word表格邮件合并多行:世界文豪.普希金妙语大全(上)

    　普希金作品崇高的思想性和完美的艺术性使他具有世界性的重大影响。他的作品被译成全世界所有的主要文字。普希金在他的作品中所表现的对自由、对生活的热爱，对光明必能战胜黑暗、理智必能战胜偏见的坚定信仰，他的“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又一代的人。普希金的抒情诗被谱上曲，成了脍炙人口的艺术歌曲；还有的作品还被改编成芭蕾舞，成为舞台上不朽的经典。

社会

你，神圣的太阳，燃烧起来吧！正象在明亮的朝霞上升之前，神像前的神灯显得苍白无光，在智慧的不朽的阳光之前，虚伪的学识也会暗淡和死灭。太阳呀万岁，黑暗呀隐退吧！

—— 《酒神祭歌》

四处的灯光都已经熄灭，一切归于平静，只有月亮向着这寂静的流浪人群从高空倾注下它的清光。

—— 《茨冈人》

忧郁的星啊，黄昏的星！你把银辉洒上枯萎的平原，朦胧的海湾和悬崖黑暗的绝顶。我爱你在高空闪现微明，它把沉睡在我心中的思绪唤醒。

—— 《普希金在流放中》

你看：在那遥远的天空中荡漾着一轮自由的月亮；它无心地向着整个世界不分厚薄地洒下清光。

—— 《茨冈人》

无论我向哪里望去，到处是皮鞭，到处是铁掌 啊！无论我向哪里望去——到处是皮鞭，到处是铁掌，对于“法”的极端轻蔑，奴隶们的泪水汪洋；到处都是不义的权力在愈益幽暗的偏见之中坐上宝座——是那奴役的天才，和对声望的热情。

—— 《自由颂》

人们的命运到处都一样： 无论是文明，无论是暴君， 都把幸福深深地埋藏 富庶自由的村庄由于残酷压榨而陷于贫困。

—— 《普希金传》

社交界寻欢作乐、麻木不仁， 这堕落的深渊本是个无底洞， 亲爱的朋友，你我都浮游其中！

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

假如他果真能够看出等待他的将是一场风暴，那他大概会舍弃这个胜利的，因为一个交际场中的人物，为了要省事和图安逸，很容易牺牲掉诸般享乐甚至虚荣心。

—— 《宾客坐车聚集别墅》

诽谤不要证据，也会给人留下几乎洗刷不掉的污点。世俗的法典中，似是而非就等于真理。

—— 《宾客坐车聚集别墅》

被造谣中伤的人，连自己也会看不起自己。

—— 《宾客坐车聚集别墅》

百姓一贯暗地里向往叛乱： 好比一匹烈马要啃马嚼子， 好比儿子对老子总是不满。 结果如何？骑手照样骑马，稳稳当当。 儿子还得孝敬老子，平平常常。

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

在蝇营狗苟的世人面前， 我们有责任不时戴上假面； 世人可以评判你的言行， 但洞察你的图谋，唯有一个上帝。

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

在他高高的前额上，在他安祥的目光中，无从看出 他深深隐藏的思想。 他的神情永远庄重安详， 就象是坐大堂的白发清宫， 心明如镜，洞察义士和罪犯， 不动声色，把善恶拿来审度和估量， 决不宽纵，也不愤懑。

—— 《克里姆林宫金殿》

金钱万能同时又并非万能，它遗祸于人，破坏家庭，最终破灭了拥有者自己。

—— 《吝啬的骑士》

荒淫显现得骄傲而赤裸，面对着它，心灵都已变冷，人们为权势忘了祖国，弟兄为黄金出卖了弟兄。

—— 《你负着什么使命》

一切是我的、黄金说；宝剑说：一切属于我。我买一切、黄金自夸；宝剑说：一切由我拿。

—— 《黄金和宝剑》

今日多美好！今天我要给第六号 （尚未装满金子的大木箱）倒进一小撮金子。看起来，不算多，但是，我的财宝又长大了一点点。记得在哪本书里读过：有个皇帝，有一天命令全军将士，一人抓把土堆成一堆，结果是高高的山岗拔地而起皇上站立山头，心旷神怡朝下望： 山谷间是白色的穹庐万帐，海面上是竞发的千帆。我也一样，抓一小撮我那熟悉的贡品来到这地窑，也将拔地而起，我的山岗——站立山头我也将睥睨一切朝下望，一切都把握在我的手掌。还有什么不紧握在我掌心？象个魔王，我能从这儿统治人寰。只需我想要——便矗立起巍峨的宫殿；一群妖女，嬉戏追逐，涌进我壮丽的花园，一个个体态风骚，面目妖娆；缪斯们将向我呈献杰作，

自由的天才将对我俯首贴耳，慈善行为与不眠的劳作将恭顺地等待我的犒赏；只要我打个唿哨，血腥的阴谋便言听计从，胆怯地向我身边靠拢；将有人舐我的手，将有人窥伺我的眼神，力图从中把我意志的暗示读懂；谁都服从我，而我对谁也不服从。我比一切欲望站得高；我明哲镇定；我知道我的权威：意识到这点也就够了…… （观赏他的金子）看起来并不多，可是，有几多人类的操劳、欺骗、眼泪、祈祷和诅咒，它，这金子可以充当有分量的代表！

—— 《吝啬的骑士》

金钱——永远用得着，不论年老年少，年轻人把它当成伶俐的奴才，决不怜惜它，叫它干这又干哪；老人把它当成可靠的朋友，象自己眼珠一样爱护它。哦！可家父把金钱既不当奴才，也不当朋友，而是当主子；象个黑奴隶，象条看家狗。

