中财网左小青出轨电视剧:生命的七大精神法则
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 01:51:34
生命的七大精神法则
精神法则1----纯潜能
生命的第一条精神法则。该法则基于这样一个事实。即我们处于最本质的 状态时是纯意识。纯意识即纯潜能，这是一个具有无穷可能性和无限创造成性的场。纯意识是我们的精神实质。由于它无边无际，无穷无尽，所以又是纯粹的愉悦。 意识的其他属性为纯粹的知识，无限的寂静，完美的平衡，坚不可摧，朴实无华以及至快至福。这些都是我们本质的特性，我们的本质是一种纯潜能。
一旦你发现了你的本质特性。明白了真正的你是个什么们的人。有了自知之明，你就能实现任何梦想，因为你就是过去，现在和将来这一切的无穷可能性和无限潜 能。纯潜能法则也可称作宇宙法则，它构成人生五彩斑谰的基础。它是单一的无处不在的精神。你与能量场是密不可分的。纯潜能场就是你的真正“自我”。你对自 已的真正本性体悟得越多，你离纯潜能场就越近。
体悟“自我”或日“自我参照”，意味着我们的内部参照点就是我们自已的精神，而不是我们能感受 到的身外之物。与自我参照相对的是客体参照。以客体作为参照时，我们总是受到身外之物的影响，这些身外之物包括环境，处境，其他的人和事物。以客体作为参 照时，我们总是不断地寻求他人的认可。我们的思想和行为总是期待着某种外界的反应。因此，客体参照是建立在恐惧的基础上的。
以客体为参照时， 我们还会对事物有很强烈的控制欲，对外部力量有很强的需求感。对他人认可，控制事物和外部力量的需求，都是基于恐惧而产生的需求。这种力量不是纯潜能的力 量，或者说不是“自己”的力量，真正的力量。当我们感受到“自己”的力量，真本身的力量时，就不会出现恐惧，不会产生控制事物的冲动，不会为了获取他人认 可或者外部力量而奋斗拼争。
以客体为参照相馆时，你内部的参照点是你“自我”。不过，这个“自已”并不是真正你。这个“自已”只是你的自我镜像，是你的社会面具，是你所扮演的角色。人的社会面具热衷于认可，希望控制事物，靠外力支撑，因为它生活在恐惧之中。
你的真正自我，即你的精神，你的灵魂，是完全不会为这些东西所累的。它不怕批评，不畏任何挑战，不会有低人一等，因为它明白：大家都是同一个自我。同一个精神，只不过是乔装打扮得不一样而已。
这便是客体参照的本质差异。以自我为参照时，你所感受的是真实的你，这个真实的你不畏任何挑战，尊重所有的人而且觉得自已不在任何人之下。因此，自我的力量才是真正的力量。
然而，基于客体参照的力量是靠不住的虚假的力量。由于它只是基于“自我”的力量，因而它会随着参照物的存在而存在。随着参照物的消失而消失。如果你有一个 头衔----假如你是国家总统或者一家公司的董事长，或者如果你很有钱，你享受的权势是与那个头衔，那个职位和那些金钱联系在一起的。基于“自已”的力量 只能像那些东西一样稍纵即逝。一旦那个头衔，那个职位和那些金钱没有了，那种权势也就跟着烟消去散。
“自我”的力量则不然，它是永久的力量， 因为它是建立在对“自我”充分了解的基础之上的。“自我”的力量有其物点：它能把人们吸引到你的周围，它还能给你带来你想得到的东西。它能磁化人，环境和 处境来帮助你实现愿望。这种援助也可以称之为来自大自然法则的援助。你的魅力很大，大得令你喜欢结交人，大得令人们喜欢给交你。你的力量就是一种粘接力- --一种出自真爱的粘接力。
通过静默，冥想和不做评判，你就会接近纯潜能。定期地花一些时间直接同大自然沟通，把一些时光留给大自然，这能够使你领悟生命的所有元素与力量之间和谐的相互作用或影响，让你有一种与所有生命融为一体的感觉。无论是一条溪流，一片森林，一座大山一个湖泊，还是一处海滩，与大自然智慧的联系还将有助于你接近纯潜能场。
你必须学会接触你最深处的本质。这种最真实的本质是“自已”所不能及的。它无所畏惧，自由自在，不怕批评，不畏挑战。它不在人下，也不在人上，不卑不亢，神奇无比，充满了魅力和魔力。
随着你对自已真实本质了解的增多，你还会自然而然地获得创造性的思想，因为纯潜能场同时也是纯无限创造力场和纯知识场。宇宙的富足，宇宙奢华的炫耀和富有，是大自然创造性头脑的一种表现。你与大自然的头脑配合得越默契，你接近其无穷无尽的创造力的机会就越多，但是，首先你得跨越你内心对话的骚乱，去与大自然丰富多彩，足智多谋，无所不能的创造性头脑沟通，然后你才能够在保持永恒不朽，博大无垠的创性头脑的宁静的同时，具有创造出动态活动的可能性，静默的，博大的，无所不能的头脑与动态的，狭隘的，个别的头脑这种近乎完美的结合，是静与动在同一时间进而的完美平衡，这种平衡能够创造出你想得到的一切。静与动两种对立的东西的同时共存，使你能够独立于环境，处境，其它人和事物之外，不受其约束和影响。
当你默默地领会两种对立物的这样一种近乎完美的共存时，你便与能量的世界结缘了，能量这种量子汤，这种非物质的不能喝的东西，是物质世界的源泉。这个有动量的世界是流动的，动态的，有弹性的，不断变化的永远都处于运动不居的状态。然而它同时又是不变的，静止的，安静的，永恒的和沉默不语的。
单有静，就有了创造的潜能，单有动，就有了局限于某一表现形式的创造，但动与静结合起来，就能够让你全方位地施展你的创造性----你的注意力所及之处，你的创造性都可以得到发挥。
无论你身处什么喧闹的场合，内心都要静如止水，这样，你周围闹哄哄的动就永远也别想占上风，你将顺得通往创造力的宝库---纯潜能场。
