牙槽骨缺损:经典故事荟萃

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 10:29:23

 

老人的舍弃

 

初夏,火车隆隆启动,从西安驰向韩城市桑树坪镇。

老人坐在窗口,饱经风霜,却满脸幸福。这是他第一次来省城。去年儿子结婚了,在省城站住了脚跟,硬把他接来住了十多天。儿子很拮据,住着出租房,小得腿都伸不直,还想着父亲,是好儿子。

送他上车前,儿子花了四百六,给他买了一双皮鞋。真是败家子,四百六能买四袋粮食,够吃一年哩。买双鞋穿在脚上能开花?老人打开行李,取出那双皮鞋,抱在怀中仔细端详着,不停用粗糙的手指擦拭黑亮黑亮的鞋面。

托起一只,对着窗口的阳光,老人眯着眼仔细打量。这时火车猛地一颠,那只鞋被颠起来,飞落窗外。旁边的旅客正在替老人惋惜,却见他急慌慌站起来,一把抓起另一只皮鞋,忽地也扔向窗外。

众人吃了一惊。一位打着蝴蝶结的小女孩,眨着不解的大眼睛,小心地问:“爷爷,你怎么把这只也扔了?”

老人搓着手,幽幽地说:“鞋再好,留一只有什么用?把这只扔下去,如果有人捡到,就是一双。我穿不成,让他穿吧。”

【点评】:

崇高的境界源于纯朴博大的胸怀。虽然智慧可以闪光,境界却更加震撼人、启迪人、教育人。大境界是至善至美的儿女,是大情大爱的结晶。只有达到一定境界,才能搞清舍与得的真谛。雷锋、林秀贞和近年评选的道德模范,可能没有象征知识的文凭,没有象征成功的头衔,但是具有纯朴博大的胸怀。大爱,大善,大义,大舍,大得。放不下小我,就成就不了大我。

 

 

戴娜的窗户

 

美丽的大农庄。小女孩戴娜家的房子大得像城堡,有许多窗户。一年四季,每扇窗外的景色各不相同,或欢快,或沉静,或苍凉。

一个明媚的清晨,戴娜起床了,她五六岁,像位漂亮的小公主,欢快地打开客厅一扇窗户,趴上窗台。啊,看见窗外有人正埋葬她那只死去的小狗,小戴娜不禁泪流满面,悲恸不已。

听到哭声,外公走过来,把戴娜领到另一扇窗前。窗外是花园,群芳争妍,蝴蝶飞舞,还有几只小蜜蜂,都能听到它们嗡嗡的叫声。小戴娜一时忘记了小狗,露出迷人的笑容。

外公转身离开了,边走边小声说:“孩子,你错开了窗户。”

【点评】:

人生就是不断选择的过程。喜怒哀乐,酸甜苦辣,生活内容五味杂陈,既能淘出金子,也能挖出沙子。“种瓜得瓜,种豆得豆。”幸福的人生就是一次次正确选择的结果,痛苦的人生就是一次次错误选择的积累。选择什么方向,取舍什么内容,适合不适合自己,这就决定人们拥有什么生活。智者与愚者的区别就是选择的区别,就是开错一扇窗户的差别。

 

美丽的大农庄。小女孩戴娜家的房子大得像城堡,有许多窗户。一年四季,每扇窗外的景色各不相同,或欢快,或沉静,或苍凉。

一个明媚的清晨,戴娜起床了,她五六岁,像位漂亮的小公主,欢快地打开客厅一扇窗,趴上窗台。啊,看见窗外有人正在埋葬她那只死去的小狗,小戴娜不禁泪流满面,悲恸不已。

听到哭声,外公走过来,把戴娜领到另一个窗前。窗外是花园,群芳争妍,蝴蝶飞舞。还有几只小蜜蜂,都能听到它们嗡嗡的叫声。小戴娜一时忘记了小狗,露出迷人的笑容。从此,外公嘱咐家人,每天都要精心为戴娜挑选最美丽的窗户,让她永远生活在甜蜜之中,远离悲伤。

二十岁那年,父母意外地双双去世,戴娜经受不住这种打击,哭得天昏地暗,悲伤不已,最后服毒自杀。

安葬过戴娜,外公用手轻轻拂着她的墓碑,小声说:“孩子,我们为你错选了窗户。”

【点评】:

含着冰糖长大的孩子尝不得苦瓜。身体成长需要不同食物提供不同养分,心灵成长也需要分别从喜怒哀乐中汲取各种营养。如果“偏食”,前者伤害肉体,后者无益心灵。自杀者往往不是死于苦难,而是死于脆弱。不经过喜怒哀乐的全面洗礼,心灵就不会坚强。科技进步提升人类的物质享受,也让人们逐渐远离苦难,心灵愈加孱弱。要奏响激越的生命乐章,既要吃冰糖,也要尝苦瓜,这才是智者的选择。

 

美丽的大农庄。小女孩戴娜家的房子大得像城堡,有许多窗户。一年四季,每扇窗外的景色各不相同,或欢快,或沉静,或苍凉。

一个明媚的清晨,戴娜起床了,她五六岁,像位漂亮的小公主,欢快地打开客厅一扇窗,趴上窗台。啊,看见窗外有人正在埋葬她那只死去的小狗,小戴娜不禁泪流满面,悲恸不已。

听到哭声,外公走过来,想把戴娜领到另一扇窗前。那扇窗外是花园,群芳争妍,蝴蝶飞舞,还有几只小蜜蜂在嗡嗡地欢叫,能够让她忘记小狗。这时外婆赶过来,一把将外公拉进卧室,说:“上帝,小戴娜哭得多动听,像唱歌一样,她是在学习成长呢,别打扰她。”

外婆嘱咐家中所有人,今后谁也不要干扰戴娜,任凭她趴在这个窗前,趴在那个窗前,赏春,悲秋,听雷,观雨,或哭,或笑。从此,所有的窗户都无人照管,戴娜常常爬在这里,爬在那里,满屋都是她的声音,或泣声嘤嘤,或笑如铃铛,或小声诉说。

二十岁那年,父母意外地双双去世,外公外婆年事已高,戴娜大哭一场之后,独自安葬了父母,照顾起外公外婆的生活。

一天,祭奠过女儿女婿,外公用手轻轻拂着他们的墓碑,对外婆说:“你说得对,幸亏我们的窗户无人照管。”

【点评】:

苦难是成长的良师。之所以穷人的孩子早当家,并不是因为他们比富人的孩子聪明,而是因为他们贫穷,要较早地从事生产劳动,独立地解决生活难题,不断地探索改变命运的途径,因而较早地具有了当家作主的才干。孟子讲:“天将降大任于人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为,所以动心忍性,曾益其所不能。”乐于迎接苦难,勇于挑战苦难,才可能拥有辉煌的人生。

