什么是门派，什么是内外家的区别，什么是气功和穴位。
武术是一种技击术，但绝不是仅仅只是技击这么简单。或许最早的武术是身体对抗的经验的总结，但是武术发展到现在，早已超越了身体对抗的概念，而具有了艺术或者哲学的特征。或许这么解释大家可以明白：怎么打倒对手，是武者的最基本的训练，但是为什么能够打倒对手？为什么这个人我可以打倒，但是那个人我不能打倒？才是武者毕生所追求的答案。一个体操运动员，几乎能够做到人类所能做出的所有的动作，但是他不能和一个武者相对抗，为什么？他的动作不够快？体操运动员的动作几乎比任何人都快。他的身体不够灵活？反应不够快？更是笑话！但是为什么一个体操运动员不善于格斗？这是武术要回答的问题，也是困扰武者的问题。对这个问题的理解的深度，就是一个武者修为的高度。在后面我将详细解释为什么理解的深度不同，会造成武术修为高低的不同。
习练武术的前期，多是进行一些固定招式以及力量的训练，这个阶段只是训练一些条件反射，明白可以怎样攻击，以及对敌的各种攻击可以做出什么反应，在这个阶段，各种门派的训练方法虽然不同，但是中心目的都是一样：基本功！条件反射训练的越扎实，在日后的实战中就可能会有越大的效果。可惜这个阶段大多枯燥乏味漫长而且非常辛苦，现代人几乎无法坚持。现代人对武术的概念，也停留在这个阶段，认为武术就是训练这些东西了。甚至我们国家武术协会的的那些所谓的领导，对武术也是这个概念。请原谅我要说一句粗话：让那帮官僚去死！
在知道攻击的防守的基本方式之后，就要训练武者为什么攻和为什么守，为什么要在这个时机攻击？为什么要采用这个方式防守？这个动作和那个动作相比，优劣何在？比如我一拳攻击你的头部还是攻击你的腹部，我的理由是什么？武术不是乱打一气，每一拳的使用都要有它的道理。 没有进行这种训练的武者，是一群蛮夫，空有一身力气，掌握一堆招式，都不知如何使用。可惜这种训练的方式和方法，只能采取言传身教的方式，而且大多已经失传，这也是现代武术为什么在老百姓眼中失去魅力的主要原因。
本人不才，幼时遇到一些明师，虽然资质愚钝，但总算刻苦，今天也算有些效果。在本人而言，攻守术容易学，但理解攻守的理由，却是要花长时间训练的事情，绝不可能一朝得道。本人几乎花了10年的时间，才算小有认识，但见识过一些所谓的武术大师，几乎只是和体操运动员一个水平，这样的人打起架来，能有什么功夫可言！你的拳可以打得很快，但却在不应该出拳的时刻出拳，在不需要防守的守侯缩头，这能有什么美感？这当然和混混打架差不多。
为了帮助大家理解，我这样解释，我和你距离一步远，你我只要出拳，都可以击中对方，但我只需要少少的撤腰，就可以避过你这一拳。这一拳你怎么打？在你出拳的时候，将不将我会撤腰这个情况考虑进去？如果你考虑进来，那你这一拳要再逼进半步才能出，这时我已经可以出拳打你，所以你这一拳怎么打才能必中？而且在实战中根本没有时间给你考虑，你一招失手，就满盘皆输。
要达到这一层的境界，就要对距离和时机有相当清晰的把握。本人在训练的时候，师傅隔5米用石头砸我，一开始可以闪避，然后必须接住石头，最后师傅换用鸡蛋，能够接住鸡蛋而不碎，则防守之功成。此时对敌的任何动作，都能有适当的反应。然后训练攻击，蒙住双眼，先与师傅贴手，再先发力攻击师傅的身体，开始往往连身体都摸不到，直到能够击中，有小成，击中时师傅不能回击，功成。此时对敌的任何身体反应，都有清晰明确的判断。
当然各种门派不同，训练的方式也有不同。
在这里不妨开始介绍内外家功夫和门派的基本知识。
先了解先天力与后天力：先天力又叫本力，是局部肌肉伸缩的力量；后天力又叫内力，是一种整体发力。外家拳是用先天力打人，其特征是局部肌肉紧张，很少将人打飞；内家拳是用后天力打人，其特征是局部肌肉用力很小，便可将对手轻易发出。外家拳偏重于外功和先天力的训练，例如铁砂掌、铁臂功、铁拳功等，其考核指标多为实物，例如举多重的石担、一掌打碎几块砖等。而内家拳则更注重内功和后天力的训练，通过内功培养内力，通过试力、听力来力的敏感度和发力效果，其考核指标多为发放效果，即在任何状态下，运用自身的任一部位，一举将对手放出，并且控制被放出的对手的身体旋转角度和方位等。
练成招式和力量，已经是相当痛苦的事情，大多数人穷毕身之力，也只能在这个阶段徘徊。要明白攻守的理由和道理，就更是难上加难。天分和刻苦之外，徒弟必须是良材美玉，师傅也必须是循循善诱。但是练到这第二阶段，仍然只是练成个基本功，只算是武术的初入门者。但在现代社会，明白攻守道理的武者，已经难以寻觅。
这么说武术的初学者可能容易理解：你可否清楚的知道自己的拳头在击中对方之后，能够造成什么后果？对方是痛？酸？麻？还是毫无影响？如果你根本不能判断，那你根本还没有入门。如果你已经可以有些初步的理解，那就要问问，这一拳能否造成对方全部或者部分丧失战斗力的结果？如果仅仅只是让对方痛一痛，对方还能继续战斗，你为什么还要出这一拳？意义何在？如果你不愿意解决这个问题，改变这种现象，那你的修为到此而止。
但明白攻守的道理，又谈何容易。本人在训练接石头的时候，全身青肿是常事，已经让旁人难以理解，至于可以接鸡蛋而不碎，必须在接到鸡蛋的瞬间用螺旋力消除冲力，更是让人匪夷所思。（本人曾和广州一拳馆上下20余人挨个切磋，只显示这门初入门的功夫，无论对方的拳如何刚猛快捷，都能把他们的拳头整个接住，引往一边，就被称妖术）至于蒙住眼学习攻击，虽然可以占先发力的便宜，但在开始时对人的运动线路毫无理解，一掌劈过去时，师傅往往已经不知去向，而自己身上就会被揍得青一块紫一块，只到痛定思痛，理解了人体运动的规律，才有小成。
可以这样理解，譬如一个人如果将身体重心压在前脚，前脚容易发力，则容易后退，反之同理。沉肩就必采下攻式，扬肩就必定攻我头部，入门者必须能够从对方的一举一动，看出对方的攻击意图，眼中必须有对方的整体，一眼看去，对方的全身都在你眼中，绝不可看手就不看脚，看头就不看身。有这种判断力的人，大多已经苦练10年有余，但也不过是刚刚入门，可以正式开始内家拳或者外家拳的训练。
上面有人要求物理观点解释武术中的内力。这个问题我也思考了很久，将会在后面的记述中阐述我的观点。至于中外格斗术为什么有现在这么大的不同，也会在后面阐述我的一些思考。现在继续。
武者在熟悉攻守的基本手法和道理之后，就开始面临一个悖论：假设我们两个都可以判断对方的反应，那么这场架还怎么打？你可以打到我的时候我也可以判断出同样的情况，我也同样出拳，那要么就是同归于尽，要么就是打不起来。这就是为什么武者要不停修炼的原因。如果我对攻守的理解比你深刻，在你看来不是机会，但在我看来却是机会；又如果我的速度比你快，力量比你大，或者对力量的运用比你熟练，那我就可以打败你，即使你已经判断出我的攻击路线。
加深对攻守的理解，是一辈子的事情。人体的运动有它必然的规律，在某一个水平的人，同在某一个情况下，必然会有同样的反应。譬如未训练过的人，被人一拳打向头部，第一反应绝不是闪避或格挡，而是闭眼！初学者在对攻战时，必定只求自保，即使可以后发先至，也不敢攻击。初入门者就会拘礼于形式，攻是攻，守是守，泾渭分明，不能相融。至于前冲必定硬颈，站立必定摇晃的奇怪的小动作，更是层出不穷。所以高手只要一看形势，就可以知道两个人可以在多少招里分出胜负。
在另一方面，要提高攻击或者防守的水平，有两条路可走，第一是强大的力量，第二是对力量的熟练掌握和控制。走第一条路者，是外家功夫。走第二条路的，就是所谓的内家功夫。
外家或者内家的功夫，说起来容易，练起来却千辛万苦，各种的苦楚不足为外人道。
首先这个基础已经难打，一个人花了10余年的时间，只练了一个基本功和一个入门的意识，已经和现代人追求快餐式享受的心理严重冲突。也就难怪现在各地的武校，往往号称自己只要几个月，就可以练出什么铁砂掌二指禅，是不是骗人姑且不表，就算你真能把手练得跟铁一样，又有什么用？旁人一拳打来，你有把握挡得住？你运气好，采用了正确姿势和力度挡住了这一拳，人家连续进攻你怎么办？你运气始终都好吗？就算别人让你进攻先，你怎么攻？把你的铁手就这么随便的往人家身上招呼？就算你还练过一些套路，难道你就这么把套路用出来？你凭什么就肯定你摆了POSE之后，人家还会站得稳稳的等你攻击？人家会用什么招式来对付你？因此我在此多口一句，各位如果真的有心武术，千万不要相信什么速成班，或者信什么自己在家插沙子也可以练功。
至于打下一定基础之后，进一步的训练，才是受难的开始。外家功夫的习练者，要练得刚硬无比，一拳打出去，你根本无法招架，即使格挡，也要封得严严正正，让人毫无可乘之机。不过人力有时而穷，即使人的力量再大，也有到顶的一刻。到了那时，功夫就不能再有进步。只能由外而内，开始研习如何更好的控制和使用力量。当然也有外家高手天分极高，力量远远超过常人，那也只能为我辈羡慕，无法效仿。
在这里不妨回应一些酒友的问题，为什么外家武术高手不去参加举重比赛？举重者必须要求肩胛肌和斜方肌畸形般强大，大腿粗重，这种体型为武者所忌，因为极为影响速度。肩胛肌和斜方肌太大，甚至会限制手臂活动的角度，起码就不能再向后挥动。因此外家高手如果只以举重论，当然不如举重者，但是论出拳力和爆发力，绝对不输体重相若的举重者。
本人年幼时体型瘦长，拜的却是外家的师傅，后来年纪渐增，体型日壮，却又跟了内家的师傅。由于其中种种不足为人道的理由及经历，请大家原谅本人不能将师门直言相告。但请相信本人绝不会为了隐瞒师门秘密而歪曲关于武术的事实。
内家功夫必须由外而内，没有一定的外家力量功夫为基础，内家功夫也没有依托。你没有运用力量的经验，怎么可能深刻理解对敌人力量的控制。古人精通内家拳者，也大多内外兼修。因此太极门人，倘若在一开始不打一点外功的底子，日后只怕难成大器。
说了半天，如果再不来详细解释内家功夫，只怕会被酒友嘘了。如果套用内力的解释，不能深入浅出，只怕更会惹来耻笑。我这么解释：请你尝试向前打出一拳，手臂运行的轨迹你自己可以看到，也可以理解，但是力量运行的轨迹，你可以看到，可以理解吗？你这一拳打出，力量是怎么从腰传到胸、到三角肌、三头肌、桡尺肌再到手背的？为什么你扭腰就可以增加出拳的力量，这个力量是如何在你身体上传导的？它的运行几乎走遍了你半个身体，但它的轨迹何在？
即使你不用腰力，请尝试这个动作：右拳，拳面向下，平出，用左手轻点在右手手腕左侧处，腕关节稍下的位置，再做出拳的动作，感觉自己的拳头是否还有力量。
现在尝试以物理的方式解释内功的问题。
按物理和生理学的观点，肌肉带动骨头产生力。如果肌肉和骨头只是线的关系，那么力的方向很容易分析，但是肌肉和骨头都是立体的，那就很难进行计算和分析。譬如我出拳之时，二头肌半软，三头肌半硬，使我的手臂的速度达到极点（二头肌完全不用力的话，手臂不能控制方向，但用力太过就会阻碍速度。三头肌加强速度，但太过则影响方向）你怎么计算我的合力的方向？我沿弧线进攻，如果再计算我的手臂的扭曲度，那这个计算过程只怕不是一时半会可以完成的。而且我这一拳并不只有手臂肌肉的运动，我扭动腰部给自己一个初速度，以最合适的方式将这个初速度传到手上，因此我将获得更大的攻击速度，以较小的力量造成最大的伤害。
现在我来问你，我这一拳出去，可否造成比仅仅只有肌肉收缩力量的拳头更大的伤害？这种伤害的力，你称之什么？如果我称为内力，你是不是还有不同的意见？
