郸城县公安局长赵红建:《马克思恩格斯要论精选》序言 . 导言

序 言

高 放

　当代人欣幸迎来世纪换百又换干的百年巧遇、千载难逢的双重良辰。回首公元第二个千年的历史，究竟谁是千秋百代最伟大的思想家呢?在西方颇有影响的作为英国政府广播电视机构的英国广播公司(DBC)于去年9月在信息网上举行千禧年最伟大思想家的投票活动，欢迎世界各地所有人士依照自己良知参与投票。经过整整一个月的评选，得票居于前列者有10个杰出思想家，其中名列榜首者为全世界无产阶级导师卡尔·马克思。挪威的投票者科里森经过深思熟虑之后激情地说：“马克思启蒙了数以千计争取自由公义的斗争。他是现代政治思想之父。”另一位投下神圣一票的美国人卡普尔也说：“马克思对资本主义运作的模式作了最好的分析。由于资本主义在20世纪末实际上已成为全世界最具代表性的制度，他的思想学说，对于帮助我们认识当今的世界，仍极具参考价值。”（见香港《明报》1999年10月2日报道。名列马克思之后的九个思想家为爱因斯坦(犹太裔科学家)、牛顿(英国物理学家)，达尔文(英国生物 学家)、阿奎那(意大利哲学家)、霍金(英国物理学家)、康德(德国哲学 家)、笛卡儿(法国数学家)、麦克斯韦(英国物理学家)、尼采(德国哲学家)。）无独有偶。创办于1850年的英国最大的通讯社路透社也于去年12月邀请来自10个国家的34位投票者，要他们评选出自己心目中千年以来最伟大的人物。这些参选者都是政界、商界、艺术界和学术界的精英领袖，其中既包括国际知名人士，也有在本国受到尊敬的显要。选票在 39位候选者之间分散开来。评选结果爱因斯坦以15分排在首位，马克思和印度的甘地仅差1分并列第二位。路透社在去年12月17日伦敦电中报道这次评选结果时说：“爱因斯坦对数学和物理学的贡献尽管理解者甚少，但承认者甚多。”“并列第二的卡尔·马克思则凭《共产党宣言》和《资本论》对世界政治、经济思想产生了深刻的影响。”可见马克思是当今举世公认的首屈一指的千秋伟人、最杰出的社会思想家，马克思的光辉思想被众多智士公推为千古不磨的远见卓识。那么，什么是马克思主义呢，为什么它有如此强大的魅力呢?马克思主义是马克思和他最亲密的战友恩格斯于1842—1895年间创立的无产阶级和全人类解放的科学。它给全人类指明了在消灭资本主义剥削、消灭重、脏、险、差的体力劳动之后，人人得到全面发展、建立“自由人联合体的方向和道路”。因为马克思主义是关于全人类彻底解放的科学，所以它赢得世世代代众人的尊崇。马克思主义是我们国家进行社会主义现代化建设的指导思想，是我国公民、尤其是各级领导人和广大干部都必须学习和掌握的一门首要科学。 马克思主义这门首要科学博大精深，卷帙浩繁。《马克思思格斯全集》已出版的中文第一版，就有50卷、53册，国外还正在出版百卷本，总字数有几千万字。这是一般人难以卒读的。即使是1995年出版的《马克思思格斯选集》中文第2版4卷本，也近300万字之多，也不易通读。如果只限于阅读学者编写的马克思主义教材，那很可能有局限性，甚至变了形、走了样。那么究竟应该怎样学习和掌握马克思主义呢?这方面我们要吸取前人、尤其是伟大无产阶级革命家的亲身经验。思格斯早在1890年写给柏林大学学生布洛赫的信中就指出：“我请您根据原著来研究这个理论(指马克思主义理论——引者注)，而不要根据第二手的材料来进行研究——这的确要容易得多。”（《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第697页。）邓小平在1992年南方谈话中进一步指明：“学马列要精，要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读?要求都读大本子，那是形式主义的，办不到。我的入门老师是《共产党宣言》。”（《邓小平文选》第3卷第382页。）我们党中央于1943年曾经开列马列主义经典著作《共产党宣言》等5本作为“干部必读”，1949年增加到12本，19仍年又扩充到30本。这就是说，精读若干本马克思主义原著是通晓马克思主义的诀要。

