中财网表示生无可恋的句子:河南省名人简介——古筝演奏家曹东扶
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 11:19:38
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Sep 7 19:45:30 2002), 站内信件
一代艺术大师、著名古筝艺术家、教育家
曹东扶先生生平简介
曹东扶（1898——1970）男、汉族、河南邓州市白落乡曹营村人。出身于贫寒的曲
艺世家。父亲曹怀清以唱大调曲子靠乞讨为生。幼小的曹东扶早尝人世辛酸。7岁进私塾
读书，仅4岁便因年遇饥荒而辍学，随家人到县城谋生，时县城茶馆酒肆、书场唱曲子之
风颇盛、他借沿街叫卖生意之机出入其中，听得留连忘返。他先后拜师蓝文炳、赵锡三
、马书章、丘果和等老艺人，学习唱腔及扬琴，古董、三弦，又拜入称“琵琶神指”的
马万寿学习琵琶。后曾随父亲到湖北省襄樊一带流动行艺，19岁时在亲朋的资助下，进
邓县初级师范读书半年，受益匪浅。
20余岁时，曹东扶应吴佩孚直系留豫先锋队（时驻内乡县）营长徐梦云之邀，到其
部下当兵，二人以曲结谊，常相携南下两湖，北上冀鲁、游历山川、觅曲问艺，得识许
多名家，获益颇深。后又与较有名气的大调曲子唱家汤寅侯、郝吾斋、党振藩等多有往
来，聚唱自娱。他在提炼姐妹艺术精华之基础上，汲取众曲子行家之长，丰富充实自己
的弹唱技艺，形成了独特的艺术风格，其唱腔高亢挺拔，稳中有变，抑扬委婉，声情并
茂，并注重对传统曲目的加工整理，曲词文雅流畅，具清新脱俗之气，三弦、琵琶、古
筝等乐器演奏技艺亦日益精湛、声震宛西。后举家迁回邓县城定居，以唱为业。又与同
辈曲友、学生赵金铎、唐炳勋、腾汉三、吴宗岑、谢克宗等不断研讨，常在茶馆演唱，
所到之处，听众闻讯而至，“曹派大调”一时盛行。
民国二十三年，中国革命军二十路军驻扎南阳，曹东扶曾多次应军长张钫之邀到军中演
唱，甚得张之赞赏，一次河南省政府主席刘峙来宛视察，听过曹东扶的演唱，甚为悦服
。民国二十五年，张钫特写信约请曹东扶到上海百代公司灌制唱片，以将大调曲子艺术
推广全国。曹东扶十分振奋，他联络各路能手及学生李炳月、赵殿臣、何义之、马庆笃
、赵金铎、王佑民等，组成强有力的班子，对大调曲子的曲牌、唱腔、伴奏等全面研讨
习练，并将曲牌的前奏、间奏、尾奏进行规范统一。曹东扶根据老艺人口传下来的简单
旋律及残缺不全的工尺谱，认真甄别，译谱、补充定谱，经过反复试奏、修改，终于挖
掘整理出一批较为完整的板头曲，如《高山流水》、《闺中怨》、《落院》、《打雁》
等，历时一年，成果丰硕，丰富完善了曲子艺术。次年，由于抗日战争爆发，上海之行
未能入愿。
1948年春，在邓县民众教育馆的支持下，他发起邓县大调曲子研究社，一年后改建
为县曲艺改进社，任副社长。他积极引导大家革新，一些传统曲牌如《软诗篇》、《诗
篇》、《太湖》等之旋律，过门等不同程度的改进。在曲艺界推广开来，并被曲剧界借
鉴。1951年他率领社员投入抗美援朝的宣传活动，亲自创编、移植出《渔夫恨》、《解
放邓县》、《王仁千喊城》、《历代帝王图》等曲段，深入各乡镇义演。1953年随南阳
专区代表队参加省首届民间音乐舞蹈会演并获奖，4月随省代表队赴武汉参加中南五省首
届民间音乐舞蹈会演，其古筝、琵琶独奏，每一曲毕，台下即报以长时间掌声，竟连续
返场六、七次，气氛热烈之至。会后不久，即应中央音乐学院民族音乐研究所之邀，与
谢克宗等一行五人赴北京进行大调曲子的录音工作，研究所在此基础上出版了《河南曲
子板头曲选》一书，由此曹东抚与大调曲子艺术享誉全国。
1954年开始，他先后应邀到河南师范专科学校、郑州艺术学院、中央音乐学院，四
川音乐学院任古筝、三弦、琵琶教师，使他接触到音乐界许多行家里手，他谦恭求教，
博览群书，并打开门户之见，学习双手抓筝、进而兼容众长，创研出一套独特的弹奏技