 

 

鸟王的身价

 

西安,文艺路市场,花鸟鱼虫,琳琅满目。小学生杨豆豆站在一个鹦鹉地摊前,屏气凝神,挑选鹦鹉。

一只小鹦鹉,叫声清脆,通身雪白,好像一个银质白梭,在笼中欢快地跳跃穿梭。好可爱呀。豆豆看看笼子底部的标签,写着:“此鹦鹉会两门外语,售价二百。”他不由惊得直咂小嘴。

旁边的笼子内同样是只小鹦鹉,全身翠绿,好像一片刚刚在春雨中洗过的树叶,一边轻盈跳跃,一边侧身歌唱。多美的歌声呀,似乎浸透了晶莹的露珠。豆豆瞅瞅笼子底部的标签,写着:“此鹦鹉会四门外语,售价四百。”他惊得张开嘴巴,不由“哦”了一声。

买哪只呢?小手捏着裤兜的钞票,正犹豫不决,豆豆又发现角落还有一只老鹦鹉,它声音嘶哑,耷拉着脑袋,尾部的羽毛已经脱落了,没有尾巴,还露出一团粉红的屁股。真丑。但是看笼子底部的标签时,他的眼眶差点惊得爆裂开来,只见写着:“此鹦鹉售价八百。”

“八百?”豆豆喊出声来,问店主:“它会八门外语?”

店主是一位粗眉大眼的汉子,闻言哈哈一笑,伸过手,抚摸着豆豆的小脑袋说:“它的嘴笨,一门外语都不会。”

“啊。”豆豆更加惊奇,“它又老又丑,还不会外语,怎么要八百?”

店主微微一笑,答道:“因为它是这群鹦鹉的鸟王。”

【点评】:

人才队伍的实力就是领导者的身价。“一个好汉三个帮,一个蓠芭三个桩。”没有三位好帮手,没有三根粗木桩,就无法呼风唤雨,就不是真正的蓠芭。衡量领导者,不看他手下有多少奴才,而看他手下有多少人才;不看他个人能力多强,而看他领导的队伍本事多大。领导者要提升身价,必须开阔心胸,重用优秀人才,特别要敢于重用超过自己的人。有人彪炳青史,不是因为能力强,而是因为敢用人。

 

 

袋鼠的围栏

 

西北,某市动物园接连发生新闻。

一天,有人发现袋鼠从围栏内跑出来,急忙报告领导,召集大家开会,商讨亡羊补牢之策。大家讨论得严肃认真,一致认为,圈养袋鼠的围栏太低,必须本着实事求是的精神,把它从10米加高到20米。费尽九牛二虎之力,他们完成了任务,涌现出两位劳动模范。

没过几天,他们发现袋鼠又跑出来了。再次急忙报告领导,再次召集大家开会,再次进行实事求是的研究,再次一致认为围栏还是太低。他们都怪自己上次估计不足,争着做了一番批评与自我批评,最后决定将围栏再加高到30米。再次费尽九牛二虎之力,他们完成了任务,又涌现出两位劳动模范。

几天之后袋鼠又跑出来了。又是急忙报告领导,又是召集大家开会,又是实事求是的研究讨论,又是一致认为围栏太低,又是批评与自我批评。这次他们决定:“要解放思想,展现魄力。一不做,二不休,直接将围栏加高到100米。”这次他们提前准备了三份奖品,要重奖功臣,其中一份要奖励自己的领导,叫做“思想解放奖”。

他们用九牛二虎之力加高围栏时,住在袋鼠隔壁的长颈鹿笑了。它伸长脖子,脑袋从围栏中间钻过来,问袋鼠:“你们说,他们还会再加高围栏吗?”

袋鼠回答:“难说。如果他们总是忘记关门的话,恐怕还得加高。”

【点评】:

责任心是做好一切工作的基础。缺乏责任心,理想、毅力、勇气、汗水、智慧常常就会前功尽弃。大桥垮塌,楼房倒塌,小煤窑爆炸,公交车燃烧,有毒大米、面粉、蔬菜、牛奶泛滥,对有些人来讲是见利忘义问题,对有些人来讲是责任心缺失问题。“千里之堤,溃于蚁穴”。人们往往并不缺少建堤的智慧,而是缺少护堤的责任心。

 

 

扁鹊的医术

 

扁鹊是古代名医,名声极大,如雷贯耳。

魏国宫中。扁鹊给魏文王看完病,开好药方,准备告退,文王却向他召手,问他道:“听说你们兄弟三人都精于医术,谁水平最高?”

扁鹊跪答:“大哥最好,二哥较好,我最差。”

文王摇头表示怀疑,说:“可是你的名气最大呀?”

“大王有所不知。”扁鹊解释道,“大哥治病,治在病情发作之前。他是防患于未然。人们还未得病时他就给治了,想得都得不上。但是,因为没有受到病疼折磨,人们总以为他故弄玄虚,因而没有名气。”

“你二哥呢?”文王问。

“二哥治病,治在病情刚刚发作之时。他是防微杜渐。人们刚刚受点病疼他就手到病除。但是,因为只受过小病疼的折磨,人们就以为他只会治小病,因而只有一点小名气。”

“你呢?”文王又问。

“我治病,治在病入膏肓之时。我是起死回生。这时,病人受尽了折磨,已经奄奄一息,我再动刀动枪。但是,因为经受过巨大痛苦,九死一生,人们就认为我医术最高,因而名声传遍全国。”

魏文王听罢若有所思,点着头良久不语。

【点评】:

一个民族最基本的问题就是正确认识自己的人才。治国如同治病,需要大智慧,而不是小技谋。谁是真正的人才?谁能够未雨绸缪?谁只会亡羊补牢?认不清这些问题,没有伯乐的慧眼,就还会继续哀叹“千里马常有,而伯乐不常有。”我们已经叹息了一千多年,不能再继续叹息下去了。搞不清谁是真正的人才,搞不清谁代表着自己的未来,这个民族就没有希望。要提高人文修养,多些“政治家治国”和“思想家治国”,少些“机械师治国”和“技术员治国”。

 

 

智者逃难记

 

一位智者,鹤发童颜,白须过胸,经常为乡邻指点迷津,预告祸福,却常常遭受白眼。

一个冬日,智者到外号叫“犟驴”的人家窜门,发现“犟驴”家灶火有问题,烟囱太直,旁边还堆着柴火。智者告诫他:“烟囱要改曲,这样有利保暖。柴火要移走,小心引发火灾。”

“犟驴”闻言,满脸不屑,讥讽他说:“老先生你放宽心,我们穷人耐冻,越冻越结实。你看我这几个兔崽子,棉袄没扣子,棉鞋缺底子,可是从来没病没灾。你的孙子倒是穿得暖和,你把他们当事得很,却不是伤风就是感冒,什么时候消停过?”