—— 《吝啬的骑士》

这时代只讲买卖，这铁的古代没有钱就与自由无缘。什么叫名声？那不过是诗人破衣烂补上鲜艳的补丁，一辈子埋头积攒黄金吧，我们要的是黄金、黄金、黄金！

—— 《书商和诗人的谈话》

罪恶的心里没有生命……

—— 《给迷人的神女》

从幽暗升起的还要跌入幽暗中。

—— 《致茹科夫斯基》

恶总是最终受到惩罚， 善总是要戴上应得的鲜花。

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

当权的人不喜欢急论。

—— 《我的家世》

看起来，你的灵魂掏空了。你自己快进棺材了，却偏偏要害死别人。你良心上的血债还嫌少吗？

—— 《上尉的女儿》

媚臣啊，媚臣！你的行径卑鄙，但至少也得保持一点体面。

—— 《普希金在流放中》

他并不止于爱钱，他更爱的是伴随着金钱的无限权力，而贪财欲转换成了权力欲，在他看来也就比一般的爱钱较为“光彩”了。

—— 《吝啬的骑士》

何必把自由赠给牲畜？他们只有任人宰割和剪毛的份。 系着铃铛的重轭和皮鞭 才是他们世代相传的遗产。

—— 《恶魔》

好家伙！宁可跟戈东诺夫打一仗， 宁可跟宫廷里的老滑头弄权斗狠，切忌跟女人纠缠，那可要有更加费劲。见鬼去！弄得老子筋疲力尽。爬过来，缠住你，弯弯绕，滑溜溜，从手指缝里逃脱掉， 咝咝叫，冷不防，一口将你咬， 一条蛇！她险些把我彻底葬送掉。

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

他的心眼越奸诈、越阴险，他外表上就显得越坦率，在待人接物上也越随便。

—— 《波尔塔瓦》

无论是它虚荣的钟爱，还是它的伪善的打击，都该报之以轻蔑的对待。

—— 《当那声势滔滔的人言》

女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身分。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。

—— 《宾客坐车聚集别墅》

冷漠的漫不经心在任何情况下都是上策。

—— 《村姑小姐》

人生

我未能象应当的那样去生活；当回首往事时，我身后是风起云涌的苍穹……

—— 《回忆普希金》

唉！在一条条生命的田垄上， 禾苗似的人河，转瞬即被刈去， 一代一代，按神灵秘密的旨意 萌芽、成熟、然后被割倒； 而另有一些人便接踵来到…… 不停地激荡、生长、骚乱， 就这样，我们这反复无常的种族， 最后全都挤向祖先的坟墓。

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

所谓亲戚，就是这样一些人： 我们有义务对他们表示亲密， 爱他们，并致以由衷的敬意， 而且，按照民族的风俗习惯， 圣诞节还要去拜望他们， 或者是写一封祝贺的信， 以便一年中其余的时间， 他们不要再想起我们……

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

有些人凡事都能预见， 他的头脑从来不会发昏， 一切行动，一切言论， 他都能看到可憎的一面， 阅历不使他忘情，却使他心寒， 这种人一定是十分地可怜！

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

啊，人们啊，你们都好象 你们的那位祖先夏娃一般： 给了你的东西你不感兴趣； 一条毒蛇在不停地召唤着你， 把你叫到那棵神秘的树前： 摘下一枚禁果来给你尝尝， 否则天堂对你也不是天堂。

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

但我告诉了他们情欲的秘密和青春的快乐的权利， 我让他们尝到感情的折磨， 幸福的眼泪，热情的激动， 还有温柔的低语和爱吻。

—— 《加甫利颂》

当生活被忧伤与空虚的欲望所毒化了的时 候，这算什么生活！当欢乐已经荡然无存的时候， 生活当中还有什么值得留恋的呢？

—— 《我们在别墅里度过了一夜……》

我执掌最高权柄 六年了，太太平平做了皇帝。 但我内心却没有感到幸运， 真好比我们少年时的爱情， 欲火中烧，如饥似渴，但只等 片刻欢娱如愿以偿， 即冷淡，然后是苦闷和怅惘……

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

荣誉、奢侈和女人狡滑的爱情 从远方频频向我们招引。 我阅历很多，享受也不少。

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

这一切给好奇心提供了丰富的养料，或者，使它得到满足，这一切被人们一视同仁地乐于接受。

—— 《彼得大帝的黑奴》

跟女人开开玩笑的人，不会在祖国和它的敌人面前开玩笑的。

—— 《罗斯拉夫列夫》

我老了，重又体验沸腾的生活， 往事一桩桩一件件在我面前闪过—— 这许许多多事件简直象海洋， 奔腾澎湃，一浪高过一浪。 曾几何时，如今业已平静下来，不声不响。 不多几个人物我还记得， 不多一些言语传来我的耳朵， 其余的任其泯灭，一去不复返…… 唉！快天亮了，灯油将尽—— 还有一段，最后一段纪事……

—— 《克里姆林宫金殿》

一切以死来吓唬人的东西，对于必死者的心灵，却隐藏着不可名状的快感——说不定，这正好保持永垂不朽。谁心慌意乱之际能够发现这种快感并且品味它，谁就快活无量。

—— 《鼠疫流行时的宴会》

责任

天才和罪恶是水火不相容的东西。

—— 《普希金传》

天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人；慎择那最崇高的灵境。

—— 《埃及之夜》

天才用一个观点就可揭示一个真理，而真理比帝王更强大。

—— 《给K·Φ·托里的信》

天才是气度高尚，独立不倚的。

—— 《普希金论创作》

任何天才都是不可解释的。一位雕刻家从一块卡拉拉云石中看出隐藏干其中的邱比德并把他带到世上来，用的是什么方法呢？难道就是靠一口雕刀、一把锤子凿掉他的外壳呢？

── 《埃及之夜》

成为伟大人物的助手并跟他一道对伟大人民的命运产生影响，这个思想第一次唤起了尊严的感情。

—— 《彼得大帝的黑奴》

固然，太阳每一天在我们面前环行， 但执拗的伽利略*仍旧有道理。

—— 《运动》 *

意大利人，因创地球绕太阳学说而受迫害。只有当正义的手把罪恶 从它的高位向下挥击， 这只手啊，它不肯为了贪婪 或者畏惧，而稍稍姑息。

—— 《自由颂》

我抛弃了虚构，完成了《普加乔夫史》……我不知道我能否将它出版，但至少我凭良心履行了一个历史学家的职责：我尽心竭力地寻求过真理，并且光明磊落地对它进行叙述，力求既不迎合权势，也不投合时好。

