中财网会说话虚拟女友破解版:片云会心
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 09:31:24
静坐，然后知平日之气浮；
守默，然后知平日之言躁；
省事，然后知平日之心忙；
闭户，然后知平日之滥交；
寡欲，然后知平日之病多；
近情，然后知平日之念刻。
涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；
与其曲谨，不若疏狂。
徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；
游弋于诗书图画之内，而俗气潜消。
故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
嗜寂者，观白云幽石而通玄；
趋荣者，见轻歌妙舞而忘倦。
唯自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之天。
经一番挫折，长一番识见；
容一番横逆，增一番气度；
省一分经营，多一分道义；
学一分退让，讨一分便宜；
加一份体贴，知一分物情。
正（儒）、清（道）、和（佛）
道儒佛三家养生之道
一、道家养真。
老子养生的全部学说是天人合一，崇尚自然。其核心是“返朴归真”，无论是朴还是真，其最终形态都是“道”。他一生重视养生，是位大寿星。据司马迁《史记》中记载：“老子百六十余岁，以其修道而养寿也”。他养生的最高思想境界是：追求道，体悟真。主张“深根固蒂，长生久视之道”。“深根固蒂”之法，“虚其静，入静归根”；“甘其食，美其眠，安其居，乐其俗”。以修道而养寿也。
二、儒家崇德。
孔子的所谓道德，其核心是“仁”。“仁”是儒家养生学说的最高思想境界。“儒”字从人、从需，言“儒”乃人之所需也。所以孔子将仁学说成是一种善行、善举，并以此调整人与人之间的关系。他主张“德润身，仁者寿”，“有大德者必得其寿”。又说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他一生“学而不厌，诲人不倦，废寝忘食，乐亦忘忧，不知老之将至”。以乐学而养生也。他的道德学问，为后世所景仰。正如太史公司马迁说：“高山仰止，景行行止，虽不能止，然心向往之。”
三、佛家养心。
佛家说人生胜境平常心：“宠辱不惊，得失不计，默雷止谤，化毁为缘”。佛家主张“万念归一，清心涤虑”。它否定人的现实生活，而追求的却是人的理想生活；它压抑的是人的现实生命，而企望实现的却是人的理想生命。这都体现在佛家戒、定、慧三学中，这三学正是佛家学说中最核心的思想，也是佛家养生之道的最高思想境界。佛家主张“长养慈心，勿伤物命。”提倡“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”。目的是以慈悲为怀，普渡众生。
以上所述，是道儒佛三家养生之道的梗概，其方法、重点虽有“主真”、“崇德”、“养心”之别，但对强身养心、延年益寿，有异曲同工、殊途同归之妙。