大宗师蛇从革第四部:古代的医生 / 罗大伦 / 第52页

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 08:59:19
古代的医生共126页 
 作者:rippzhao 回复日期:2008-7-30 11:13:41 
    还有一个问题,请内行解惑:
    在刘力红的《思考中医》中提到张仲景时的两、钱等分量的概念和现在不一样,现在规定好像是一两等于5克,而据一位中医高人(记不住名字了)考证汉代的一两应该等于现在的15克左右,有谁能详细解答一下?
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  写错了吧,是不是把钱写成两了。现在一钱等于3克。
  汉代的份量确实大,实际上对《伤寒论》中的份量不用太争论了,因为历代用的都是按照份量轻的算,临床效果也不错。但是到了危急重症时确实就要加大份量了。
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作者:罗大伦 提交日期:2008-07-30 17:05  
       给大家提个问题,“风与湿相搏”是什么意思?古代医书中总有这个说法,《伤寒杂病论》中也有,大家在学的时候是怎么理解的?
作者:罗大伦 提交日期:2008-07-31 08:19 
 大家的眼睛雪亮啊!就是这个抟字,《仲景全书》现存的赵开美本五个版本,都是抟字,就是“摶”,比搏字少了一个点。可是后来大家全给写成了搏字,学习中医的人无不在此狐疑半天,怎么个搏斗法儿呢?我学习的时候也思考了很久,邪气和邪气两个为什么要打呢?说风和湿也就罢了,那热和湿呢?一边说如油入面,如面裹油,一边又说相搏,还有人之初的两精,谓两精相搏,应该是合起来啊,怎么自己人还搏起来了?
  我们钱超尘老先生是搞中文的,是章太炎的正传,擅长训诂和音韵,来了一看,这个字你们中医一直这么读来着?错了,他把唐代字帖里的这个摶字拿来给我们看,然后宋版的医书,一看,全是抟字,于是他开始呼吁,给各个出版社写信,现在的《金匮要略》里面的开始改了。
  但是,这个字不是解放后在简化字的时候就错了,在解放前的一些版里就有此错误了。我翻了家里光绪时候的医书,就有此错了。
  但是,我自己家里收藏有《千金要方》,日本江户的版,现在是世界上最好的版本了,摹的是宋版的《千金要方》,我们今天看到的《千金要方》就是根据此版整理的,我昨天晚上拿出来再次看了一下,都是抟字(摶),比如十五卷上“浮涩相摶(抟),大便则坚”。
  所以这个事情没有犹豫的,就是由于刻板人对字体的不了解,导致中医在此浪费了很多人的精力,糊里糊涂的想来想去。
  中文是很奇妙的,比如自己的“己”和已经的“已”,老外看着都要动尺子了,我们自己也要小心,不要错了,影响了学习效果。
  就像我以前讲过的昆嵛山和昆崙山,一个字错了,让人家全真派多跑了几千里地。
作者:罗大伦 提交日期:2008-07-31 09:07  
        刚才把《千金要方》中的摶字给拍下来了,各位可以到天涯我的相册中看一下。
  至于真正的相搏斗的意思,古代也有,大家可以根据当时的语境自己判断。但我看到的更多用的是“相争”等这样的描述。

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作者:罗大伦 提交日期:2008-07-31 17:40  慈悲到底是什么
  
  在游历的过程中,缪希雍一边给人诊病,一边学习,倒是进步很快,但是,进步越快,他的心里的一些疑问就越多。
  在路途上,他看到了百姓的贫困生活,看到了病痛中人们的痛苦,也看到了某些医生趁患者有病要挟钱财。
  这个世界,人心究竟是怎样的呢?我们到底怎样才能帮助人们解除痛苦呢?
  一些问题,他在许孚远那里并没有完全获得答案,于是这些问题就沉积在心里,等待着获得解答的那天。
  那一天,终于来到了。
  
