中财网琅琊榜高清版下载:一与二
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一与二
在中国佛教史上，道教的道士和佛教的出家法师，时常辩论、斗法，有一个道士向法印禅师说道：“你们佛教怎么样也比不上我们的道教，因佛教最高的境界是‘一心’，是‘一乘’，是‘一真法界’，‘一佛一如来’，都是‘一’，而我们道教讲什么东西都是‘二’，可以说，‘二’胜过你们的‘一’，比方‘乾坤’、‘阴阳’，这都是‘二’，实在说，‘二’要比你们‘一’高明。”
法印禅师听后，象是不解地问道：“真的吗？你们的‘二’真能胜过‘一’吗？”
道士：“只要你说‘一’，我就能‘二’，一定能胜过你们。”
法印禅师就跷起了一条腿来，慢慢地说道：“我现在竖起了一条腿，你能把两条腿跷起来吗？”
道士哑口无言！
佛教史上记载我国有三武一宗的教难，大都因为道士嫉恨佛教所引起。西洋有基督教的新旧之争，印度有婆罗门教和回教之争，佛教尚和平，但仍难免有道教之不兼容，连一二都成为争论主题，如法印禅师之方便机辩，亦禅之巧妙应用。
一休与五休
很有名的一休禅师，有人问他：“禅师！什么法号不好叫，为什么您要叫‘一休’呢？”
一休：“一休万事休，有什么不好？”
信徒听了认为不错，一休万事休，很好，很好。
一休：“其实一休不好，二休才好。”
信徒：“二休怎么好呢？”
一休：“生要休，死也要休，生死一齐休才能了脱生死，所以是烦恼也要休，涅槃也要休，二者一齐休。”
信徒：“不错，不错，二休才好。”
一休：“二休以后，要三休才好！”
信徒：“三休怎么好？”
“你看，你老婆天天和你吵架，像只母老虎，最好是休妻；做官要奉迎，也很辛苦，最好是休官；做人处事有争执，所以要休争；能够休妻、休官、休争，这三休是最快乐，最好了！”
信徒：“不错，不错，三休真好！”
一休：“四休才是最好。”
信徒：“四休怎么好呢？”
“酒、色、财、气四种一齐休才好呢！”
信徒认为四休也是很好。
一休：“四休不够，五休才好，什么叫五休？人生最苦的，就是为了我们有五脏庙，这个肚子要吃饭，所以才有种种的辛苦，假如把这个五脏庙‘一休’，统统都没有事了。”
千休与万休，总不如一休，一休万事休，更莫造怨仇，这就是一休的禅了。