　此外，我们认为选读马克思主义名言警句汇编也是领会马克思主义的捷径。这比．读若干本原著涵盖面更广，论点更集中、更精粹，也更便于入脑记忆，缺点是只有结论，缺少论证。关键是要选编全面、准确。记得1942年延安整风运动期间，解放社编辑出版的《马克思恩格斯列宁斯大林思想方法论》一书就编得很好。而在60年代“文化大革命”期间，曾经广为流传一本《马恩列斯语录》就编得不好。在当时“左”的指导思想影响下，本书内容不免偏重于阶级斗争、革命、专政、战争等等，显得片面、偏激。近几年有的单位已经选编有多种马克思主义经典著作重要论点辑录。有的侧重马克思主义三大组成部分或其中某一部分、某一专题，有的数量近百万字甚至更多。高哲、温元著、贾建梅同志主编一本概括马克思主义全部要点、约40万字的《马克思恩格斯要论选编》，约请我为学术指导。我们跳出把马克思主义分为三大组成部分的旧框架，从马克思思格斯对自然、人类、社会的认识人手，进而概括他们对无产阶级和全人类解放这个总命题的系统看法。这样也许能够编出特色。把马克思主义明确分为哲学、政治经济学和社会主义学三个组成部分，这本来只是列宁于1913年写的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中唯独一次提出的独到见解。这样划分有利于人们掌握马克思主义的最主要内容。但是以往我们都把列宁的独特体会绝对化，误以为马克思主义就只有三个组成部分。其实无产阶级和全人类解放这个特大系统社会工程，需要好多门科学为它服务。马克思恩格斯毕生悉心研究的，也不仅限于这三个组成部分、三门科学。马克思主义是完备而严整的科学，除了上述三大组成部分之外，我认为还应该包括人学、政治学、法学、军事学、社会学、历史学、文化学、教育学等十几个组成部分、十几门科学。但是作为一本总括马克思主义全部要点的名言选编，又不宜按照这十几个组成部分来汇总。本着理论联系实际、历史和逻辑相统一的原则，既着眼于理论的完整性，又考虑到当前现实的需要，本书把马克思、恩格斯的要论，分为六章，即自然·人·社会、社会生产、社会经济、社会结构、社会发展和社会形态；另列出第七章，又分为论中国、俄国、工人运动、农民问题，战争和军事、妇女和青年、教育和科学、知识和知识分子、爱情和婚姻、历史事件和历史人物等专题。在各章之中还分有二级、三级标题，以体现马克思主义的理论体系和要点。如此分类是有新意的，也便于检索。当然各种分类都是相对的。这样读者从本书可以大体上总览马克思主义的全貌。掌握了马克思主义的基本原理和主要观点，就能够帮助我们洞察历史、现状和未来，探究国际和国内的重大问题，使我们心明眼亮，不受迷惑。当然要防止从根深蒂固的“左”的方面或不时出现的右的方面误解以至曲解马克思主义。凡是现实生活中发生的各种深层问题，我们也大都能够从马克思恩格斯的有关重要论述中得到启迪，加深思考，以期豁然贯通，寻求合理的答案和妥善的解决办法。本书不仅是学习马克思主义的良好读物，而且也是遇到问题时请教马克思和恩格斯，检索马克思主义教诲的重要工具书。我在审读编者选编的初稿时，发现内容有遗漏的，分类有不够恰当的、文字有需要说明的，都建议主编加以补充、调整和注释。经过编者一年来几次修改，现在已较为完善。我希望真诚的马克思主义者和愿意学习马克思主义的人能够人手一册，认真熟读，时常备查。

2000年1月26日于北京张自忠路3号

中国人民大学红搂寓所顶斋

导言 马克思主义的伟大历史胜利

温元著

　20世纪将尽，回首即将逝去的世纪，在在引人深思。本世纪内，世界变化之快、之新、之奇、之剧，超过了此前的世世代代。人类似乎变得冷静了，世界似乎变小了，以致有人形象地称地球为“地球村”。

冷静的思考之后要问：何以有此巨变?可以理智地回答：赖有诞生于19世纪被称之为“人类的良心”的马克思主义问世；赖有现代科学技术、现代经济、交通通信的高速发展。也就是说：马克思主义的社会科学理论和现代自然科学的飞速发展，直接推动了本世纪的巨变。

