大乐透近15期专家杀号:人到中年学习庄子是一件愉快的事 傅佩荣

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/27 17:42:54
        四十岁是个分水岭。在此之前,我专攻儒家,知道儒家为何把个人的自我实现与社会的良性发展联系在一起。简单说来,关键在于「人性向善论」,这一点我提出许多论述,在此暂且不再赘言。与此同时,我并未忽视道家,只是没有认真思索它的根本义理。然后,或许是年龄与经验到了因缘成熟的阶段,道家对我展现日益强烈的吸引力。人到中年,除了「知其不可而为之」(这句话是一位城门守卫对孔子的描述,一般认为十分传神),还须想一想庄子所说的:「知其不可奈何而安之若命」。孔子的勇武精神固然让人佩服,但是庄子的认命态度也未必没有道理。  不过,庄子真的只是「认命」而已吗?天下认命的人很多,如:懒于求知者、放弃努力者、得过且过者、哎声叹气者、宿命论者、虚无论者、怀疑论者,甚至包括某些不可知论者。庄子的认命与这些完全不同。司马迁只用一百多字描写庄子,并且行文中充满了误解,但是他毕竟是史学大家,说对了一件事,那就是:庄子「其学无所不窥」。庄子之好学是不容置疑的,他清楚知道各派学说的底细,并且了解自己时代的处境,然后深入思考人性、人的社会活动、现实的困境与危险,以及自己的立身处世之道。他接受老子的启示,肯定「道」是究竟真实,从根本化解了虚无主义的危机;他也明白人类言语的限制与人际沟通的困难,因而使用寓言,借重古人的话,以及采取随机应变的方式,希望读者可以分享他的「智慧」。  简单说来,「道」是唯一的存在,因而是我们所见万物的起源与归宿,也是恒存的「整体」。只要觉悟了一切都在「道」里面,那么小自我们日常遭遇的点点滴滴,大至我们一生发展的起伏成败,都应该「不会」引起任何情绪上的反应。就像船过水无痕一样,事过境迁而无所罣碍。人生苦乐的契机,就在能否觉悟而已。  阅读《庄子》,改变了我的观点,充实了我的生命。所改变的是,我学会了「不得已」一词的意义。所谓「不得已」,并不是无奈或认命,更不是委屈或苦恼,而是:在觉察做某件事的条件成熟时,我就顺其自然。由于我并未一厢情愿,也没有自以为是,更谈不上心想事成,所以称为「不得已」。这就好像我只是一滴水,顺着河流归向大海,而这也正是「让一滴水不会干涸」的唯一办法。换言之,智慧在于:如何判断「条件是否成熟」,这就涉及时代与趋势,个人性向与外在环境等等。《庄子》一书所提出的建议,如「顺人而不失己」、「虚己以游世」、「外化而内不化」等,都值得我们细细品味。  那么,庄子如何充实我的生命呢?用一句话来说,就是:从真实到美感。「道」是根本而永恒的真实,万物(连我们在内)是相对的真实。只要肯定了道,万物的真实得到基础与保障,就立即彰显出「道的某种光采」,亦即「道无所不在」,万物因而无不以其特定的姿态展现出道,也因而无不值得我们(人类是万物之灵)加以欣赏。于是,「天地有大美而不言」,万物(连每一个人在内)也都充满审美价值,值得我们珍惜。人到中年而学习庄子,确实是一件愉快的事。