没多久,“犟驴”家果然失火。邻居们纷纷提桶端盆,帮他扑灭了大火。“犟驴”非常感激,过后烹羊杀猪,酬谢四邻,却没有邀请智者。有位斯文人说:“唉,要是你听智者的话,就不用破费这顿筵席,也不会有这次火灾的损失。你应该感谢的是他,而不是我们。”

“犟驴”闻言,脸色骤变,破口骂道:“你不说我倒忘了。这老不死的,看我不宰了他。这场火灾就是他诅咒出来的。”

不等筵席结束,“犟驴”领着一帮义愤填膺的乡亲来到智者家门外,漫骂,吐唾沫,扔石块。智者只得携带家人外逃,流落他乡。

【点评】:

保护人才是人类进步的首要任务。愚者多受苦,智者常受伤。愚者所受的是被奴役之苦,智者所受的是被群攻之伤。一旦杰出人才的智慧远远超出常人,没人能够理解,与社会格格不入,这时统治者就会以离经叛道为名,纠集群众残害他们。布鲁诺、哥白尼、商秧、晁错、他信就是人证。一个民族能不能尊重差别、包容多样,这决定着杰出人才的前途命运。不爱惜自己英雄的民族,绝不会有大出息。

 

 

上尉舍身

 

激烈的战斗中,枪如林,弹如雨,血肉横飞。

又有一架敌机飞来。上尉听到那种尖锐的呼啸声,这是轰炸机的声音,还夹裹着炸弹穿越空气时那种撕裂般的摩擦声。

上尉必须就地卧倒,以避免伤亡。但是他瞭了一眼,却发现四五米之外还有一位小战士站立着,他不是被吓傻了,而是神情专注地射击敌人,根本没有听到飞机声,不知道灭顶之灾已经飞临头顶。

来不及多想,一个鱼跃,上尉舍身扑过去,刚刚把小战士压倒在胸下,轰地一声,炸弹就在身旁炸响。头脑一阵眩晕,被炸起的泥土铺天盖地一般落下来,差点将他们彻底活埋。

上尉艰难地爬起身,拉起小战士,抖抖身上的尘土。刚回过头,他立刻惊出一身冷——自己当初所处的位置被炸成一个深坑,如果就地卧倒,绝对已经变成了一滩血泥。

【点评】:

救人就是救己。因为要救小战士,却保住了自己的性命,这只是偶然的巧合;但是,因为救助别人,随后得到出乎意料的收获,这却是必然的结果。这种收获可能是巨大的物质回报,可能是终生的成就感和幸福感,可能是心胸更加开阔、精神不断提升,也可能像雷锋一样千古不朽。搬开挡在别人脚下的石头,也就为自己的前行铺平了道路;向别人伸出救助之手,也就是在护理自己的心灵。

 

 

鸡鹰

 

韩城市百子沟,层峦叠嶂,奇峰巍峨,是群鹰集聚之地。

半山腰住着一户猎人。有一天,猎人捡到一只幼鹰,带回来养在鸡笼。整天与鸡群生活在一起,幼鹰不自觉地模仿鸡的样子,啄食,饮水,嬉耍,甚至于嘴中咕咕有声。后来它的举止越来越像鸡,常常招引周围的乡亲们围观,对它评头论足。

鹰羽翼丰满后,猎人想把它训练成猎鹰,帮助自己打猎。这时却发现,那鹰好像已经完全变成了鸡,甚至连鸡都不如。当把它抛向空中时,它翅膀都不拍打一下,就像石头一样掉下来,摔在地上。

它根本就没有飞的欲望。猎人试尽各种办法,丝毫不见成效,终于绝望了,就把它带到一个山顶,从悬崖峭壁上扔了下去。

鹰依然像块石头,摔向崖底。好长时间还没有着地,鹰害怕了,惊慌地扑打翅膀。终于,它飞起来了,骄傲地冲上山谷,盘旋于青青葱葱的群山之巅!

猎人带着鹰回家后,经常把它抛向空中,训练它飞翔。慢慢地却发现,家中的鸡群也不时展开翅膀。一只大红公鸡,高冠,铁爪,拖着肥胖的身躯,不停地飞到墙头,飞上房顶,掠过树梢……

【点评】:

理想是事业成功的翅膀,没有理想就没有进取的欲望和冲动。英雄从小都与普通群众一起生活。群众既是英雄成长的土壤,也是英雄成长的枷锁。不少人原本具有鹰的基因,可以成为英雄,只是因为生活于鸡群,就错把鸡的理想作为自己的志向,忘了翱翔的职责。什么都能迁就,理想不能;什么都能趋同,志向不能。是不是鹰,要展开翅膀试试。一旦你能够实现鹰的志向,也会提升鸡群的理想。

 

 

救命的一毫米

 

美国某牙膏公司,产品优良,包装精美,消费者非常喜爱。

生产十多年后,因为市场饱和,销售量停滞不前。如何才能增加销售量呢?他们通过扩大销售队伍,增加广告宣传,给销售大户赠送礼品,节日降价促销……想尽了各种办法仍然不见成效。无奈,董事会召集全国的销售经理商讨对策。

会上,总裁愁眉苦脸地谈论销售如何困难,大家如何费尽心力。这时,一位年轻经理站起来,扬了扬手中的纸条,说:“我有办法。但是采用我的建议必须付5万元!”

会场顿时鸦雀无声,大家都感到这位经理太过分:“公司给你安排了中层经理的位子,给你发工资、发资金、配车子,如今请你提个建议,怎么好意思张口要钱?”

总裁也是脸色铁青,尽量控制着自己的情绪,不情愿地接过那张纸条。但是,他只撇了一眼,马上喜形于色,立即签了一张5万元的支票,愉快地递给那位年轻经理,并当即宣布:“女士们、先生们,会议没有必要开下去了。我们散会吧。”

那张纸条上只有一句话:“把牙膏口开大1毫米。”就是这句话,就是这一毫米,全国的消费者每天不知要多用多少牙膏,该牙膏公司的年销售额因此增加了32%。

【点评】:

人才是事业持续发展的原动力。不论干什么,要破解山穷水尽的困局,要持续不断地发展,必须依靠高素质的人才。事业是头脑创造的,不是手脚创造的。不论选拔人才,还是使用人才,本质上都要选用智慧的头脑。如果在年龄上兜圈子,在学历上做文章,或者搞亲亲疏疏,拉山头,闹帮派,那就无异于画地为牢、作茧自缚。

和尚分粥

 

韩城高祖山的寺庙内住着七个和尚,他们应该如何分粥呢?