一

　多少个世纪以来，人类生存的权利，掌握在人类的极少数——皇族、骑士、政客、军阀、地主阶级手里，广大劳苦人民，无不挣扎在死亡线上。资产阶级登上历史舞台之后，共生了广大的工人阶级，资本主义在摧垮封建社会、发展现代大生产中，是有其历史贡献的，但广大的无产者，仍然处在受压迫、受剥削的地位，仍然处在水深火热之中。尽管他们是物质财富的创造者，却不得不在饥寒交迫中挣扎。更谈不上现在时髦的“人权”了。

　早在19世纪中叶，马克思、思格斯在《共产党宣言》中，发出了“全世界无产者，联合起来!”的伟大号召。马克思主义的产生和广泛传播，使工人阶级理解了资本主义的本质和自身被剥削的实质，明确了自己阶级的历史使命，从而由“自在”的阶级变成“自为”的阶级，并建立了自己的政党。世界面貌开始改观。 本世纪之初；自由竞争的资本主义已发展为垄断资本主义，即列宁称之为“帝国主义”的阶段。帝国主义就是战争。

　众所周知，20世纪爆发了两次世界大战，都是资本主义危机的产物。

　1914-1918年，帝国主义国家两大集团间，为重新瓜分世界，导致了第一次世界大战。战火波及欧、亚、非三洲。有30多个国家卷入。战争意味着残暴，人民深受其害，死伤千千万万，马克思主义者从一开始就坚决反对这场不义的战争。

　战争引起了革命，1917年，俄国共产党人在其领袖列宁等领导下，举行了震撼世界的“十月革命”，建立了世界上第一个社会主义国家。在俄国“十月革命”影响下，世界各国兴起了工农革命运动和民族解放运动，开创了无产阶级社会主义革命的新时代。

　不到20年，又爆发了第二次世界大战，卷入的国家比上次大战增加了近一倍。这是一次关系人类命运的大决斗!在这一大决斗中，不论是在欧洲还是亚洲，共产党人始终站在斗争的最前线，承担了重大的牺牲。在反法西斯主义斗争中，建立了伟大的历史功勋。这次大战后，诞生了更多的社会主义国家，使社会主义的苏联摆脱了孤立地位。 在举世瞩目的东方，中国革命形势如风卷残云，在中国共产党人及其领袖毛泽东的领导下，推翻了“三座大山”，建立了伟大的中华人民共和国。毫无疑问，这是继俄国十月革命后，马克思主义取得的又一重大胜利，具有极为深远的历史意义。

　此后又有一些国家相继走上了社会主义道路。于此同时，蓬勃发展的民族解放运动，摧毁了帝国主义的殖民体系。列强们任意妄为的日子，一去不复返了。马克思曾愤怒声讨过的：公然举行鸦片战争，大规模贩卖黑奴，阴谋瓜分世界，分割民族国家等罪恶行为，再也难以得逞了。

　在第二次世界大战之后，仍然有一些战争势力，竭力挑动第三次世界大战，始终未能得逞。战与不战，在当代已不允许少数人为所欲为。

二

　综观20世纪的历史发展，可以得出如下的结论：

　马克思主义已经取得了历史性的胜利!

　马克思主义的胜利，首先是思想理论上的胜利。在马克思之前，从来没有人像马克思那样，深入地研究人类历史，解剖人类社会，分析社会矛盾，揭示社会发展规律，并指出人类解放的道路。马克思唯物主义的历史观和资本主义社会发展特殊规律的两个伟大发现，给人类认识历史，打开社会迷宫，提供了两把钥匙，阶级、阶级矛盾、阶级斗争的学说，提供了战胜强大敌人的锐利武器。

　在20世纪较早的年代，以马克思主义为旗帜的政党，几乎已遍及世界各地，至今仍然如此。放眼全球，历史上有哪个大人物创建的政党有如此巨大的规模?力量如此巨大?如此有力地推动了社会历史前进?广大的劳动人民组织起来，为自身的利益而战!这是马克思主义组织上的巨大成功、巨大胜利。马克思主义道义上的胜利，在19世纪就得到了公认，“逼得它的敌人装扮成马克思主义者”（《列宁选集》第3版第2卷第439页。），一时出现了形形色色的冒牌社会主义。这些人“用各种貌似社会主义的什么‘人民’、‘正义’、‘权利’等词句来掩盖各种民主改革的资产阶级实质”。（同上，第437页。）表示了对马克思主义的迎合。但在事实上却不肯放弃反动统治。马克思和思格斯则拒绝一切诱惑，始终不渝地站在被压迫人民、被压迫民族一边，高呼反对剥削、反对压迫，发出时代的最强音。

