中财网海洋奇缘电影国语版:周易的智慧之--- 未济卦篇
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 03:08:49
坎下离上
《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
初六，濡其尾，吝。《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
九二，曳其轮，贞吉。《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
六三，未济，征凶。利涉大川。《象》曰：“未济征凶”，位不当也。
九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。《象》曰：“君子之光”，其辉吉也。
上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。《象》曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。
事物发展不可穷尽，成功之后又有新的开始，故既济后为未济卦。火水未济，火与水不相交，是为未济。或曰，三阳爻在三阴爻之上，象征三条船驶出港湾，没有靠岸，是为未济。未济卦也是64卦中每一爻都不当位的，从未济卦中我们该学习什么呢？
直接看六爻。初六，濡其尾，冒进躁动，不知形势，毕竟遭遇艰难。九二，曳其轮，认识情形，守时伺机，没有轻举妄动。六三，未济，缺乏自知之明，能力又欠缺的人必将陷入险境。若能与其他人和衷共济，才有可能利涉大川。九四，贞吉，未济之世，行动必须慎之又慎。六五，贞吉，用光辉诚实感动大众，引发共鸣，可以团结力量。上九，有孚于饮酒，相互信任，交流，但过分放纵逸乐，就会失去彼此的信任。
易经读到最后，也就是四个字：忧患意识！佛曰：人生苦短，真是如此，如果一辈子这么短暂的时间还去放纵，不知道精进，不是造孽是什么？
吾生也有涯，而知也无涯，多学习，多上进吧！
《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
初六，濡其尾，吝。《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
九二，曳其轮，贞吉。《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
六三，未济，征凶。利涉大川。《象》曰：“未济征凶”，位不当也。
九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。《象》曰：“君子之光”，其辉吉也。
上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。《象》曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。
事物发展不可穷尽，成功之后又有新的开始，故既济后为未济卦。火水未济，火与水不相交，是为未济。或曰，三阳爻在三阴爻之上，象征三条船驶出港湾，没有靠岸，是为未济。未济卦也是64卦中每一爻都不当位的，从未济卦中我们该学习什么呢？
直接看六爻。初六，濡其尾，冒进躁动，不知形势，毕竟遭遇艰难。九二，曳其轮，认识情形，守时伺机，没有轻举妄动。六三，未济，缺乏自知之明，能力又欠缺的人必将陷入险境。若能与其他人和衷共济，才有可能利涉大川。九四，贞吉，未济之世，行动必须慎之又慎。六五，贞吉，用光辉诚实感动大众，引发共鸣，可以团结力量。上九，有孚于饮酒，相互信任，交流，但过分放纵逸乐，就会失去彼此的信任。
易经读到最后，也就是四个字：忧患意识！佛曰：人生苦短，真是如此，如果一辈子这么短暂的时间还去放纵，不知道精进，不是造孽是什么？
吾生也有涯，而知也无涯，多学习，多上进吧！