第二精神法则为给予和收受法则，因为宇宙是通过动态交换来运转的。没有东西是静态的。你的身体无时无刻都在不停地与宇宙的身体进行动态交换；你的大脑无时无刻都在与宇宙的大脑相互交流沟通；你的能量是宇宙能量的一种表现形式。
生命流动是构成存在场的所有元素和力量之间的和谐的相互作用而已。你生命中各种元素和力量之间的和谐相互作用是按照给予法则运转的。因为你的身体和大脑始终都在与宇宙进行动态交换，终止能量的流通无异于终止血液的循环。
收受和给予实际上是一回事，因为给予和收受是宇宙间能量流的两个不同的方面。如果你堵住这条源流的任何一头，你就与大自然的智慧产生了冲突。
每一粒种子里面都蕴涵着千万片森林的厚望。但这粒种子绝对不能被囤积起来；它必须把自己的灵性交付给肥沃的土壤，这样，它那看不见的能量就会化作物质表现出来了。
你付出的越多，你收获的就会越多，因为你将使得宇宙的富有在你的生命里不断流通循环。你给予背后的意图才是最重要的东西。如果你是不情愿地给予，这样的给 予背后是没有能量的。你应当始终怀着为付出者和受益者创造幸福这样的意图，因为幸福是生命的保障和支撑，能够带来增殖。回报与付出是成正比的，当然，这只 是对于无条件的付出和心甘情愿的付出而言，这便是为什么给予必须是快愉的行为----每一次给予时心情都必须感到愉快----的原因。这样给予背后的能量 便会提高许多倍。
如果你想得到快乐那就给别人以快乐；如果你想得到爱，那就学会奉献爱；如果想得到别人的关心和欣赏，那就学会关心别人欣 赏别人；如果你希望物质上的富裕，那就帮助别人在物质上变得富裕。哪怕是给予的想法，祝福的念头或一句简单的祈祷，都有着影响他人的力量。这是因为我们的 身体，归根结蒂，是大量能量和信息中集中在一起的一堆能量和信息。我们是意识世界中集中在一起的一捆捆意识。
生命是意识的永恒舞蹈，表现为微观世界和宏观世界之间，人类身体与宇宙身体之间，人类大脑与宇宙大脑之间的智慧冲量的动态交换。
当你学会把你孜孜以求的东西给出去时，你就激活了这个舞蹈，并为它设计出了一套完美无瑕，充满活力生机勃勃的动作，这套动作构成了生命永恒的搏动
要让给予法则运转起来，启动整个流通循环过程，最好的途径是做出这样一个决定；无论什么时候接触到任何人。你都将给他们一点什么，不一定非要是物质形式的东西，也可以是一朵鲜花，一声称赞，或者一句祈祷，其实上，最有作用的给予的心态不是送给人家某样东西，关怀关心，仁慈，欣赏和爱是你能送给别人的一些最珍贵的礼物。遇见某人时，你可以默默地为他送上一句祝福，祝愿他幸福快乐，笑口常开，这种默默的给予作用非常之大。
我们真正的本性就是富有和富裕，我们天生就很富有，困为大自然会有求必应，会成全每一个愿望。我们什么都不缺，因为我们的本质特性就是纯潜能和无限可能性。困此，你必须明白：已经是一生下来就很富有了无论你的钱是何等的多还是何等的少，因为一切财富的源泉都是那个纯潜能场-----知道如何满足对包括快乐，爱情，欢笑，和平，和谐和和知识在内的所有需求，是我们的意识。如果你首先寻求这些东西-----不是为你自己而是为别人。其他一切都有会唾手可得。
精神法则3----因果
第三条精神法则是因果法则。“因果”既产生一种具有能量的力，这种力会以同样的 方式回到我们身上。因果法则中所讲的东西没有一样是我们不熟悉的。我们大家都有听说过这样一种说法：“种瓜得瓜，种豆得豆”。显然，如果我们希望在生活中创造幸福，我们就必须学会播下幸福的种子。因此，因果也指有意识的选择行为。
从本质意义上讲，你我都是无限选择的抉择者。在我们生存的每时每刻，我们都处于那个无限可能场里。在那里我们可以接触无限多的选择。其中有些选择是有意识地做出的，另处一些则是无意识地做出的。但是，理解因果法则和最大限度地得用它的最好办法，是对我们每时每刻所做的决定都要有清醒的意识。
无论你喜不喜欢，此刻正在发生的一切，都是你过去做出的选择的结果。不幸的是，我们许多人都是在无意识中做出选择的，因而我们不认为它们是选择----然而，它们是。
假设我要侮辱你，那么你很可能会做出受到伤害的选择。假设我要恭维你，那你很可能会做出高兴或接受奉承的选择。你且想一想吧：这仍然是种选择。
我可以伤害和侮辱你而你可以做出不受伤害和侮辱的选择。我可以恭维你而你也可以做出不买账的选择。换言之，虽然我们是无数选择的抉择者，但我们绝大多数人却成了一堆堆只能做出条任反射的人体器官，不断地受到他人和环境的刺激而做出的可以预见的行为结果。
我们大多数人，作为条件反射的结果，对我们环境中的刺激物都能做出重复的反应和可预见的反应。我们的反应似乎是被周围的人和环境诱发的，而我们忘了，这些仍然是我们在自己所存在的每时每刻里都在做的选择，我们只不过是在无意识地做出这些选择罢了。
如果说你后退一刻，在你做出那些选择的时候去见证一下你正在做的选择，那仅仅通过这一次见证行动，你就把整个选择过程从无意识王国带进了意识王国。这一有意识的抉择和见证过程是非常有作用的。
在人争分夺秒选择----随便什么选择----时，你都可以问自己两个问题：首先，“我所做的这个选择会带来什么样的后果？”你心里会马上有答案的。其次，“我此刻所 做的这一选择能给我和我周围的人带来幸福吗？”如果答案是肯一的，那就放心大胆地选择好了。如果答案是否定的，如果这一选择会给你或你周围的人带来痛苦， 那就不要做出这个选择了。就这么简单。
宇宙有一套非常有趣的机制来帮助你做出自发而正确的选择。这套机制与你体内的知觉有关。你的身体能体验到两种感觉：一种为舒服的感觉，另一种为不舒服的感 觉。在你有意识地做也一个选择时，注意你的身体反应并且问问它：“如果我做出这个选择，会出现什么情况？”如果你的身体发出舒服的信息，那就选对了。如果你的身体发出不舒服的信息，那就表明你的这个选择不恰当。