起初他们商议决定,选了一位德高望重的老和尚,让他给大家分粥。刚开始,老和尚分得很公平,大家都能吃饱肚子。但是很快就发现,有两个小和尚在贿赂老和尚,专说老和尚爱听的话,专做老和尚顺意的事,老和尚的勺子不由地偏了,多数人吃不饱了。

后来大家商议决定,一人一天,轮流分粥。一开始,大家都尽量保证公平,以证明自己的人格比老和尚还要高尚,希望赢得大家的敬重。但是好景不长,有人慢慢坚持不住了,勺子又偏了。再后来,所有的和尚都不再坚守道德的底线,只有自己分粥那天才能吃饱,其余六天全得饿肚子。

经过到五台山等地取经,又专门开会总结经验教训,最后他们商议决定,不论谁分粥都行,但是要附加一个条件:“粥分好后,让大家先挑,剩下的那钵粥归分粥者自己。”从此大家每天都能吃饱了。

如今,韩城市高祖山已经成为模范寺庙,常有外地和尚前去学习取经,香火很旺。

【点评】:

制度建设是一切组织的生存之本。必须不断地反思制度,改革制度,提升制度,从而用制度规范人,用制度塑造人,用制度引领人。第一个分粥制度是东方经验,第二个分粥制度是西方经验,第三个分粥制度是东西方相互学习借鉴的共同智慧。固守民族经验,就会步入死胡同。照搬别国模式,道路也会越走越窄。唯有坚守民族传统,吸收外国经验,不断推陈出新,脚下的道路才会越走越宽。

 

 

高斯解题

 

高斯是德国著名数学家。

上小学时,有一次孩子们实在太闹了,叽叽喳喳,就像一堆小麻雀。老师想治治这些淘气的小东西,就出了一道数学题:123+……+100=?。出完这道题,老师很得意,他想,这道题足够这些调皮鬼演算半天了,自己终于可以有半天悠闲时间了。

谁知,老师刚刚靠在门框边,咧开的嘴巴还没有合上,高斯就举手表示算完了。老师惊奇地瞪大眼睛,跑过去一看答案,5050,完全正确。他惊诧不已,问:“你是怎么算的?”

高斯不慌不忙地回答:“先把1100相加,是101;再把299相加,也是101……一共是50101,相乘就是5050。”

【点评】:

方法决定着效率。肩负同样的重任,之所以有的人举重若轻,有的人举轻若重,往往就是工作方法问题。“一窍不得,少挣几百。”不论从事什么工作,都不能蛮干,不能下笨功夫,而要开动脑筋,智干,巧干。只要尊重规律,积极探索,找到解决问题的玄机,再大的难题都会迎刃而解。成功的捷径确实存在着,它就是解决问题的最佳方法。

 

 

综合测评

 

一次,某刊物公开搞综合测评活动,给出了三个历史人物年轻时的基本表现(没公开姓名),请读者测评,看谁能够造福世界。

候选人A笃信巫医和占卜术,有过两位公开的情妇,不公开者不知其数,有多年吸烟史,嗜好马提尼酒。

候选人B两次被赶出办公室,每天睡到中午才起床,大学时期吸食鸦片,每晚喝一夸脱白兰地.

候选人C国家战斗英雄,坚持食素,不吸烟,偶尔喝点啤酒,年轻时从来没有干过违法犯罪之事。

毫无悬念,读者纷纷把票投给C,根本没有几个人拥护AB。但是答案令人瞠目结舌:A是美国总统罗斯福,B是英国首相丘吉尔,C是臭名昭著的希特勒。

【点评】:

制度建设是立国之本。一个人究竟干好事还是干坏事,往往并不取决于他的道德修养,而是取决于社会制度。好制度能够强迫坏人干好事,坏制度可以逼迫好人干坏事。与其强调选贤任能,不如完善社会法制。法是不变的,人是善变的,不能把邓小平的教诲讲在嘴巴上。多少历史人物早年英名盖世,晚年昏庸无道,制度使然。

 

 

国家利益

 

一次,日本住友银行招聘职员,其总裁亲自主持面试,题目是“当住友的利益与国家利益发生冲突时,你如何处理?”

面对日本住友银行总裁,不少竞聘者不假思索,纷纷表示自己对住友的忠诚,他们回答:“作为住友员工,我要坚决维护住友的利益。”对这类回答,总裁显然非常失望,他总是一句话,说:“目光短浅,不能录用。”

也有一些竞聘者慷慨激昂地回答:“作为大和民族的一员,我们要以国家利益为重,必要时就牺牲住友利益,服从国家大局。”对这类回答,总裁显然也不满意,他轻轻地摇着头,说:“虽然精神可佳,仍然不足录用。”

后来走进一位文质彬彬的年轻人,他这样回答:“凡是国家利益与住友利益无法兼顾的事情,我们绝对不能染指。”总裁立即眼睛发光,满意地点着头,说:“卓有见识。录用!”

【点评】:

任何时候都必须保证个人利益、集体利益、国家利益的一致性。只有与国家命运休戚相关,与国家共同成长,脚下的道路才能越走越宽。国家利益是全国人民的大利益,牺牲国家利益无疑是与全国人民为敌,自取灭亡。集体利益既是国家利益的组成部分,也是全体员工的切身利益,牺牲集体利益,既等于损害国家利益,也等于自打饭碗。

 

 

地图背面

 

一个夕阳西下的傍晚。美国某湖边小镇。

五岁的儿子大发脾气,哭闹不止,吵得全家人心烦意乱。年轻的爸爸为了转移儿子的注意力,顺手扯过一幅色彩缤纷的世界地图,呲呲几声,撕成碎片,撒在儿子眼前的地板上。他哄儿子说:“约翰,你能把这些碎片按原样拼接起来,爸爸就奖你五元钱。”

儿子马上止住哭声,专注地爬到碎片面前。爸爸原以为这会花费儿子半天时间,就得意地给妻子扮了一个鬼脸,打开电视机,坐进沙发里,观看自己喜欢的节目。不料,不到十分钟,儿子就拼好了,拿到他的面前。爸爸惊奇得眼珠子都快掉到地板上了,他问儿子:“宝贝,告诉爸爸,你怎么拼得这么快?”

儿子兴奋地偏转小脑袋,用不屑的口气回答:“大笨蛋,地图背面有个人像,我先按人像拼到一起,再翻过来,不就好了?”