—— 《给A·X·卞肯陀夫的信》

不，如果你是天之骄子， 天庭的使者啊，你该使 你的才能为我们谋福利，

对于世道人心有所教益。

—— 《诗人和群众》

起来吧，先知，看吧，听吧， 去完成我的嘱咐， 走遍海洋和陆地， 用语言点燃人们的心头。 起来，起来，俄国的先知， 穿上那耻辱的丧衣， 去吧，去找那卑鄙的凶手， 用绳子套住他的脖子。

—— 《先知》

往往一顶金冠，戴在头上，非常沉重。

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

用话语去点亮人们的心。

—— 《普希金传》

作家的言论就是事业。

—— 《维亚捷姆斯基文集》

我们千万别作诗歌中的不道德的捍卫者 （此处诗歌一词不是指我们有些杂志编辑常用的那种幼稚含义）！就其崇高的、自由的特性而言，诗歌除了本身以外，不应该具有任何目的，尤其不应该卑躬屈节地用语言的力量去动摇人类幸福和尊严所依存的永恒真理，或把自己的玉液琼浆变为淫荡的、富于刺激性的混合剂。然而，描写人类的弱点、错误和情欲并非不道德，正如解剖并非谋杀一样。

—— 《评论之评论》

无论是野兽在丛莽中嗥叫， 或是号角声声，雷声隆隆， 或是少女在对面山上唱歌—— 对每一种音响 你都会在茫茫的空中， 立即发出回声。

你倾听着雷霆的轰鸣， 倾听着暴风雨和波浪的喧腾， 还有乡村牧童的叫喊—— 你都一一报以回声； 但对你自己却没有回答， 你也一样啊，诗人！

—— 《回声》

……你们也奋起吧，帕尔纳斯山的献身者们， 他们，在美感与学问的幸福的异端中， 由造化和劳动培育的歌手们， 去打击那些无知而又无礼的朋友吧。 天才的复仇者，真理的朋友，诗人啊， 你们是苍天倾注的生命和永恒的光明。

——<致茹科夫斯基>

一个戏剧家所需要的是什么呢？……需要有哲学概括、英勇无畏、作为历史家对国家命运的思考、透彻的领悟、想象力的活跃、没有任何偏见、要有自己珍视的思想，一句话，要自由。

——关于 《鲍里斯·戈东诺夫》

学者和作家的队伍，无论他们是何许人，总是站在一切教育进军和文明攻势的前列。他们永远注定首当其冲，遭受一切苦难和一切危险。对此，他们不应当畏缩不前，愤愤不平。

—— 《对批评的反驳》

我可不愿和公鸡一道苏醒， 我也不会用夸张的诗句 和成串的响亮词语， 高亢地、乖巧地，机灵地， 把那无聊的事情歌颂， 我也不敢把我的鹅毛笔 变成一张七弦琴！

—— 《致A·M·哥尔查科夫公爵》

显贵包围，帝子垂青， 有福的是这样的诗人。 悲啼嘻笑寻常事， 谎言里点缀些苦痛的真情， 他挑引那餍足的雅兴， 他赞美那贵胄的骄矜， 他用歌声装点那美酒肥腥， 却欣然听取聪明人的赞颂。 而此际，九重之外， 黑阶之下，拥挤着 被仆役驱赶的人群， 遥听着诗人的歌声。

—— 《普希金全集》第三卷

用讽刺的锋芒武装自己吧，快接过那讽刺的芦笛， 去打击和讥笑种种恶习， 嘲笑吧，揭露那可笑的东西，如果可能，还要改造我们自己。

—— 《致巴丘希科夫》

我要以冷酷无情的朱文纳尔激励自己的精神， 用正义的讽刺描绘种种恶行， 并向后世揭露当代的世风。——《给李锡尼*》*李锡尼公元前四世纪的罗马执政官。他的耳朵听惯了嘶嘶；他只是一心涂抹着稿纸； 以后就折磨世人的耳朵； 而后印成书；在忘川沉没！

—— 《诗匠小史》

爱国

我们带着焦急的心情倾听祖国的召唤 爱情、希望和平静的光荣并没有长久地把我们骗慰欺诳；就是青春的欢乐，也已经象梦，象朝雾一样消亡；但我们的内心还燃烧着愿望，在宿命力量的重压之下我们正带着焦急的心情倾听祖国的召唤。

—— 《致恰达耶夫》

现在我们的内心还燃烧着自由之火，现在我们正直的心还没有死亡，我的朋友，我们要把我们心灵的美丽的激情，都献给我们的祖邦。同志，相信吧：迷人的幸福的星辰就要上升，射出光芒，俄罗斯要从睡梦中苏醒，并在****暴致的废墟上，将会写上我们姓名的字样。