悟
对有些人来说，舒服和不舒服的信息存在于腹腔那个部位，但对大多数人来说，是在“心”那个部位。有意识地注意力集中到“心”上，问一问你的“心”该做什么。然后等它做出反应-----一种知觉形式的物理反应，它可能是最微弱的感觉---但它就在那里，在你的体内。
只有“心”知道正确答案。大多数人认为“心”是感情丰富多悉善感的。但它不是。“心”是有直觉的；它考虑问题全面，讲究事情的来龙去脉，懂得事物间的联系它没有得失取向。它将纯潜能场，纯知识场和无穷的组织力量敲进这一宇宙般巨大的计算机并对一切明察秋毫。有时候，“心”甚至可能显得不理性。但它有一种计算能力，其计算的准确度和精确度要远远超过任何理性思维。
你可以利用因果法则来赚钱，创造富裕，让一切美好的东西源源不断地向你涌来，你想什么时候就可以是什么时候。但是首先你心须清醒地意识到，你的未来产生于你人生中每时每刻都有在做的选择。如果你能有规律地这样做的话，放肆地你就是在充分利用因果法则了。你越是能把自已的选择提高到积极的有意识的层次。你就越能为你和周围的人做出更多的自发而正确的选择。
精神法则4--最省劲
该法则基于这样一个事实，那就是在自然的智慧工作起来轻松自如，无忧无虑。这就是“无为”和不对抗原则，因而，也就是和谐和与爱心原则。等我们学会了大自然的这一课，我们就能轻而易举地实现自已的愿望。
如果你观察大自然的工作，你会发现它很省力。草并没有刻意地去生长，它只是生长而已；鱼儿并没有刻意地去游，它们只是游而已；花儿并没有刻意要开，它们开了；鸟儿并没有刻意要飞，它们飞了。这是它们的固有天性。地球并没有刻意要绕着自已的轴心转，却以令人头晕目眩的速度自转并且在天空中飞也似地公转，这也是其本性使然。孩子整天乐呵呵的，那是他们的天性。太阳熠熠生辉是太的本性，星星闪闪发光是星星的本性。不费吹灰之力，轻而易举地把我们的梦想变成活生生的现实，这是人类的禀性。
大自然的智慧是在不做任何努力，没有任何磨擦的情况下自发做功的。它非线性的，凭本能的，全面而富于营养的。当你与大自然和谐和默契，确实了解了你真正的“自我”时，你就能利用最省轻法则了。
出于爱而去做的事情最省轻，因为大自然是靠爱的能量聚集起来的。当你谋求权力和企图控制别人时，你就是在浪费能量。为了“自己”的一已之利而谋取金钱和权力，无异于将自己的精力耗费在不享受此刻的幸福而去追逐幸福的幻影上。纯粹为了个人的利益而去谋取金钱，等于切断了你的能量来源，而且妨碍了大自然智慧的表现。但是，当你的行为是因为爱心使然时，就不存在能量的浪费了。行为由爱心驱动时，你的能量就会增加并不断地得到积攒----你所积累和享有的富裕精力，可以用来创造包括无尽财富在内的任何你想要的东西。
最省劲法则包含三个成分：第一是顺受。顺受就是说，你要做出这样一个承诺：“今天，无论碰上什么样的人，情况，处境和事件，是什么样就是什么样，我 都将顺受。”这就意味着，你要明白此刻本来就该是这样，因为整个宇宙就是它该是的样子。此刻---你正在经历的这一刻---是你过去所经历过的所有时刻的 顶点。存在就是合理，此刻就是它实际上的样子，因为整个宇宙就是它实际上的样子。
第二是责任。责任意味着不因为你现在的情况----包括你自已----而怨天尤人。顺受了这个处境，这个事件，这个问题之后，责任则意味着对目前这样一个 情况的创造性的应对能力。所有问题里都蕴涵着机遇的种子，而这样的意识容许你接受此刻并把它变成一个更有利的情况，或者更好的事情。
第三是不做辩护，意思是说你的意识是建立在不做辩护之上的，摈除说服或者劝说别人相信你的观点的欲望。观察一下身边的人，你就会发现，他们把99%的时间 都用在了为自己的观点做辩护上。如果你摈除了为自已的观点辩护的欲望，那么在这个摈除欲望的过程中，你就会将以前浪费掉的大量精力找回来。
保证毫无抵触地，毫无对抗地沿着这条道路走下去，这是一条大自然自发地，毫无摩擦地，毫不费力地展现其智慧的道路。当你把顺受，责任和不做辩护完美地结合起来时，你就会感受到生命之河毫不费力地潺潺流淌了。
当你对一切观点都有敞开胸怀而不是冥顽不化地死守一个观点时，你的梦想和愿意望就与大自然的愿望合拍了。
这样，你就可以无拘无束地说出你的意图，接下来就只需等着你的愿望开花结果了。你尽可以放心，只要季节到了，你一定会心想事成的。这便是最省劲法则。
精神法则5-----意图和愿望
第五条精神法则是意图和愿望法则。是基于大自然中到处都存在着能量和信息这样一个事实，实际上。在量子场这个层面上。宇宙中除了能量和信息别无其他。量子场只不过是纯意识或日纯潜能场的另一个标签，仅此而已，这个量子场是受意图和愿望影响的。
一朵鲜花，一道彩虹，一棵大树，一叶小草，一个人体，如果分解到它们最基本的成分，都是能量和信息。整个宇宙，从本质属性上说，是能量和信息的运动。你和一棵树之间惟一的区别，是你们各自的信息和能量含量不一样。尽管组成机体的基本元素种类差不多。
在大自然的体系里。你我属于特权物种。我们都有一套神经系统，这套系统能够意识到那个产生我们身体的集中场的能量和信息的含量。这个集中场，被我们主观感受 为自己的思想，感觉，情感，愿望，记忆，本能，动机和信仰，客观上则被我们感受为身体---通过身体，我们又把这个场感受为世界。但是它们都是同样材料 的。难怪古代的先知要宣称“我就是它，你就它。所有这一切都是它，它便是所有的一切”。
你的身体与宇宙的身体是密不可分的，因为在量子力学的层面上，不存在严格界定的界线。你的存在就像大量子场的一次摆动，一次摇曳，一次回旋，一个波浪，一个漩涡或一次局部的骚乱。宇宙这个大量子场就是你身体的外延。
