杨姓女孩取名有内涵:【图】亚洲各国寺院令人诧异的一面
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/06/06 12:55:48
【图】亚洲各国寺院令人诧异的一面
亚洲是佛教的发源地,佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传。然而跟我们想象中不太一样,各国的佛教有着各种令人诧异的奇特一面。
【泰国】泰国女孩从小就削发为尼,进寺庙当“生活助理”。
泰国曼谷,超过60名5到12岁的小女孩参加佛教仪式,正式成为尼姑。
泰国95%的人口信奉小乘佛教,但小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格。
泰国目前虽有近3万名尼姑,但真正受戒而有“名分”的只有一位。
在泰国,尼姑和和尚的地位有很大区别。
泰国一般没有独立的尼姑庵,尼姑与和尚同在寺院修行。
由于没有名分,她们常被禁止参拜佛祖圣物,还要听和尚的号令,往往成了寺庙的“勤务兵”,确切的说就好像是和尚的“生活助理”,每天打扫卫生、洗衣做饭。
排着队经过河边。
最有“名分”的在最前面。
接受指点。
【缅甸】而在缅甸,男人若没当过和尚,就不算男人!
缅甸的男人虽然生活悠闲,但他们一生必须出家一次,出家次数不限,时间可长可短,有的终身当和尚,更多的人则是几年、几个月或者一两个星期。
一般男孩到了5-15岁,家长就要准备出家仪式,这对每个家庭都非常重要。
家长们将小男孩扛在肩膀上,敲锣打鼓地送他去修行。在缅甸,对于贫寒的家庭来说,孩子去当和尚,意味着他将能吃饱穿暖。
就算出家,缅甸男女也是不平等的。因为男人出家当和尚可以还俗,还俗后可以酒照喝,肉照吃,媳妇照娶,而女人一旦出家当了尼姑,则终生不能还俗,必须伺候佛祖一辈子。
他们通常每天很早起床做晨课,念经文,用简单的早餐,然后洗涤打扫。到中午11时左右,他们吃一天中最后一顿饭。这就是“过午不食”。
因此,出家虽然不用像普通人一样工作,而是靠接受供养生活,但对于正在长身体的青壮年来说,下午和晚上都不吃东西还是一个相当严峻的考验。
缅甸的古都曼德勒有一座千佛寺,里面生活着1000多名僧侣。每天从10:30开始,这些僧侣就排成整齐的长队,走入斋房,接受信徒布施的斋饭,然后用极快的速度吃斋。整个过程快速而有序,不会听到任何人说话、交谈,一切都井然有序。
贫穷的家庭就会让孩子在庙里多呆几年。
独特的风景。
【老挝】在中国当和尚就意味着远离尘世,与酒肉隔绝。因为中国和尚信奉的是佛教中的大乘教,它的清规戒律就是如此。而在老挝,由于和尚信奉的是小乘教,就可以酒肉穿肠过,阿弥陀佛!
老挝与中国毗邻,是世界经济最不发达国家之一,但人民生活非常安逸。有人说,这与他们绝大多数信奉佛教有关。
在老挝首都万象街头,每天清晨,就有男女老少带着自己做的美味佳肴:酒、肉、糯米饭、糕点和炒菜来到这里布施,供和尚集体化缘之用。
因为在老挝,和尚化缘不是单个行动,也不是寺院行为,而是老百姓自愿“送上门”。
每天早晨和尚起床洗漱完后,大约是7时左右,只要他们穿着红红的袈裟,腰挎钵,早已等候在街头的老百姓,就会跪在地上把食物一一分给那些排着队而来的小和尚,他们个个笑容可掬,领完食物后,还要集体为布施者诵经,祝这些好心人总有一天会时来运转,有好报!
在老挝,老百姓“布施”与和尚“化缘”已成为一道亮丽的旅游风景。
在“布施”“化缘”现场,有些游客看到布施者很虔诚,又听说有的布施者来自很远的乡村,就问导游,“他们这样辛苦,为什么还要这样做?”得到的答案有两个:一是出于对佛的敬意,二是为了孝敬父母,代父母谢罪。
因为在老挝,老百姓普遍认为,父母在世一生,难免不给尘世造孽。所以,在老挝绝大部分的男人出生之后,到老死之前,不论结婚与否,都要经历一次剃度出家,到寺院去当一回和尚。有的也许是一个星期,有的也许是一辈子。
时间短的,一般是经商者或者是有钱人,他们去寺院的目的一是为父母谢罪,二是求佛保佑财源,幸福生活万年长!
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