—— 《致恰达耳夫》

趁我们还在热烈地追求自由，趁我们的心还在为正义跳动，我的朋友，快向我们的祖国献上心中最美好的激情！

—— 《致恰达耶夫》

无论命运把我们抛向哪里，无论幸福把我们带到何方，我们永不变心：世界是别人的，只有皇村才是我们自己的故乡。

—— 《十月十九日》

有两种爱对我们无限亲切，我们的心从中得到滋补——一是爱我们可爱的家乡，二是爱我们祖宗的坟墓。

—— 《普希金传》

我们强大有力，并非因为将士英勇，也不是因为波兰人援助得力而是因为民意，对！老百姓的公意。

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

我将长久得到人民的喜爱 因为我为诗歌找到了新的音响……

—— 《普希金传》

只有神圣的自由 和强大的法律牢牢结合， 只有法律的坚盾 保护所有的人们， 只有公民的可靠双手： 紧握法律的利剑， 对所有的人一视同仁， 在沙皇的统治下 人民才不致遭受苦难。

—— 《自由颂》

人民这个最高贵的阶级，富于思想的阶级，不 管怎样，却常常遭到一个胆小的傻瓜的肆意迫害。

—— 《给П·A维亚捷姆斯基的信》

我的无法收买的声音， 是俄罗斯人民的回声。

—— 《致H·я·普柳斯科娃》

我憎恨你，憎恨你的皇座， ****的暴君和魔王！ 我带着残忍的高兴看着 你的覆灭，你子孙的死忘。

—— 《自由颂》

我看见利剑到处闪耀。 死神变成各种各样的形象 在沙皇高傲的头顶飞翔。 欢呼吧，被束缚的人民！ 大自然给予的复仇权利 已经把沙皇带到死刑台上！

—— 《自由颂》

战慄吧，飘忽的命运的宠儿，世间的****的暴君！而你们，匍匐着的奴隶，听啊，振奋起来，觉醒！

—— 《自由颂》

君主们！授与你们皇冠和宝座的是法律，——而不是大自然——你们站在人民之上，但高过你们的是永恒的法律。

—— 《自由颂》

我们以自己的遭遇为骄傲，我们在牢狱的铁窗里面，在心里把沙皇们嘲笑。

—— 《奥多耶夫斯基和普希金诗》

我们悲哀的努力不会徒劳无功，星星之火必将燃成熊熊的烈焰。

—— 《奥多耶夫斯基和普希金诗》

啊，那该是多么令人开心：用侮辱的嘲讽激怒疏忽的敌人；啊，那该是多么令人开心，看着他倔犟地垂下好斗的双角，情不自禁地望着镜子，羞于辨识自己的尊容；如果他竟愚蠢地哀号：“这是我！”朋友们，那就更令人开心！……

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

啊，火辣辣的讽刺的诗神！来吧，我在这儿呼唤声声！请给我一根牛文纳尔的鞭子，我不需要音调铿锵的七弦琴！我要写一组讽刺短诗，不是揭露平庸无奇的模仿者，不是抨击饥肠辘辘的翻译家，不是鞭鞑唯命是从的末流诗人，放心吧，你们这些不幸的诗人，放心吧，你们这些杂志的仆从，放心吧，你们这些温顺的蠢才！至于你们，一群卑鄙的小人，来吧！我要使你们这批混虫，

永远感到内疚的苦痛！

—— 《普希金全集》第二卷

这样的人有福了，假如他能够把思想的缰绳勒住，把语言管得很紧：他能够把爬行的蛇立刻扼死，让心灵沉沉睡眠；但是，只要你有一阵絮叨不休，就会被看做魔鬼，恶名哄传……

—— 《科隆那的小房子》

他不可能逃过这锋利的指爪，我会以无情地突袭把他捕获。请看那云端的饿鹰盘旋飞绕，就是如此窥视着火鸡和鹅。

—— 《致朋友们》

不，战争的光荣他已厌烦；他威武的手已感到疲倦，战争离他的心已经很远。

—— 《巴赫奇萨坦伊的喷泉》

应当蔑视名门贵族的怨言，并且把陈规陋习肃清。

—— 《鲍里斯·戈尔诺夫》

理想

我要给世人歌唱自由，我要打击皇位上的罪恶 来吧，把我的桂冠扯去，把娇弱无力的竖琴打破……我要给世人歌唱自由，我要打击皇位上的罪恶。

—— 《自由颂》

诗人是劈向沙皇的雷霆，骄傲的自由歌手。

—— 《自由颂》

啊，沙皇们，现在你们应该懂得：无论惩罚，无论奖赏，无论监狱的高墙，无论崇高的祭坛，都不是你们的可靠保障。率先向法律低头，受法律的可靠庇荫，人民的自由和安宁，是皇位的永恒守卫。你，狂风，暴雨，掀起巨浪摧毁那死亡的堡垒吧——你，雷雨，那自由的象征，正在那儿高飞过不自由的水浪吧。

—— 《短剑》

我可以做一个臣民，甚而做一个奴隶，我却永远不愿做个仆从和弄臣，哪怕是在上帝那里。

—— 《普希金日记》

罗马生于自由，而奴役把它毁掉。

—— 《给利金尼》

我只会把自由颂扬，只会向自由献出诗章，我来到世上，并非为了用我的羞怯的缪斯取悦沙皇。

—— 《致H·я·普柳斯科娃》

赤色霞光给炎热的天空把一个个新的白日迎来；把一个个新的夜晚送走；

他在徒然地渴望着自由。

—— 《高加索的俘虏》

沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆 亡，自由会在门口欢欣地迎接你们，弟兄们会 把利剑送到你们手上。

—— 《致西伯利亚的囚徒》

人们感觉到苦闷和烦恼； 小鸟儿却越过碧色大海， 飞向那遥远的他乡异地 暖和的地方，到明春再来。

—— 《茨冈人》

我们的诗人们也不必乞求老爷们的保护，他们自己就是自己的老爷。如果我们的文艺保护人 （让他们见鬼去吧！）连这一点也不知道，那么，结果对他们将更为不妙。

—— 《埃及之夜》

对长风、鹰隼、少女的心，没有禁令！诗人也一样，好比那风之神，他想要什么，便带走什么，又好比那鹰隼，任意翱翔，决不向谁请示批准，也好比苔丝德梦娜，为了给自己心灵找个偶像，偏偏把一个黑鬼来选中。