人体运行力量，有着自己独特的线路。出直拳攻击时，一股力从腰到手，必然是沿后背脊椎而上，从后肩切入手臂内侧，直贯指尖。因此用手轻点右手腕的左侧，即内侧，会影响出拳的力度。如果“经脉”这个词已经在你嘴边了，那说出来也无所谓，大体也没有错误。但是现在我要用“力量线”这个名字。因为要练到掌握经脉这一步，还早着呢。
武者经过训练，大多对力量线有一定的了解。了解力量线，对内外家而言都是重中之重。但有意识的针对力量线进行训练，却是内家所长。
从这里开始，本人的所有言论，已经关涉武术界争论了上千的问题，因此我必须预先表态：本人的观点，只是一家之言，看者如果能够明白，武学之为学，的确有些深刻的东西，那我的目的就达到了。
外家对力量线的理解，大多是实战经验的总结，知其然而不知其所以然，当然也有外家高手，钻研内家典籍后，用外家功夫，完善自己的发力方式以符合力量线，同时截断敌的力量线，这一类的功夫，已经难以判断是内家还是外家，如果从表面上看，甚至更似内家功夫，譬如八卦和形意门的功夫，指头或掌上有硬功，但发力却完全是遵循力量线的弧形，封挡也讲究切断敌的力量线。
内家的训练，完全是针对力量线而来。譬如太极云手，其行云流水之意，无非是力量源源不绝，其手法回旋往复，其身法灵动飘逸，无非遵循力量线的运行轨迹。太极弟子，穷毕生之功，学的就是一个发力！
现在已经在上面引起了很多太极子弟对意、力、劲的争论。武术还有很多很多的争论，譬如各种武器的优劣比较等等。我尽量在自己的阐述中，向各位酒友阐明各种争论的原由，尽量让大家明白武术门派融合为什么不可能实现。
大凡一个人初学格斗，都会遇到这样的疑问：为什么大家一样努力，一样刻苦，但功夫却始终都有高低之分？除了身体素质方面造成了大家在反应和力量上会有先天的差异之外，最大的原因，就在眼力！眼与手的配合，能不能做到眼到手到？别人在你面前手舞足蹈，你会不会眼花缭乱？一个人的重心在前还是在后，你能不能看得出来？即使师傅可以教你各类特征进行判断，但是能不能看得出这些特征，却要为眼力所限。要提高眼力，就必须要求武者能够处乱不惊，时刻保持冷静的头脑。同时，眼中绝不可只有自己，而要有对手，有世界。睁眼看时，无论风吹草动、蛇行鼠穿，都在眼中，清清楚楚，泾渭分明。因此无论内家外家，都要讲究修心。要勇，却不是匹夫之勇，要静，却不能如死水之静。所以高手大多面容平和神色恬淡。即使外家苦练刚猛之气的高手，也是气定神和，绝不会神浮气躁。（插一句，电视上要死要活的那类武林高手，被真正的高手看到了不知有何感想）
但是修心之术，难在坚持。常人每日奔波忙碌，要求其每日静思半个小时，简直是不可能任务。本人受师严训，不敢懈怠，每日必静思45分钟。到今日差不多20年。如今看常人出手，犹如慢动作一般，即使一般的武者，在我看来也是处处阻滞，不得连贯。这样出手，当然可以一招制敌。但现代人只求快乐，不能受苦，无恒心，无毅力，又谈什么学武呢？这个武术，大概就要自然消亡了吧。
外家武术，受天分所限，有一个极境，但内家武术，却由于大家对力量线的掌握不同，修为可以永无止境。譬如一脚踢出，力量线沿腿外侧而上，但哪些位置被点击只可以阻止其攻击？哪些位置还可以起到令敌疼痛的效果？哪些点甚至能令敌丧失战斗力？
大凡有打斗经验的人，都应该有这样的体验：有时候一拳打在一个好象无关紧要的地方，以为没什么效果，却突然对方痛得要死。力量在沿着力量线运行的时候，如果能够在其上拍击，很轻易就会卸掉这股力，如果封在力量前面，会造成疼痛，就好象你要扭动手臂，我拉着你的手不让你扭，你的手不痛才怪，如果你我的力量相加足够大，甚至会造成骨折。这种时机的把握和力量的运用，是高手一辈子的追求。
以太极为例，上面的朋友提到了推手。习练者在相互推拉的过程中，掌握的是双手如何发力，以及力量运行的轨迹，如果对方力量的运行为自己所克，可以很轻易就将对方擒住或推开。推手中的高手，一贴手就可以知道对手将如何发力，因此封在其力量线的前面，等着其自投罗网，因此上面一位朋友，很以为推手神奇，其实也只不过是其熟练掌握了力量线原理而已。
至于“意”，那是高层次的问题，初学者大可不必以此为扰。本人将在后面再行阐述。
武术中，最精深，也是最容易让来这里看帖子的酒友反感的，就是各种武术境界状态名词，譬如用意不用力、中空之类，我一直很小心，不使用这些名词，而是使用让大家都理解的词语。其实这些词语，无非是高手们到了某一个境界之后，对自己水平的一个总结而已，你没有这个水平，按这些话去练功，只不过是自做多情，甚至有碍修炼。譬如一个“空”字，我师傅揣摩了数十年，在大限将至之时，仍然不能领会，勿论还在武术门口徘徊的你我。再譬如一个“用意”，讲的精神控制力，没有20年的苦修，怎么可能随意改变身体已经习惯成自然的用力的习惯。因此，诚心的希望大家不要以掌握了一些所谓的武学名词为荣，反应以此为警惕。
至于练气致死这一类怪力乱神的论调，希望不要再有了。练气不慎，确有危险，但这种事情绝不会发生在初学者身上。没有几十年的修习，哪有可以致自己死亡的功力。初学者会死，多是由于本身有病，练功不慎可能对加快病情发作有点作用。我讲这些话，本身已经有怪力乱神的嫌疑，不过请各位酒友先相信，本人讲述这些话，自然有我的道理在，而且会在后面用大家都可以听懂的语言阐述出来。
前面已经讲述了所谓力量线的道理，这里有必要再进行一番更详细的解释，因为只有了解了这个几乎可以说是武术之基石的道理，才能进一步阐述武学的分裂，门派的由来，以及东西方技击术差异的由来。
身体各块肌肉和骨骼，在运动时讲究配合，相信大家都没有意见，一个力从一块肌肉上发出来，以骨骼为通道，传到另一块肌肉，这是生理学的常识，各位酒友应该可以明白。这股力量经过很多块肌肉的累积，汇成一个较大的力。研究和了解这种力量传递路线，是武学的一个关键所在，也是武者们有意或者无意间，修习的重点。寻找最佳的力量传递路线，是武学在较底层次上的最高追求。（这句话比较拗口）经过上千年的努力，我今天在这里，享受前人的成果，可以将各种动作的最佳力量线随口说出，但对于古人，乃至现代的绝大多数的人，对前人的这个成果，却是根本不能了解。甚至现代有人，对这个成果，持着从根本上反感的态度。这个成果，如果要画出来，就是一幅“全身经络总图”。
关于经络的问题，在这里先挂一挂，到后面再阐述。先说这个力量线。我这里指的力量线，是最佳的力量传导线，可以发挥出最大攻守效果的力量线。譬如手攻必循阴经所示的力量线，脚攻必循阳脉所示的力量线。当然未经修习的人，在攻守时手忙脚乱，哪有心情去顾虑发力的路线呢！因此高手与低手的差别，就在于此。而门派间的差异，也由此而来。
上面有个朋友已经提到，最完美的攻击方式，力从脚心而起，环腰至肩，再至手臂内侧而及指尖，贯穿大半个身体，在实战中几乎不可能做到。因此内家的修炼，大多是训练武者掌握某几个部分的最佳配合方式。手手脚脚，乃至全身任何一个部位，通过其他部位的配合，都可以发力。当然这种发力，在这里说起来好象很简单，无非是一个力量传导的结果而已，但在施展之时，却是千难万难，譬如以侧肩撞人，有兴趣的酒友可以自己撞撞沙包试试，倘若动作稍有不顺，就会被沙包反撞回来，如果在实战中，可能就是杀身之祸。因此各门各派的创始人，都规定了严格的训练模式，要求弟子严格遵守。这种种的模式，目的只有一个，就是熟练掌握完美的发力方式，但方法却是千差万别，譬如打棉花、缠绳等等，各有其长。即使是小门派，其训练方式也必有其过人之处。
然而时世变迁，昔日百花争艳，如今却是相互诋毁，只不过一个训练方式的不同，却硬要说自己是正宗，说别人是假货。凡与自己门派训练方式不同的，统统都是妖孽。长此以往，教武术怎生兴旺！
我年幼之时，曾有宏愿，要让天下武术门派，大家放下门户之见，互通有无，重振武学。但现在年齿渐长，当年的宏愿仍在，却已深感无能为力。武术界的坏风气已经形成，要改变又谈何容易。我在这里先做了无数的铺垫，再讲述些内外功的区别，已有人不服，更勿论各门派之间成见已成，往往不需我开口，已开门请我出去。倘若我竟然不服，要互相在拳脚上见真章，意图打服别人，那必然的结果就是两派间结下深仇大恨。师傅大限之日，知我血气，乃嘱我日后不可再以师门示人。今日想起，才明白师傅苦心，实在是不愿我再树纷争。
如今在煮酒发文，不敢自报师门，有失光明磊落，恐为大家耻笑。酒友中如有行家，从我下面片语之中，推出本人师从何门，还望体谅本人谨尊师傅遗训的苦衷，莫要发布。
上面说到门派之争，只不过是训练方式的不同。但这种种的训练方式，终究也有区别。人人资质不同，必然要采用不同的训练方式，但一入某门，必定只能按其方式进行训练，因此某人在某门中长期不得进步，换一门练法却进步神速，也是很平常的事情。譬如上面有朋友提到的打棉花，棉花虚不受力，要掌握发力的方式，让棉花上下跳动，就必须让力量沿正确的路线运行，这过程只能自己慢慢体会，因此习练者必须有相当的悟性。而用缠绳之法，以绳钓水桶，再在手中翻缠而水不溢，却有一个实在的力量效果在，直观明白，也易为资质低如我辈者学习体会。但由于门派间的种种成见，大家都坚持要在一棵树上吊死，即使一条路不适合自己，也要坚持往下走，被撞得头破血流，却要怪责弟子练功不勤，心术不正。弟子不能进步，于是从些歪道上找原因，动辄便要求弟子禁欲，譬如不得行房、不得吃肉之类。如此有违天理之事，却为武术界奉为常理！如此以往，怪力乱神之说充斥武学，直教我扼腕长叹。只希望这帖子能教酒友们明白，武术乃是正道，岂有灭人欲、反天理的道理！
现今各门各派，大都不肯将自己的练功方式，视为绝对机密。凡犯禁者，必有重罚。也有太极等门派，为光大武术，设计了若干养生操，传授世人，但其中核心之密，却有不愿随意示人。其实武术之为学，即使放开来让世人学习，也不过是让大家都掌握收发力量的诀窍，至于掌握的程度，由于天分和刻苦等因素，也是因人而异，有什么不可传之于世呢？至于被传得天花乱坠的所谓“练功不慎，走火入魔”的论点，更是在侮辱广大人民群众的智慧。我本常人，即使不练武功，也要用力，难道更好的使用力量，居然会入魔？
当然先请各位修炼内气已成的朋友，切莫骂我。至于练气要成仙的世外高人，估计不会喜欢上网，在此本人不予评价。仅对修炼内气，预先表明一下态度。
内气之说，绝非虚无缥缈。问题仅在于现代科学，讲究实证和重现。一个人可以做到的事，如果换一个人在同样的情况下不能重现，就必定是虚幻。但武术之为术，只能是个人经验，譬如我可以看出你的破绽，而你自己不能发现，难道你就可以说我也没有发现吗？
然而内气却是极高层次上的东西，绝非如我这般资质愚钝的武者，可以在10余年中学习和掌握的。常人即使穷毕生之力，也与内气无缘，又何来走火一说？关于内气的知识，将在后面再介绍。这里也回应一下前面有些朋友的责怪，本人只不过对武学中那些怪力乱神的说法，深恶痛绝，深以为其为武学之害，这才出言不逊，若有得罪，还望海涵。
大抵武者练功，由外而内，原因在于本力有时而穷，但内功却永无止境。即使已经可以随心所欲，让力量自由运行，也还可以继续精进。譬如我随意一推，已经可以在瞬间使出通背力，但也还可以继续追求能够在瞬间贯通手脚的力道。（力道这个词，在前人典籍中应该是指力量线的意思，但到了后世，不知为何被理解成力量的大小，这也是武学失传的一个小例证吧。）因此武学追求，永无止境，实在是武者一生的事业。