不单是人类的神经系统能够意识到自身量子场的信息和能量，而且，因为人类的意识在这一奇妙的神经系统中具有无限的灵活性，所以你能够有意识地改变滋生你身体 的信息的含量。你能够自觉地改变自已量子力学身体的能量和信息含量，并由此影响你的外延身体----能量和信息含量，使得各种各样的事情在其中出现。
这种自觉的改变应归功于意识所固有的两个特性：注意和意图。注意产生能量，意图导致转化。凡是你注意关心的东西都会在你的生活中强大起来，凡是你漠不关心的东西都会枯萎，崩溃和消亡。另一方面，意图诱发能量和信息转化。意图能够组织其自身的实现。
如果我们同时也遵循生命的其他精神法则的话，作用于注意对象的意图会把无限的时空事件协调地结合起来，从而带来意想中的结果。这是因为，植根于注意这块肥沃 土地上的意图有着无穷的组织力量。这无穷的组织力量指的是同时组织无穷时空事件的力量。在每一根草，每朵苹果花和我们身体的每一个细胞里，我们都能看到这 一无穷组织力量的表现形式。在一切生命体里都能见到它的存在。
在大自然的体系里，每一件事性都是彼此相关相连的。土拨鼠从洞里钻出来时，你便知道春天就要来临了。候鸟群会在一年中的某一时间开始朝某一方向迁徙。大自然就是一首交响曲。
人体是这首交响曲的另一个很好的例子。人体中的每一个细胞，每秒钟都在做着大约六万件事情，而且同时还得知道其他所有细胞都在做什么。人体能够在同一时间里演奏音乐，杀死细菌，生儿育女，背育诗歌和观测星星的运行，因为无限关联场是其信息场的一部分。
人类神经系统的独特之处，在于它能够自觉地，有意图地对这一无穷的组织力量发号施令。人类的意图不是固定或锁定在一张刻板的能量和信息网里的。它有着无限的灵活性。换言之，只要你不违背别的自然法则，你简直能够通过你的意图来命令自然法则，实现你的梦想和愿望。
你可以让宇宙这台有着无穷组织力量的巨型计算机为你工作。你可以去那块创造终极的土地上输入一个意图，仅靠输入这个意图，你就能够激活那片无限关联的场
意图为毫不费力，自然而然，毫无磨擦的纯潜能流寻找由隐而显的表现奠定了基础。惟一要告诫你的是，你必须为了全人类的利益来使用你的意图。只要你遵循七大精神法则，这不过是一件水到渠成的事情。
意图是愿望背后的真正力量。单有愿望是脆弱的，因为多数人的愿望都是有所牵挂的关注。意图是严格遵循所有其他法则，尤其是超然法则的愿望，超然法则是第六条精神法则。
有一种办法可以将所有障碍从你的意识中完全彻底地排除。你能够在怀着极大的热情坚持不懈地追求自己目标的同时，保持一份磐石般不可动摇的平静心态。这是超然意识和“一条道走到黑”的全神贯注相结合的威力。
学会利用意图的力量，你就能创造出你想得到的任何东西。如果你通过使用自身培养起来的功力强行取得结果，但要付出代价的。这个代价就是压力，心力衰竭和免 疫系统功能的损坏。执行意图和愿望法则中的以下五个步骤要好得多。当你按照这五个步骤来现实你的愿望时，意图就会产生它自已的力量：
一 溜进那个间隙。即你把自已置于思想之间那片寂静的中央，进入寂静----这一种存在层次，才是你的本质状态。
二 立足于这种存在状态，“种下”你的意图和愿望。当你实际身处那间隙时，不存在思想，也不存在意图，但当你走出那个间隙与思想的交接处时，你就把意图带进来 了。如果你有一系列目标的话，可以把它们写下来，并且在你进入那个间隙之前，把你的意图集中在它们身上。譬如说，如果你希望事业成功，你就带着这个意图进 入那个间隙，而这个意图就会像一缕微弱的火光一样，已经在你的意识里闪烁摇曳了。在那个间隙里，把你的意图和愿望说出来，意味着将它们种到纯潜能这块肥沃 的土地里，等它们到了季节的开花结果。你不要老想着把你愿望的种子挖起来看看它们是否在生长或者死盯着它们将要破土而出的那个方向。你只要想着把它们说出 来就行了。
三 继续保持自我参照状态。即继续保持对你的真正自我---你的精神，你与那个纯潜能场的联系----有一个清醒的认识。还 意味着不要通过世人的眼睛去看你自已，或者说。不要让自己受别人的看法和批评的影响。一个有助于保持自我参照状态的办法，是别让别人知道你的愿望；不要告 诉任何人----除非他们有着与你的愿望完全相同的愿望，而且是和你心贴心的人。
四 摈弃你老是惦记着结果的心态。即不要老是死盯着某一特定的结果，而要生活在无把握的智慧里----即使你不知道结果如何，也要享受人生旅程中的每一时刻。
五 让宇宙来处理细节问题。你的意图和愿望，一旦在那个间隙里说了出来，就具有了无限的组织力量。就让意图的这一无限的组织力量去为你安排所有的细节问题吧。
记住：你真正的本性是纯精神的。对你精神的意识走到哪儿就要带到哪儿，轻轻地说出你的愿望，宇宙会为你处理细节问题的。
精神法则6------超然
第六条精神法则为超然法则。为了获得物质世界中的东西，你就得摈弃老惦记着它的心态。这并不是说要让人放弃实现愿望的意图。你不要放弃意图，你也不要放弃愿望。你要放弃的是对结果的惦记。
这是要做的一件作用很大的事情。一旦你摈弃了对结果的惦记，同时将“一条道走到黑”的意图和超然的态度结合起来，你就会拥有你想得到的东西。你想得到的任何东西都可以通过超然而获得，因为它是建立在你对真实自我力量的坚信不疑这一基础上的。
从另一方面来说，心里才能惦记着什么的根源在于恐惧和缺乏安全感，对安全感或者把握的寻求实际上是对已知的惦记。而已知又为何物呢？已知就是我们的过去。 已知不过是过去的条件反射给自己做的牢笼，别的什么都不是。里面没有进化。丝毫没有。而没有进化，就只能有呆滞，无序，混乱和腐朽了。