　马克思主义者在政治上从来旗帜鲜明、光明磊落，从来不隐瞒自

己的政治观点，显示了政治上无比的坚定和自信。《共产党宣言》就是在政治斗争中明确表露政治观点的典范。人类从此克服了政治上的轻信，走出了政治上的迷悯，以致在不少国家，人民取得了政权、权利，取得了统治地位。这是马克思主义划时代的成功，政治上的巨大胜利。 马克思主义在文化上的胜利，更是无与伦比，马克思终生不渝地在知识海洋里探寻，终于为其渊博的知识寻找到了宝贵的立足点，把他的智慧无保留的献给了广大劳动人民。马克思团结了同时代不少的知名学者、政治家和诗人。他尊重知识、尊重科学、尊重真理，不断地在科学道路上攀登，终于缔造了跨世纪的人类文明。马克思主义作为一种社会科学理论，在近代达到了前所未有的高度，他们的著述为世界人民建造了一座丰富的文化宝库。马克思生于19世纪，卒于19世纪，他的思想理论却在20世纪放射出更加夺目的光芒，产生了更加巨大的力量，证明了马克思主义的科学理论具有无限的生命力。因此，人们称“20世纪是马克思主义的世纪”，这是言之有理的。

三

　第二次大战后的世界，在军备竞赛和冷战中度过了四五十年，浪费了社会的巨大财富，人类的大多数仍然生活在贫困中。但光明在前，人类第一次出现了和平曙光。尽管战争不断，毕竟是局部的小规模、小范围的。几十年的相对和平，虽然是冷战中的和平，毕竟是宝贵的。在当代已经形成了强大的制约战争的力量。

　在20世纪最后的年代，由多种因素造成的苏联和东欧剧变，一时举世震惊，那些狂热的反共分子，大受鼓舞。一些资产阶级政治家，狂喜之余，发出狂叫，断言“20世纪是马克思主义失败的世纪”，这实在是一种无比的浅薄。苏联等社会主义国家的剧变从根本上说，是由于这些国家共产党的领导人长期以来背离马克思主义的恶果。苏联解体和东欧剧变，无疑对世界社会主义运动一时产生了不利的影响，只是暂时的，邓小平说得好：马克思“运用历史唯物主义提示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向更加健康的方向发展”（《邓小平文选》第3卷第382—383页。）。

　人类历史的发展从来不是径情直遂，一帆风顺，而是在曲折反复中前进的。一些社会主义国家解体了，一些共产党的队伍被削弱了，谁能断言不会东山再起呢?这些国家的共产党如能痛定思痛，认真总结经验教训，真正的坚持和发展马克思主义，不是把马克思主义当教条，而是作为自己的行动指南，一切从自己的实际出发，就必将在新的历史条件下取得新的成就。

　错误和挫折，往往成为正确成功的先导，这已经是被无数历史事实证明了的真理。正像许多科学研究一样，要经受许多失败，才能取得成功。“失败是成功之母”，有时表面看来是很坏的事情，到头来坏寥变成了好事。社会主义的挫折，不会给资本主义消除痼疾，更无损于马克思主义的真理。苏联和东欧的变化没有也不可能阻断社会主义的洪流，更不可能使马克思主义在世界上消失。目前在占世界人口五分之一的中国，正在高举邓小平建设有中国特色社会主义的伟大旗帜，掀起一个共同富裕、摆脱贫困的运动。这一运动的未来将产生巨大的影响。人类将继续在马克思主义的旗帜下前进。

