中财网下面长了一个包:18.安定才可以奢侈
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 00:08:37
18.安定才可以奢侈
【原文】乡殊俗，国异礼，则民不流矣；不同法，则民不困；乡丘1老不通睹，诛流散，则人不眺2。安乡乐宅，享祭而讴吟称号者皆殊，所以留民俗也。断方井田之数，乘3马4甸5之众，制6之。陵7谿8立鬼神而谨祭，皆以能别以为食数，示重本也。
【译文】各乡是不同的风俗，各国是不同的社会行为规范，那么民众就不会流通；有不同的法规，那么民众就不会困惑；乡中聚居的老人互相不去看望，诛杀流浪闲散人员，那么人们就不会去眺望远方。安于乡间乐于田宅，享受祭祀而讴歌称颂的对象都不同，所以能保存各地风俗。裁定方井田亩的数量，计算治理众数，制定成规则。在溪边高地树立鬼神之处而谨慎祭祀，各以能力制定应该享受的祭品数量，以表示重视根本。
【说明】本节是强调地方治理，一个地方要治理好，使之强大，关键是要有人民喜爱的风俗习惯。各个地方的风俗习惯不同，各个国家的社会行为规范不同，那么一个人就很不愿意去别处，因为很难去适应另外一个地方的风俗习惯以及法规。人们安于乡间乐于田宅，就会安心接受官府统治，才会过上安定而可以奢侈的生活。
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【注释】1.丘：（qiū秋）《易·涣·六四》：“涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。”《书·禹贡》：“是降丘宅土。”《周礼·地官·小司徒》：“四邑为丘。”《孟子·尽心下》：是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯。”《尚书·大序》：“九州之志，谓之‘九丘’。”《广雅·释诂二》：“丘，居也。”《释名·释州国》：“丘，聚也。”这里用为聚居之意。
2.眺：(tiào跳)往远处看。《孔子家语·辨乐》：“高望而远眺。”《徐霞客游记·游黄山记》：“眺莲花诸峰。”
3.乘：(shèng圣)《易·屯·六二》：“屯如，亶如，乘马班如；匪寇，婚媾。”《书·康王之诰》：“皆布乘黄朱。”《周礼·天官·宰夫》：“乘其财用之出入。”郑玄注：“乘，犹计也。”《管子·乘马》：“天下乘马服牛，而任之轻重有制。”《韩非子·难一》：“为人臣者，乘事而有功则赏。”这里用为计算、计划之意。
4.马：(mǎ码)“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数。《管子·乘马》：“天下乘马服牛，而任之轻重有制。”《礼记·投壶》：“为胜者立马。”
5.甸：(diàn电)《书·多士》：“俊民甸四方。”《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”《诗·小雅·信南山》：“信彼南山，维禹甸之。”《诗·大雅·韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之。”这里用为治理之意。
6.制：(zhì志)《管子·乘马》：“三岁修封，五岁修界，十岁更制，经正也。”《左传·隐公元年》：“今京不度，非制也。”《易·节·象》：“泽上有水，节。君子以制数度，议德行。”《荀子·王制》：“制与在此，亡乎人？”《史记·礼书》：“擅作典制。”《史记·汲黯列传》：“臣请归节，伏矫制之罪。”《汉书·赵广汉传》：“制曰：‘下京兆尹治。’”这里用为规章、制度之意。
7.陵：(líng玲)《易·震·六二》：“跻于九陵，勿逐，七日得。”《书·尧典》：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。”《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”《诗·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵。”《左传·僖公三十二年》：“殽有二陵焉。”《尔雅·释地》：“大阜曰陵。”《国语·齐语》：“陵阜陆墐。”《说文》：“陵，大阜也。”这里用指为“高处、山头”之意。
8.谿：(xī西)《左传·隐公三年》：“涧谿沼沚之毛。”《老子·二十八章》：“知其雄，守其雌，为天下谿。”《尔雅·释水·水注》：“川曰谿。李注：‘出于山入于川为谿也。’”《孟子·公孙丑下》：“域民不以封疆之界。固国不以山谿之险。”《荀子·劝学》：“不临深谿，不知地之厚也。”《吕氏春秋·察微》：“若高山之与深谿。”《广雅》：“谿，谷也。”这里用为山中出水之溪谷之意。