法。如缘于唱工的“咬字”技巧，创造出带有强劲音头的“摇指”；特为演奏低沉旋律
而设计的“游指”；超出一般小二度，感情激昂的“大颤音”；悲哀欲绝、高难度的“
小颤音”、左手“速滑音”；利用弦的余音而产生特殊效果，袅袅不绝的揉弹间奏等特
技，大大加强了乐曲的表现力，加之他对古筝曲深切体会的细腻处理，带有鲜明的感情
色彩及浓郁的地方气息，形成了独特的曹派古筝艺术风格，成为中国古筝艺术四大流派
中的河南筝的杰出代表和奠基人，在中国筝坛居有重要地位。
曹先生积常年的生活经历和深厚的艺术功力，先后创作、改编的《闹元宵》、《变
体孟姜女》、《刘海与胡秀英》等一大批古筝曲，一部分被灌制成唱片，广传海内外。
其间曾参与了《河南大调曲子集》（长江文艺出版社出版）《河南鼓子曲》（河南人民
出版社出版）的传授编撰工作。与此同时，他还带出了一批卓有艺术造诣的学生，都成
为国家及地方音乐学院、文艺团体的专家，教授和艺术骨干。其一子三女也成为享誉中
外的古筝演奏家。
1964年返豫，为省歌舞团艺术顾问，并于次年担任省大调曲子培训班主讲。1966年
“文化大革命”开始后，遭受迫害。1970年初与妻子尹士瑞同被遣返老家邓县，同年因
患骨癌，医治无效，于11月27日在郑州去世，时年72岁。
曹东扶先生的一生是视宏扬民族音乐为其神圣使命和毕生追求的一生。他以坎坷的
身世、多舛的命途谱写了一曲具有顽强生命力的人生乐章。
1979年12月河南人民政府为其平反昭雪，省文化局特为其召开了隆重的追悼会。
在其逝世二十周年及诞辰百周年时又分别举办了纪念会及纪念音乐会。
1979年、1994年人民音乐出版社出版了其子女编著整理的《曹东扶筝曲集》及修订
本，中央电视台在其百年诞辰之际在《百年经典》节目中专题介绍了他的生平及他创作
的筝独奏曲《闹元宵》。
曹东扶被《中国音乐辞典》、《中国人名词典》、《中外文学艺术名人肖像》、《
世界优秀人才大典》等书载入史册。
--
踏实学习九年，来到清华不易。 从现在开始， 十八少年不知事，
吃喝玩乐两年，学习成绩不佳。 我能不能？ 天性贪玩不上进。
回头看看想想，荒废大好时光。 好好学习， 任十八年都过去，
捧起书本来看，两眼一片麻花。 天天向上？ 从今往后勤苦学。
一代艺术大师、著名古筝艺术家、教育家
曹东扶先生生平简介
曹东扶（1898——1970）男、汉族、河南邓州市白落乡曹营村人。出身于贫寒的曲
艺世家。父亲曹怀清以唱大调曲子靠乞讨为生。幼小的曹东扶早尝人世辛酸。7岁进私塾
读书，仅4岁便因年遇饥荒而辍学，随家人到县城谋生，时县城茶馆酒肆、书场唱曲子之
风颇盛、他借沿街叫卖生意之机出入其中，听得留连忘返。他先后拜师蓝文炳、赵锡三
、马书章、丘果和等老艺人，学习唱腔及扬琴，古董、三弦，又拜入称“琵琶神指”的
马万寿学习琵琶。后曾随父亲到湖北省襄樊一带流动行艺，19岁时在亲朋的资助下，进
邓县初级师范读书半年，受益匪浅。
20余岁时，曹东扶应吴佩孚直系留豫先锋队（时驻内乡县）营长徐梦云之邀，到其
部下当兵，二人以曲结谊，常相携南下两湖，北上冀鲁、游历山川、觅曲问艺，得识许
多名家，获益颇深。后又与较有名气的大调曲子唱家汤寅侯、郝吾斋、党振藩等多有往
来，聚唱自娱。他在提炼姐妹艺术精华之基础上，汲取众曲子行家之长，丰富充实自己
的弹唱技艺，形成了独特的艺术风格，其唱腔高亢挺拔，稳中有变，抑扬委婉，声情并
茂，并注重对传统曲目的加工整理，曲词文雅流畅，具清新脱俗之气，三弦、琵琶、古
筝等乐器演奏技艺亦日益精湛、声震宛西。后举家迁回邓县城定居，以唱为业。又与同
辈曲友、学生赵金铎、唐炳勋、腾汉三、吴宗岑、谢克宗等不断研讨，常在茶馆演唱，
所到之处，听众闻讯而至，“曹派大调”一时盛行。
民国二十三年，中国革命军二十路军驻扎南阳，曹东扶曾多次应军长张钫之邀到军中演
唱，甚得张之赞赏，一次河南省政府主席刘峙来宛视察，听过曹东扶的演唱，甚为悦服
。民国二十五年，张钫特写信约请曹东扶到上海百代公司灌制唱片，以将大调曲子艺术
