中财网火影忍者ol加载0%:民主，阿拉伯的荣耀
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 14:03:45
[原创]民主，阿拉伯的荣耀 刘松萝 于 2011-3-17 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
民主之风，吹遍了阿拉伯世界。阿拉伯以外的人们，正在以困惑的眼神注视着中东。
阿拉伯落后，阿拉伯不思进取，阿拉伯极端……这就是很多人读书以后的偏见。假如阿拉伯想进步，那就更加要不得——君不见，民主造就了阿拉伯旁边的伊朗。
你们到底要让阿拉伯人做什么呢？你们说民主是普世的，你们又害怕阿拉伯的民主给你们造成灾难。书上说的叶公好龙，难道不就是这样吗？
由于有过很多回民的同学又通读过《古兰经》，我自信比很多人更了解伊斯兰教。公元7世纪，先知穆罕默德复兴伊斯兰教，统一了阿拉伯民族。当欧洲处于中世纪黑暗之中的时候，在阿拉伯帝国曾经是人类文明的中心。穆斯林对异教的宽容，远胜于当时的基督教。十字军东征则告诉我们，那时的野蛮人恰恰就是欧洲人。
文明是有兴衰的，阿拉伯国家也不例外。近代以来，阿拉伯民族一直处于进步之中。1953年，埃及共和国宣布成立。纳赛尔领导了埃及的革命，萨达特推动了历史性的转折。萨达特放弃了与苏联的盟友关系，开始转向西方。埃及，也从类似苏联的体制过渡到宪政之下的威权体制。萨达特勇敢地向以色列发动战争，又勇敢地与以色列实现了和平。萨达特之后，穆巴拉克维持了埃及的安定。1957年建立的突尼斯共和国，尽力保持了宪政的框架。即使是强势的领导人，也对宪法和民意保持着敬畏。
让世界赞叹的是，在21世纪第一个10年结束之际，突尼斯和埃及轻而易举地迈进了民主的大门。从共和的建立到现在，还不到60年。作为建立过亚洲第一共和，也就是百年共和的中国人，我们应该感到惭愧。特别要指出的是，埃及，那个比中国古老的国家，已经比中国现代，比中国年轻了。
政治是需要信仰的。伊斯兰教是传统的，伊斯兰教也充满了革命精神。在《古兰经》里，可以看到对正义和平等的强烈追求。再伟大的人，也是安拉的仆人。再卑微的人，也会受到安拉的眷顾。因此，伊斯兰教与民主是不矛盾的。阿拉伯人的信仰，让他们在寻常的岁月里保持平静，又让他们在变革的关头义无反顾。
如今，Allahu Akbar，也就是安拉伟大已经成为世界性的语言，在很多场合不需要翻译。令人欣慰的是，在伊朗人民争取民主的运动中，在阿拉伯人民争取民主的运动中，我们也听到了Allahu Akbar！
阿拉伯之变告诉我们，民主宪政确实是普世价值。阿拉伯之外的质疑，改变不了事情的本来面貌。
民主，并不被西方所专有。正如古代希腊罗马文化不为希腊意大利专有，华夏文化不为中国专有一样。
民族和宗教的宽容说起来容易，做起来却很难。我认为，避免阿拉伯民主为极端主义利用的唯一途径，就是理解阿拉伯的文化，理解阿拉伯人对民主的追求。唯有理解，才能够引导。
有意思的是，近些年来人们常常谈论人权和国家主权的关系。我想，阿拉伯人民争取民主，这就是他们的人权；阿拉伯人民在外界误解的情况下不放弃努力，这就是他们的主权。
民主，是伊斯兰的荣耀，也是阿拉伯的荣耀。
2011.3.17.
民主之风，吹遍了阿拉伯世界。阿拉伯以外的人们，正在以困惑的眼神注视着中东。
阿拉伯落后，阿拉伯不思进取，阿拉伯极端……这就是很多人读书以后的偏见。假如阿拉伯想进步，那就更加要不得——君不见，民主造就了阿拉伯旁边的伊朗。
你们到底要让阿拉伯人做什么呢？你们说民主是普世的，你们又害怕阿拉伯的民主给你们造成灾难。书上说的叶公好龙，难道不就是这样吗？
由于有过很多回民的同学又通读过《古兰经》，我自信比很多人更了解伊斯兰教。公元7世纪，先知穆罕默德复兴伊斯兰教，统一了阿拉伯民族。当欧洲处于中世纪黑暗之中的时候，在阿拉伯帝国曾经是人类文明的中心。穆斯林对异教的宽容，远胜于当时的基督教。十字军东征则告诉我们，那时的野蛮人恰恰就是欧洲人。
文明是有兴衰的，阿拉伯国家也不例外。近代以来，阿拉伯民族一直处于进步之中。1953年，埃及共和国宣布成立。纳赛尔领导了埃及的革命，萨达特推动了历史性的转折。萨达特放弃了与苏联的盟友关系，开始转向西方。埃及，也从类似苏联的体制过渡到宪政之下的威权体制。萨达特勇敢地向以色列发动战争，又勇敢地与以色列实现了和平。萨达特之后，穆巴拉克维持了埃及的安定。1957年建立的突尼斯共和国，尽力保持了宪政的框架。即使是强势的领导人，也对宪法和民意保持着敬畏。
让世界赞叹的是，在21世纪第一个10年结束之际，突尼斯和埃及轻而易举地迈进了民主的大门。从共和的建立到现在，还不到60年。作为建立过亚洲第一共和，也就是百年共和的中国人，我们应该感到惭愧。特别要指出的是，埃及，那个比中国古老的国家，已经比中国现代，比中国年轻了。
政治是需要信仰的。伊斯兰教是传统的，伊斯兰教也充满了革命精神。在《古兰经》里，可以看到对正义和平等的强烈追求。再伟大的人，也是安拉的仆人。再卑微的人，也会受到安拉的眷顾。因此，伊斯兰教与民主是不矛盾的。阿拉伯人的信仰，让他们在寻常的岁月里保持平静，又让他们在变革的关头义无反顾。
如今，Allahu Akbar，也就是安拉伟大已经成为世界性的语言，在很多场合不需要翻译。令人欣慰的是，在伊朗人民争取民主的运动中，在阿拉伯人民争取民主的运动中，我们也听到了Allahu Akbar！
阿拉伯之变告诉我们，民主宪政确实是普世价值。阿拉伯之外的质疑，改变不了事情的本来面貌。
民主，并不被西方所专有。正如古代希腊罗马文化不为希腊意大利专有，华夏文化不为中国专有一样。
民族和宗教的宽容说起来容易，做起来却很难。我认为，避免阿拉伯民主为极端主义利用的唯一途径，就是理解阿拉伯的文化，理解阿拉伯人对民主的追求。唯有理解，才能够引导。
有意思的是，近些年来人们常常谈论人权和国家主权的关系。我想，阿拉伯人民争取民主，这就是他们的人权；阿拉伯人民在外界误解的情况下不放弃努力，这就是他们的主权。
民主，是伊斯兰的荣耀，也是阿拉伯的荣耀。
2011.3.17.