  现在,已经没有人确切地知道缪希雍遇到紫柏大师的情景了,那就让我们来设想一下吧。
  那天,山间的小径清凉幽静,路边修长的竹林翠色欲滴。
  缪希雍一路赶来,心中急切。
  他此次来要见的,就是真可禅师,就是后来的紫柏大师。
  在禅房里,缪希雍终于得见这位高人。
  其实,历史上记载紫柏大师是一个很怪的人,据说他十分生猛,如果来客的心不善良,话不投机,他甚至拿起大棒子要打人家(一棒之下,直欲顿断命根),您说这路和尚一般人谁敢去拜访啊?
  但是,紫柏大师对缪希雍却十分客气。
  因为,他感受到了缪希雍一颗善良的心。
  缪希雍把自己心中的疑惑对紫柏大师讲了,紫柏听了以后,微微地笑了,他问了缪希雍一个问题:“你一定听说过唐代高僧玄奘的故事吧?”
  缪希雍点点头:“是啊,听过。”
  紫柏大师接着说:“玄奘法师的心中也是充满了疑惑啊,这个世界为什么有这么多的苦难呢?他也非常痛苦,那么,他到底怎么办了呢?他立刻启程,去天竺求取真经,他历尽千辛万苦,徒步翻越沙漠,雪山,凭借自己的信念,完成了此次取经,我们不论他翻译的佛经会造福多少人了,我们只看他的取经的行动,这么大的愿力,就感动了无数的世人,激起了世人巨大的善心。”
  缪希雍仔细地听着紫柏大师的话,沉思着。
  紫柏大师:“这个世界的确有着很多的痛苦,丑陋,但是,我们如果一味悲叹世人可怜,然后不停地修行自己,并不算是慈悲,真正的慈悲,是尽自己所能去帮助世人,可能这个任务是很难完成的,但是我们一定要发大愿力,尽力去做,不要管别人怎样,你只管去做,相信总有一天会感化世人的,只有这样,才是真正的慈悲啊。”
  缪希雍的心中慢慢地明亮了起来,他不住地点着头。
  紫柏大师又说:“你是一个医者,我是一个僧人,但是,希望我们能够在各自的领域,一起发心,去尽力做这件事情吧!”
  缪希雍双手合十,对着紫柏大师做出了自己的承诺:“禅师,我一定会尽一生之力,去做好一个医生,帮助世人!”
  就这样,两个人在一起又聊了很久,他们的一颗普救众生的心,让他们走到了一起。
  从此,缪希雍对紫柏大师执弟子礼,尊敬有加。
  
  后来,紫柏大师发大愿力,发起创刻方册大藏——《嘉兴藏》(佛教经典的总汇称之大藏),
    这部《嘉兴藏》可非同小可,它在佛教大藏经典中地位重要,除了收录宋元以来入藏的大小乘经论外,还收了一大批中国历代高僧的撰述,这些在其他历史资料中都很难见到。
  《嘉兴藏》不仅仅是佛教大藏,它所含内容浩瀚宏富,是研究中国佛教史,也是研究中国文化不可或缺的参考典籍。
  紫柏大师其功德无量啊。
  在这部典籍的刊印过程中,缪希雍是一个重要的赞助者。
  文献记载:“誓愿资助者乃常熟缪希雍、金坛于玉立、丹阳贺学易、吴江周祗、沉演等。”
  
  在许多年以后,由于阉党的陷害,紫柏大师没等《嘉兴藏》全部刊完,就被奸臣抓进了监牢,在监牢里,紫柏大师知道阉党不会放过自己,就在沐浴以后,高诵佛号,端坐而化。这一年是万历三十一年,(1603年)。
  但是,他正直的人格和不屈不挠的敬业精神感召了一代又一代的继承人,他的弟子们在他圆寂后,继续着他的事业,在一百二十年后,直到清代初年,才终于完成了这部浩瀚的佛教经典。
  紫柏大师被誉为明末四大高僧。
  紫柏大师圆寂以后,缪希雍悲痛万分,曾亲自跑来,给紫柏大师下的葬。
  虽然,在他们的一生中,因为要各自忙碌,这样畅谈的机会不多,但是,他们普救众生的心,却是始终相通的。
  
  后来,缪希雍把这些慈悲精神融入了医生的道德修养中,在对医生提出的“祝医五则”的第一则中写道:“业作医师,为人司命,见诸苦恼,当兴悲悯,详检方书,精求药道,谛察深思,务期协中”,“戒之哉,宜惧不宜喜也!”
  