另一方面，无把握却是纯创造性和纯自由的肥沃土地。无把握意味着在我们存在的每一刻都在进入未知领域。未知即无限可能性场，它是如此鲜活，如此新颖，总是 敞开胸怀欢迎新生事物的诞生。没有了不确定和未知，生活就将仅仅是陈腐记忆的乏味重复。你就会成为过去的受害者，今天折磨你的人就是昨天遗留下来的你自 己。
忘掉已知，走进未知吧，这样你就将进入无限可能性场。你若愿意走入未知，你就会把无把握智慧引进生活了。这就意味着在你人生的每时每刻，都会有兴奋，奇遇和神秘相伴。你将体验到生活的乐趣----你自己精神上的神奇，狂欢，兴奋和喜悦。
每天你都可以在无限可能性场里寻找可能出现的兴奋。感到兴奋说明你的路子走对了，所以不要放弃了。对于下个星期或来年准备做什么。你不必有一个完整而刻板 的设想，因为如果你对将要发生的情况有了很清晰的概念，把一切都安排得天衣无缝，你就会老想着它，这样你就把很多的可能性拒之门外了。
无限可能性 场的特点之一是无限的相互关联。这一领域为了达到预期的结果能够把无穷的时空事件安排得有条不率。但当你心里老想着某个东西时，你的意图就被锁进了一个僵 化刻板的思想框框里，从而失去这片领域所固有的流动性，创造性和自发性。当你老惦记着某个东西时，你就把你的愿望从无限的流去性和灵活性冻结成了一个与整 个创造过程相冲突的僵化刻板的框框。
超然法则与意图和愿望法则----确立目标----并不抵触。你仍然有往某个方向走的意图，你仍然有一个目标，只是，在A点和B点之间有着无限的可能性。 把不确定因素纳入考虑范围后，如果你发现了一个更高的理想或者某件更令人兴奋的事情，你或许就会随时改变方向。同时，你遇到问题时就不太会还像原来那样强 行解决了，这使得你能够时刻关注各种各样的新机会。
超然法则能够促进整个进化过程。当你懂得了这一法则后，你就不会感到非得强行解决问题不可了。强行解决问题只会造成新的问题。但当你把注意力放到不确定的东西上。并且在期待解决办法从无序和混乱中冒出来的同时注意它，那么所出现的情况就会惊心动魄，令人兴奋。
这种注意的状态----你对现在这个不确定场的有准备----与你的目标和意图不期面遇，从而使你能够抓住机会。机会是什么？机会蕴藏在你生活中碰到的每 一个问题里。你生活中碰到的每一个问题都是能带来某种更大利益的机会的种子。一旦你有了这样的认识，你就打开了通向各种可能的渠道，从而让那份神秘，那个 奇迹，那份兴奋和那个奇遇永葆活力。
你可以把生活中碰到的每一个问题看你能带来某种更大利益的机会。你可以立足于无把握的智慧进而关注各种各样的机会。当你的准备和机会不期而遇时，解决办法就会自然而然地出现。
这种情况就是我们通常所说的“走运”。走好运不是什么别的东西，而正是准备与机会碰到了一起。当这两样东西与对混乱有意识的关注结合起来时，一种对你和所有与你有联系的人的进化发展大有裨益的解决办法就会出现。这便是成功的窍门，其根据就是超然法则。
精神法则7-------人生目的
第七条精神法则为人生的目的，这一当则认为，我们化身为肉体是为了实现一个目的。纯潜能场从本质上说是神性的，而这个神以人的形式出现以便实现一个目的。
根据这一法则，你有一种独特的天赋及其独特的表现方式-----有某件事性你能够做得比这个世界上的任何人都好----而对于每一种独特的天赋及其独特的 表现方式也存在着独特的需求。当这些需求与你才能的创造性表现方式相匹配时，就撞击出了创造富有的火花。表现你的才华来满足需求，就可以创造出无限的财富和富裕。
这一法测有三个组成部分。第一个部分说每个人到这个世界上来就是要发现我们真正的自我，就是要自已发现我们真正的自我是精神性的东西，从本质上说我们是以 人的形式呈现的精神存在，我们不是偶尔有精神体验的人类-----反过来说才对：我们是有人类体验的精神存在。
我们每个人来到这个世界，就是要发现我们高层次的自我或者说我们的精神自我。这是这一法则的首要任务。我们心须自已发现。我们的内心深处是一个尚未发育成熟的神或者女神，它希望诞生以便我们能够表现自己的神性。
第二个组成部分是要表现我们独特的天赋。每一个人都有一种独特的天赋，你有一种有其独特表现方式的天赋，非常独特，这个星球上除了你之外，没有第二个人有 这种天赋及其再现方式。这就意味着，有一个方法能够让你把有一件事情做得比整个这个星球上的其他任何人都出色。当你在做这件事的时候，你会忘了时间的。当 你再现你所拥有的这一独特天赋-----或者多半是不止一种独特的天赋时，这一天赋的表现会让你意识不到时间的存在。
这一法则第三个 部分是为人类服务-----为你的人类同伴服务并问你自己这们一个问题：“我如何才能帮上忙？我如何才能帮助我所接触到的人？”当你把表现你独特天赋的能 力与为人类服务结全到一起时，你就充分利用了这一法则。加上有了对你的精神性，即那个纯潜能场的体验，你就不会不富有，因为这是获得财富的真正途径。
那不是一种短暂的富裕，而是永久的，之所以这样说，是因为你独特的天赋，你表现这一天赋的独特方式以及你对你的人类同伴的服务和奉献，而你所以能发现它们，那是因为你的问题是“我如何才能帮上忙？”而不是“我能从中得到什么好处？”
“我能从中得到什么好处？”这个问题是“自己”内心的对话。而“我如何才能帮上忙”则是精神内心的对话，精神属于你的意识领域，在这里你可以体验到你的宇 宙性。由“我能从中得到什么好处？”变成“我如何才能帮上忙？”，仅仅就是你内心对话的这么一个改变，你就自动超越了“自已”而进入了你的精神领域。虽然 冥想是进入精神领域最管用的途径，但仅把你的内心对话改为“我如何才能才上忙？”也可以到达精神这一你意识里的领域，在这里你可以体验你的宇宙性。