但内功到了一定境界，却又有这样的问题。譬如我可以知道敌这一拳，将循什么线路而来，但我将如何破解？我预先守在其进攻线路上，但是倘若我力量不够，仍然不能阻止其进攻。敌一拳攻我头部，我欲进行格挡，即使我循最正确的切入方式（上面有个朋友说得很对，格挡的最好方式是以切线的角度），至少我也要有足够的力量将其拳头的冲力化解，因此虽然柔能克刚，但是敌的刚力如果够强，拳头的冲力足够，仍可以克柔，因此武学内外两家的功力，全凭天分和刻苦，各有所长。内家在明了力量线的道理之后，大多要修习一些外家功夫，也是这个道理。我即使已经擒住了你的手，但是我的外功不够，手指没有力量，仍然会让你挣脱，怎么可能用得出借力打力的本事？只不过内家高手习练外功，由于明了力量运行的路线，可以事半功倍。
因此，大师习武，大多先外而内，再由内而外，达到内外兼修的效果。在这里扯一段关于武德的话题先吧。一个人刻苦修炼几十年，必定有常人所不及的品质，因此高层武者要就大仁，要就大恶。仁者只能留名，恶者却能为祸。因此各处的师傅，在择弟子时，大多强调一个德字。本人受师严训，虽然也喝酒泡吧追女孩，但绝不敢恃技凌人，选徒之时，也要千挑万选，倘若品德不够，就绝不肯以真功夫相教，只能授以强身健体之功。
大凡练武之人，要知道自己是不是已经熟练掌握了一门武技，最简单的办法，是自问一声：“在这所有的招式动作里面，我是不是觉得其中有些动作是无用的？”譬如出拳时另一拳收于腰间，乃是为了加强通背力，却被无数初学者以为是麻烦。至于一门一派中流传至今的套路，每一招式和动作，都有其深意，需要慢慢揣摩和修正。
在下一段里，将开始阐述些武术中的高深道理，例如练气之说，穴位和经络等等。读者如果以之为迷信，大可到此而止，不再阅读本文。练内气已有成效者，读下去如有不同意见，欢迎批评指正。至于武功初学者，强烈建议莫要再读，即使要读，也只能泛泛而读，莫要追求，否则会有极大的伤害。但在这一段里，还是要对武术界的一些坏风气做些批判。
譬如轻功一说，不知从何而来。轻身术固然是有，也不过是让身法灵便，譬如下跳之时，膝头借势弯曲，可以缓解下冲力。跳上之时，从头部开始取得初速度，循力线至腰部时已有提纵之势，因此跳得既远且高。但是一飞冲天之类，那是神仙的本事，绝不是人类的能力。再比如铁砂掌等硬功，训练既辛苦，训练时也还有若干法门，譬如插砂时指力必须配合砂石的硬度和密集度。这已不是人人可学的功夫。然而到处的莫名其妙的武校，基于不可告人的目的，都在宣扬自己可以在多少天内教会轻功或者铁砂掌之类，一眼看去，已经知道是骗人。而受骗的人，原本对武术有很大的热情，但一受欺骗，就对武术心存愤恨。我只希望受骗的人，能来看看本贴，希望大家在明白什么是武术之后，能够还武术一个清名。
下面开始讲练气的道理，再强调一遍，没练过武的可看，练气已成者可看，不相信的可以不看，但武术初入门者慎看。
讲技击术已经是千难万难，我苦练差不多20年，日日思考，也只能够讲到目前这个水平，要再浅显一分也办不到。至于练气，其原理太过艰深，即使我用词再注意，也难免会有些堆砌名词的嫌疑。希望各位阅读到此段的朋友，不要骂我。
气功与技击，根本是两个概念。大家受功夫电影的迷惑，以为凡武者就会练气功，这是个大笑话。虽然这两者之间有很多相通之处，譬如气功的经络，几乎和武术的力量线重合。但两者的修炼之法，完全是两个系统，不是一回事。内外功夫，不需要有意识练气都可以达到很高的境界，这一方面是因为我只需要能够使用好自己肌肉的力量，已经可以打败对手，另一方面，也是最关键的因素：在内家弟子有意识的训练自己的力量线的时候，已经在无意识的修习内气！讲到这里，必须要停一停，让大家先看看。
在此我必须再次强调，初学武术者看以下文字，一点好处都没有，反而会对日后的练习造成困扰。如果好奇看了，必须快快忘记。
人体的奇妙，不是基于死人的现代解剖学可以理解。我时常自问，为何人体运动的最佳路线，居然就是气功中的经络？这两者的重合到底是为了什么？或许有些冥冥中的造化，还没有被人类理解。又或许前辈高人已有了答案，但是现代人愚钝，居然不能理解。
大凡人在运动之中，如果完全符合力量线的运行轨迹，会有非常愉悦的感觉。相信很多人都有过这种体验；用某一种姿势跑步，比用另一种姿势跑步，要舒服得多。在这个时候，人的愉悦舒服之感，与气功修习时的愉悦感，可以说是一模一样。武术修习者，大多从套路而来，相信几乎所有人都要这样的体验：真正掌握一套套路之后，一路打下来，几乎不用什么力气。套路动作大多流畅而且连贯，在动作的转折之间，都会有些小小的铺垫动作，让人非常舒服。这是因为套路的设计者，在一开始时，就已经有意或无意的考虑了要符合力量线，也就是经络运行的规律。
在演习套路时，武者不断的加强自己的力量线，反复的学习发力，实际上也就是反复的通经络。渐渐的，在武者体内就会有内气生成。大凡套路，在打完之后，都有气纳丹田的动作，就是为了防止内气乱窜，影响武者的身体健康。但是我在这里说来， 好象非常简单，只要依照套路，岂不是人人都可练出内气？其实不然。
套路的训练，毕竟只是让武者熟悉一小部分的力量线的运行，即使太极云手，动作既多，变化也多，甚至毫无固定招式可言，但是要打通全身的经络，也还是不可能。武者在训练之中，方式不同，打通的经络自然不同，那表现出来的能力，也是千差万别，譬如手臂经络已通者，在拳头上的功夫自然比未通者要强。但是要讲到自由控制内气，却还是根本不可能。
当然也有天资奇高之人，仅通过武技训练，已经可以打通全身经络，而且如果有高人指点，掌握控制内气运行的方法，也不是难事。但是这样的人，毕竟只是传说中武学奇才。在我有生之年，如果能够得见，让我有机会将武学上的若干疑问，在这种人身上做个试验，那我死而无憾。资质如我般愚钝之人，要学习和掌握内气，必须规规矩矩，从头开始，练习气功。
武术界常有人说，气功有分静气功和动气功，而这个动气功，指的乃是太极。我不知道说这种话的人有何用意。太极也只不过是一门比较典型的内家拳法而已，即使训练过程中非常强调对力量线的把握，也不过是把握而已。内气的使用，与力量的使用，是两种不同的方法，岂能相提并论！
楼上各位所争论的问题，不过武学末技，所谓穿透力，只不过是回力而已。在一拳击出之后，适当的回一下力，可以造成被击中者不向后倒，反向前冲的效果。这前冲之势，感觉被人从后面打了一拳，世人少见多怪，以为“隔山打牛”，对武者而言，却只不过是低微末技。譬如我打沙包，想让沙包前就前，退就退，观者以为神奇，但讲解道理之后，再适当指点，不需5分钟，观者除非资质极差，都可学会。此处暂且不表。至于东西方技击术的差异，在后面的文章中，再进行评述，现在继续。
上面说到武者在经过多年训练之后，由于刻意的训练力量线，经络已通，内气初成，但要使用内气，乃至用于攻击，却是不可能。其原因在于技击术的训练，乃是使用肌肉力量，使用肌肉力量就必须刻意。但使用内气，却要在有意无意之间，不可刻意而为。
大凡一个人习武，从动作招式开始，再到理解攻守之间的拳理，再到修炼比较上层的内外功夫，再到理解和运用力量线，其中要经历无数的实战，日日都要静思，这过程往往都要以10余年计。到了力量线已经运用纯熟，内气自成之时，武者已经有了相当的精神控制力，可以开始练气了。
如果是习练纯养生之气，本人大可不必如此紧张，不许初学者观看本篇。武学中的内气，与养生之气有质上的不同，绝不可等同齐观。这其中的关键，本人遍查典籍，不能做出合理的解释。譬如养生气，必须无意而为。在入静之时，自然有出功的效果。但武术内气，使用时不可绝对入静，只在有意无意之间。虽然也要求心平气和，但不须达到凝气还神的程度。但这若有若无之意，却是最难修炼。要刻意很容易，要完全无意，也不太难，但有意无意之间的境界，最是难做到。
譬如我要发力打你，我的身体自然会紧张，发力之时，自然会刻意。如今你要求我发力之间，这个攻击的意识，只在若有若无之间，这一拳，你教我如何打得下去？
上面已经有了很多人在争论些内力的知识了。穿透力我在前面讲过，一般人所谓的穿透力，只不过是回力而已。至于通内气的高手，一拳打出，内气深达对方体内，那是另外的事情。以我所知，武者可以理解力量线的，已经少之又少，至于可以熟练掌握的，更是犹如珍稀动物，再从此而上，可以练出些许内气的，大多已经有了20多年的功力，已经是几乎不能见。再往上，可以熟练控制内气的人，在我有生之年，不知道还能不能再见一两个。因此所谓内气伤人之说，大家大可不必再争论，因为几乎已经绝迹。其实我开始讲内气，也知道听得懂的人只不过寥寥而已，但如果不讲，又只怕有些心怀鬼胎之人，欺我中华武术，只不过是比较熟练的技击术而已，因此敷衍几句在此，纯粹吓唬些小朋友而已。
前面讲到大凡一个人习练内家武功，到了一定境界，已经有了内气的根基。但是使用内气，却和使用肌肉力量，有着本质的区别。内家武功，讲究“打意不打力”，实际上是到了极高的层次之后，才能理会的道理。因此前面有人争论些意、劲、力之类的问题，我已说过，大家争论这些问题，未免有些自做多情。譬如这个“意”字，各位又有几个人，可以说得明白。因为境界还没到，即使悟性很高的人，也只能有些模糊的理解。
内家高手内气初成，可以开始习练气功，但是如果选择不练，也没有什么关系。只不过行功练武之际，要注意些吐纳，收功之际，要注意纳气丹田。这样，也可以加强经络，增强身体对肌肉力量的理解和运用能力，只不过不能使用内气打人而已。但是即使不练，在现代社会，也已经难逢敌手。
但是武术高手，在看到一个新的境界之后，又岂有不追求的道理呢？因此武者在内气初成之时，往往兴奋不已，急于练习，但这份追求，往往会害死练功者。因为武功内气的操纵和使用，必须禁绝刻意，就在有意无意之间，指引内气流淌。如果流于刻意，轻则伤身，重则身亡。
内气的修炼方式，以静思为主，有些功法，会配合些特殊的动作。内气运行的轨迹，无非是阴升阳降，纳于丹田，此处不必细表，只说说已经被传成神话的任督二脉。这两脉可通，则全身上下经络，浑然一体，之后会有什么样的效果出来，我不知道。我只知道当世之人，能通这二脉者，绝对是生神仙。真武者已经少之又少，练气之人更是凤骨麟毛，能通这二脉者，天地再大，时间再久，只怕也出不了几个。
关于内气，再扯多两句。以内气伤人，必定伤及肺腑骨髓。这其中的道理，我还没有办法用通俗的道理讲出来。在使用内气的时候，必定是凝神静气，力道似有似无，动作因势利导，不强攻，不强守，当发之时，自然就发了出去。
从此往下，绝不再提内气二字，请各位酒友放心。我中华武术，即使纯以技击术论，西洋或者东洋的技击术与之相比，也只是牛身一毛而已。我既要扬我国威，又何必要提及内气？就此打住。
我不知道为什么有人这么喜欢用重量级拳手的例子，来指证武术无能。武者经过训练，能力日渐提高，已经可以战胜越来越强大敌手，倘若敌手比自己强大太多，打不过，再练过就是了，岂能就此证明无用之理！譬如你5岁之时，大不过10岁的小孩，但到了20岁之时，还是打不过吗？至于武者如何提高能力，前面已经讲了很多，读者如果有心，已经可以自己领会。