  童便,就是小孩子的尿
  
  讲两个缪希雍治病的故事吧,否则大家会以为他这些年光学习了,其实实践是非常重要的。
  有个姓于的患者,和缪希雍认识,他的父亲刚刚去世,刚办完丧事,自己就患了一种病,主要的症状是眼睛痛,眼珠子痛得如同要掉下来似的,同时胸肋和后背像有棒槌在敲打,还有昼夜咳嗽,也没法儿睡觉了,吃饭也吃不下去了,
  这种浑身上下一起疼,同时还咳嗽的病证实在是让人痛不欲生,这位于同志觉得自己可能要熬不过去这关了(自分不起),就把亲友们找来,纷纷告别。但他很搞笑的是,先找来告别的竟然是我们的缪希雍同志(促仲淳诀别)。
  缪希雍同志哪里见过这个?怎么着?还没来请我看病呢,就先把我请去告别?居然有这等事情?
  不过那告别就告别吧,反正也正好去看看这位于同志到底是因为什么死的。
  这样缪希雍就来到了于同志的家。
  见到了于同志,了解了一下情况,听完了,又摸了一下脉,然后笑了:“你这哪里会死啊,还告别呢,我来给你开个方子吧!”
  于同志一听,不用死了,当然喜出望外,家里人听了也特高兴,于是就拿来了纸和笔。
  缪希雍一摆手:“不用纸笔!”
  “啊?”大家都很奇怪,不用纸笔怎么开方子啊?
  缪希雍一笑,告诉于同志:“你就把隔壁那个三岁的小男孩抱到家里来,每天用碗接他的尿,喝下去,每天三大碗,连喝七天!”
  然后还嘱咐呢:“要趁热喝啊,凉了喝下去就不好了!”
  “啊?!”于家上下听了差点没都从椅子上跌下去。
  “我们没听错吧?喝小孩子的尿?”
  于同志也不吭声了,低头在那里赶紧反思:我没在哪里得罪这位缪希雍老大吧?我都到要死的份儿上了,还拿我开心?
  缪希雍见大家显得很不开心的样子,就严肃了起来,对他们说:“你们几时见到过我缪希雍拿人生命开玩笑?请放心,尽管服用,一定会见到好处的!”
  于同志一想,也是啊,缪希雍是个四方闻名的侠义之士,爱惜人的生命胜过一切,不至于拿我开涮吧?
  这才放下心来,当晚,就把隔壁家的小孩子给借来了。
  隔壁这户人家也挺纳闷的,您别不是借错了吧,我们家还有一头能挤奶的牛,您都不借,却要借我们家孩子挤尿?您敢保证您没听错?
  这个三岁的孩子更奇怪了,哪里受过这个待遇啊?自己一撒尿,就能看见一位叔叔立马在旁边毕恭毕敬地拿碗接着,然后,一扬脖,咕咚几口,全给喝了。
  小孩心想:这家人怎么这个毛病啊?要是你们喜欢,我们家我爸爸、妈妈都会撒尿,也给你们借来?
  就在大家胡思乱想这功夫,这位于同志可就发现问题了,原来,喝了这个童便以后,自己大便的时候就开始泻下淤黑的血了。
  喝了七天的童便,下了七天的黑血。(七日下黑血无数)
  然后缪希雍来了,就问这位于同志:“怎么样,身上还痛吗?”
  于同志一体会,咦?真的不痛了!
  但是,还在咳嗽。缪希雍诊了脉,说,咳嗽需要慢慢调理,你不要着急。
  于是就开了方子:天冬、麦冬、贝母、苏子、橘红、白芍药、鳖甲、青蒿子、桑白皮、五味子、百部、枇杷叶,熬好后兑入竹沥和童便(看来隔壁的小孩还要继续借用)。
  喝了几天,咳嗽却没有见好,家里人开始有些怀疑,尤其是于同志的母亲和弟弟,都怀疑于同志是虚的,需要补补,就催促在药里加入人参、黄芪等补药。
  缪希雍听了,坚决反对,说:“哪里虚啊,不虚,千万不要补啊。”
   可家里这二位死活不信,非要补不可,于是就偷偷地在药里自己加入了黄芪二钱,结果这位于同志当天晚上就感到了胸闷,发热,睡不着觉。
  这下服了,这两位不敢再随便乱动了,于是就安心按照缪希雍的方子服用下去。
  这个病看来确实很顽固,等到了一个月的时候,才完全好利索。
  