爸爸高兴地把儿子搂进怀中,打开自己的钱夹。

【点评】:

要开拓思路,而不要统一思想,更不要禁锢头脑。不论干什么事情,都要提倡多头实践,鼓励另辟蹊径,反对齐步走,反对一刀切,更不能在一棵树上吊死。要敢想,敢闯,敢冒。“没有一点闯的精神,没有一点冒的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,干不出新的事业。”事情往往比预想简单得多,试试吧,玄机就藏在其侧面或背面,有时只需要轻轻一按就会迎刃而解。

 

 

不再当伟人

 

秋风瑟瑟。某学院招聘院长,经过几轮激烈的考试考察,只剩下十几位竞争者进入面试。

面试考场暖洋洋的,闷闷的。一个个竞争者鱼贯而入,他们西装革履,意气风发,高谈国家的发展形势,描绘学院的光明前景。但是考官们却神情疲惫,昏昏欲睡。竞争者讲的都是老生常谈,书本上能看到,课堂上能听到,都是别人讲过的话,都是谁也会讲的话,不是从他们心底流淌出来的东西,没法打动人。至于他们到底能够做什么?能够做好什么?有什么志向和抱负?考官们也听不到令人沉思的问题和富有新意的见解。他们已经在担心,弄不好,这次招聘可能要流产。

这时,门又打开了,一位瘦弱的女士带着秋风款款走来。她语调不高,却很真诚:“小时候我就梦想当伟人,大学毕业后实际多了,因为当伟人不容易,不可能,太难啦。我就想,即使当不成伟人,当伟人的夫人也行啊。可是,伟人的夫人也太少,还是当不上。现在我更加实际,准备用毕生精力培养一位伟人。这我能够做到。”

考官们破例地鼓掌,这位女士被录用了。

【点评】:

在自然和社会面前,每个人都是渺小的,都有权不断调整自己的社会角色。但是,可以承认渺小,却不能迁就渺小,不能安于渺小,更不能用虚假的伟大来掩盖自己的渺小。要不断调整思路,找准位置,然后努力发光发热,尽量让渺小的生命充实起来。当不了伟人就当其夫人,当不了其夫人就倾其毕生培养一名伟人,绝不甘于平庸。这种渺小本身就是伟大。

 

 

请等着47号

 

人才招聘市场。某著名企业招聘策划副总,应者云集。一位应届大学生赶过来,招聘人员发给他的是47号。没办法,只好等吧。

47号喘了一口气,环顾四周,快速地打量其他应聘者。有几位三十多岁的男士,镇定自若,着装讲究,一眼就看出具有丰富的职场经验,是拚杀过来的劲敌。还有几位女士,面容皎好,谈吐优雅,素质不凡,也不能轻视。

47号越看越着急。他想,不能等下去了,被动就要挨打。说不定没等我出场,人家就会选中人选。怎么办?找熟人引荐?别说找不到,即使能找到也来不及了。闯过去毛遂自荐?不行,这会扰乱招聘秩序,太鲁莽。他忽然灵机一动,撕下一个纸条,写了几个字,请工作人员递给主考官。其他应聘者以为他在走后门,投过来鄙视的目光,他不由脸红了。

主考官接过条子,撇了一眼,嘴角不由上扬,脸上露出一丝笑意,然后就站起来对其余应聘者说:“这张纸条是这样写的:‘主考老师,在你没有见到47号之前,千万不要错选别人。’我们招的是策划副总,我想这位47号一定很有创意。”

其余应聘者们知趣地散开了,47号如愿了。

【点评】:

推荐自己是一门学问。47号能够如愿,看起来是如愿于主动精神,实际上是如愿于智慧的头脑。学习47号,既要学习他勇于自荐,更要学习他善于自荐。缺乏智慧的头脑,貌似勇敢的行为往往就是鲁莽行事,只能弄巧成拙。人们总是自以为是,结果常常自讨苦吃。

 

 

安分守己的鲨鱼

 

李教授50出头,秃顶,陕西师大心理学教师,经常做实验。

一次,李教授用一块强化玻璃将实验室的一个池子从中间隔开,然后把一只鲨鱼放到左边,把一群热带鱼放到右边,鲨鱼与那群热带鱼同处一池,隔着玻璃相望,十分清晰。

每天,教授都给鲨鱼投放足够多的鲫鱼,供它取食。鲨鱼并不缺少食物,但是它依然不停地冲撞那块玻璃,想要游到对面去,吃掉那群热带鱼。鲨鱼不断地冲呀,撞呀,总把自己撞得伤痕累累,撞掉的鳞片撒满池底。几十天过去之后,鲨鱼渐渐变得安分了,不再冲撞玻璃,对那些色彩斑斓的热带鱼看也不看不眼。

有一天,李教授轻轻抽走那块玻璃,鲨鱼仍然只在池子左部的区域游动,根本不去理会右部那些热带鱼。最令人惊奇的是,当李教授投放鲫鱼喂养它时,鲨鱼眼看着鲫鱼纷纷逃到右边那群热带鱼之中,也不去追逐。

【点评】:

敏锐的洞察力极为重要。事物总是发展变化的,时时在变,处处在变,这些变化既可能有声响、有动静,也可能在不知不觉之中静静地完成。只有能够敏锐地感觉到这些变化,才有可能依据这种变化,自觉克服前人经验的局限性,不断创新进步。否则,就会像那画地为牢的鲨鱼一样,永远把过去的经验当作教条,盲目崇拜,墨守成规,成为彻头彻尾的经验主义者。

 

 

察偶

 

山花烂漫的春天,美国加州大学选聘校长,世界各国的社会精英云集而来,展开激烈的角逐。

经过几个环节,众多应聘者纷纷被淘汰,只剩下四位候选人。这时他们每人收到一封邀请函,请其携夫人到学校免费参观访问。

每位夫人都应邀而来,精心打扮,鲜亮照人,挎着丈夫的手臂在校园里参观生活。几天后,又有一名候选人被淘汰出局。

原来这一关主要是通过实际生活考察校长候选人的夫人。为什么这样?其负责人这样回答:“如果夫人的生活境界不高,校长的工作必然会受到影响。”

【点评】:

天时不如地利,地利不如人和。成功往往是主观与客观因素的相互结合。经过层层筛选,剩余的四位候选人都是能够承担社会重任的“千里之堤”,如果有“贤内助”,就会如虎添翼;如果后院不停起火,其夫人就可能成为溃堤之穴。

选人是最为高深的学问。广东选拔科级干部时借鉴加州大学的做法,初衷很好。但是他们不是层层筛选领导本人,而在炒作对其夫人的简单廉政问答。不是重在建堤,而是重在查穴。东施效颦,简单粗暴之极。

