中财网福中福手机下架:男人所谓的事业不过是饭碗和面子
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/12 10:26:30
男人所谓的事业不过是饭碗和面子作者 叔孙仲通 发表在：百灵社区 www.blsq.com达奚武（叔孙仲通）
乡谚云，十个男的九个吹，一个不吹有点呸；十个女的九个嗲，一个不嗲有点嘎。呸和嘎都是武汉方言。男人喜欢吹，原因在于他们最在乎的是面子。钞票多，房子大，车子好，官位大，职称高，乃至老婆漂亮、儿子聪明，都是男人的面子，也都服从于他们的面子。为了这个面子男人可能什么都干得出来。多少人为了一份体面的工作为了提职升官把女朋友和老婆一脚踢开。
在我眼里，多数人无所谓事业，只有职业。何谓事业？宋儒张载言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这是大丈夫的事业。大丈夫当兼济天下。事业有大有小。困于际运，不能兼济天下，能做到修身、齐家，造福桑梓，这也可以算作事业。事业主要是利他的，不是为一己一家之安乐。圣贤以出世之心行入世之事。身居高位食禄万钟者，在其位谋其政，要为黎民谋福祉；富甲一方家聚万金者，以有余补不足，务使百姓沾恩泽。
以今之俗人之标准衡量，古来甚多大圣大贤皆无事业可言。孔子终其一生，居官不过鲁国司寇，且三月去职。孟子周游列国郁郁不得志，退而与其徒著书传世，又不得今所谓教授院士头衔。老子为周之守藏吏，出关远游之时“财产”不过青牛一头。庄子为漆园小吏，老婆都养不起要到河间侯处借粟。但几千年我国之伟人，首推孔孟老庄。孔子为万世师表，人所谓素王，至今香火不绝。人之重孔孟老庄，非为其薪水职衔，乃重其智慧与人格。且楚王使者至濮上见庄子，许以相国之位，庄子掉头而不顾。其余大贤如范蠡、张良、李泌，皆官至宰相有大功于国家，然功成身退，归隐市井、山林，弃名利有如敝屣。
俗常所谓事业者，职业也，面子也。所谓爱情者，其实质爱欲也，男女也。职业乃饭碗，搞事业不过为混饭吃。孔子讲饮食男女，人之大欲存焉，所谓事业爱情，饮食也，男女也。大欲之所存，乃人之天性所在，追求未可厚非。穷则独善其身，独善其身不是罪过。爱欲人皆有之，出于自然，强行断绝反生祸端。然人生穷达常并存，达则当存兼济天下之心。所谓爱者，须知人生更有大爱，爱父母、兄弟、朋友、黎民，此大爱之价值远过于一己之私爱。
我常言，今之达者独善其身，穷者兼济天下，为富者多不仁，所欲者一己一家之幸福，置世间苦楚于不问，为博美人一笑可掷千金，拔一毛以利天下而不为。素富贵行乎富贵，享受合理合法之劳动所得财富理所当然，但只知道自己享受，以为人生之意义止于此，女人谓男人之成功止于此，则大谬不然也。世上有这些人不多，没这些人不少。在我眼里此辈没有位置。
有朋友感叹事业之难，并感叹时下女人之物质之势利。此公学道，道家之事业最伟者莫过于修道成道，其余皆身外之物之事，未可执着。我问此公，你追求“事业”是为什么？答曰为生计。此公甚为能干，生计当早不成问题。我担心他在乎的是面子。我又问，你喜欢贪图物质的女孩吗？答曰讨厌。既然讨厌，何必迎合这些无趣的女人！
“事业”，爱情，都是自己的一点破事，与社会国家何干，与百姓疾苦何干。读书明理，读了书出来还是在自己的小圈子里打转转。为这两件破事，男人斤斤计较，女人哭哭啼啼，看穿了实在倒我的胃口。从乡下出来这么多年，也算阅人不少，我是越来越瞧不起人了。
叔孙先生太爱国，太多事，身在陋巷啃白菜喝开水，念念不忘苍生百姓，系心于往圣之绝学。叔孙先生事业不成功，对于人所谓爱情也早不感兴趣。长沙网友书博悟先生，与我同为不识时务之人，论及出家乃大丈夫之事，因有感焉。此文首发东湖时评。