  病好了后,大家都很好奇,觉得和小孩子的尿很有创意,连忙请教缪希雍其中的奥秘。
  缪希雍笑着说:“这个童便,它性味咸寒,滋阴降火,能除骨蒸,解劳乏,用来治疗肺热咳嗽,那效果是最好的了,而且还能消除瘀血,化瘀生新,大家可不要小看了啊。我们的于兄,他的病其实不是虚,而是由于父亲去世,太悲伤了,而且有加上了些恼怒的事情,所以是肝经和肺经有火,这里加上童便,正好把火给泻了,就增加了用药的效果。”
  噢!原来如此,大家听了恍然大悟,尤其是隔壁的那位家长,听了以后,望着自己的儿子,眼睛逐渐亮了起来。
  
  其实,中医使用童便来做为药物已经有很久的时间了,在古代擅长使用童便的还有一位医家,那就是明朝的一位太医薛立斋。
  就在缪希雍这次使用童便的若干年前(具体时间是正德七年,公元1512年,那时候缪希雍还没有出生),我们的薛立斋也还没有当上太医院的院长,那时他出差去外地,结果遇到了车祸(古代就有交通肇事了),薛立斋被重车给压了一下,估计是受了内伤,昏迷了很久,醒来以后,立刻就让人找到童便,喝了一碗,结果是立即“胸宽气利”,活了过来。
  大家都以为薛立斋是温补的高手,其实薛立斋还是外科大家,在他治疗外伤病的时候,使用到童便的地方还真特别的多,关于这个,等讲到薛立斋的故事时我会再详细地聊聊。
  
  我们回过头来,再看缪希雍吧,一转眼,又来了位患者请他看病。
  这位姓钱,叫钱晋吾,他患的是什么病呢?是腰痛。
  腰痛这个病简直是太多了,在临床中我们天天都可以见到,引起腰痛的原因也非常的多。
  那么,这位钱晋吾先生是什么原因引起的呢?缪希雍来到他们家,一诊断,是因为气郁,同时过去受过伤,有瘀血停滞在腰间,所以才疼痛。(各位注意,这个瘀血腰痛的诊断要点是:痛在一个地方,不会来回窜动着痛,一般在夜里会明显些,疼痛的感觉比较尖锐。)
  于是缪希雍就给开了方子:牛膝、紫苏梗、五加皮、橘红、香附(这里标注香附要用童便炒一下,研成细末)、续断。
  然后,又特别照顾了钱先生一下,告诉他,在饥饿的时候,不要忘记了,要服用童便一大杯。
  看来这位钱先生也要挨家挨户地去借小孩了。
  这里缪希雍为什么要用童便,我不说大家也明白了,为的是要化瘀血啊。
  那么,治疗效果怎么样呢?这个童便到底白喝了没有呢?
  结果是:两付药以后,这个腰痛就痊愈了。
  
  看来缪希雍还真是善用童便的人啊。

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