中财网树和图的遍历算法:李守力解读易经：比卦2“网开一面”的由来
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 14:58:08
李守力解读易经：比卦2
【8.9】
上六：比之无首，凶。
象曰：比之无首，无所终也。
【白话】
上六：亲近却没有人，凶。
象传说：亲近却没有人，最终无所依附。
【解读】
○上六就是九五爻所说的“失前禽”，也是卦辞里的“后夫”。全卦下边四个阴爻都以九五为首，独上六在九五之上乘刚，叛逆而逃，所以说“无首”。
【比卦“王用三驱”：从“网开三面”到“网开一面”】
比卦主爻九五“王用三驱”，自古易学家有多种解读，易经解读没有定理，只有合理。这里笔者试图通过1973年长沙马王堆出土的《帛书周易》有关比卦的文字阐述之。
帛书《昭力》：“《易》之‘王参驱，失前禽，邑人不戒，吉’，若为人君殴省其人，孙（逊）戒在前，何不吉之又（有）？”
大意是说：“《易》之‘王参驱，失前禽，邑人不戒，吉’，作为人君应驱使自我省察，谦逊境界时刻摆在前边，岂有不吉之理？”
《论语·学而》有“吾日参省吾身。”帛书《昭力》把三驱解释为三省。
而帛书《缪和》的解读又与帛书《昭力》以及其他解读不同。我认为帛书《缪和》的解读最有历史文化渊源。
帛书《缪和》：汤出巡守东北，有火，曰：‘彼何火也？’有司对曰：‘渔者也。’汤遂□□□□子之祝曰：‘古者蛛蝥作网，今之人缘序。左者、右者，上者、下者，率突乎土者，皆来乎吾网。汤曰：‘不可。我教子祝之曰：古者蛛蝥作网，今之人缘序。左者使左，右者使右，上者使上，下者使下，（吾取其犯命者）。’诸侯闻之曰：‘汤之德及禽兽鱼矣！’故供皮币以进者四十有余国。《易》卦其义曰：‘显比，王用三驱，失前禽，邑（人）不戒，吉。’此之谓也。
大意是说：商君成汤有一次巡狩东北方，看见有火光，就问：“那个地方为什么有火？”有司回答说：“是为了打鱼而生的火。”
这个故事也见于《吕氏春秋》和《史记》。
《吕氏春秋．孟冬纪．异用篇》：「汤见祝网者置四面，其祝曰：『从天堕者，从地出者，从四方来者，皆禽(罹)吾网。』汤曰：『嘻！尽之矣。非桀其熟为此也？』汤收其三面，置其一面，更教祝曰：『昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。』汉南之国闻之曰：『汤之德及禽兽矣！』四十国归之。人置四面未必得鸟，汤去其三面，置其一面以网其四十国，非徒网鸟也」。
《史记．卷三．殷本纪》：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”