—— 《埃及之夜》

当船儿在风平浪静的水里， 把阵阵清风热切盼望， 为何风却在山谷里盘旋， 卷起一团团树叶，吹得尘土飞扬？ 请问，为何笨重而又可怕的苍鹰， 离开高山，经过塔旁， 向着黑色的树墩飞翔？ 为何年轻的苔丝德梦娜， 热恋着自己的黑人， 就象月亮恋着黑夜一样？ 这是因为对于风和苍鹰， 对于姑娘的心没有法律， 自豪吧，诗人，你也一样， 对你来说也不存在任何规章。

—— 《叶泽尔斯基》

公爵可不能象姑娘那样自由—— 不能凭自己的心意， 而是依据旁人的利害关系 挑选自己的新娘。

—— 《美人鱼》

自由啊！在月光下的人世间，为了寻找你，他把天涯走遍，虽说是爱情烧毁了他的心，他早已冷却了幻想和诗兴，但你那充溢着灵感的歌声，他却满怀激情在细心聆听……

—— 《回忆普希金》

欢跃吧，风，把这一池水掀动，摧毁这致命的障碍，雷呀，自由的信号，你在何处？快在那受镇压的水面上奔腾！

—— 《普希金在流放中》

你是自由的秘密的捏卫者，锋利的剑呵！

—— 《普希金在流放中》

我们原是自由的鸟儿，飞去吧——飞到那乌云后面明媚的山峦，飞到那里，到那蓝色的海角。

—— 《囚徒》

在异邦，我虔诚地遵守着祖国的古老的风俗：在春天一个明朗的节日，一只小鸟被我放出。我开始感到一点欣慰；为什么对上天埋怨不休？至少，这是一个生灵，我能赠给它以自由！

—— 《小鸟》

大海的勇敢的舟子，我多么羡慕你生活在帆影下，在风涛里直到年老！已经花白了头，是否你早已寻到平静的港湾，享受一刻安恬的慰藉？然而，那诱人的波浪又把你喊叫！伸过手来吧：我们心里有同样的渴望。让我们离开这颓旧的欧罗巴的海岸去漫游于遥远的天空，遥远的地方。我在地面住厌了，渴求另一种自然，让我跨进你的领域吧，自由的海洋！

—— 《大海的勇敢的舟子》

我是荒原上自由底播种者，早在晨星出来前，我就操作；我把富有生命的自由之种以洁净而无罪的手散播在奴隶所耕耘的田垅中——

—— 《“我是荒原上自由底播种者”》

独自生活吧，你就是帝王。自由的心灵在前指引，沿着自由之路奔向前方，要使你那珍爱的思想成果日臻完善。不要为你的崇高的功绩索取奖赏。

—— 《给诗人》

在****暴政的废圩上，将写上我们的姓名 同志，请你相信！迷人的幸福星辰即将升起，俄罗斯将从睡梦中苏醒，在****暴政的废圩上，将写上我们的姓名！

—— 《致恰达耶夫》

啊，朋友们，我能否看到人民不再受压迫，奉沙皇之命废除奴役，在自由祖国的大地上，最后升起美丽的朝霞？

—— 《乡村》

在西伯利亚矿坑的底层，望你们保持着骄傲忍耐的榜样，你们悲惨的工作和思想的崇高意向，决不会就那样消亡。

—— 《致西伯利亚的囚徒》

我们悲惨的工作不会就这样消亡：从星星之火会发出熊熊的火光——

—— 《致西伯利亚的囚徒》

我的歌者，我并不因为我能以迷人的诗句捉弄人的微笑和眼泪，或吸引火热的心而自喜； 我也不自傲于：有时候 我能以狡狯的歌唱 使少女的恐惧和娇羞 不再搅动着她的心肠；也不自傲于：我以讽刺 鞭挞过腐败和邪恶， 我的竖琴的声音曾使 粉饰的一切吓得哆嗦； 也不因为倔强的灵感， 不因为我青春的不驯、 受迫害和意志之坚， 自傲于我留名于世人—— 不、命运注定给我的 是一种更高贵的报偿： 那是自尊之感的慰藉， 那是白日梦的幻想！……

—— 《给B·Φ·拉耶夫斯基》

我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯， 它现存的一切语言，都讲着我的名字， 无论是骄傲的斯拉夫人的子孙，是芬兰人以及现在还是野蛮的通古斯人，和草原上的 朋友 卡尔美克人。