兵器之用，无非是手臂的延长。通拳理，也就通器理。一剑刺出，只不过是力量线的延长而已。身大力厚之人，拳势霸道，武器如果厚重，也必有威势，这是常理。人品有不同，正如武器有品相一样。喜攻之人，多用刀器，擅思之人，常用剑器，都是选择适合自己力量运行方式的武器。只要将力量线运行的烂熟，天下万物，莫不可用。
至于西洋武器，以刺剑为最高成就。这东西只不过是矛的缩小版，使用的方法，也与之类似。西洋武者多为皇家贵族，习武多数是为日后战场之用，因此训练方式，也要适应战场武技的需要，无非是刺、劈、格挡而已。当然天下武术，都要遵循力量运行的基本特点，因此其刺劈必有弧，格挡必行切线，当然也是与中华武术相通之处。至于有意识的训练力量线，在西方人当然闻所未闻，以为神奇。然而却有些心怀鬼胎的中国人，反而要看低我中华武术，以为虚伪。个中的原因，实在令人不可理解。
再看所谓空手道、合气道乃至剑道，包括泰拳，根本无内家修炼的方式，徒有外形，未明其意。倘若问其劈木头时另一只手为什么要收于腰，其必定瞠目不能对，这样的功夫，也有人为之叫好，谓之具有实战性。更是让人莫名其妙，不能相对。
再看拳击，倘若在战场之上，大家挤在一起，无法腾挪闪避，只能较量拳术，那拳击和武术还有那么小小的一点可比较性，毕竟西洋拳手，每天打拳，于出拳时遵循的力量线，已经自然的理解。只是拳术封挡，无非是竖手挨打之类，哪里懂得切入对手力量线，以致借力打力。如果在开阔地上，武者预先截断其力量线，打起来简直就是屠杀，哪有什么可比性。不服者如果出一个类似泰森级的重量级拳击手，那本人不才，虽然练武还不够20年，也愿为大家义务表演一次屠杀术，时间超过3秒，就算我输行了。
说起力量线的运用，你出拳之际，必定有一条最合适自己的路线，倘若将你的力量稍稍带偏，你这一拳就出得难受无比。读者可以在自己的二头肌的最高处，稍稍用力，再出拳，看看你的拳是不是还出得出去。
谢谢各位，愿与各位共勉。
至于这篇帖子，至少已经让很多人明白了些武术里也有些精深理论，至少比拳击之类多些文化内涵的道理。各位如果不信，我也没有办法。从今日开始，不再回复这个帖子，正式开始继续在煮酒潜水。
谈武 b y 恶虎兄——龙蛇演义评论处
我老家村里，就一个姓，就练一个架势。什么门派就不说了。男的都会一点，但都是真传。每代人里，真传就1，2个人得了。我听长辈说，上代有个太公，90多岁，还和40岁的壮汉一样，和别的村打架，一个人站在中间，几十个人也打不过他。最后死的时候，才突然露出老态，估计是一口气散了。这代的传人是谁，不知道。估计活的最长的那个就是。。。
其实我看中国武术，各家各派，其实都差不多，关键中国太大了，一个师傅教俩徒弟，天南地北，传几代，加上个人的心得，看着就完全不一样了。可里面的基础道理是一样的。
可是人就好面子，中国人又讲究辈分，不能还没打，一算就得叫对面师公吧。所以就把自己这派说成单独的一门。这话不能在现实里说，说了真被人上门打死。练把势的，打输了不要紧，最恨侮辱师门，乱了传承。你要是说他的功夫其实就是别的门派的变种，他非杀了你全家不可。天下武功出少林，那也就是小说里说说。
中国功夫有句话，叫做功课。你想，上学的时候，最痛苦的是做作业了。练功夫，就要天天做，日日做。一天不做，就垮了。我以前练到两肋如铁，现在爬个楼梯都喘，为什么，丢下了啊。现在做生意，那有时间天天练，而且要定时练，场地器械，饮食起居，一点都不能马虎。还做个爱都有次数限定，真是日啊。
穷文富武，一点都没错。很多小说里说什么穷孩子拿本秘籍就自己练出来的，都是扯淡。龙蛇里我觉得这点说的最好，就是一定要有师傅带。手把手的教。而且最好有师兄弟，不然连个搭手喂招的人都没有。
师傅找徒弟，最难。我们家是一个村的，传承起来还难呢，更别说是有些真真单传的门派。简直比勾引女人的"潘驴邓小闲"还难。要天赋好，身体好。年龄合适，还要聪明。要绝顶的聪明。现在很多拳理，我现在在社会上经历的多了，反而明白了。练功夫的人，要时时在脑子里琢磨，打影子拳，看见对面走过来个人，就想着怎么一击把他打倒。坐在那里，想着怎么一下子扑过去杀了对面的人。日子久了，就会练出一种气势了。说多了，打住。
顺便说一句，中国足球为什么臭，就是因为中国球员都是笨蛋，你们看他们身体都还可以，从小就踢球，为什么就不行呢。其实就是没脑子，不动脑子。
但最关键是要有钱有闲。没钱，什么都别谈。不说别的，现在在城市里，哪里找那么大的场地给你练功夫。所以现在真正练的少，会练的也不练了，烧钱啊。练功夫就象逆水行舟，不进则退。一天两天能行，要一辈子都练，基本上不能干别的了，你想想，那得多大的毅力和决心。我们村大部分都是穷人，以前是要下地干活，现在都要出来打工。练到强身健体，关键时候能保护下自己就差不多了，就不练了。
所以师傅一般都要找些有钱的徒弟，教他们些花样把势，真正的传人，都是藏着教。可中国功夫，有个毛病。难看啊，我们那传的架势，压根就没有抬腿的动作，高来高去，根本没有。有个架势就和种地一样。又不能表演，动手就要人命，你说愿意和你练的人多么。
为什么有说法叫"传男不传女"，不光是门派狭隘，关键是练的时候不方便啊。我估计唐MM那2年，天天给小超超马杀鸡，就是双修了。小超超当时不懂，后面回过味了。所以胆子大啊，因为有事实啊。为什么唐MM突然回国，再出国就武功大乘，估计就是找人来采阳补阴了。
最基础的，就是"外练筋骨皮，内练一口气。"大家可能想，这不是废话么。是啊，可所有的东西，都是基于这十个字。怎么练，我吃完饭，回来再写。
我随便写写，主要是因为感觉作者还是把很多东西写的太玄忽，所以打算用最简单的话给大家说说中国功夫，还有就是对王超打废了周老爷子这段，感受比较深。
前面我说城市里没大地方练功夫，可能有人想公园不大么。作者写这段，就很说明问题了。其实这事情，一开始就是王超做的不对。你教人哪有在外面教的道理。姓周的是偶遇，但一看到，肯定以为王超是在自己面前显摆呢，是在升量自己。如果周老爷子一句话不说走开。他下场比废了只手还惨。王超以后在外头说，我教人，周在边上看了不敢说话就走了。你想想，周炳林以后就算有人呸在他脸上，他都不能檫了。所以他们一碰上，其实就是个不死不散的结。
这类事我以前亲眼见过。所以大家走在外面，如果撞到别人在练架势，就赶快走。别多看，有时候你发出"哼""嬉"的声音，或者多看几眼，他都过来和你拼命。这个道理，其实很简单，你说做生意的卖假货，这老板不找你拼命么。其实是一个道理。
其实这本小说，看到这里，就差不多了，后面的都太玄了。
外练筋骨皮，内练一口气。具体怎么练，作者在龙蛇里写了不少，里面也说中国功夫师傅传授的时候说的太玄，徒弟听不明白。其实我想作者写的，很多人也看不明白。我就大胆的说说。
第一步，就是，吃!
哈哈，很多人傻了吧。其实很简单，你营养跟不上，什么都是白搭。人又不会光合作用，可以直接吸收太阳能，只有吃，才能补充能量，才是正道!什么补不不如食补。
要想练功夫，最好经常吃牛骨头炖黄豆，泥鳅黄鳝，猪脑，螺蛳。而且都吃白煮清炖的，不要吃炒的，这样营养就高了。我小时侯吃白煮泥鳅猪脑子吃到要吐，可是现在想想真香啊。
在海边的，多吃鱼子。
这里我不同意书里说的，吃到7分饱，养身的说法。真正的高手，一顿能吃一只羊。锻炼肠胃，最好的办法就是多吃。
接下了，就说到锻炼肌肉。这里作者说的很对，中国功夫的诀窍就在于锻炼小肌肉。大肌肉，中国人因为骨架和体格的原因，肯定不如西方人。大肌肉，好练，容易保持，而且其实人人的差别不大，锻炼的再多，给你力量的提升不多。
我个人的体会，好比你有1块大肌肉产生的力量是10，10块小肌肉每块产生的力量是1。整体的力量就是20。你不管怎么练大肌肉，最多提高个2，3。而你如果练小肌肉，每块提高个1，整体就提高了10，快一半了。所以这个就是中国功夫的原理。
小肌肉，日常很难用到，所以在练功夫的时候要做各种动作把它用上，各门各派结合自己的打法，具体锻炼的小肌肉也不一样，如果有人能把全身的小肌肉都练到，那就真能达到小说主角里的水平了。小肌肉，不练就松了，功夫就丢了。
锻炼小肌肉，就要站桩，练架势，练扎马。其实这句我觉的是骗人的，至少少说了一大半。任何锻炼，不加分量上去是绝对不行的。站桩一样，没有空手站桩扎马的。
要想锻炼小肌肉，一个直接的办法就要锻炼指力。俗话说，十指连心。一方面说明手指的敏感，另一方面，说明手指其实牵动了全身的肌肉。
练法很简单，找2个酒坛子，双手成爪，抓住坛口提起来，或站桩或扎马。双臂平直，坚持不住就放下，但坛子不要落地。每天早晚各1小时。可以坚持下来就在酒坛子里加水，加满了以后加沙，等水都变成沙了，然后可以提着坛子做架势，就成了。
要练多久？最多2年。到后头越练越快，因为肌肉都活动开了，都用上了。
这里面有个诀窍，前面不是说要聪明么。你不能傻站着，你要找感觉，手上的分量，要用调用全身的肌肉去负担。尤其是用腰和脊椎的力量。这和书里的练脊椎，开脊椎是一个道理。要感到全身的肌肉，都在发力。这时候师傅就会指导你，帮你指肌肉。就是你站的时候，闭上眼睛脱光了。你师傅功夫高的话，用手指虚悬的在你身上的肌肉和脊椎。人的本能就会把这个地方紧张起来，就锻炼到了。我们那里是拿杀过猪的刀指，保管你浑身汗毛都炸起来。
所以我说唐MM和小超超一定有问题，小超超收个女徒弟也是居心不良。
你说，这种感觉空手站桩，能得到么？其实就是要加负荷，这个道理一点就通。可师傅都不说，就让你站那里瞎琢磨怎么发力，这不是骗人么。
练到这分上，就可以丢掉酒坛子了。这时候可以说什么"双手虚提"，没有负重，但好象提着千斤的担子。有些练太极的，都是抱着石头球练的。那练成以后，不是想怎么拨拉你就怎么拨拉你。
大家如果去健过身，可能有过体会。拿着哑铃挥拳，感觉特别猛，快，力量也好象大些。其实就是这个感觉。我打过来的一拳，其实是把一个装满沙子的酒坛子砸在你身上，你说能不快，不重么？
刚才说中国功夫太难看，其实只是我井底之蛙，见识太少。能高上高下的好手，中国太多。只不过我们家是练重手法的，对这个不专业。据说，以前我们也有轻身的法门，怕小辈里有人学了去做歹事，就不传了。
说到吃，其实就是壮骨，怎么练肌肉筋力也说了，下面说说暗力。
这个，我不知道，只能说功夫到了，自然就得了。哈哈，这不是废话么。我还是说说自己的感受。
在大学的时候，我还在坚持每天练。有次上课的时候，脑子里突然一激灵，从椅子上跳到椅子上了。被老师看到，骂了一吨。大家可能想，这算什么啊。那您自己试试，坐着跳起来。过了几天，和同学在操场上搭手的时候，我握着他的手，就把他摔个跟头。但怎么摔的，我说不清，他也说不清，就好象我手上有股力发到他身上，又从他身上卸了股力下来。那时候感觉，自己好象就要到火候了。
又过了几天，我自己在寝室里听歌，是李连杰的随缘，一边听，一边练架势。心里一动，手挥出去，指尖点在茶杯上。那茶杯就飞出去了。那时候身上那个舒服啊，比OOXX还爽。
后来呢，后来就没了。一天到晚喝酒，骨头都泡酥，还谈什么功夫。所以说酒是刮骨钢刀，一点也没错。
我个人的体会，其实确实和作者差不多。就是功夫练透，找到感动。古时候的大家，都是练到最后，就到深山老林里，找什么，就是找这个感动。或是皓月当空，或是瀑布轰鸣，甚至是蛙叫蝉鸣，都可能和自己身体发生共鸣，达到突破。内力一成，手触石飞，脚碰树断。