 

 

乒乓公关

 

某民办学校聘来一位公关先生,他目光如炬,聪明伶俐。校长令他在半月之内与教育局建立起良好的联系。

不能请客吃饭,不能送红包。怎么办?一连几天他都没有找到能够帮他引荐的熟人。无意中发现,每天中午教育局的干部都在机关打乒乓球。他喜出望外,立即跑到商店买了一付球拍,每到中午时刻,准时出现在教育局机关的乒乓球案子前。人多时他站在旁边乐哈哈地观看,人少时他就赤膊上阵,积极参与。

他球技很高,谁也打不过他,加之长得帅,嘴巴甜,大家都喜欢他,很快就与各个科室的人熟悉起来。但是他的记忆力好像并不好,经常会把球拍落到这个办公室,又落到那个办公室,因而不断地出来进去,与这个办公室的人握手,对那个办公室的人微笑。

两周后他领着校长前来办事,人们忽然明白了什么。

【点评】:

成功的道路并不全是用金钱铺设的。不要因为没钱请客送礼而愁眉不展,不要为了搞美女外交而违法乱纪,既然乒乓球能够成为中美两国相识相知的桥梁,同样就能够成为校长与教育局沟通的纽带。大多数人都有特长,都有独到的“球技”。你的特长是什么?你独到的“球技”是什么?扬长避短就能如鱼得水,否则只能一筹莫展。

 

 

种花邮差

 

英国乡村。一位愁眉苦脸的邮差,每天骑着自行车往返在一条50公里长的乡村小路上。日复一日,年复一年,他不断将各种忧欢悲喜的故事送进村民家中,自己的生活却总是一成不变。

一晃20年过去了,正就像邮差的生活一样,那条乡村小路也从来没有变化,永远那么荒凉。想着自己要在如此荒凉的小路上度过一生,邮差常常叹息。有一天,当他路过一家花店门口时不由高兴起来。只见他立即跑进花店,买了各种野花种籽,撒在每天往返的小路两旁。一天,两天,三天,他不断地撒播着。

没多久,小路两旁就开出了五彩缤纷的花朵。一年四季,那条荒凉了20年的小路总是群芳斗艳,繁花似锦。从此,邮差整天打着嘹亮的口哨,你燕子一样轻盈欢快地穿梭在那条乡村小路上,再也看不见昔日那位愁眉苦脸的邮差的影子。

【点评】:

很小的改变就能创造五彩缤纷的世界,就能改变单调乏味的生活。大多数人都具有这种能力,都可以为自己装点一条50公里长的五彩缤纷的乡村小路。但是,为什么他们的人生总是寂寞无聊?他们的生活总是一成不变?有的是因为缺乏改变欲望和冲动,有的是因为只有欲望而懒于行动,因此就永远生活在无聊、苦闷、悲观之中,唉声叹气,怨天尤人。

 

 

经典故事荟萃【三】

杨禄民

 

 

马戏团的对话

 

韩城市街头,爸爸领着儿子看马戏,父子间展开一场精彩对话。

儿子:“爸爸,马戏团的大象那么大,为什么用细细的绳索就能把它拴在木桩上?”

爸爸:“大象很小时,驯象人就用铁链子把它绑在水泥柱子和钢铁柱子上,小象怎么挣扎都挣不脱。慢慢地,小象习惯了不再挣扎,即使长大后也不挣扎了。”

儿子:“那马戏团的老虎怎么不吃人?”

爸爸:“从小,驯兽师就只让老虎吃死肉,它一直不知道活肉的味道,想不到要去吃人,即使扑打着翅膀的公鸡也会让它惊惶失措。”

儿子:“听说有一只老虎把驯兽师吃了。”

爸爸:“是呀。那位驯兽师摔伤了,流了一滩血,但是他懒得去擦拭,就让老虎把它舔干净。这一舔不得了,老虎发现驯兽师才是天下最美味的食物,就张开了大嘴。”

【点评】:

解放思想就是头脑革命,必须经过急风暴雨的洗礼。小象是被链子绑住了,大象是被习惯绑住了,老虎曾经也被习惯绑住过,驯兽师同样死于自己的习惯——习惯让他以为自己的老虎根本就不吃人。习惯思维可以捆绑一切,大多数人都像马戏团的大象一样被它捆绑着,只能跟在别人屁股后面亦步亦趋,盲目盲从,想不到尝试,害怕创新,因而没有成功的可能。解放思想就是要解开惯性思维这条绳索。

 

 

小猪的理由

 

小猪、小羊和小牛关在同一个畜栏内。

一次,牧人捉住小猪,它声嘶力竭地嚎叫,拚尽全力地挣扎。小羊和小牛见状十分不屑,对它说:“别叫了,真难听。牧人经常也捉我们,我们可从来没有这样叫喊过。”

小猪回答:“这是两码事。他捉你们要的只是毛发和乳汁,但是捉住我要的却是命!

【点评】:

开导别人必须站在他人立场上。要用心体会其所思所感,否则就难有切肤之痛。没有切肤之痛,妄加评论,胡乱类比,就是站着说话不腰疼,就是说风凉话。多数人都有关爱之心,但是过于主观,过于自以为是,经常爱讲想当年我怎样怎样……殊不知,客观条件不同,个体差异不同,根本不能用自己的想法对别人评头论足、指指点点。

 

 

蜗牛与壳

 

      

细雨霏霏。原野碧翠。小蜗牛向妈妈请教问题。

小蜗牛:“为什么我们要背着又硬又重的壳呢?”

  妈:“我们没有骨骼,爬不快,需要壳来保护!”

小蜗牛:“毛虫姐姐也没有骨骼,也爬不快,为什么不要?”

  妈:“毛虫姐姐能变成蝴蝶,有天空保护她。”

小蜗牛:“蚯蚓弟弟也没有骨骼,也爬不快,也不会变成蝴蝶,为什么不要壳?”