—— 《幻念碑》

我给自己建立了一座非人工的纪念碑， 去那儿的路上人群不绝，杂草不生， 那碑昂起自己不屈的头颅， 在亚历山大的纪念石柱之上巍然高耸。

不，我不会完全死亡——在我遗留的诗歌中， 我的灵魂将超脱骨灰，获得永生， 我将名扬四海，只要世界上 还活着一个诗人。

—— 《纪念碑》

我将永远为人民喜爱， 因为我用诗歌唤醒了善良的感情， 我在这残酷的时代歌颂过自由， 并且为牺牲者祈求过同情。

—— 《纪念碑》

我们的心儿憧憬着未来， 现今总是令人悲哀： 一切都是暂时的，转瞬即逝， 而那逝去的将变为可爱。

—— 《假如生活欺骗了你》

路标象栅栏似地闪现不停， 愉悦着你无所事事的眼睛。

—— 《叶甫尼卡·澳涅金》

别相信那些荒唐的梦境！

—— 《茨冈人》

美梦的无常使我发笑： 悲哀在我面前消失， 犹如怀中的泡沫， 在酒液咝咝声中消失。

—— 《普希金在流放中》

人世的欢乐全在于梦想， 诗人的威力比命运更强。

—— 《寄尤金书》

心灵渴望森林、渴望自由 渴望那一望无际的田野。 我们厌烦了牢房的黑暗 铁栅外透进的一线阳光 看守的叫骂，锁链的锒铛 和那飞鸟的轻声喧嚷。

—— 《强盗兄弟》

祖国亲切地爱抚你，如同爱抚着 可爱的牺牲，可信赖的希望之光。

—— 《高加索的俘虏》

期望终归是难以信托的，它宛如一位美丽的少妇，对待我这种人，就象对待一位老态龙钟的丈夫！

—— 《回忆普希金》

无可挽回了！在这种生活里， 他看不到任何他期望的目的……

—— 《回忆普希金》

偶然的光辉，世俗的光荣也是毫无意义的，象梦……但有一件事是无疑的快乐，那就是：两颗心灵的结合。

—— 《浮士德一幕》

声名啊，比希望底梦更骗人，它是什么？是读者的传言？是无知的小人的迫害？还是愚蠢的人们的赞叹？

—— 《书商和诗人的交谈》

武艺精通的对手，总是不停地殴斗，他们追求可悲的荣誉，最大的快乐就是互相结仇！《鲁斯兰和柳德米拉》我绝不，绝不去寻荣誉，只有静谧称我的心愿。

—— 《梦幻者》

出名，固然很好；安闲，更加欢畅。

—— 《致诗友》

奋斗

我不怕艰难，将走自己的路： 让人人行事凭自己的心愿。

—— 《致巴丘什科夫》

仰仗别人的智慧，反倒会束缚住自己。

—— 《回忆普希金》

你自己是自己的最高审判官。

—— 《普希金传》

你是帝王，尽可以称孤道寡。 随着自由智慧的指引，沿自由之路前进……

—— 《普希金传》

你要比任何人都更严格地评定你自己的劳作。你对它满意吗，一丝不苟的艺术家？

—— 《普希金给诗人》

你就是皇上，你要独自生活下去， 走自己的路，自由的心灵会引导你前进， 让你心爱的思想的果实结得更完满， 不要去企求奖赏，为你高贵的功勋。

—— 《致诗人》

别怨天尤人，老弟！别抱怨这罪孽的 尘世过早地抛弃了你，别抱怨至高无 上的我主赐予你的诱惑太少。

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

对学术和文艺的庇护一去不复返了。我们任何人都不指望学识渊博的达官贵人的慷慨庇护，这种庇护同罗蒙诺索夫一起逝去了。我们当代的文学不但是，而且应当是气度高尚、独立不倚的。

—— 《给П·A·维亚捷姆斯基的信》

诗人啊，你该欢乐和自负： 在我们时代的耻辱之前 不要垂下你顺从的头颅。

—— 《安得列·谢尼埃》

幻影的徒劳的追逐者啊，别再去白白地浪费精力，我劝您还是去爱您自己，我的应受尊敬的读者啊！

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

我没有把缪斯美好的赠与在市上可耻地标价兜售，都吝啬地，严密地把它看守。这有如一个执迷的情人守护他年轻的恋人的赠品，他沉默而骄傲的，要使它躲开伪善的世俗的眼睛。

—— 《书商和诗人的会谈》

永远骑在马上，永远准备格斗，永远要小心戒备。

—— 《普希金传》

人的意志战胜了自然界的反抗。

—— 《普希金传》

我是刚强的，无论是钢刀，无论是烈火，我都不害怕。

—— 《茨冈人》

在花一般的年龄，谁要是为自由作忠实的战士，而不预见死在前头，那么，他就没有尝到充分的欢欣，他也不值得美丽的女人的爱吻。

—— 《我性喜战斗》

让我们向世人证明，我们是勇敢和格守誓言的人！

—— 《普希金传》

异乡呀！遥远的异乡，我不认得这地方！不是我自个儿要来闯荡，不是我的好马要驮我来游玩；召引我这年轻的好汉，来到这异域殊方，是满腔的热血，是浑身的胆量，是痛饮贪欢的热衷肠。

—— 《上尉的女儿》

谁要命中注定必须有一种动荡的生涯，他就该一个人去面对风暴。别让妻子也来担惊受怕。

—— 《波尔塔瓦》

这个无情的光荣的俘虏看见他的末日近在眼前，在决斗中刚强而镇静地，准备着迎接致命的铅DAN。

—— 《高加索的俘虏》

你可看过岩石上的少女穿着白衣裙，立于波涛上，当海水在混乱的幽暗里和岸石游戏，猖狂地轰响，当雷电以它紫红的光线不断闪出了她的形象，而海风在冲击和飞旋，扬起了她的轻飘的云裳？美丽的是这海，狂暴，阴郁，闪耀的天空没一块蔚蓝；但相信吧：岩石上的少女比波浪、天空，风景都更美观。