如果你想最大限度地利用这一法则，那你就得做出几个承诺。
第一个承诺是：我打算通过精神练习寻求高层次的自我。它是我“自已”所鞭长莫及的。
第二个承诺是：我打算发现我的独特天赋，而在发现我的独特天赋之后，我打算愉快地生活，因为愉快的过程出现在我意识不到时间的时候。这是我乐不可支，欣喜若狂的时候。
第三个承诺是：我打算问我自己我怎么才能最好地为人类服务，我打算回答这个问题，然后会付诸实施。我打算用我独特的天赋去满足我的人类同伴们的需求----我会使用这些需求与我的愿望一致起来，进而去帮助他人，为他人服务。
坐下来就下面这两个问题的答案列出一个清单：问一问你自己，如果钱不成问题，而且你拥有世间所有的时间和金钱，你会干什么？如果你依然会干你现在所干的事情，那你就进入这达摩境界了，因为你对你所做的事情充满了热情-----你在表现你独特的天赋。然后再问一问你自己：我怎能样才能最好地为人类服务？回答 这个问题并付诸实施。
发现你的神性，找出你的独特天赋，并用它来为人类服务，这样你就能够生产出你想要的一切财富。当你的创造性表现与你的人类同 伴的需求相一致时，财富就会自发地，由隐而显地，由精神王国向物质世界滚滚流淌了。你就会感受到你的人生就是神性的一种奇迹般的表现-----不是偶你如此，而是总是如此。你将会懂得快乐和成功的真正含义------你自己精神的极乐与狂喜。
宇宙的头脑能用高度精确的毫不动摇的智慧没计出发生在无数星系的每件事情。它的智慧是 登峰造极，至高无上的智慧，它能够渗透到存在---从最小到最大，从原子到宇宙----的每一根纤维里去。任何有生命的东西都是这种智慧的一种表现形式。 而这种智慧是通过七大精神法则运转的。
如果你看一看人体中的任意一个细胞，你就会透过它的运转看到这些法则的表现。每一个细胞，无论是胃细胞，心脏细胞还是脑细胞，都源于纯潜能法则。DNA （脱氧核糖核酸）就是纯潜能的一个绝好例子；实际上，它是纯潜能的物质表现形式。每个细胞中同样的DNA之所以以不同的方式表现自己，是为了满足自己所属 的那特定细胞的独特要求。
每个细胞也都是通过给予法则来运转的。一个细胞处于平衡和均衡状态时，它就充满活力和健康。这种均衡状态是 一种完美和和谐，不过它是通过不断的“予”和“取”来维持的。每个细胞都会向所有其他细胞施以恩惠和援手，反过来又受所有其他细胞的慈养。这个细胞永远处 于流动状态而且这种流动决不会中断。实际上，这种流动正是这个细胞的生命本质。只有维持这种给予的流动，这个细胞才能接受别的细胞的赐予从而维持自身的生 命活力。
因果法则在每个细胞那儿都得到了完美的贯彻执行，因为在每个细胞的智慧里，都饮包含着一个能对任何情况做出最恰当，最精确的反应的机制。。
最省劲法则在身体的每个细胞那儿也都得到了完美的执行：每个细胞都在宁静的机警状态下默默地，有效地完成着自己的使命
凭借意图和愿望法则，每个细胞的每个意图都在利用大自然智慧的无穷的组织力量。即便象想让一个糖分子新陈代谢这样一个简单的意图。也能够立即在体内引起一 连串协调一致的事情，其中包括必须在精确的时间分泌出精确数量的荷尔蒙来，以便将这个糖分子转换成纯创造性的能量。
当然，每个细胞都体现了超然法则。每个细胞对自己意图的结果都是超然处之，它们不会绊倒也不会跌跌撞撞，因为它们的行为是一种以生命为中心的，现时的意识功能发挥。
每个细胞还体现了人生目的法则。每个细胞都有必须发现自己的源头，更高层次的自我；都必须为其同类服务，表现自己独特的天赋。心脏细胞，胃细胞和免疫细胞的 源头都在更高层次的自我-----纯潜能场。而且由于它们直接与这台巨型计算机相连，它们能够毫不费力地没有时间意识地表现自己独特的天赋。仅仅通过表现 它们独特的天赋，它们就能够维持它自身的健全和整个身体的健全。人体内的每个细胞的内心对活都是“我如何才能帮上忙？”心脏细胞想帮助免疫细胞想帮助胃细 胞和肺细胞，而脑细胞则在倾听和帮助所有的细胞。人体内的每个细胞都只不有一个功能：帮所有其他细胞。
通过观察我们自己体内的细胞的行为，我们能够清楚地看到七大精神法则的最了不起和最卓有成效的表现，这是大自然智慧的本质。这些是上帝的思想----余下的是细节问题
在日常生活中应用这些法则有一个自然的顺序，这个顺序有助于你记住这些法则。纯潜能法则是通过静默冥想，不做评判和与大自然交流来体验的，但要激活它靠的 却是给予法则。这里的原则是学会把你寻求的东西给出去。这样一来，你便激活了纯潜能法则。如果你寻求富裕，那就给人以富裕；如果你寻求金钱，那就给人以金 钱，如果你寻求爱，欣赏和仁慈，那就学会给人以爱欣赏和仁慈。通过应用给予法则过程中的行为，你激活了因果法则。你成就了好的因果，就会使得人生中的一切 追求从此变得容易起来，你会注意到你不用付出很多努力就可实现自己的愿望，这们，你就在不知不觉中懂得什么是最省劲法则了。随着一切变得轻而易举，毫不费 力，你的愿望接连不断地实现，你就会自然而然地开始懂得意图和愿望法则。毫不费力就实现了自己的愿望，这就使得你易于奉行超然法则了。
最后，随着你开始懂得上述所有法则，你开始把注意力集中到你真正的人生目的上来，从而通向了人生目的。通过利用这一法则，表现你独特的天赋和满足你的人类 同伴的需求，你就什么时候都有可以心想事成了，你会变得无忧无虑和心情愉快，你的人生会变成无尽的爱的表现。
《生命的七大精神法则》作者：暢銷作家暨醫學詩人狄巴克·喬布拉。他把生命的成功定位为幸福的可持续发展和财富目标的渐次实现。