现在我们一边锻炼，一边听一些有中华底蕴的音乐，是不是会感到力量大些。做动作持久些。这大出来的力量，我想就是心力，就是暗力，或者叫内力也成。听成龙李连杰的歌，都能给我这种感觉。这可能是他们把自己的心得唱到了歌里，产生共鸣吧。
说说强筋骨，还有2个字，抗打。自己没事就靠墙站，然后向前一步走，站好桩了向后倒撞。背上一用力，弹起来再来。拿擀面杖擀骨头，尤其是小腿骨。这些功课做下来，每天也得花2，3个小时不只。
再接着说吐纳之法。作者大部分的理论都是对的，只是时间不对。
唐MM一开头，连抖大枪都传给王超了，怎么这个不传呢，看到后来好象他们这派就没这个门道。反而是从新加坡的陈那里学到一些。然后打死小日本，自己又悟些，这是绝对不可能的。
为什么呢，可能是作者为了体现王功夫的增强，觉的吐呐之法是比较高深的道理，就好象升级一样，后来才能学会，体验到。
恰恰错了，吐纳之法，随便找个老中医都能教你一套。关键是你练的功夫，必须要有套吐纳之法来配合，养内脏。你要是一开始练功夫，不同时练呼吸，练外面伤里面。练的越快死的越快。和人动手越多，死的越快。
为什么用拳法会伤内脏，其实道理很简单。平时，你慢慢练拳，好象在给内脏做按摩，心肝脾肺肾，练什么架势养那个内脏都是有讲究的。到动手的时候，就要讲究快猛狠，就是要内脏一起出力的时候，不就伤了么。
你打别人一下，千斤力，钢筋铁骨，外面吃的住了，里面都是内脏啊，不伤才怪。要是对面也是好手，就可能是2千斤。
不信，你可以找个朋友，拿2跟钢管对砸，试试。力气大的可以把自己震的咳出血来。
所以中国练功夫的，轻易不和人动手，动手伤人又伤己，一动手回去就要好好调理，不然就都是内伤。
如果后来王超内视自己的时候，发现心脏上都是伤，才符合他书里写的。他老用虎鹰之型，推动暗力，最伤心了。
霍元甲年代太远，我也不敢评价，李小龙的呼吸之法就很有问题。他发出来的音不正。我是野路子，他比我还野。
内脏再怎么练，都难练，除非真是神仙传下来的心法。所以能少动手就少动手。
书里写的虎豹雷音，练髓练内，我的体会是写反了。人练功夫，最好从小练吐呐之法，到了15，6，人长开了，再练桩法架势。不是练外功练到顶了，再入内。不然，真要走火。
新加坡的陈的练法是对的。说的夸张点就是"玄门正宗"。王超的练法就是李小龙的。
下面说说，练吐纳之法中一些共性的东西，算是我的一点经验。
说到李小龙，我扯个闲话，几个武打明星，我看是洪金宝的功夫就好。李小龙都不是他的对手。
吐纳之法，什么时候都能练，什么姿势都行。就注意几个要点可以强身健体。如果悟性好的，练出神通来也可能。不过建议没师傅指点别练，练坏了别找我。
舌头顶在上门牙的中间，这说的够直白了吧。头向前微微探出，还要有种向上顶的感觉。沉肩含胸，反正就是放松的意思。收小腹，小腹要有蹦紧的感觉。提裆，就是做夹断大便壮。什么，你不懂这个意思，肛门的三大作用都不知道，哈哈。。。。
用鼻子吸气，肚子向里收，感觉气向小腹走，就是意守丹田了。吐气的时候，默念一个字。有音无声。肚子鼓起。控制不好的可以先小声念这个字。有的是念五个字的，有念两个的，我们家传的是念三个字。用这个声音来强化相应的内脏。是哪几个字？我又不知道你普通话怎么样，怎么说啊。都说了其实是有音无声，其实就是无字啊。实在不行就念佛家唵嘛呢叭弥哞。这个是通用版的，不会有错。
反复练习，首先达到无意识的状态。其实是不可能的，差不多就可以了。然后发音要从胸腔里发出来，好象不是自己主动发的，而是内脏蠕动时发出声音。练到这样就成了。总之，别强求，别强练，健身就好。
配合提坛站桩，一起练，就是练内力，练功夫了。
再说个经验，如果是站着练吐呐，可以尝试下意守尾椎。感觉有东西在拉升自己的尾椎。就是尾巴。
人天生就是站不稳的，因为我们没有尾巴。
我们常说乡下把势，种地的把势，不是谦虚，功夫真的来源于种地。其实中国人，谁不是农民出身。功夫来源于生活，很多把势都来源于农活。什么虎鹤双形，都是登堂入室以后的叫法。比如有种劲法，叫吊井力，就是在井沿上扎马，两手握住绳子在胸前，交叉画圆，把水桶吊上来。一边打水一边练的。现在在城市里是不可能练了。什么心意把啊，其实都是农活。现在功夫难练，也是这个原因，自己干活的机会少了。你自己洗衣服么？不是用洗衣机啊。人身体得到锻炼的机会太少了。
日，说多了，接着说。
我以前认识个练少林拳的，他和我说，少林的吐呐功夫，是从印度传过来的。印度和尚(现在印度佛教好象不行了)，是不愿意干活的。只靠施主的供养。一天到晚就在那里打坐。光坐着干吗，就调理呼吸了。
后来佛教传到中国。中国佛教有个毛病，老一会兴佛，一会灭佛。就是一会养和尚，一会杀和尚。和尚为了能保命，就追求能自给自足。免得社会一动荡，大家就想着先杀和尚来打牙祭，没有布施也得饿死。所以中国的和尚是一边种地一边练气。就练出功夫来了。
这我是怎么听来的怎么说，有些门派认的是道教。
上面有人说发声壮内，不能说错，只是基础还是要练吐呐。人生下来是先会动还是先会呼吸？我觉的就是这个道理。
前面说到练小肌肉，大家可能还是没太直观的感觉。我说个例子。比如你到健身房，教练教你做卧推，拿着哑铃做扩胸，做飞燕。这都是练大肌肉。你练一年也比不了边上的猛男，抢不了他的MM，哈哈。
我说个练法。拿着哑铃转手腕，其他地方不要动。手能齐肩最好，不能自然放下也行。就转手腕。左转转，右转转。前抬后挽，反正就是动手腕。不出几天就能看出效果。前胳臂肌肉不变的象铁，你找我。练一个月，感觉自己手上的筋也强了，然后你找人搭搭手，手腕一转，一拧，对方如果基础差点，就全身都软了。这就是内力。
可你要是几天不练，你就废了，肌肉马上就松了。
楼上写诗的，那是人家练成了以后的心得，是目的不是方法。
拉升尾椎。。你就理解成感觉自己多了个尾巴挂在上面，哈哈哈。
洪金宝这段我没看过。可是大家想想，他现在能说自己比李小龙强么？一说，怎么比？只能说，李小龙是一代宗师，我呢，比他差一点。哈哈，自己的地位也有了。
化劲，怎么说呢。其实各家各派命名都不统一，有的就直接把暗劲当化劲讲，这也是中国武术的一个问题，大家都向玄里讲，我自己也没练到那份上，入室都谈不上，就用最简单的话说说家里传下来的点东西。
一个人，明力练透了，得了暗力(也可以叫内力)，打普通人是没问题了，可如果遇上和你一样的好手呢。象两个圣斗士脱了圣衣对轰？哈哈，这个青铜五小强的例子能看懂吧。破坏力远大于肉体啊。这怎么打。就需要知己知彼，知道自己的暗力怎么发，也要能感到对方的暗力怎么发。就要听力，化力。
所以化力并不是你的功力提高了多少，而是你的脑子明白了暗力的原理，就是上层次了，上境界了。所以中国功夫老用"得"这个词。有了暗力不一定就能明白暗力的这个原理，知其然不知其所以然的，太多了。
所以一定要聪明，绝顶聪明。
这个道理简单吧，就好象要怎么才能有知识，办法就是学习。怎么才能得到暗力，明白暗力的道理得了化力，就是一个字：练。
我没练到那份上，所以不知道。
其实纯粹从力量速度这些方面，王超并没有比开头强多少。他的底子，还是唐MM给他马杀鸡留下来的那些。他进步的是用力的法门。有句话叫“功夫高一寸，深不见底”。就是说我功夫比你高一点，你就感到在我面前象个小孩，完全没有反击的力量。练功夫，就好象爬雪山，就差几步，死活上不去。能上去的，打你下面一步的，都易如反掌。
再唠叨下，我不是老封建。可为什么王超那个女徒弟会喜欢上他，不就是上梁不正下梁歪么。王超自己对这小女孩不是还动过邪念呢？以后他这门下，怎么在江湖上走动。一问："哦，你们就是徒弟搞师傅的那家啊，兄弟你搞过么？"你说这不是挑起一场场腥风血雨啊。前天被老婆看到我写帖子，被她缠着要表演下，结果打穿了家里的隔板（烂装修啊！），面壁中啊。今天乘她出去逛街不在，上来扯扯。我在家里地位很低的，连**都不准用，所以对不住要加我好友的了。。。
下面有个弟兄，楼上楼下，说的他家老大就练一式（一招），我有点不太明白，我先说说我自己这边的。我们那里扎马，又叫低桩。站着的，叫站桩。还有走桩，这个比较难描述，下次有时间再说。然后就是把势，也叫架势。一个架势其实就是一个动作，一招。但是我们在练的时候要把它分开。拆开后，还要稍微变化下。好比在空中甩手画个圆，你先画半个圆，停住，要感到力量好象被什么顶住了。然后艰难的画下去。我们那里叫兜劲。其实站桩的时候，也要有这种感觉。小时候练，常被长辈骂“劲散了，散了”
要感到浑身上下那个难过劲，手脚都大了一圈，全身有使不完的力量，最后趴的一声，把那个架势做完，一下子把那个劲发出去。
这个叫练架势。其实用现代的话说叫先热身，再发力。
你家亲戚，那个练法比较难找到力量，当然，他持之以恒，找好了发力的方式。这个是条条大道通罗马了。
练架势的时候有个问题，别和师傅做的一模一样。你和你师傅一样高，一样重，体形也完全一样么？百样人打百样拳。架势只是个原理，你找好自己的感觉就对了。说角度也不能错的，完全是瞎扯。
招是什么？我就没练过套路，我怎么知道招式是什么？打人的时候，从来不用招。
中国功夫其实没什么系统性的叫法。各门各派又互相引用，更乱了，我现在说的还都是些北派的说法，要是把南拳加上，那真要写论文了。
下面说些拳理，可以让大家速成高手。
我以前和练空手道的人交过，打断了对方的手。我当时就很奇怪，他身高体壮，骨架子也比我粗。后来去他练的地方看看，发现他们教的直拳是真的“直拳”！
我不知道别的家是怎么教的，反正我听到很多人的法子和我是一样的：“沉肩堕肘”。这个话的意思是你的胳臂是弯的，曲型的，有点象摆拳和勾拳。手腕有点内扣，把手筋顶出来。
挺直的胳膊打拳，大家感觉下，是不是自己用力气打自己。那不是一格一震就断么。
力气不够的，看对方“直拳”过来，一只手勾住，一只手一托顶他的胳膊，狠一点就配合转腰顶腰的法子，对面手就断了。
所以如果你打过去的法子不对，对面练过的随便拨拉你。
哈哈，又是我。说实话，我这几天是非常佩服这些写书的大大。网络写手这种事情，真不是一般人能坚持做的，人有三急，能做到每天都写，简直都是神仙啊。
我功夫早就放下了，做点小生意，养家糊口的，所以大家也不用老说要联系我学功夫，其实现在网络上真东西已经很多了，各门各派都有骚包的人，憋不住在网络上透风的多的很。实在不行就多看几边龙蛇，其实里面大部分都可以练习的。
今天说说练武者的气质。
我出来读大学的时候，父亲给我一个忠告：不要吃眼前亏。宁可打死别人，也别被人打死。别人怎么巧妙的设计陷害挖苦诬陷，只要自己身体不受伤害，我就当他放P。实在忍不住，就一拳打过去。钱财乃身外之物，大不了事后赔点钱，实在不行就换个地方。我可能损失点钱，可你就是一辈子残废。
练武者，对自己的身体有着很强的自信，对自己的能力有明确的了解，而且敢做敢当（心狠手辣），不肯受别人的鸟气，这些特点外放出来就是一种特别的气质。办事的时候特别稳，不慌不忙，什么都不怕，什么都敢干。因为我知道，这些事情这些人，都伤害不了我的身体，实在不行，武力解决，大不了亡命天涯。自己的身体是事业的基础。
办事，行就行，不行就拉倒。做的对就理直气壮，做错了就爽快的承认错误。为人交往，谁都不服，谁都不怕，无上下无尊卑，天地之间除了父母长辈不跪任何人。
这就是武者的气质。
前段时间招人，我的感觉特别明显。现在的大学生，不说专业技能，就说气质。十个里面也没有一个让人满意的。说话含含糊糊，举止畏畏缩缩，反应迟钝。一点没有年轻人那种敢打敢拼，横冲直撞的劲。可有一些又喜欢自以为是装腔作势，没有一点朝气。