—— 《风暴》

假如生活欺骗了你，相信吧，快乐之日就会到来 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。

—— 《假如生活欺骗了你》

用高傲的心灵来承受不幸，用希望来安慰悲戚。

—— 《<叶甫盖尼·奥涅金>别稿》

充满希望，对前程保持乐观，抖搂精神，迎接前面的困难，前进！打开北方的道路，用你的宝剑和勇敢的胸膛！

—— 《鲁斯兰和柳德米拉》

是火热的灵魂在激动中秘密结合！不，不！我决定了——不怕危难的途径，我对未来已充满了大胆的信心。

—— 《致茹科夫斯基》

诗人！不要重视一般人的爱好。狂热的赞美的喧声，瞬息就会消逝；你会听到愚人的批评和冷淡的群众的嘲笑，但你应该坚决、镇静而沉着。

—— 《普希金诗选》

不，不，我不应该，不敢，不能再疯狂地沉浮于爱情的激浪，我要严格地保持自己的平静，不能迷醉，不能再点燃我的心。

—— 《给——》

我们不会诋毁人类的理智——它在理解概念方面是用之不竭的，正如语言在组词造句方面用之不竭一样。

—— 《书信、凝想、札记拾零》

习惯本是个人间的暴君，何必跟时代无益地争辩？

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

一个习惯于安逸的人不可能把自己永远爱恋。

—— 《茨冈人》

孤单和闲散会断送一个人。

—— 《吝啬的骑士》

然而别以为，在平静的乡居，你们不经任何劳动，就可以白享受甜蜜而快乐的夜梦。那怎么办呢？——动一动呀，先生！

—— 《梦》

我会犹愁的，假如我不留下些微的脚印，便离开人间。

《叶甫盖尼·奥涅金》

不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对 象，锲而不舍，时间会成全一切的。

—— 《回忆普希金》

用不着我过多的言语， 你将来的命运是凶是吉， 我的孩子啊， 从此就看你的毅力。

—— 《鲁斯兰和柳德米拉》

你拖延——你下属的热情就会冷却， 每时每刻，危险变得更危险， 困难变得更困难。

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

我们为音乐服务和献身， 岂止我一人，带着并不够亮的名声 都得死去……

—— 《莫扎特与沙莱里》

男人多古怪啊！为了一句话，为了一句过一个礼拜就会忘记的话，他们就准备大砍大杀，准备牺牲性命、良心和亲人的幸福。

—— 《上尉的女儿》

品德

胜利是暂时的，而美德却将千古流芳。

—— 《给A·A·别斯杜热夫的信》

如果还有点自尊心，就不应该由于疏懒或者忠厚而置人身侮辱和诽谤于不顾。

—— 《试驳某些非文学性指责》

袒露胸怀往往减轻心头的重负。

—— 《书信小说》

爱惜衣裳趁早，爱护名节趁小。

—— 《上尉的女儿》

你在苍白的赤贫之前交换良心，可别以吝啬的手散播你的礼品：上天喜欢慷慨。在那可怕的审判的一天，有如肥沃的田地，啊，顺利的播种者，你的慷慨将百倍地偿报予你。

—— 《仿可兰经》

……健全的良心，她能战胜恶，它能战胜肮脏的诽谤。但是，良心上，如若有了污点，仅仅一个偶然沾上的污点，那么——活该倒霉！好象得了瘟疫，心头烧得痛，心尖滴下毒汁，责骂象个铁锤在耳边敲打，憋气恶心，头晕脑胀，要想逃避，又无处可逃……可怕！唉！良心不干净，真可怜呀！

—— 《鲍里斯·戈东诺夫》

良心呀！简直是张牙舞爪的猛兽，撕裂着我的心！良心，是个不速之客，逼着你跟他淡话，良心是个横蛮的债主，这老巫婆，因为她，月亮也会暗淡，坟墓也会骚动，把死人轰出来……

—— 《吝啬的骑士》

我心安理得，只要问心无愧，我乐得沉默，来表示自己的谦虚。

—— 《鲁斯兰和柳德米拉》

用辛勤刻苦的劳力才能给自己赚得独立和荣光。

—— 《铜骑士》

戏剧诗人应该象命运那样无情无私无畏。

—— 《关于<鲍里斯·戈东诺夫>》

我以自由为骄傲，对权贵们绝不巴结讨好、阿谀奉承。

—— 《致娜·雅·普留斯科娃》

我的不受贿赂的声音是俄罗斯人民的回声……

—— 《普希金传》

我不想用谦和而高贵的竖琴去颂扬那些人间的神明。

—— 《致娜·雅·普留斯科娃》

诗人敏锐的耳朵一听到神灵发出的呼声，他的灵魂便会猝然一震，犹如一头雄鹰被惊醒。他会厌烦人间的游戏，和世人的流言格格不入，在人们供奉的偶像面前，他再不会低下骄傲的头颅。

—— 《诗人》

我之所以能永远和人民亲近，是因为我曾用我的诗歌，唤起了我们的善心，在我这残酷的世纪，我歌颂过自由，并为那些没落了的人们祈求过怜悯同情。

—— 《纪念碑》

我将永远光荣，即使只有一个诗人活在月光下的世界上。

—— 《纪念碑》

面对着上流社会和宫廷中 五花八门无益的扰攘， 我保持着冷静观察的目光、 纯朴的心灵、自由的思想， 燃烧着高贵的真理的火焰， 而且象孩子一般善良； 我嘲笑过虚空的人群， 我恰当而且明晰地判断， 并把满腔的愤恨坦率地 写在札记上，权当笑谈。

—— 《题亚·奥·斯米尔诺娃札纪》

哦，诗人缪斯，听从上帝的意思吧。 既不要畏惧侮辱，也不要希求桂冠， 赞美和诽谤，都平心静气地容忍， 也不要和那愚妄的人空作争论。

—— 《纪念碑》

* 他从不诚惶诚恐地去迎合时好，从不为了 达到作品的最大效果而招摇撞骗，夸大其词，从不 轻视成效甚微、不受重视的加工润色的工作，从不 尾随总领时代的天才之后，亦步亦趋，拾人牙慧； 他独立不羁地走自己的路。

—— 《巴拉廷斯基》 *指巴拉廷斯基

我们不是为追逐浊世风波而生， 也不是为了私利和战争， 而是为了心中的灵感， 为了美妙的歌声和祷文。

—— 《普希金全集》第三卷

当满足于一时成功的作家们大多沉溺于雕虫小技时；当天才躲避劳动，而鄙视庄严的古代文学典范作品成为一时风尚时，当诗歌不再是一种虏敬的工作，只不过是一件轻薄的事情时，——我们却怀着深深的敬谢之忱关注着一位把一生的最好年华骄傲地献给特殊的劳动、无私的灵感和建立丰功伟绩