一般人认为，获取财富的过程中要付出艰辛的劳动，同时必定会以牺牲他人的利益为代价。但是，乔布拉提出自己新的观点：可以通过偏重精神的途径较轻松地达到成功和富裕。
此书告诉我们：成功只是一段旅程，而不是人生终结的目的地。成功的内涵极为丰富，不仅是财富和地位，还有身体健康、科学发现、艺术创造、心绪平静、爱情美满等等。
狄巴克·喬布拉(Deepak Chopra)
寫過二十五本書，作品已被譯成三十五種文字。同時，他也創作了一百部以上的錄音及錄影帶系列作品。
一九九九年，「時代」雜誌選為二十世紀頂尖的一百位偶像與英雄之一，形容他為「另類醫學詩人－先知」。目前他是加州拉荷亞的喬布拉幸福中心之創辦人及總裁。暢銷作品包括《不老的身心》及《成功的七項靈性法則》等書。
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《成功的七大精神法则》译后语
没有人想着要来到这个世界，但人人都来到了这个世界；没有人想着要离开这个世界，但人人都离开了这个世界。换言之，该来的时候，你不想来也得来；该走的时候，你不想走还得走。这便是自然规律。那么，这是不是说个人的意图、努力都注定会归于徒劳呢？当然不是，否则就不会有的人成功，有的人失败了。
一旦来到这个世界，我们便有了生命，生命的本质特性是动，是有意识。人之初，大都是懵懵懂懂，或者说是稀里糊涂的。但慢慢地，就会各有盘算了——想法或欲望。然而，并非所有的想法或欲望都能如愿以偿的。现在的问题是什么样的想法或欲望能顺利实现，什么样的想法或欲望会以失败告终？这大概就是作者希望通过本书回答读者的。
大体说来，只有顺应自然规律的想法或欲望才能得以实现。前面说过，来到这个世界并不是出自于我们自己的决定或努力，因此可以肯定地讲，人生来就不是为了自己，至少不全是为了自己来到这个世界的，而是另有原因的。那么这个原因究竟是什么呢？这可是关系到一个人一生究竟怎样度过的问题。
人活着不能不为了自己，但也不能全为了自己。人首先得为自己，为了自己的存活。否则一切免谈。但人又不能全为了自己，因为无论主观上如何，客观上我们都是为别人活着的。为了自己的生存，你就免不了吃喝拉撒，而这吃喝拉撒中的哪一样都与他人或与你之外的事物有关系。先说吃喝吧，要吃喝，你就得劳作，这劳作的主观意图可能是为了自己的吃喝，但客观的功效却远不止于此，起码它维持了某些东西的流通循环，新陈代谢。
为别人，有主观上为别人和客观上为别人之分。主观上为别人是指你主动自觉地去为别人，而客观上为别人是指你有意无意的行为可能客观上为别人带来一些好处。别的不说，就说“生老病死”中的“病”吧，谁都不想得病，撇开累病了的病不说，单说那些感冒啦、痢疾啦、癌症啦等一些似乎与人的意图或意志无关的病吧，客观上都有为别人的因素存在，大家都不生病，医院岂不就得关门了吗？医生岂不就得失业了吗？医院关门医生失业，社会的就业负担岂不就更重了？再说无知吧，无知能有什么好处？难道说无知还是为了别人？嗨，你还别说，无知当然有好处，当然也可以说是为了别人，否则你初来这个世界时，怎么大自然就没让你有渊博丰富的知识呢？道理很简单，若真是那样，学校就没有必要存在了，老师这个职业可能从来就不会出现了。就连你偷鸡摸狗、放火杀人，虽然给个别人带来了不可估量的损失，但从另一个角度看，也不能说完全就是坏事，没有了违法乱纪分子（实际上是不可能的，否则大自然就不能协调平衡），那么公检法机关干什么使？那么大的公检法队伍岂不就要面临解散的危险了吗？当然，我们并不是要为罪犯去开脱，更不是要把坏事说成好事，我们要说的意思是，人生来从客观上讲就是要为别人去做点什么的，不要只是一心想着自己。
对于人生，我们实在需要经常坐下来静静地、好好地想一想。
世间的一切都是相互关联的，都遵守因果法则，虽然不见得是一因对一果，或者反过来，一果对一因；虽然有的因果关系很明显，有的则很隐晦。
譬如，你今天怎么添衣服了，因为天气变冷了呗！又譬如，你对某某怎么就那么恨之入骨呢？还不是因为他在某些方面得罪了你呗！常言有云：世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。看来还是很有道理的。
你为什么不会下棋？是因为你对下棋不感兴趣？那么你为什么会对下棋不感兴趣？是因为你没怎么下赢过？那么你为什么下不赢呢？是因为你不想下赢？不！那是因为你太想下赢了！因为你太想下赢，太看重赢，所以你输不起，而一开始你总会技不如人，势必会输，你在同周围许多会下棋的人都下过一遍，都输过一遍后，下棋的兴趣就势必会消失。那么不下棋了，你或许会重新尝试一种活动，如果你抱着同样的心态，结果则是可想而知的。那么怎么才能避免这种情况呢？惟一的办法就是调整自己的心态，且放下要成功的念头，没有了成就欲，你反倒会拿得起，放得下了。没有了思想包袱，也就输得起了，从此你就不会因为失败而放弃，反而会从失败中崛起，真正领会“失败是成功之母”的真谛！
从事你不会的事情，是需要勇气的，是要有不畏挑战的心理准备的，因为“不会”意味着未知，而未知又意味着没有把握。那么把握又是一个什么样的东西呢？把握无非就是你经历过而且很熟悉，知道如何应对的情形留给你的经验。对某件事情有把握是求之不得的好事，但摆在我们面前的更多的是未知的东西。过分求稳的人是不能指望他有大的发现或者发明的，他不可能具有很强的创新能力，也不能委以开拓性的工作。那么是不是求稳与求新求变就不可调和了呢？当然不是！事物的发展都是有一定规律可循的，我们必须学会从无序中找到有序，学会由已知推及未知，否则我们就会成为未知的俘虏，面对未来一筹莫展。