四

　理论和实践告诉我们，创立于19世纪的马克思主义反映了自然、社会和人的思维发展的一般规律，是社会科学宝贵成果，是人类社会文明高度发展的产物，其基本理论是完全正确的。特别是它的理论基础即辩证唯物主义和历史唯物主义，是极其严谨的完整的科学体系。马克思主义诞生以来的150年间，无论自然科学、社会科学怎么发展，无论有多少新兴学科的出现，都没有否定马克思主义，只是验证、充实和丰富了马．克思主义。布热津斯基在《大失败——20世纪共产主义的兴起和衰亡》一书中，说什么“社会主义之所以失败，根本原因是哲学思想方面，是在哲学方面对历史作出了根本错误的判断”。这纯属无稽之谈。 诚然，马克思、思格斯关于对历史进程的预料和对未来社会主义社会的设想，同当今的现实不完全符合，这毫不奇怪。马克思是人不是神，他们对客观事物的认识，也必然遵循一般人的认识规律。我们不能要求他们对100多年之后的社会作出十分准确的论断。恩格斯说过：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且，这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”（《马克思恩格斯全集》第20卷第585页。）“事实上，世界体系每一个思想映象，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该思想映象的人的肉体状况和精神状况的限制。”（《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第376页。）因为历史发展和目前的现实同100年前马恩的论断不完全相符，就因而否定马克思主义的真理性，这是典型的形而上学片面性。马克思主义经受了实践的检验，经受了历史的检验。

　当然马克思主义只是给我们开辟了探索真理的道路，它不可能穷尽真理。马克思主义同任何真理一样是发展中的真理，既是绝对的又是相对的。我们不能因为它具有相对真理性而否定它，也不能因为它具有绝对真理性而照抄照搬。思格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”（《马克思恩格斯全集》第39卷第417页）“我们的理论是发展中的理论，不是必须背得烂熟并且机械地加以重复的教条。”（《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第邱1页。）所以，我们在运用马克思主义关于社会主义的理论时一定要牢记马思的告诫：要“把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件”（同上，第4卷第669页），“随时随地都要以当时的历史条件为转移。”（同上，第1卷第240页。）当然，我们在结合本国的经济、政治条件运用马克思主义时应该勇于创造，但不能借口发展马克思主义而违背它的基本原理。毛泽东教导我们：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前，停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。”（《毛泽东选集》第5卷第417页）

五

　展望未来，马克思主义仍然是人类解放的有力武器。马克思主义的理论，在本世纪得到了空前传播。世界人民革命力量的发展积聚是不可阻挡的。

　马克思主义在全世界的最后胜利，社会主义制度完全代替资本主义制度，这将是一个漫长的历史过程，决不是几十年或上百年所能完成的，社会形态的更替是一个历史时代。中国的奴隶社会向封建社会的过渡，从周末到秦，经历了四五百年；中国封建制度的灭亡，从秦到辛亥革命，历时2000多年；西欧的资本主义生产关系，从14世纪开始萌芽到19世纪中叶资本主义制度在世界确立，也历时五六百年时间，中间还经历了多次复辟，至今世界上还存在着封建制度。而社会主义制度代替资本主义制度，从俄国十月社会主义革命至今才80多年。一种私有制代替另一种私有制尚且需要几百年、上千年，而公有制完全代替私有制，社会阻力更大，无疑需要更长的时间。从理论上和思想上认清这一点，我们就会克服急于从资本主义过渡到共产主义的“左”的教条主义，又能防止对社会主义失去信心的右倾机会主义。从而坚定信念，在社会主义和资本主义的共处、斗争中实现两种社会制度的更替。 马克思主义的产生，距今已150多年了，马克思给人类留下了美好的理想——没有压迫、没有剥削的共产主义社会，但他却不可能看到它的实现。伟大的理想的实现是需要时间的，而100多年在人类历史的长河中只是短短的一瞬。人类科学知识的积累越来越加速了。马克思身后不到百年，人类登上了月球，马克思主义的彻底的唯物主义世界观给人类科学理念的飞翔插上了强劲的翅膀。 现在有许多人类未来学者和预言家，但只有被历史证实了的理论才比较接近真理。人们总在设问人类社会的未来，到底怎样才好?已故当代最伟大的科学家爱因斯坦曾非常显明的昭示：世界需要社会主义。

　人类在马克思主义影响推动下，生气勃勃地奋斗了一个多世纪，铸造了20世纪的辉煌。马克思主义是发展中的科学。人类需要在新的世纪、新的历史条件下，学习、研究、发展马克思主义。思格斯说：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它”。（《马克思恩格斯全集》第18卷第567页。）坚持学习、研究、发展马克思主义，中国共产党人责无旁贷，举足轻重。让我们更高地举起马克思主义的旗帜，把人类的理想推向21世纪。

1999年12月