*的诗人。俄罗斯的《伊利亚特》展现在我们的面前。

—— 《荷马的<伊利亚特>》 *指俄国作家格涅吉奇翻译的荷马史诗《伊利亚特》

诗人啊！不要重视世人的爱好，热烈的赞美不过是瞬息的喧闹；你会听到愚人的批评和世人的冷嘲，但你应该坚定沉着，安详忽躁。

—— 《给诗人》

当阿波罗尚未向诗人要求神圣的牺牲，诗人就心灰意懒，整天里俗务缠身；他那神圣的七弦琴绝响了；灵魂沉入了冰冷的梦境，也许，在渺小世界的孩童之中，他是最渺小的人。然而，一俟神的语言传到他那敏锐的耳中，诗的灵魂就会猝然一振，有如一只苏醒的雄鹰。他厌倦了尘世的游戏，他躲避着世人的议论，不愿让高傲的头颅，向世人崇拜的偶像鞠躬；他孤高自许，非常严峻，满怀着各种音响和不安的心情，奔向那空旷的海岸，奔向广阔而又喧闹的槲树林……

—— 《普希金全集》第三卷

我们的文学在天才众多方面稍有逊色，与众不同的是在它身上并未打上奴隶般屈辱的烙印。我们的天才是气度高尚、独立不倚的。

—— 《给A·A·别斯杜热夫的信》

啊，那该是多么快乐，谁要能把心灵的崇高的创造秘藏心中，避开世人，就象避开坟茔，并不指望引起感情的共鸣！啊，默默无闻地诗人多么快乐，他没有被声名的荆棘死死纠缠，而是被可鄙的世人忘怀，无声无息地离开人寰！

《书商与诗人的谈话》

亲爱的朋友，作家并不如此富裕；命运既没给他们大理石宫殿， 也没给他们的铁箱装满黄金： 楼底下的陋室，尖顶处的亭子间—— 这就是他们豪华的宫殿和辉煌的大厅。

* 柯斯特罗夫无声无息地死在窄小的楼顶， 陌生人的手送他进坟茔： 他们的生活是一连串痛苦，煊赫的声名只化 作一场春梦。 *福尔图娜，古代罗马神话中的命运女神。卢梭，法国诗人，死于流放和贫困。卡门斯，葡萄牙诗人，死于救济院中。柯斯特罗夫，俄国诗人兼翻译家。

—— 《致诗友》

我这个快乐的诗人，写诗 是出于灵感，而不是为了金钱。

—— 《书商和诗人的淡话》

不能出售灵感，却能出卖手稿。

—— 《普希金给弟弟的信》

千万不要以为，我怀着一个打油诗人的幼稚的虚荣心看待写诗，也不要以为我把它看作一个多情善感的人的一种消遣：它只不过是我的一门手艺，是使我得以糊口和获得家庭独立的一个诚实的工业部门。

—— 《给A·A·卡兹纳切耶夫的信》

最令人痛苦的、万难忍受的事，莫过于给你奉送“诗人”这个街头，一旦打上这个烙印，那就一辈子也休想洗刷掉。公众把他当成私有财产，一致认为，此人生下地来，就是为了让他们利益均沾和消愁破闷。

—— 《埃及之夜》

在温和幸福的朋友们面前， 你无须躲避，我的诗行！ 但你逃不过 那充满妒忌的愤怒双眼。

—— 《鲁斯兰和柳德米拉》

含得无厌、纸醉金迷、听天由命这三者结合在一起，结果是产业荡光，道德丧尽。

—— 《彼得大帝的黑奴》

对祖先的不敬正是野蛮的缺德的第一个征兆……

—— 《宾客坐车聚集别墅》

不幸的人们呵，你们自己想想， 你们干下的是些什么事情： 用一些空洞的话语、音响， 你们散播着伤风败俗的罪行。

—— 《<叶甫盖尼·奥涅金>别稿》

只有傻瓜和孩子才出口伤人。

—— 《回忆普希金》

不要凯觎别人的财宝， 主啊，你这样对我指令； 但我的能力有限，你知道—— 我怎能控制温柔的感情？ 我不愿意欺凌朋友， 我不想要他的牛， 我不羡慕他的村庄。 无论他的家园、奴隶、牲口， 我都能平静地观望； 一切福泽都不在我心上。 可是，假如他的女奴妩眉…… 天啊，我不能自持！ 假如他的伴侣娇美 象是再世的天使——

哦，公正的上帝！请饶恕 我对友人的福泽的嫉妒。 谁能够主宰自己的心？ 谁甘愿去作无益的努力？ 怎能够不爱可爱的人？ 对天国的幸福怎能不珍惜？ 我望着，不禁难过、叹息， 但我会严刻地谨守本分； 我不能阿谀心头的欲念， 我沉默……让痛苦暗中熬煎。

—— 《第十诫》

不该给偏见当一个玩物， 应该做个光明磊落的大丈夫。

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》

勾引姑娘的人决没有好结局！

—— 《鲁斯兰和柳德米拉》

那一封封热情洋溢的情书，那一团团火焰般的爱欲，那一往情深、大胆而执着的追求，所有这一切却原来并不是爱情！金钱——这才是他梦寐以求之物。

—— 《黑桃皇后》

当们逃脱了情欲的威胁， 投身理智的宁静的大旗之下， 当情欲的烈火终于熄灭， 它们的任性也罢，冲动也罢， 还是这之后的飞短流长， 对我们都变得滑稽而荒唐。

—— 《叶甫盖尼·奥涅金》