也许现在真的象清末，需要大力推广武术，来培养点有霸气，有狠劲的人。
刚才把最近更的几章也看完了，写的是真不错。张玉和曹晶晶那场，张有点业余，直冲被对手躲过了，不如冲到底，脱离对手的攻击范围，她和人动手的经验太少。
今天说说大枪，我们家是没教过这个。一方面是没有家伙，一方面是没这个说法。现在很多流派都说自己是枪拳，到底是先有枪再有拳，还是先有拳再有枪，说不到清。
我在山东，曾经碰到个老师傅，家里有大枪。三米多长，一握那么粗，红漆。什么木头不知道，弹性很好。现在再去，那里都旧城改造，人都没联系了。
先和他徒弟搭手，都差不多。我一定要见识下大枪，老头子就说要试试我。他单手握着枪尾那段，枪头用布包上，点在我的肚子上，老头的眼睛也用布闷上，说我的身体要是能离开他的枪头，就教我。
结果不管我怎么退，怎么闪，他的枪头就顶在我的肚子上，哪怕我转身，老头子步伐也不多，就几步，还是顶在我后背上。当时我全身汗毛炸了，肌肉乱抖，有种要被他扎死的感觉。最后我耍赖，在地上打滚。
老头说，枪就是他的手，手搭在我身上，我怎么躲。再给我个机会，把枪头布去了，让我拿大枪扎他。他还是闷着眼睛。我犹豫了一会，老头说：我连拿枪扎人的胆子都没有，学什么枪啊，我又不是神仙，你扎我我怎么躲。结果被他哄出来了，说已经教了我不少了。
其实道理后来我也想明白了，大枪这个武器，绝对是人类用的最早，泠兵器时代杀人最多，最凶的一种。拿刀砍人，很多人都有这种胆子，可在别人身上扎个洞出来，谁能下这个死手？
而且中国的枪，是刚中带柔的。如果枪是纯硬的，枪尖顶在我肚子上，我一闪，它最多在我身上划过去，可它是软的，所以它就会跟着我的劲过来。不理解的人自己拿个竹签扎自己感觉下。
这个和拳理是通的，打过来的拳是柔中带刚的，跟着你躲闪的劲走，到你闪不了了，身体平衡也破坏了，一下子变硬发力，把力量全扎在你身上。
这就是枪拳。这个道理说着简单，练起来难。不理解的人多拿竹签插自己。哈哈。
哈哈，不用陪老婆逛街，太爽了。女人逛街太恐怖了，小溜三四五，大逛七八九，用逛街的这么长时间站桩，估计男人都可以练成神仙了。
练出神通？我可以负责的告诉你，第一，活的长。第二，性能力增强。哈哈，夜御十女，金枪不倒。阳痿早泄或者觉得自己时间太短的同学都可以做反复提肛这个动作来练习，动作隐秘，效果好。
今天说说实战。
世界上格斗技巧很多，但我感觉除了中国武术之外，其他国家的都对练习者本身的身体素质有很高的要求和限制。块头大的，肌肉大的占便宜，真正能使一个普通人由弱变强，以小击大，以少胜多的，只有中国武术。一个普通人，习练武术一两年，就可以轻松打败貌似强大的壮汉，那些内虚的老外更是不堪一击。当然，如果是对方也练过的，胜负又当别论。
我推荐大家去看个视频，康龙武林大会的，有个梅花桩拳半决赛，石瑞杰VS冯刚。主持人在那里瞎说八道，两个评论估计是为了收视率也随口附和。大家可以看看小个子冯刚的功夫。那个靠，抱摔，后手摔，都见真功夫。
JJ在书中老说，打斗最多3，5分钟。对于普通人来说，更是如此。有些壮汉，别看他壮，其实非常虚，动几下就喘了，反应也慢下来，随便推都倒。这种情况，老外最多。
先说拳击。比如说，泰森和王超各打我一拳，泰森的拳，我敢不架。王超的拳，我不敢不架。听着别扭吧。泰森是个死桩子，是个炮台要塞，我不架，闪退，泰森一追击，他的架子就散了。山一动，就是山崩，力量看着大，但对自己的伤害也大。王超是个坦克，是个移动的高达。我一退，他跟着我的劲就压过来，越退死的越快。
当然，我只是举个例子。泰森这样的拳击高手，条条大道通罗马，已经懂得了拳理。他鼎盛时期的比赛，不少KO对手的视频，大家去看看，下身架子绝对不是老外常犯的那种开裆步，而是弓形马步，打出来的拳头，都有拧力和炸力。不过以后和我一样，酒喝多了，步子都发飘了，打出来的拳，力量还有，但没杀伤力了。
日本柔道，巴西柔术，这些其实都属于大关节技。看着漂亮，但其实用处不大。万一对方有2个人呢，对方拿着匕首呢？就算是比赛中，两个人看着是比赛，其实在互相配合。我想摔你，你也想摔我，互相发力叫劲，才可能摔的起来。我去看过练柔道的，练之前先练什么“受身”，就是让你的思维和身体先进了他的规则，你如果压根不配合他，他摔个毛啊。
中国的擒拿手，摔法，其实是从手指开始的，是真正的关节技。中国人，是世界上手指最灵活的。我们用的是筷子，我们用的是毛笔。有些书法大师，就是武术高手。站桩，悬笔。王羲之写字的时候，从他手里都拔不出笔。这是什么样的指力。指力是不受人体格大小限制的，是以弱制强，以小打大的一个关键。
我以前在杭州灵隐旅游的时候，见到一个老太婆，据说是杭州有名的反扒能手，她一只手夹着个小偷的手指，那个小偷就在地上哇哇大叫，丝毫没有反抗的能力，她另一只手还在指挥手下，抓混在人群里的其他小偷。没有什么特别在发力的感觉。那老太婆60多了，看着普普通通，更不可能有什么肌肉。可我要是到她手上，一样不行。
练武的要少女色，日御十女那是不可能的，会比平常人还要快死的。
练武的人血很通畅，精血都抱成团团，一忍不住泻就是泻一大堆，比普通人泻得更厉害。
孙禄堂说自己的经历，练到后来，坐着时候，稍微一动，下面就有点水银流出来的感觉。
薛颠也明确的说了“人之气血，经过锻炼之后，则灵活易动，倘于斯时而犯淫欲，则全部精华，势必如江河决口，溃乏无遗，以至于不可收拾。”　　练武练到家的人，经常玩女色，不出一个月，肯定会身子空荡荡，比普通人还不如。
武林屁话--
作者：阿   句没有打不倒的技击家，只有你的技击水平不到位。
单鞭练得再妙，也抽不走真心求学的人。
矛盾协调谓之和谐，阴阳平衡谓之混元。
不要命的武术家，才是最危险的敌人。
自卫的方法有一千种，最愚蠢的那一种就是用武术。
无论打法的设计多么高明，用起来都难免失误。
一句屁话可以改变一个人一生的拳运。
武德是人提出来的，所以要由人去遵守它。
武术的原则不是要打败一个人。而是要尽可能地尊重一个人。
打你的是“形”，控制形的是意，具体实施的可能是拳，也可能是肘或其他什么部位。
你别看这个人整天在网上骂别人，其实他每天也在挨别人的骂。
打到人不是目的，打倒人才是真正的目的。
不肯原谅别人的人，也得不到别人的原谅。
技击家提倡讲武德比道德家们说不许通奸还要难。
武术书收藏的数量不管有多多，也算不上武术大师。
急应在于疾，缓随须意换。
愚蠢的人滋养身体，智者在滋养身体的同时也滋养心灵。
对宗师赞誉过多，会惯坏他的徒子徒孙们。
能发现对手的用心，才能用上你的拳。
基本功就是最基本的功夫，也就是功夫的根本。
缺乏自制的武术家绝不可制服真正的强敌。
寸步——逾越愚蠢的小半步。
最实用的技法存在于掩饰的无用之中。
虚假的武术趣闻最易流传。
功夫高到前不见古人，后不见来者，说明这个人没继承没发展。
并不是所有变化都是老师教的。还必须要自己发挥智慧随机应变。
无论哪一种武术都是完美的，只不过练习它的人有缺陷。
要想知道什么是真的，首先要知道什么样是假的。
武术靠神秘来赢得敬重。
八卦掌朴实的忠告：笃实勤恳练习单换掌的小徒弟，胜得过三心二意练六十四掌和七十二暗腿的大师。
对于武术，与其博，不如精。
沉着能出智慧，慌张导致愚蠢。
谈武术与其言过其实，不如言之未足。
什么都练和什么都不练一样混蛋。
跟屑小朝夕相处。与伟人心心相印。
明知道严格的传统过于束缚人，可奴才们依然扛着传统的大旗呐喊。
武技可以用，却不可滥用，尤其不可错用。
呆若木鸡不是麻木不仁。
不能控制对别人的厌恶情绪是最易招致烦恼的，而且不能与周围的人灵活相处。
心意拳呆若木鸡的鸡形，发明的专利应归于庄子。
思想要深刻，做人要简单。
不能随随便便给别人起绰号，但给武术家起绰号可以。
乱开玩笑的人容易成为别人的笑柄。
1楼
2009-7-15 20:11   回复
山顶铜人
即使老师有一千个绝招，最可依赖的还应是自己的招式。
单把也就是寻觅敌人的弱点作为进攻的把柄。
拳意不断完善，拳势才有发展，身心才有保障。
收即放，去即还——功成身退，见好就收。
善良战胜邪恶也要靠技巧。
游身掌——挪一挪身子，一切都会改变。
唱反调只能换来反感。
伸手不打笑脸人，笑脸人专打没伸手的。
技击家有1％的意念和你不一样。
能乘势而变才算练出了人们的一种内在本性。
转掌就是学会掌握，让对手无法正常运转。
如果有空闲时再练功，恐怕永远也不会有空闲。
意气功——以意为主，以气为辅。
千万不要成为给别人忠告，自己却忘记遵循的人。
歹徒杀人偿命，大师“打人”藏钱。
自我反省，自己受益。
勿与愚人谈拳，因为他不可能理解。
这只手还是这只手：骗你是这只手，打你也是这只手。
一个徒弟没有，也比留下一堆废物强。
武术家因为都“爱面子”，所以都是“常胜将军”。
揪出武术界的骗子也是行善。
武术界的“神”就是那些傻狍子徒弟心中的祖师爷。
在武术网站上，恨和爱都能挑起争端。
最优秀的能人，经常找不到施展才能的机会。
自负的大师从不赞誉别人。
猜疑心催生了武术界的拜师帖。
不要按外形来判断内意。
今天的武林，饱读诗书不如依靠野蛮。
舌头比拳头小，却能说大话。
不能把无拳无意看做是漠视精确。
网络武术家的虚实，体现在言语上。
只有顺其自然，才能自然而然。
在武术界保持安全的唯一法则——闭嘴。
理论家的天职是勇于探索拳学的真理。
人会脸红，练习象形拳的不会。
打遍天下无敌手是武术界最大的幽默。
能捉弄人的不是武术，是时间。
四把捶千变万化靠思想。
能第二次把人打倒，才是真正的技击。
站桩，没有相当的独立功夫站不住。
在武术界失手还可以找回来；失言，将永难挽回造成的后果。
谁不会静，就不会动。
武术界今后的竞争，最主要的是在网络上的竞争。
别向昏聩的武术家求教。
人生不能后悔。但可以选择。
真理虽然无情，但不可冷淡它。
先要决疑，后决劲，一决无有不绝。决劲一发，不见其形，难查其意，就叫做“灵”。
摇涮把也不能乱摇。
无极就是忘我，就是没欲望，这样才能集中精力争取最大的效应。
2楼
2009-7-15 20:11   回复
山顶铜人
输手的武术家，名字经常被对手提起。
缠丝劲，缠不上敌人时，选择舍己从人，也许是最佳的选择。
哪里有武术，哪里就有愚昧。
连珠炮就是拳意，拳势的连续进攻。
最高的武德是为敌人着想。
拳意好比肥料，如不撒人拳架中，本身并无用处。
不谈是非，不谈金钱，不作比较。
熊出洞，观察到对手的漏洞才行动。
蹬一根，专蹬敌人支撑腿。
防守像熊，就是要像熊猎物之前一样，把威风的一部分掩蔽起来。经云：“好色裹而不露”，正是此意。
心意拳谱就是心理修养经验的辑录。
五拳可以练五气。五气就是金木水火土五龙之气。由心猿总揽。
安心之法，寂寞无为。
万殊归为一本，就是化繁为简，一本散为万殊，就是散势，像鹰击一样束起来，待间而动展出去，动而势分。
念头多，漏洞多。
车的马力不足，是没有资格参加比赛的，人也是一样，虚胖子是打不了仗的。
懂得如何避开强敌的人，胜过打倒强敌的人。
欲拒千里外，先请入瓮来。
技击家要在武德上谦让每一个人，武技上击倒每一个人。
可以审地形，但不可带形，带形必不赢。
心意六合拳艺不是一门艺术，也不是一门科学，而是一种实践，其最高成就是用身心健康来衡量的。