推广全国。曹东扶十分振奋，他联络各路能手及学生李炳月、赵殿臣、何义之、马庆笃
、赵金铎、王佑民等，组成强有力的班子，对大调曲子的曲牌、唱腔、伴奏等全面研讨
习练，并将曲牌的前奏、间奏、尾奏进行规范统一。曹东扶根据老艺人口传下来的简单
旋律及残缺不全的工尺谱，认真甄别，译谱、补充定谱，经过反复试奏、修改，终于挖
掘整理出一批较为完整的板头曲，如《高山流水》、《闺中怨》、《落院》、《打雁》
等，历时一年，成果丰硕，丰富完善了曲子艺术。次年，由于抗日战争爆发，上海之行
未能入愿。
1948年春，在邓县民众教育馆的支持下，他发起邓县大调曲子研究社，一年后改建
为县曲艺改进社，任副社长。他积极引导大家革新，一些传统曲牌如《软诗篇》、《诗
篇》、《太湖》等之旋律，过门等不同程度的改进。在曲艺界推广开来，并被曲剧界借
鉴。1951年他率领社员投入抗美援朝的宣传活动，亲自创编、移植出《渔夫恨》、《解
放邓县》、《王仁千喊城》、《历代帝王图》等曲段，深入各乡镇义演。1953年随南阳
专区代表队参加省首届民间音乐舞蹈会演并获奖，4月随省代表队赴武汉参加中南五省首
届民间音乐舞蹈会演，其古筝、琵琶独奏，每一曲毕，台下即报以长时间掌声，竟连续
返场六、七次，气氛热烈之至。会后不久，即应中央音乐学院民族音乐研究所之邀，与
谢克宗等一行五人赴北京进行大调曲子的录音工作，研究所在此基础上出版了《河南曲
子板头曲选》一书，由此曹东抚与大调曲子艺术享誉全国。
1954年开始，他先后应邀到河南师范专科学校、郑州艺术学院、中央音乐学院，四
川音乐学院任古筝、三弦、琵琶教师，使他接触到音乐界许多行家里手，他谦恭求教，
博览群书，并打开门户之见，学习双手抓筝、进而兼容众长，创研出一套独特的弹奏技
法。如缘于唱工的“咬字”技巧，创造出带有强劲音头的“摇指”；特为演奏低沉旋律
而设计的“游指”；超出一般小二度，感情激昂的“大颤音”；悲哀欲绝、高难度的“
小颤音”、左手“速滑音”；利用弦的余音而产生特殊效果，袅袅不绝的揉弹间奏等特
技，大大加强了乐曲的表现力，加之他对古筝曲深切体会的细腻处理，带有鲜明的感情
色彩及浓郁的地方气息，形成了独特的曹派古筝艺术风格，成为中国古筝艺术四大流派
中的河南筝的杰出代表和奠基人，在中国筝坛居有重要地位。
曹先生积常年的生活经历和深厚的艺术功力，先后创作、改编的《闹元宵》、《变
体孟姜女》、《刘海与胡秀英》等一大批古筝曲，一部分被灌制成唱片，广传海内外。
其间曾参与了《河南大调曲子集》（长江文艺出版社出版）《河南鼓子曲》（河南人民
出版社出版）的传授编撰工作。与此同时，他还带出了一批卓有艺术造诣的学生，都成
为国家及地方音乐学院、文艺团体的专家，教授和艺术骨干。其一子三女也成为享誉中
外的古筝演奏家。
1964年返豫，为省歌舞团艺术顾问，并于次年担任省大调曲子培训班主讲。1966年
“文化大革命”开始后，遭受迫害。1970年初与妻子尹士瑞同被遣返老家邓县，同年因
患骨癌，医治无效，于11月27日在郑州去世，时年72岁。
曹东扶先生的一生是视宏扬民族音乐为其神圣使命和毕生追求的一生。他以坎坷的
身世、多舛的命途谱写了一曲具有顽强生命力的人生乐章。
1979年12月河南人民政府为其平反昭雪，省文化局特为其召开了隆重的追悼会。
在其逝世二十周年及诞辰百周年时又分别举办了纪念会及纪念音乐会。
1979年、1994年人民音乐出版社出版了其子女编著整理的《曹东扶筝曲集》及修订
本，中央电视台在其百年诞辰之际在《百年经典》节目中专题介绍了他的生平及他创作
的筝独奏曲《闹元宵》。
曹东扶被《中国音乐辞典》、《中国人名词典》、《中外文学艺术名人肖像》、《
世界优秀人才大典》等书载入史册。
--
踏实学习九年，来到清华不易。 从现在开始， 十八少年不知事，
吃喝玩乐两年，学习成绩不佳。 我能不能？ 天性贪玩不上进。
回头看看想想，荒废大好时光。 好好学习， 任十八年都过去，
捧起书本来看，两眼一片麻花。 天天向上？ 从今往后勤苦学。