中财网量化计算:岭南风物：广州怀圣寺与光塔
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 21:45:54
作者：丹祖
广州“申亚”，各类传媒都辟出版面介绍广州历史，其中提及了佛教、基督教传入广州的事迹。据笔者所知，伊斯兰教也是很早就传入广州的，怀圣寺（即光塔寺）和光塔就是个重要的标志物。
据《旧唐书·大食传》记载，大食国于唐朝永徽二年（即公元651年）开始派使者到达长安朝见唐高宗。后来有些历史学家就把公元651年作为伊斯兰教正式传入中国的一个标志。其实，在阿拉伯的使者来华之前，已有阿拉伯的伊斯兰教徒来中国居住，并且把伊斯兰教传进中国来。当时从海路来华的，主要是信仰伊斯兰教的阿拉伯、波斯的商人。他们由波斯湾和阿拉伯海出发，经马六甲海峡到达广州、泉州、杭州等地。唐代旅居广州的外国人被指定居住在当时的广州城西今光塔路一带，那里一度被称为“蕃坊”。蕃坊的外商保持着自己的风俗习惯和宗教信仰。伊斯兰教也就在这时———唐太宗（唐高宗之父）贞观年间（公元627年—649年）开始传入广州。 
史载，伊斯兰教的创立者穆罕默德的母舅、近臣阿布·宛葛素，就是在唐贞观年间被派到中国贸易并传教、从海道到达广州的。阿布·宛葛素在广州城西今光塔街，建立了一座清真寺，作为伊斯兰教徒进行宗教活动的场所。后来为怀念伊斯兰教先知穆罕默德，遂改名为“怀圣寺”（该寺在唐末黄巢起义时被毁，现存建筑为清康熙34年即公元1695年重建的）。院内建有一座塔，名为光塔。寺、塔建筑融合中国和西亚建筑艺术，具有特殊的风格。当时光塔临珠江，有部分阿拉伯商人留住船上，每逢怀圣寺内做礼拜，寺内便派人登塔呼唤那些商人到寺院参加礼拜活动。阿布·宛葛素在广州死后，门徒将他葬在广州城北桂花岗。墓室呈上圆下方的拱形，墓里如有响声，回荡时间较长，因此既俗称“回回坟”，又称“响坟”。广州解放后，该坟正式改称“回教先贤古墓”或“清真先贤古墓”。
广州的怀圣寺和泉州的麒麟寺、杭州的凤凰寺、扬州的仙鹤寺，被世人称为我国沿海地区伊斯兰教四大古建筑，直到今天，怀圣寺仍然是广州伊斯兰教信徒们进行宗教活动的中心。怀圣寺和光塔已被定为广东省重点文物保护单位。可以说，怀圣寺和光塔正是伊斯兰教最早传入中国的重要标志。
(实习生 观宇/编制)