八卦掌打即是动，动即是沾，沾即是走。
迎门铁臂(金鸡独立)，总有平衡点。
先天一事无，后天有功夫。
把拳说得头头是道，面面俱到，肯定有一面做不到。想打倒他，就从那面开始。
尾闾中正，平衡保证。
武术界那些传闻轶事只能算武史资料，而不是武术史。
把前辈成功的练法搬到我们
身上可以，但不要期望像前辈一样成功。
百脉如百川。震动百脉靠川掌。
架子太低没有弹性，太高不稳定。
一举动周身俱要轻灵，尤须贯串，活泼似猿猴之捷也。
里外抢手，抢手即夺来其来势为吾所用也。
进攻的最佳时机是自己和对手共同创造的。
自己和自然相合才叫做自然。
武学就是一切人反一切人的方法。
谁要想认识小手法的最大秘密，那就请先去研究大架子的深奥吧。
心猿已动是第一动，而自身不动，拳势斯作是第二动，但心猿还在动，意是一切原动的起因。
武术最大的不幸就是实践与理论不符。
拳势是拳意的奴仆和发言人。
缠丝——缠死你。
吞吐——吃什么，吐什么。
不存门户之见，才是真知灼见。
一个真正的武术家研究的其实没有别的问题，唯有呼吸而已。
愚蠢的武术家只照顾自己的肉体，却忽视了最重要的灵魂。
3楼
2009-7-15 20:11   回复
山顶铜人
目空一切的武术家就像瓷器，一碰就粉身碎骨。
双方搂抱时，裁判的一声“停”——限制了所有技术的继续使用。
凡是没有实战经验的，都是嘴把式，嘴把式有时也是对的。
谎言把武术家变成了骗子，把骗子变成了武术家。
刹那间无拳无意，意在拳的枷锁之中。
绝技过多反而危险。
哪里有人骂人，哪里就会有人接着骂。
自己甘愿做拳靶子的人，挨揍也活该。
乐观而愚蠢的武术家总是在想象自己的拳脚能打倒所有人。
能从拳学精神奴役的气氛中杀出血路的人，不是真正觉悟的就是有精神分裂症的。
你热爱功夫吗?那么，别浪费时间，因为功夫是由时间组成的。
想要懂得打法，就必须研究顾法。
拳术的价值是由修炼者决定的。
起落如水翻浪——起之前要先落，要晓得让敌人没着没落。
醉心于某一动作又能从中体验出喜新厌旧的快乐，是真正的乐趣。
文章互相抄，见面互相捧，背后互相骂，就是不敢互相打，这就是当代武术家的风采。
要想真正了解一个武术家的修养需在他挨骂后观察他。
打到人一定有方法，被人打到一定有原因。
嘲笑别人，即是污辱自己。
在武术网站上，你骂的人再多，国家体委也不会给你奖励。
武德是约束自己的，不该是指责别人的。
我唯一知道的，是我知道用法用不上。
飘忽不定的心，东倒西歪的身子——好像是醉拳。
形而上者谓之意，形而下者谓之势。
追求打法的武术爱好者，不是想虐待别人就是想虐待自己。
把对手估计的过高或过低。都属于不知深浅。
武术理论家，言论大于行动的人。
认识到练错了，是成为技击家的第一步。
心意加国骂，泰森都害怕。
用拳头打不倒的武术家，用钞票可以解决掉。
武术家并不关心送钞票的人是谁，而是关心钞票数额的多少。
功夫不是教出来的，而是练出来的。
人高烧之后，不是退烧就是死亡，火热的武术也一样。
武术家的每一步迈出去，都是在书写自己的历史。
与敌人拥抱，不是表示爱。
生活中，年轻漂亮的女性在与同性争夺男性时，总能击败年龄较大些的女性而得到男人；而在武术界，好像正相反。都是年龄大的男性一出手，就获得了胜利。
俄罗斯芭蕾的脚尖舞与中国少林寺的一指禅都是人类自我折磨的例子。
“性压抑又不敢直抒胸臆”，于是就有了女人之间的扯老婆舌；“嘴把式”因主张“动口不动手”，就都跑到武术论坛上来了。
关于武术-一个不错的观点(转帖)
在煮酒潜水很久了，突然发现大家对于我们的国术几乎没有什么概念，而且现在也没有什么专门的帖子对武术进行一个深入浅出的介绍，而且大家对武术几乎都存在重大的误解，作为一个习练武术多年的武者，本人感觉非常有必要专门开一个帖子，用尽量通俗的语言，向各位酒友解释什么是武术，什么是门派，什么是内外家的区别，什么是气功和穴位。
武术是一种技击术，但绝不是仅仅只是技击这么简单。或许最早的武术是身体对抗的经验的总结，但是武术发展到现在，早已超越了身体对抗的概念，而具有了艺术或者哲学的特征。或许这么解释大家可以明白：怎么打倒对手，是武者的最基本的训练，但是为什么能够打倒对手？为什么这个人我可以打倒，但是那个人我不能打倒？才是武者毕生所追求的答案。一个体操运动员，几乎能够做到人类所能做出的所有的动作，但是他不能和一个武者相对抗，为什么？他的动作不够快？体操运动员的动作几乎比任何人都快。他的身体不够灵活？反应不够快？更是笑话！但是为什么一个体操运动员不善于格斗？这是武术要回答的问题，也是困扰武者的问题。对这个问题的理解的深度，就是一个武者修为的高度。在后面我将详细解释为什么理解的深度不同，会造成武术修为高低的不同。
习练武术的前期，多是进行一些固定招式以及力量的训练，这个阶段只是训练一些条件反射，明白可以怎样攻击，以及对敌的各种攻击可以做出什么反应，在这个阶段，各种门派的训练方法虽然不同，但是中心目的都是一样：基本功！条件反射训练的越扎实，在日后的实战中就可能会有越大的效果。可惜这个阶段大多枯燥乏味漫长而且非常辛苦，现代人几乎无法坚持。现代人对武术的概念，也停留在这个阶段，认为武术就是训练这些东西了。甚至我们国家武术协会的的那些所谓的领导，对武术也是这个概念。请原谅我要说一句粗话：让那帮官僚去死！
在知道攻击的防守的基本方式之后，就要训练武者为什么攻和为什么守，为什么要在这个时机攻击？为什么要采用这个方式防守？这个动作和那个动作相比，优劣何在？比如我一拳攻击你的头部还是攻击你的腹部，我的理由是什么？武术不是乱打一气，每一拳的使用都要有它的道理。 没有进行这种训练的武者，是一群蛮夫，空有一身力气，掌握一堆招式，都不知如何使用。可惜这种训练的方式和方法，只能采取言传身教的方式，而且大多已经失传，这也是现代武术为什么在老百姓眼中失去魅力的主要原因。
本人不才，幼时遇到一些明师，虽然资质愚钝，但总算刻苦，今天也算有些效果。在本人而言，攻守术容易学，但理解攻守的理由，却是要花长时间训练的事情，绝不可能一朝得道。本人几乎花了10年的时间，才算小有认识，但见识过一些所谓的武术大师，几乎只是和体操运动员一个水平，这样的人打起架来，能有什么功夫可言！你的拳可以打得很快，但却在不应该出拳的时刻出拳，在不需要防守的守侯缩头，这能有什么美感？这当然和混混打架差不多。
为了帮助大家理解，我这样解释，我和你距离一步远，你我只要出拳，都可以击中对方，但我只需要少少的撤腰，就可以避过你这一拳。这一拳你怎么打？在你出拳的时候，将不将我会撤腰这个情况考虑进去？如果你考虑进来，那你这一拳要再逼进半步才能出，这时我已经可以出拳打你，所以你这一拳怎么打才能必中？而且在实战中根本没有时间给你考虑，你一招失手，就满盘皆输。
要达到这一层的境界，就要对距离和时机有相当清晰的把握。本人在训练的时候，师傅隔5米用石头砸我，一开始可以闪避，然后必须接住石头，最后师傅换用鸡蛋，能够接住鸡蛋而不碎，则防守之功成。此时对敌的任何动作，都能有适当的反应。然后训练攻击，蒙住双眼，先与师傅贴手，再先发力攻击师傅的身体，开始往往连身体都摸不到，直到能够击中，有小成，击中时师傅不能回击，功成。此时对敌的任何身体反应，都有清晰明确的判断。
当然各种门派不同，训练的方式也有不同。
在这里不妨开始介绍内外家功夫和门派的基本知识。
先了解先天力与后天力：先天力又叫本力，是局部肌肉伸缩的力量；后天力又叫内力，是一种整体发力。外家拳是用先天力打人，其特征是局部肌肉紧张，很少将人打飞；内家拳是用后天力打人，其特征是局部肌肉用力很小，便可将对手轻易发出。外家拳偏重于外功和先天力的训练，例如铁砂掌、铁臂功、铁拳功等，其考核指标多为实物，例如举多重的石担、一掌打碎几块砖等。而内家拳则更注重内功和后天力的训练，通过内功培养内力，通过试力、听力来力的敏感度和发力效果，其考核指标多为发放效果，即在任何状态下，运用自身的任一部位，一举将对手放出，并且控制被放出的对手的身体旋转角度和方位等。
练成招式和力量，已经是相当痛苦的事情，大多数人穷毕身之力，也只能在这个阶段徘徊。要明白攻守的理由和道理，就更是难上加难。天分和刻苦之外，徒弟必须是良材美玉，师傅也必须是循循善诱。但是练到这第二阶段，仍然只是练成个基本功，只算是武术的初入门者。但在现代社会，明白攻守道理的武者，已经难以寻觅。
这么说武术的初学者可能容易理解：你可否清楚的知道自己的拳头在击中对方之后，能够造成什么后果？对方是痛？酸？麻？还是毫无影响？如果你根本不能判断，那你根本还没有入门。如果你已经可以有些初步的理解，那就要问问，这一拳能否造成对方全部或者部分丧失战斗力的结果？如果仅仅只是让对方痛一痛，对方还能继续战斗，你为什么还要出这一拳？意义何在？如果你不愿意解决这个问题，改变这种现象，那你的修为到此而止。
但明白攻守的道理，又谈何容易。本人在训练接石头的时候，全身青肿是常事，已经让旁人难以理解，至于可以接鸡蛋而不碎，必须在接到鸡蛋的瞬间用螺旋力消除冲力，更是让人匪夷所思。（本人曾和广州一拳馆上下20余人挨个切磋，只显示这门初入门的功夫，无论对方的拳如何刚猛快捷，都能把他们的拳头整个接住，引往一边，就被称妖术）至于蒙住眼学习攻击，虽然可以占先发力的便宜，但在开始时对人的运动线路毫无理解，一掌劈过去时，师傅往往已经不知去向，而自己身上就会被揍得青一块紫一块，只到痛定思痛，理解了人体运动的规律，才有小成。
可以这样理解，譬如一个人如果将身体重心压在前脚，前脚容易发力，则容易后退，反之同理。沉肩就必采下攻式，扬肩就必定攻我头部，入门者必须能够从对方的一举一动，看出对方的攻击意图，眼中必须有对方的整体，一眼看去，对方的全身都在你眼中，绝不可看手就不看脚，看头就不看身。有这种判断力的人，大多已经苦练10年有余，但也不过是刚刚入门，可以正式开始内家拳或者外家拳的训练。
武者在熟悉攻守的基本手法和道理之后，就开始面临一个悖论：假设我们两个都可以判断对方的反应，那么这场架还怎么打？你可以打到我的时候我也可以判断出同样的情况，我也同样出拳，那要么就是同归于尽，要么就是打不起来。这就是为什么武者要不停修炼的原因。如果我对攻守的理解比你深刻，在你看来不是机会，但在我看来却是机会；又如果我的速度比你快，力量比你大，或者对力量的运用比你熟练，那我就可以打败你，即使你已经判断出我的攻击路线。
加深对攻守的理解，是一辈子的事情。人体的运动有它必然的规律，在某一个水平的人，同在某一个情况下，必然会有同样的反应。譬如未训练过的人，被人一拳打向头部，第一反应绝不是闪避或格挡，而是闭眼！初学者在对攻战时，必定只求自保，即使可以后发先至，也不敢攻击。初入门者就会拘礼于形式，攻是攻，守是守，泾渭分明，不能相融。至于前冲必定硬颈，站立必定摇晃的奇怪的小动作，更是层出不穷。所以高手只要一看形势，就可以知道两个人可以在多少招里分出胜负。
在另一方面，要提高攻击或者防守的水平，有两条路可走，第一是强大的力量，第二是对力量的熟练掌握和控制。走第一条路者，是外家功夫。走第二条路的，就是所谓的内家功夫。
外家或者内家的功夫，说起来容易，练起来却千辛万苦，各种的苦楚不足为外人道。