在《人生的七大精神法则》里，有一点非常值得一提，那就是给予。在现实中，有很多人不明白这一点。西方文明尤其是美国文明，非常倡导个人价值，追求个人实现。这本来无可厚非，但有一点必须指出，所谓的个人价值是相对于社会存在而言的，没有了社会的存在，个人也就不复存在了。假设世界上只剩下你一个人了，表面上看来，世界上的一切都属于你了，没有了竞争，没有了对手，似乎可以随心所欲了，但实际上，一切都会因此而变得毫无意义，因为你连展示个人价值的机会都不存在了。
翻译这本书的过程中，有一个很强烈的感受，就是书中所言，似乎都是我们似曾相识的东西。仔细想来，七大精神法则，中国的先哲们其实早就认识到了，如“天人合一”、“无为而无不为”、“吃亏是福”、“退一步海阔天空”等，甚至深入了百姓的日常词汇中，如“舍得”，“舍得，舍得”，先“舍”后“得”，有“舍”才能有“得”。
本书的核心思想就是强调人类应该效法自然，按大自然的逻辑行事，而这其实只是中国传统文化的一个组成部分——道家思想。中国传统文化中占主导地位的不是道家思想，而是儒家哲学，而儒家思想在作者提出的七大精神法则中却几乎毫无反映。这从一个侧面反映出了作者思想的局限性，也使得部分法则显得苍白乏力，不足为信。比如说，在意图和愿望法则中，作者指出：“如果你希望事业成功，你就带着这个意图进入那个间隙，而这个意图就会像一缕微弱的火光一样已经在你的意识里闪烁摇曳了。在那个间隙里把你的意图和愿望说出来意味着将它们种到纯潜能这块肥沃的土地里，等着它们到了季节时开花结果。你不要想着把你愿望的种子挖起来看看它们是否在生长，或者死盯着它们将要破土而出的那个方向。你只要想着把它们说出来就行了。”这听上去是否有点像天方夜谭？实际上，单有意图是绝对不够的，天上是不会掉下馅饼来的。光有意图成不了诗人，光有意图当不了将军！
说到这本书，如果我只是按这样的法则行事——只是把我准备翻译它的意图说出来的话，那么大家可能就只能永远等下去了
[美]迪帕克•乔普拉
生命的成功可以定位为幸福的可持续发展和财富目标的渐次实现。
一般人认为：获取财富的过程中要付出艰辛的劳动，同时必定会以牺牲他人的利益为代价。但是，乔普拉提出自己新的观点：可以通过偏重精神的途径轻松地达到成功和富裕。
乔普拉告诉我们：成功只是一段旅程，而不是人生终结的目的地。一旦我们了解本身的真性情，并学习顺应自然法则，那么幸福的感觉、健康的身体、圆满的人际关系、对生命的活力和热爱，以及物质上的丰盈都会轻而易举地源源而来。
生活中，如何以平常之心来获取成功显然十分重要，于是乔普拉总结出一个人要想获得成功的七大精神法则。这些法则是：
纯潜能法则－－每个人的“此刻”都属于过去，未来有无穷的可能性和无限的创造力。处于纯潜能状态的人能体现出他的“本我”，没有丝毫的做作，仔细观察我们周围，就有这样的人：象婴儿一样自在和纯净，象小狗一样对所有人表达着欢愉，每一刻都可能探索着无限的可能性。
给予法则－－你付出的越多，收获就会越多。宇宙万物都是动态的，个人与宇宙能量之间的能量交换通过给予和收获来实现，其实给予和收获是一回事，是宇宙能量流的两个不同方向，就好比正负电子的逆向流动形成了电流。
因果法则－－你渴望创造幸福，就必须播下幸福的种子，你若侮辱别人，你可能会受到别人伤害。您目前的现状是您众多选择的结果，如果习惯于从环境和他人方面寻找原因，您将在心中种下怨恨的种子。
最省劲法则－－和谐、爱心、顺受、责任和不做辩护；任何对抗都是对宇宙能量的损耗。成功和富裕既不需要太辛苦，也不需要牺牲他人利益，却可以通过偏重精神的途径轻松地达到。
意图和愿望法则――注意力等于现实；
超然法则――追求超然于结果的无限可能性，与意图和愿望法则相辅相成；
达摩法则－－发现真正的自我、表现自己独特天赋、确定为人类服务。
达摩法则（Dharma）是其中的第七条法则，也是迪帕克•乔普拉理论的核心。循着这三个步骤，个人将进入宇宙无限关联的信息网中，那里是无限能量的所在，是成就丰富世界的大道，可以创造所有你要的财富。
这很「玄」吗？一点也不！乔布拉以我们身体的事实来说明此法则的原理。原来人体大约由一百多兆（十的十四次方）个细胞所组成。依其不同的结构及功能，又区分为像神经、血球、肌肉等二、三百种不同的类别。每一个细胞都有特定的任务，他们各司其职，又施予支持其它细胞，同时接受其它细胞的资助。如此协同一致地运作，那细胞本身和整个身体的完整才得以维持。
人也是这样，天生具有独特的才能和表现，所以，每一个人都是机制中不可或缺的份子。当人人把各自独特的才能表现施展于特定的任务时，就像细胞彼此为同僚服务一样，已经随着「天行健」的自然律运行着，在无限能量的所在，你生气蓬勃、活力充沛！
达摩法则的奥妙，就在于「发现真我」这一环。真我是灵性的，必得回到「纯潜能境地」去体验。那本我真正的存在，不觉得居任何人之下，不认为自己在任何人之上；它了解其它不同扮相的所有人都是同一本我、相同的灵性。因此，真我不受批评所影响，也无惧于任何挑战，其力量是真正的力量，永久而稳定。它平等看到一个人真正的价值，尊敬所有人；它平等看到人际「同一本我、相同灵性」的关联。这个「真我」，知己乐群，是出于真爱的牵系。
根据给予法则，个人要获得宇宙的能量，就会时时自问：「我能帮什么忙？我要如何帮身旁的人？」它愿意发挥一己之长，与同胞的需要相结合，来分担这世界的不稳定及弱点，服务奉献、造福人群。当它为别人的好处心神集中，任何干扰瞬间消除。不是企求回报，不是为了打败谁或满足虚荣心，也不是要让自己更有钱或表现自己是多么聪明、有爱心。纯然只专注投入于服务工作的本身，自由自在，让独特的才能，淋漓尽致地舒展，如鱼得水，如鸟飞翔；它浑然忘我，而创造力无限，并处于无上的喜悦之中。