中财网火影之灵魂复活:关于风水术中鲁班尺的运用问题
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 01:30:35
近日本人在互联网看到一篇文章说用鲁班尺来行骗的相关文章，我看到后很有意思，看完文章后，看出这位地师对鲁班尺了解很少。看问题很片面。我本人在一个月前在百度和谷歌搜索，查找相关鲁班尺资料。但搜索结果是数量很少。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可见地师专业用的罗盘、鲁班尺等是必用工具。下面是来看我整理相关的鲁班尺资料
一、鲁班尺依据：
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记： “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分;内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”
3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”， 为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”
这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：
海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。
二.专家观点：
1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）
2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。
3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。
三.鲁班尺的运用
鲁班尺是中国古人上下五千年用实践生活经验总结修改出的文化遗产，是地师用阳宅建房建门必要工具之一。鲁班尺在古代用在建大门量出长宽高，目前中国现存古代建筑围墙、城门、窗等都用到鲁班尺。农村中六畜圈、家里神位摆放也用到鲁班尺。
鲁班尺也用在中国古代木匠制作椅子、门、窗、床等都用到鲁班尺。用鲁班尺来量出长宽高，同时来鲁班尺上取吉位。古人很讲究做床的木材原料、开工做床吉日、用鲁班尺量出床的长宽高取吉位。目前在中国民间还有木匠使用鲁班尺制作门窗等，但以不多
（以上是吴建华祖传鲁班尺）
一、鲁班尺依据：
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记： “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分;内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”
3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”， 为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”
这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：
海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。
二.专家观点：
1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）
2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。
3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。
三.鲁班尺的运用
鲁班尺是中国古人上下五千年用实践生活经验总结修改出的文化遗产，是地师用阳宅建房建门必要工具之一。鲁班尺在古代用在建大门量出长宽高，目前中国现存古代建筑围墙、城门、窗等都用到鲁班尺。农村中六畜圈、家里神位摆放也用到鲁班尺。
鲁班尺也用在中国古代木匠制作椅子、门、窗、床等都用到鲁班尺。用鲁班尺来量出长宽高，同时来鲁班尺上取吉位。古人很讲究做床的木材原料、开工做床吉日、用鲁班尺量出床的长宽高取吉位。目前在中国民间还有木匠使用鲁班尺制作门窗等，但以不多
（以上是吴建华祖传鲁班尺）