话说阳山系列之八——抗清义士程孟雄
(2010-08-17 12:37:54)
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在今阳山西菖蒲潭一侧山坡上郁郁葱葱的灌木林中，静卧着一个不起眼的墓冢，这就是当年抗清义士程孟雄的墓葬地。
今年夏天，笔者冒着高温，沿菖蒲潭遗址东侧的崎岖山路上行，穿荆棘，越榛莽，来到程孟雄墓前凭吊这位已离世三百六十五年的明末抗清义士。墓冢周围杂树丛生，藤蔓四延，显然已人迹罕至，很少有人记得这个地方了。墓前立着一块不大的墓碑，碑正中写着“明狼山总镇程孟雄公之墓”十一个楷书大字，字为民国十五年吴中保墓会吴荫培题写。墓背靠大阳山，面对菖蒲泉，即所谓“前有照，后有靠”，可以想见，当年墓葬的地理位置相当优越。
程孟雄是何方人士？官至狼山总镇为什么会安葬在阳山？带着疑问我向好友程建中先生请教，程建中是程孟雄后裔，好古性清，号思箴堂主人。听了程建中对其祖上的介绍，一个义士的形象便渐渐清晰起来。
程孟雄，祖籍安徽休宁，年轻时喜欢武术，力大过人，为人刚直好义。投军入伍后跟随山西总兵周遇吉任参将，因抗击倭寇有功，擢升为南通狼山总镇。可惜，程孟雄所处的时代，已是明王朝风雨飘摇之际，饥荒连年，饿殍塞道，百姓造反，强敌侵扰。崇祯皇帝又误中反间计，杀了抗清的兵部尚书袁崇焕，一时人心浮动，谣言四起。此种情形，令程孟雄心生退意。
崇祯十七年（1644）三月，李自成率大顺军围攻北京，十八日晚，太监曹化淳打开城门放义军入城，众叛亲离的崇祯皇帝仓皇登上煤山，吊死在歪脖子老槐树上。没多久，驻防山海关的吴三桂投降清军，引狼入室，让清兵入关。得知这一消息，程孟雄知道大势已去，“国将不国，官将何任？不如早做退路，回籍归隐。”于是带了跟随自己多年的亲随丁梁、何标弃官出走，一路南行，却因回休宁之路兵乱所阻，便听从吴县籍的丁梁建议，在吴县阳山西麓二图村落脚。这里山深路僻，非常幽静，外人不易到达，足能安身，程孟雄一行便隐居下来。平日里耕读习武，平静了一年时光。
好景不长，第二年，清军大举南下，陷南京，屠扬州，铁蹄到处，奸淫烧杀，盗匪又趁乱胡作非为，闹得人心惶惶，不可终日。据《吴城日记》载：“知大兵将及我苏，吴城士庶民惊惧，纷纷挈家窜徙。”州县官吏、守将亦临阵脱逃，弃城而遁。南下的清兵还四处张贴告示：“顺从者秋毫无犯，抗逆者维扬为例。”威吓苏城军民。
苏城一些胆小怕事的乡绅愿作“顺民”，打开城门迎接清兵都督李延龄、总兵土国宝进城。不料清兵一入城，便下剃发令，限十日之内男子一律依照满族习俗，剃光前额，后留辫子，否则“留头不留发，留发不留头”，格杀勿论。此令一出，激起民变，大伙认为剃发违背祖训，忍无可忍。福山副总兵鲁之玙打出大明旗号首先抗拒，诸生陆世钥等积极响应，乡民揭竿而起，四处抗击清军。形势骤变，土国宝急忙派兵镇压，实施屠城。从闰六月十三起，土国宝上阵亲自操刀，滥杀无辜。“由盘门屠至饮马桥，”一路尸横遍地，惨不忍睹。远郊乡民因不知有剃发令，刚到城门就被斩首示众。清兵出城四处抢掠，杀人放火。远郊各乡百姓纷纷组织乡勇，自保家园。
程孟雄再也坐不住了，捋臂发誓说“国破家亡，百姓涂炭，吾身为武夫，孤身不能保国，焉能不保乡梓乎？”便散尽钱财积蓄，置刀购枪，派丁梁、何标两人召集四乡精壮乡民，集中训练，亲授武艺，以御清兵侵犯。
一日，清军人马已到藏书善人桥，正大肆抢掠。程孟雄闻报大怒，即令丁梁、何标集中队伍，程孟雄亲率众人至善人桥和清兵展开厮杀，清兵怎么也没有想到，在这穷乡僻壤居然会遇到这样训练有素的队伍对抗，慌忙应战，程孟雄奋刀勇砍，丁梁、何标前冲后突，乡勇们挺枪争先。这一仗从上午直杀到下午申时许，双方伤亡累累，损失惨重。因清军后续人马增援，程孟雄也遍体受伤，寡不敌众，在丁梁、何标等人保护下杀出重围。义军退到阳山西水潭边，战马乏力，俯饮潭水时程孟雄因伤势太重，坠下马来，当场以身殉国。丁梁、何标草草安葬了程孟雄。谁知程孟雄的战马却再也不肯进食，不几天，竟哀主而亡。乡人感其忠义，便将马埋于墓侧，又凿石造马像立于墓旁永伴其主。
为避清廷日后追罪，丁梁、何标削发出家于阳山附近的松隐庵中，法号一名澄空，一名澄虚。相伴着青灯黄卷，晨钟暮鼓，了此余生。而程孟雄义士烈马的故事却一直在当地民间流传了下来。
程孟雄的墓地历经有清一代，已破残不堪，民国十五年（1926），吴中保墓会会长吴荫培探访墓地，立碑示人保护，到今天又是84年过去了。谁能想到，这一个普普通通的小土堆里，竟掩藏着这么悲壮的故事呢！
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