  妈:“蚯蚓弟弟能钻进土里, 有大地保护他。”

小蜗牛大哭:“我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。”

妈妈安慰它:“我们有壳呀!不靠天,不靠地,就靠我们自己。”

小蜗牛停住了哭声。它伸出长长的脖子,望着空中的雨丝,小声地念叨妈妈的话:“就靠我们自己,就靠我们自己……”

【点评】:

能不能自由行走于天地之间,前提要看自己是否能够站立起来。总被别人护着抱着,就永远享受不到自由行走的快乐,永远要按别人的意志行事。“出自己的力,流自己的汗,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖先不算是好汉”。有人总是一边喊着这个口号,一边又寄希望于他人,不愿意背自己“又硬又重的壳”,因而不能自立自保。

 

 

军人的祈求

 

韩城市枣庄村的山腰,长有一颗千年白杨,身高千尺,胸围数丈。据说,向该树祈祷,并饮用其山底的神泉之水,就能医治疾病。长期以来,前来祈求神水之人络绎不绝。

1979年,一个残阳似血的傍晚,一位残疾军人一跛一跛地走来。他只有一条腿,拄着拐杖,很是吃力。显然,他刚刚被截肢,还不能熟练地使用拐杖,从他身上似乎还能闻到战场上的硝烟味道。看见他,当地居民非常同情。一位白发苍苍的老者迎上前去,用怜惜的口吻问:“不幸的人啊,欢迎你的到来。可是我想知道,你是想向神灵祈求得到另一条腿吗?

军人一怔,但是立刻明白了老人的好意。他满脸都是开朗的笑容,坚毅的目光像是黑夜里跳动的火苗。他轻声告诉老人:“不,先生。我只是想请教神灵:失去一条腿之后,我怎样才能生活得更加美好?”

裹在夕阳之中,军人俨然就是一具巍然屹立的雕像。

【点评】:

哀莫大于心死。只要自己不倒,再大的困难和不幸也无法把你压垮。不要为失去哭泣,不要为不幸落泪,人生的精彩都是用酸甜苦辣写就的,人生的辉煌都是用艰难挫折铸就的。缺少苦难和不幸,生活就会变得平淡无味,生命就不会流光溢彩。“大雪压青松,青松挺且直。”直面苦难,挑战不幸,这才是生命的尊严和价值所在。

 

 

钓竿与钓技

 

老人在河边钓鱼,小孩驻足观看。

老人技巧纯熟,一会儿就钓满鱼篓。看见小孩很可爱,老人忽然要把这篓鱼送给他。小孩却摇头。

老人问:“为什么不要?”    

小孩答:“我想要你的钓竿。”

老人很惊奇,问:“为什么要钓竿?”

小孩答:“一篓鱼用不了几天就会吃完的。有了钓竿,我就可以一辈子钓鱼吃。”

“好聪明啊!”老人一边赞赏,一边摇头说,“可是你不懂,重要的不是钓竿,而是钓鱼本领。本领不行,要钓竿又有什么用呢?”

【点评】:

社会发展进步的核心是国民素质的提高。再完美的枪支,只有握在战士手中才能体现出它的价值。建设创新型国家,最紧缺的是战士,是人才,而不是钓竿,不是某项科技进步。要深刻理解以人为本精神,跳出技术论,告别拜物教,关注国民思想进步和创新素养。不能继续误解发展的本质、曲解和谐社会的内容、肢解创新型国家的概念。

                                                                                                

 

瓮中捉鱼

 

父亲带着儿子去池塘钓鱼。钓鱼前父亲叮咛:“不要弄出声响,否则鱼就会吓得逃向深处,钓不到了。”儿子照办,果然满载而归。

又一天,父亲有其它事情要办,让儿子独自去钓鱼,结果儿子“钓”得更多。父亲惊喜地问:“你是怎么钓的?”

儿子答:“我不是‘钓’的,是‘捉’的。”

“怎么个‘捉’法?”父亲问。

儿子答:“您不是说,一有声响鱼就吓得逃往深处吗?我先在池塘内挖了一个坑,再向四周扔石子。等到鱼群逃进深坑后,就用网把坑口罩住,然后就像在瓮中捉鱼一样,自然容易多了。”

【点评】:

安于现状就是裹足不前。自从掌握钓鱼方法,人们就安于钓,甘于钓,老老实实地站立原地,一钓就是千万年。这就是原地踏步,这就是墨守成规。“家有倔儿不败家”。只有不迷信祖先,不安于现状,才会用批判的眼光看问题,不安于钓,不甘于钓,从而创造出瓮中捉鱼的新方法,带领人类向前跨出一大步。千万不要横加指责那些“不满足”“不安分”“不安居”之人。

 

 

人生的硬币

 

小时候,阿巴格生活在一望无际的内蒙古草原。

一次,阿巴格和爸爸在草原上迷了路,苦苦探寻几天之后,他们又累又饿,实在走不动了。这时候阿巴格想要放弃寻找,听天由命。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚埋到地下,把其余的放进阿巴格手中,说:“人生有5枚硬币,童年、少年、青年、中年、老年,各一枚。你现在才用完一枚,就是埋掉的那枚。你不能把剩下这4枚都扔到这里。你要一点点地用,每次用出不同的结果,才能不枉人生一世。人一生要走很多地方,天下大着哩,你的硬币绝对不要随意浪费。

历经种种困难,最终阿巴格走出草原,成为一名优秀的船长。

【点评】:

坚韧不拔是成功必备的品质。能够踏在鲜花铺设的道路上享受掌声和桂冠者,常常不是因为才智过人,而是因为毅力超人。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人生总与各种困难相生相伴。身陷绝境之际,是半途而废,还是顶着压力硬撑过去,往往就是决定成功与失败的微小区别。许多人并不缺乏成功的才智,但是缺乏成功的毅力,因而在黎明前最黑暗的时刻放弃了人生理想,错过了淋浴金色曙光的机会。

 

    

“没问题”的理发师

 

司马迁故里韩城市,有一位聪明绝顶的理发师,从来没有问题难住他,人们就直接称呼他“没问题”。

一天,一个秃头男人“满脸忧愁”地走进他的理发店。理发师微微一笑,快乐地问道:“先生,我可以帮你的忙吗?”

秃头望了望年轻而快乐的理发师,随后狡黠地眨眨眼睛,指着自己的头颅说:“你看看我这颗不长草的头。过几天我要相亲,本来想做头皮移植手术,但是你知道,那样太疼了。你能不能想个办法,让它看起来像你的头一样,而且不用承受痛苦,我付你50000元。”

“没问题。”理发师愉快地回答。只见他拿起理发工具,三下五除二,把自己也剃成了秃头。

【点评】:

创造性思维的最大特点就是逆向思考。条条道路通罗马,但是不少人终生都在走一条道路,就是他最初走过的最为熟悉的那条路,这就是惯性思维的危害。一旦跳出惯性思维,逆向思考,就不仅能够站在原点看终点,而且能够置身终点求原点,在眼前展现出更多可行之路,成为真正的自由人,即使面对看似不能的难题也会游刃有余。逆向思考常常采用反证法,或者用破坏的方式达到建设的目的。

 

 

扫阳光

 

韩城市一户人家,兄弟二人,哥哥五岁,弟弟三岁。小兄弟俩非常勤快,经常帮妈妈干活,不是打碎杯子,就是摔烂饭碗,但是妈妈从来不批评他们。

一个冬天的中午,户外阳光灿烂,非常温暖,他们卧室的窗户却关着,阴暗凄冷。哥哥叫来弟弟:“我们把阳光扫进来一些。”

他们拿起扫帚、畚箕,来到门外,认真地扫来扫去。但是,每当他们小心翼翼地端着满畚箕的灿烂阳光要走进房间时,阳光却消失了。他们反复地扫啊扫啊,直累得满头大汗,卧室内依然没有一点阳光,不由嘟起嘴,非常沮丧。

妈妈发现他们不高兴,问:“为什么嘟着嘴呀?”

