阿嘉活佛在美国:六字真言之正確發音:唵嘛呢叭口彌吽 ? 與天使共舞+心的力量.愛與感謝
六字真言之正確發音:唵嘛呢叭口彌吽
發文者為 Zenobia 於 九月 5, 2009
六字真言之正確發音
六字真言或稱六字大明咒 ,世代相傳,開啟大智慧。
六字即梵文六音:唵 嘛 呢 叭 口彌 吽。
這金鑰匙,靠準確的信息接應;信息不準,金鑰匙就打不開宇宙能量庫。真言真在信息要準確,梵音一定要發得很準。
梵音的第一個字“唵”應讀成國語恩德的「恩」,即拼音 en(不分陰平陽平上聲去聲,以下同);古往今來,很多人讀成安字音、溫字音、洪字音字音等等,這就不準。唵是大梵元音,極爲重要,首字不準,大梵光就無法接通。
第二個字“嘛”即麻音,一般不會讀錯。
第三個字“呢”即尼音,應讀爲拼音ni,不要讀爲拼音li。
第四個字“叭”不要讀成喇叭的叭,應讀爲寶貝的貝音,即拼音bei。
第五個字“口彌 ” 即彌音,一般也不會讀錯。
第六個字“吽”應讀爲轟動的轟,即拼音hong。在一些讀不準國語的地區,也可用當地讀音,也生同等效應。
梵音要讀準(從心裏勻緩默念但不讀出聲),更要誠心。誠在心默,不誠是妄語、是兒戲,誠發自心,妄發在口。
有口無心,字音雖讀準確,也不能接通梵光。故念此梵音要特別強調用心念。還有,以此禪定接能時心境要如湖水平靜,真言要如雲霞接近水面,水天不分。
常人比喻輕微,用詞如春風拂面,拂字爲動詞,再輕也在動,但禪定時心與訣都不可擾動,要水乳交融,不分不解,最佳達無念無相無住(無念頭、無形相、無執著……連 “無” 也不執著),也就是要從老師 “六字真言” 這一良念出發,達到心靜得連此良念也念不出了即不著一切念相了, 這叫 “無分別智”,也叫 “明心見性”。
生命能的運作即禪定接能的具體做法很簡單,只有“萬念歸一、一念歸零” 八字,即以“六字真言”此一良念去取代人腦川流不息的雜念及紛繁物相以淨化心靈,再從此良念進入無念頭、無形相、無執著的大道;德行要求也只“利己、利人、覺己、覺人”八字,若反過來運用,即利己先要利人、覺己解脫先要立志普濟眾生使人也自解脫,就特別大妙!
念此真言要在心裏默念,不在口念,要自自然然、勻勻緩緩、輕輕鬆鬆、舒舒適適,念到無念無相。當然從心猿意馬到心境如鏡,也要在禪定中不斷精進。還有,接此真能,每日早晚應擠出時間,靜接二三十分鐘,或按自己的生活工作節律及環境條件調整安排禪定時間。
時間不在長,重在心誠心一;心不在焉,縱念百年,也只是口頭禪,不能得到先輩真髓。若入靜特別好,只需三、五分鐘即可。
作此禪定時,一般都取結跏趺坐式(雙盤、單盤或散盤,以舒適爲宜;不可勉強去硬盤,要重心意平靜,不要太重腳上功夫;不能盤坐的可端坐),患病難盤坐端坐的,可仰可臥,但必敬誠;不需作手印,只需十指交叉或抱握自然放置在腹下,平胸直脊雙眼微閉如垂簾;不用選擇方位及燃點芳香物,也不用調整呼吸,不得搞什麼發音對應部位,更不得搞觀想去著念著相作那些 “固二法門” 的邪術;不取任何儀式自然包括起式和收式;不論過去曾操習過何法何術及禁忌者,都可自行運此生命能,也不排斥其它健身及體育活動,但應說明,此“六字真言”是接引大宇能量及信息的無上乘法寶,只需照此運作,人所需宇能及日常活動量及運動量足夠;日常言行當遵 “諸惡莫作,衆善奉行” ,良意、和言、美行,注重品行修養。
生命能 — 六字真言
六字真言』,即 『 唵 嘛 呢 叭 口彌 吽『
唸: ㄣ ㄇㄚˊ ㄋㄧˊ ㄅㄟˋ ㄇㄧˊ ㄏㄨㄥ
六字禪定訣語,是既古老又嶄新的打開宇能寶庫的 『金鑰匙』。
歡迎自練 無上乘「六字真言」功:
無上乘「六字真言」功之由來:
「六字真言」功是二千五百年前,在世修煉此一寶功而獲得自在身之大覺悟者,觀音老師,所傳無上乘氣功。
無上乘「六字真言」功之功能:
『六字真言』功是既古老又嶄新,既簡單又神奇之開啟宇宙能源寶庫的』金鑰匙』,包括倫理,道德,思維,健身,除病,科學研究,開發智慧及提升品格之內涵,予度眾返本歸源更有不可思議之效應。品德良善而普濟眾生者與禪定功深者,自練此功月餘便可消除全身之疾病,且出現多種治病功能,更能為社會服務。
無上乘「六字真言」功之練習:
練功只予心中勻緩反覆默念六梵音,早晚如此靜心二、三十分鐘;如禪定功深者,只需練二至三分鐘。
無上乘「六字真言」功之心念配合:
心念要求只有 『萬念歸一,一念歸零』 八個字,即以』六字真言』此一良念取代人腦川流不息之雜念,達到淨化心靈的效果,再從此良念進入無念無相無住,即無念頭,無形相,無執著之』無分別智』大道,不再參加世間物質之生滅大循環而獲自在身。
無上乘「六字真言」功之德行配合:
德行要求只有 『利己,利人,覺己,覺人』八個字,若反過來修練,即利己先要利人,覺己之解脫先要立志普濟眾生使之也自得解脫。