乡谚云，十个男的九个吹，一个不吹有点呸；十个女的九个嗲，一个不嗲有点嘎。呸和嘎都是武汉方言。男人喜欢吹，原因在于他们最在乎的是面子。钞票多，房子大，车子好，官位大，职称高，乃至老婆漂亮、儿子聪明，都是男人的面子，也都服从于他们的面子。为了这个面子男人可能什么都干得出来。多少人为了一份体面的工作为了提职升官把女朋友和老婆一脚踢开。
在我眼里，多数人无所谓事业，只有职业。何谓事业？宋儒张载言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这是大丈夫的事业。大丈夫当兼济天下。事业有大有小。困于际运，不能兼济天下，能做到修身、齐家，造福桑梓，这也可以算作事业。事业主要是利他的，不是为一己一家之安乐。圣贤以出世之心行入世之事。身居高位食禄万钟者，在其位谋其政，要为黎民谋福祉；富甲一方家聚万金者，以有余补不足，务使百姓沾恩泽。
以今之俗人之标准衡量，古来甚多大圣大贤皆无事业可言。孔子终其一生，居官不过鲁国司寇，且三月去职。孟子周游列国郁郁不得志，退而与其徒著书传世，又不得今所谓教授院士头衔。老子为周之守藏吏，出关远游之时“财产”不过青牛一头。庄子为漆园小吏，老婆都养不起要到河间侯处借粟。但几千年我国之伟人，首推孔孟老庄。孔子为万世师表，人所谓素王，至今香火不绝。人之重孔孟老庄，非为其薪水职衔，乃重其智慧与人格。且楚王使者至濮上见庄子，许以相国之位，庄子掉头而不顾。其余大贤如范蠡、张良、李泌，皆官至宰相有大功于国家，然功成身退，归隐市井、山林，弃名利有如敝屣。
俗常所谓事业者，职业也，面子也。所谓爱情者，其实质爱欲也，男女也。职业乃饭碗，搞事业不过为混饭吃。孔子讲饮食男女，人之大欲存焉，所谓事业爱情，饮食也，男女也。大欲之所存，乃人之天性所在，追求未可厚非。穷则独善其身，独善其身不是罪过。爱欲人皆有之，出于自然，强行断绝反生祸端。然人生穷达常并存，达则当存兼济天下之心。所谓爱者，须知人生更有大爱，爱父母、兄弟、朋友、黎民，此大爱之价值远过于一己之私爱。
我常言，今之达者独善其身，穷者兼济天下，为富者多不仁，所欲者一己一家之幸福，置世间苦楚于不问，为博美人一笑可掷千金，拔一毛以利天下而不为。素富贵行乎富贵，享受合理合法之劳动所得财富理所当然，但只知道自己享受，以为人生之意义止于此，女人谓男人之成功止于此，则大谬不然也。世上有这些人不多，没这些人不少。在我眼里此辈没有位置。
有朋友感叹事业之难，并感叹时下女人之物质之势利。此公学道，道家之事业最伟者莫过于修道成道，其余皆身外之物之事，未可执着。我问此公，你追求“事业”是为什么？答曰为生计。此公甚为能干，生计当早不成问题。我担心他在乎的是面子。我又问，你喜欢贪图物质的女孩吗？答曰讨厌。既然讨厌，何必迎合这些无趣的女人！
“事业”，爱情，都是自己的一点破事，与社会国家何干，与百姓疾苦何干。读书明理，读了书出来还是在自己的小圈子里打转转。为这两件破事，男人斤斤计较，女人哭哭啼啼，看穿了实在倒我的胃口。从乡下出来这么多年，也算阅人不少，我是越来越瞧不起人了。
叔孙先生太爱国，太多事，身在陋巷啃白菜喝开水，念念不忘苍生百姓，系心于往圣之绝学。叔孙先生事业不成功，对于人所谓爱情也早不感兴趣。长沙网友书博悟先生，与我同为不识时务之人，论及出家乃大丈夫之事，因有感焉。此文首发东湖时评。
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