他们回答:“屋子太暗了,我们想扫进来一些阳光。”

“只要把窗户打开,阳光自己就会进来的。” 妈妈边笑边替他们打开窗户。阳光,果然自己进来了。

【点评】:

成功是智慧与热情的产儿。只有热情没有智慧是莽汉,只有智慧没有热情是懒汉。莽汉与懒汉可以成功于偶然,无法成功于必然。党政机关的莽汉与懒汉最多。懒汉缺位,莽汉越位。遇到利益时越位,碰到责任时缺位。越位可恶,缺位可气。要治懒,还得治莽。有些莽汉,热情澎湃,没事找事,好像忙得很,其实是在干错事,干事倍功半之事,干劳民伤财之事。莽汉越热情,越勤快,对社会损害就越大。

 

 

蜘蛛的启示

 

沿着墙角,一只蜘蛛艰难地爬向它那张支离破碎的蛛网。

墙角十分潮湿,墙壁非常光滑。每当它爬到一定高度,脚下一滑,就会掉下来。但是它毫不迟疑,回头再爬。一次次爬上去,一次次又摔下来……

第一个人看到了,他驻足观察了半天,越观察目光越暗淡,不由感慨地说:“人生不正像这只蜘蛛吗?忙忙碌碌,既使爬上那张破网又有什么意义呢?”他叹息着离开后,时刻提醒自己不要像蜘蛛那样徒劳,最终变成生活的弱者。

第二个人看到了,他也驻足观察了半天,越观察越生气,不由地对着蜘蛛骂到:“见过笨的,但是还没有见过像你这么笨的。你怎么就不拐个弯,从旁边干燥的地方爬过去!”他很生气地离开后,时刻警惕自己不要像蜘蛛那么愚蠢,最终变成生活的智者。

第三个人看到了,他同样驻足观察了半天,越观察越亢奋,越观察越受鼓舞,不由击掌赞叹到:“好样的,愈败愈战,愈战愈勇,不达目的誓不罢休,这正是英雄本色。”他激动地离开后,时刻用蜘蛛精神激励自己,最终变成生活的强者。

【点评】:

有什么样的心灵就有什么样的世界,就有什么样的人生。万象本无意,万念自心生。意识是物质的反映,但是这种反映不是直接反映,不是照相机式的机械反映,而要通过心灵去选择,去过滤,去加工,因而是一种创造性的反映。一万个读者能读出一万个林妹妹。面对同样的世界,人们到底能够成为弱者、强者、善者、还是智者,关键取决于具有什么样的心灵。

 

 

沙丁鱼的新生

 

挪威,人们风行吃沙丁鱼。每当有渔民返回港湾,鱼贩和当地居民就成群结队,蜂拥而上,抢购新鲜的沙丁鱼。

遗憾的是,沙丁鱼不好存放,在渔民返港的数天时间,大多会死于途中。有位年轻渔民,名叫汉斯,大不咧咧的,满脸阳光,最受大家尊敬。因为他带回的沙丁鱼总是活蹦乱跳,新鲜无比。

    见汉斯的沙丁鱼总能卖到好价钱,一位犹太商人好奇地把他拉到一旁,压低声音问:“先生,你有什么神奇的法术吗?”

汉斯抿嘴一笑,也故作神秘,小声地说:“我的先生,沙丁鱼可是懒惰的家伙,被打进鱼舱后,挤成一团,它们就更加懒得活动,生命力自然要下降。加之缺氧,几天下来,这些可怜的东西就得死去一大半。感谢上帝赐予的灵感,我在鱼槽里养了一条鲇鱼。你知道,它是食肉鱼,到处游动,不停追杀沙丁鱼。害怕被吃掉,沙丁鱼惊慌失措,上跳下窜,保持着旺盛的生命力。它们逃窜时,还会把水面搅得上下翻滚,氧气也就充足了。”

“你给了它们新生。”商人一边扮鬼脸,一边对汉斯翘起大拇指。

【点评】:

置之死地而后生。成就我们的,往往不是朋友,而是敌人。朋友往往给你方便,帮你顺利;敌人却能给你磨练,帮你强壮。不要害怕有人设置障碍,不要害怕来自对立面的羁绊,更不要惧怕被塞进太上老君的炼丹炉。即使他们想要扼杀你,但是只要你勇敢地顶住了,就能增长自己的承受力,锤炼自己的生命力,获得一双识别人妖的“火眼金睛”。生活越是把你置于危险境地,你就越有可能成为强者。

 

 

求人不如求己

 

阴雨绵绵。秦岭北麓。歪歪扭扭的小山村旁。乞丐在屋檐下避雨,观音打着伞走过来。

乞丐说:“观音菩萨,请普度众生吧,带我一程。”

观音答:“我在雨中,你在檐下。檐下无雨,不需我度。”

乞丐跳出屋檐,站到雨中,说:“我已在雨中,度我吧?”

观音答:“你在雨中,我也在雨中。我不淋雨,缘于有伞;你被雨淋,缘于无伞。不是我度自己,是伞在度我。你想被度,不必找我,应该找伞。”

第二天,乞丐又遇到难题,到寺庙里拜求观音。刚进庙门,看见观音像前还跪着一个人,长相与观音一模一样。

乞丐问:“你是观音吗?”

那人答:“正是。”

乞丐又问:“你为什么还跪拜自己?”

观音笑道:“我也遇到难事。但是,求人不如求己,所以我跪拜自己。”说罢,飘然而去,满山独剩唰唰的雨声。

【点评】:

信仰的目的在于安心。什么都好安放,唯有人心难以安放。人们曾试图以人安心,结果尔虞我诈,相互利用。后来就用泥土塑造神,用文字创造神,再回过头对着它们顶礼膜拜。这种滑稽是人生的无奈。再大的神也是心中之神,无法安放人类比宇宙还要广大的心灵。既不能以人安心,也不能以神安心,何处安心?求人不如求己,只能在自己心中安心,用理想和信念安心,用汗水和智慧安心。