中财网海顿小奏鸣曲:婚姻对于爱情意味着什么？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 02:20:29
婚姻某时是神圣的，某时是猥琐的。
遇到的单身女性朋友，九成在恨嫁。而规律往往是，女人越恨嫁，男人约战战兢兢不敢承诺。我与她们说，如果你们声称永不言嫁，没准男人就巴巴地单膝下跪，用玫瑰和戒指忙不迭地拴住你们了。
想知道一个男人究竟对你有没有真心，承诺和婚姻确实是一块试金石。
有的男人只愿发誓，决不结婚，如果他是一个非主流价值观的拥戴者，你可以考虑相信他的誓言，否则，这个誓言的诚恳程度是有待检验的。
有的男人从不肯饶舌说海枯石烂的话，但是他痛痛快快地跟着你拜见父母，拍结婚照，去民政局领证，如果他不是一个乏味庸碌透顶的人，那一定是内心特别温暖的好男人。
有的男人既不松口说承诺的话，也誓不结婚，这样的恋人倒是难得诚实，至于他的沉默表达了什么，你也应该很清楚了。
要知道，誓言和婚姻之约，原本是一回事。
追溯人类契约与法律的源头，最早就来源于指天发誓。正如《圣经》中记载的契约发展史，先是神指着自己立誓，然后是神与人立约，人与人在神面前的誓约，最后有了人与人之间的约定。
因为怀疑这个东西，总是凭借着人类智力的威力，如多米诺骨牌般一路琢磨一路推翻，直至将一切毁坏无疑。好比恋人怀疑，你愿意和我厮守吗？这可以用盟誓来确认，但是之后也可以进一步怀疑，有了誓约就代表你会遵守吗？一路问下去，最终最值得怀疑的，不就是让一切开始的爱吗，那就不爱好了。
所以，神便是以全知全能的理想形象出现，代表“信实”，即，信是所望之事的实底，是未见之事的确据——反正包罗万象，你不用考证，信就是了，我说了算。
人们当初便是指着神来发誓，并以此为信赖的终点，籍此达成彼此的信任。
及后，人类的智力似乎更发达了，所以人与人之间的契约，不仅要靠神，也要靠法律才能够彼此取信了。如果说，誓言的彼此信赖，是来源于对人类良知原始的敬畏之心，那么法律契约的彼此取信，则是在否定了人类良知的基础上，用国家机器和公共暴力来保证约定的可靠实施。
可见，婚姻之约是件多无趣的事。其意可直译为，我不相信你会因为爱，对我终身不离不弃，所以我们得在法律上订下契约，你不能轻易离开我，否则会有国家机关给你好看。
很多朋友会在结婚前读一读《婚姻法》，相信我，当你读完之后，比较教堂的宣誓，或私底下的海誓山盟，你会发现，婚姻登记更像是一个充满了不信任和现世报应的毒誓。
所以，不论肯不肯说誓言情话，只要愿意娶你的男人，那多半是真心爱你的。
这也可以用来解释，为什么女人越急着嫁，而男人越胆怯娶。女人的恨嫁，某种角度可以被认为，是在否定男友良知的前提下，提出的要求。
我们可以反思一下这个时候的心态，现在不少恋人都相处得与结婚一般无异。如果说，忽然提出结婚，是为了生育子女，考虑到户口问题，这确是当务之急。如果理由只是，相处的时间长了，或者自己年龄大了，言外之意，男友是不会听不明白的。
好在，人们向往婚姻，心中更看重的，还是婚姻这种神圣的形式。仅此，我们要庆幸，婚姻作为神人誓约之子，虽已是悖论，总算也有血缘的延续。
当它作为誓约的悖论，爱人从中期望得到威慑下的保障时，它是可耻的。
当它成为誓约神性的延续，爱人从中得到信念时，则仍高尚。
在此，我建议所有准伉俪们，切勿阅读《婚姻法》，并祝愿你们终其一生，也无缘翻阅。每对恋人都期待爱之永恒，与婚姻之隽永，当你信时，你就已经得到了。