首先这个基础已经难打，一个人花了10余年的时间，只练了一个基本功和一个入门的意识，已经和现代人追求快餐式享受的心理严重冲突。也就难怪现在各地的武校，往往号称自己只要几个月，就可以练出什么铁砂掌二指禅，是不是骗人姑且不表，就算你真能把手练得跟铁一样，又有什么用？旁人一拳打来，你有把握挡得住？你运气好，采用了正确姿势和力度挡住了这一拳，人家连续进攻你怎么办？你运气始终都好吗？就算别人让你进攻先，你怎么攻？把你的铁手就这么随便的往人家身上招呼？就算你还练过一些套路，难道你就这么把套路用出来？你凭什么就肯定你摆了POSE之后，人家还会站得稳稳的等你攻击？人家会用什么招式来对付你？因此我在此多口一句，各位如果真的有心武术，千万不要相信什么速成班，或者信什么自己在家插沙子也可以练功。
至于打下一定基础之后，进一步的训练，才是受难的开始。外家功夫的习练者，要练得刚硬无比，一拳打出去，你根本无法招架，即使格挡，也要封得严严正正，让人毫无可乘之机。不过人力有时而穷，即使人的力量再大，也有到顶的一刻。到了那时，功夫就不能再有进步。只能由外而内，开始研习如何更好的控制和使用力量。当然也有外家高手天分极高，力量远远超过常人，那也只能为我辈羡慕，无法效仿。
在这里不妨回应一些酒友的问题，为什么外家武术高手不去参加举重比赛？举重者必须要求肩胛肌和斜方肌畸形般强大，大腿粗重，这种体型为武者所忌，因为极为影响速度。肩胛肌和斜方肌太大，甚至会限制手臂活动的角度，起码就不能再向后挥动。因此外家高手如果只以举重论，当然不如举重者，但是论出拳力和爆发力，绝对不输体重相若的举重者。
本人年幼时体型瘦长，拜的却是外家的师傅，后来年纪渐增，体型日壮，却又跟了内家的师傅。由于其中种种不足为人道的理由及经历，请大家原谅本人不能将师门直言相告。但请相信本人绝不会为了隐瞒师门秘密而歪曲关于武术的事实。
内家功夫必须由外而内，没有一定的外家力量功夫为基础，内家功夫也没有依托。你没有运用力量的经验，怎么可能深刻理解对敌人力量的控制。古人精通内家拳者，也大多内外兼修。因此太极门人，倘若在一开始不打一点外功的底子，日后只怕难成大器。
说了半天，如果再不来详细解释内家功夫，只怕会被酒友嘘了。如果套用内力的解释，不能深入浅出，只怕更会惹来耻笑。我这么解释：请你尝试向前打出一拳，手臂运行的轨迹你自己可以看到，也可以理解，但是力量运行的轨迹，你可以看到，可以理解吗？你这一拳打出，力量是怎么从腰传到胸、到三角肌、三头肌、桡尺肌再到手背的？为什么你扭腰就可以增加出拳的力量，这个力量是如何在你身体上传导的？它的运行几乎走遍了你半个身体，但它的轨迹何在？
即使你不用腰力，请尝试这个动作：右拳，拳面向下，平出，用左手轻点在右手手腕左侧处，腕关节稍下的位置，再做出拳的动作，感觉自己的拳头是否还有力量。
现在尝试以物理的方式解释内功的问题。
按物理和生理学的观点，肌肉带动骨头产生力。如果肌肉和骨头只是线的关系，那么力的方向很容易分析，但是肌肉和骨头都是立体的，那就很难进行计算和分析。譬如我出拳之时，二头肌半软，三头肌半硬，使我的手臂的速度达到极点（二头肌完全不用力的话，手臂不能控制方向，但用力太过就会阻碍速度。三头肌加强速度，但太过则影响方向）你怎么计算我的合力的方向？我沿弧线进攻，如果再计算我的手臂的扭曲度，那这个计算过程只怕不是一时半会可以完成的。而且我这一拳并不只有手臂肌肉的运动，我扭动腰部给自己一个初速度，以最合适的方式将这个初速度传到手上，因此我将获得更大的攻击速度，以较小的力量造成最大的伤害。
现在我来问你，我这一拳出去，可否造成比仅仅只有肌肉收缩力量的拳头更大的伤害？这种伤害的力，你称之什么？如果我称为内力，你是不是还有不同的意见？
人体运行力量，有着自己独特的线路。出直拳攻击时，一股力从腰到手，必然是沿后背脊椎而上，从后肩切入手臂内侧，直贯指尖。因此用手轻点右手腕的左侧，即内侧，会影响出拳的力度。如果“经脉”这个词已经在你嘴边了，那说出来也无所谓，大体也没有错误。但是现在我要用“力量线”这个名字。因为要练到掌握经脉这一步，还早着呢。
武者经过训练，大多对力量线有一定的了解。了解力量线，对内外家而言都是重中之重。但有意识的针对力量线进行训练，却是内家所长。
从这里开始，本人的所有言论，已经关涉武术界争论了上千的问题，因此我必须预先表态：本人的观点，只是一家之言，看者如果能够明白，武学之为学，的确有些深刻的东西，那我的目的就达到了。
外家对力量线的理解，大多是实战经验的总结，知其然而不知其所以然，当然也有外家高手，钻研内家典籍后，用外家功夫，完善自己的发力方式以符合力量线，同时截断敌的力量线，这一类的功夫，已经难以判断是内家还是外家，如果从表面上看，甚至更似内家功夫，譬如八卦和形意门的功夫，指头或掌上有硬功，但发力却完全是遵循力量线的弧形，封挡也讲究切断敌的力量线。
内家的训练，完全是针对力量线而来。譬如太极云手，其行云流水之意，无非是力量源源不绝，其手法回旋往复，其身法灵动飘逸，无非遵循力量线的运行轨迹。太极弟子，穷毕生之功，学的就是一个发力！
大凡一个人初学格斗，都会遇到这样的疑问：为什么大家一样努力，一样刻苦，但功夫却始终都有高低之分？除了身体素质方面造成了大家在反应和力量上会有先天的差异之外，最大的原因，就在眼力！眼与手的配合，能不能做到眼到手到？别人在你面前手舞足蹈，你会不会眼花缭乱？一个人的重心在前还是在后，你能不能看得出来？即使师傅可以教你各类特征进行判断，但是能不能看得出这些特征，却要为眼力所限。要提高眼力，就必须要求武者能够处乱不惊，时刻保持冷静的头脑。同时，眼中绝不可只有自己，而要有对手，有世界。睁眼看时，无论风吹草动、蛇行鼠穿，都在眼中，清清楚楚，泾渭分明。因此无论内家外家，都要讲究修心。要勇，却不是匹夫之勇，要静，却不能如死水之静。所以高手大多面容平和神色恬淡。即使外家苦练刚猛之气的高手，也是气定神和，绝不会神浮气躁。（插一句，电视上要死要活的那类武林高手，被真正的高手看到了不知有何感想）
但是修心之术，难在坚持。常人每日奔波忙碌，要求其每日静思半个小时，简直是不可能任务。本人受师严训，不敢懈怠，每日必静思45分钟。到今日差不多20年。如今看常人出手，犹如慢动作一般，即使一般的武者，在我看来也是处处阻滞，不得连贯。这样出手，当然可以一招制敌。但现代人只求快乐，不能受苦，无恒心，无毅力，又谈什么学武呢？这个武术，大概就要自然消亡了吧。
外家武术，受天分所限，有一个极境，但内家武术，却由于大家对力量线的掌握不同，修为可以永无止境。譬如一脚踢出，力量线沿腿外侧而上，但哪些位置被点击只可以阻止其攻击？哪些位置还可以起到令敌疼痛的效果？哪些点甚至能令敌丧失战斗力？
大凡有打斗经验的人，都应该有这样的体验：有时候一拳打在一个好象无关紧要的地方，以为没什么效果，却突然对方痛得要死。力量在沿着力量线运行的时候，如果能够在其上拍击，很轻易就会卸掉这股力，如果封在力量前面，会造成疼痛，就好象你要扭动手臂，我拉着你的手不让你扭，你的手不痛才怪，如果你我的力量相加足够大，甚至会造成骨折。这种时机的把握和力量的运用，是高手一辈子的追求。
以太极为例，上面的朋友提到了推手。习练者在相互推拉的过程中，掌握的是双手如何发力，以及力量运行的轨迹，如果对方力量的运行为自己所克，可以很轻易就将对方擒住或推开。推手中的高手，一贴手就可以知道对手将如何发力，因此封在其力量线的前面，等着其自投罗网，因此上面一位朋友，很以为推手神奇，其实也只不过是其熟练掌握了力量线原理而已。
至于“意”，那是高层次的问题，初学者大可不必以此为扰。本人将在后面再行阐述。
武术中，最精深，也是最容易让来这里看帖子的酒友反感的，就是各种武术境界状态名词，譬如用意不用力、中空之类，我一直很小心，不使用这些名词，而是使用让大家都理解的词语。其实这些词语，无非是高手们到了某一个境界之后，对自己水平的一个总结而已，你没有这个水平，按这些话去练功，只不过是自做多情，甚至有碍修炼。譬如一个“空”字，我师傅揣摩了数十年，在大限将至之时，仍然不能领会，勿论还在武术门口徘徊的你我。再譬如一个“用意”，讲的精神控制力，没有20年的苦修，怎么可能随意改变身体已经习惯成自然的用力的习惯。因此，诚心的希望大家不要以掌握了一些所谓的武学名词为荣，反应以此为警惕。
至于练气致死这一类怪力乱神的论调，希望不要再有了。练气不慎，确有危险，但这种事情绝不会发生在初学者身上。没有几十年的修习，哪有可以致自己死亡的功力。初学者会死，多是由于本身有病，练功不慎可能对加快病情发作有点作用。我讲这些话，本身已经有怪力乱神的嫌疑，不过请各位酒友先相信，本人讲述这些话，自然有我的道理在，而且会在后面用大家都可以听懂的语言阐述出来。
前面已经讲述了所谓力量线的道理，这里有必要再进行一番更详细的解释，因为只有了解了这个几乎可以说是武术之基石的道理，才能进一步阐述武学的分裂，门派的由来，以及东西方技击术差异的由来。
身体各块肌肉和骨骼，在运动时讲究配合，相信大家都没有意见，一个力从一块肌肉上发出来，以骨骼为通道，传到另一块肌肉，这是生理学的常识，各位酒友应该可以明白。这股力量经过很多块肌肉的累积，汇成一个较大的力。研究和了解这种力量传递路线，是武学的一个关键所在，也是武者们有意或者无意间，修习的重点。寻找最佳的力量传递路线，是武学在较底层次上的最高追求。（这句话比较拗口）经过上千年的努力，我今天在这里，享受前人的成果，可以将各种动作的最佳力量线随口说出，但对于古人，乃至现代的绝大多数的人，对前人的这个成果，却是根本不能了解。甚至现代有人，对这个成果，持着从根本上反感的态度。这个成果，如果要画出来，就是一幅“全身经络总图”。
关于经络的问题，在这里先挂一挂，到后面再阐述。先说这个力量线。我这里指的力量线，是最佳的力量传导线，可以发挥出最大攻守效果的力量线。譬如手攻必循阴经所示的力量线，脚攻必循阳脉所示的力量线。当然未经修习的人，在攻守时手忙脚乱，哪有心情去顾虑发力的路线呢！因此高手与低手的差别，就在于此。而门派间的差异，也由此而来。
上面有个朋友已经提到，最完美的攻击方式，力从脚心而起，环腰至肩，再至手臂内侧而及指尖，贯穿大半个身体，在实战中几乎不可能做到。因此内家的修炼，大多是训练武者掌握某几个部分的最佳配合方式。手手脚脚，乃至全身任何一个部位，通过其他部位的配合，都可以发力。当然这种发力，在这里说起来好象很简单，无非是一个力量传导的结果而已，但在施展之时，却是千难万难，譬如以侧肩撞人，有兴趣的酒友可以自己撞撞沙包试试，倘若动作稍有不顺，就会被沙包反撞回来，如果在实战中，可能就是杀身之祸。因此各门各派的创始人，都规定了严格的训练模式，要求弟子严格遵守。这种种的模式，目的只有一个，就是熟练掌握完美的发力方式，但方法却是千差万别，譬如打棉花、缠绳等等，各有其长。即使是小门派，其训练方式也必有其过人之处。
然而时世变迁，昔日百花争艳，如今却是相互诋毁，只不过一个训练方式的不同，却硬要说自己是正宗，说别人是假货。凡与自己门派训练方式不同的，统统都是妖孽。长此以往，教武术怎生兴旺！
曾煮东洋大海
烹杀水府潜龙
梦回振衣弹剑
萧萧白发盈头
当年风云久历
而今仙踪何处
几时再写英雄
来听夜雨梧桐
长江之南，玄武湖畔，金陵国术，武者家园。