中财网周杰伦夜曲钢琴谱数字:《武林屁话》
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 16:43:08
传授武术的人越多，就会发现学习武术的人越少。
任何武术家的大传看起来最精彩的赞词部分。差不多都是虚构的。
笨徒弟和他的钱财总是处处受武术家的欢迎。
照着师母的话去做。爱谄媚的学生就可名声大噪：照着师父的话去做，有潜力的学生将永远默默无闻。
武术家制造的黑幕是传法在子夜、收钱在黑夜。
懂得真相的武术家不说，不懂真相的武术家偏要说。
第一流的学生不论会用不会用。都要练拳；第一流的武术家不论会不会教。都要收钱。
横空出世的新派武术理论家，以为他拆穿了武术的神话，其实只是拆了自己的下巴。
武术家的下场是，交手后会被几个讲人情的徒弟抬下场。
“呱呱叫”的武术家没饭吃，那是因为他的嘴巴只会讲拳而不会吃饭。
检验武术家的标准，看他写在传承表上的弟子有多少，尤其要注意洋徒弟与女徒弟。
第一流的武术工作者多不入流，网络上匿名“嬉笑怒骂成武术”的才是第一流的。
如果武术家说不是钱的问题时，那准是钱的问题，而不是武术的问题。
精神病、胆小鬼和妄想狂最多的地方是各地的武术场所。
你要恨一个人。最好劝他练武术：你要害一个人，就赞美他在武术界会前途无量。
任何假的武术在流传几代后，都像真的功夫一样被人喜欢。
武术界就是无术界，大师中唯一不可靠的就是武术大师。
在各种武术流派文化中。唯一相同的是都有一个传奇的祖师爷和像“卖身契”一样的拜师帖。
武术家只在两种时候发声，一是别的武术家在表演时他偷偷发嘘声，二是挨揍以后发出呻吟声。
武术家与老虎不同的是，前者可以用嘴骗人，后者可以用嘴吃人。
武术家最有效的宣传是：有真功夫的武术家都死光了，健在的武术家都是大骗子。只有他知道老师临终时说过什么，而且已练成了旷世绝技。
对上当者最好的建议。少跟一个武术家便少一次困惑、少一些经济损失和精神折磨。
武术家讲一个故事就会控制一群学生，一群学生听到一个故事就会因此遗憾终生。
唯一比传授武术更愚蠢的事情是学习武术。
在武术宣传上，轻描淡写和谦虚谨慎都是错误的，因为武术界及武术刊物、武术论坛都是吹牛皮的。
普通人制怒只会数十个数，武术家受辱时会数到一千个数甚至是一万个数。并可以此评定武术家的段位数。
武术家的实践真理，就是对无法战胜的对手敬而远之。走为上策。
武术家对外虚张声势是“纸老虎”。惧内俯首帖耳怕“母老虎”，文质彬彬冒充“雅虎”。
武术家的防身“安全套”是对于无法控制的挑战，可以拖到后天的。千万不要拖到明天。
只要有武术家与徒弟，就有半步崩拳打遍黄河两岸、天下无敌手之类的神话。
忘记武术家的最佳办法。是自己也厚着脸皮的成为武术家。
武术家只有到了后悔自己不懂武术的时候才最具有人情味。
武术家只有到了自己都相信自己说的鬼话的时候才最具有人情味。
真正的武术家看完“武林屁话”后，会自豪地说：上帝啊，这是在说我吧!
我们的武术是智慧而又愚蠢的。智慧是因为他能从自身做起；愚蠢是因为他想在别人身上结束。
武术教育是扼杀天才最好的教育。
武林弟子规：老师如果打你的左脸，把你的右脸也让给他。
老师爱你的钱，并且为你的武术生涯制定奇妙的学习计划。
阻挠我们无法明白武学真理，是因为我们对武术家的理论坚信不移。
我认识的武术家越多，我越喜欢只咬人而不叫的狗。
徒弟对待恩师遵从以理服人不如坚持以礼服人。
三千年的太监、一千年的小脚、六百年的八股应废除，一辈子糊涂的弟子应鼓舞。
有十种方法。能使武术家爱你。这十种方法，没有一种与钱没有关系。
学习武术，假如没有被骗，那就没有乐趣了。
武术家是人，却不会一辈子甘心做人。这一点，从他们愿意向禽兽屈服甚至模仿禽兽就可以知道。
你如果愿意别人相信你的功夫。那你就不要提它。
武术不可以不练，也不可以经常练。不练身体不好，经常练精神不好。
没见到武术家倒着上树的奇迹，千万不要急着皈依。
从某种意义上说，武学是唯一违反常识、违反人性、违反天性、违反欢乐的“学问”。
武术如果由有精神病倾向的人传承，最终亦将由他们葬送。
一个人练习武术后，能够“历史”地对待自己和客观地评价同代人，这是值得学习的。
打十架、胜九次，也没一点好处，不如不打：练十年，用一次，留下终生遗憾，不如不练。
我说的你肯定不知道，你说的我基本都知道，一流的巨匠才会这么说。
武术家说他厌倦了武术界时，可以断定是武术界的大多数人已经厌倦了他。
吵架时不一定说话快的人赢，打架时不一定体质弱的人输。
如果你觉得学防身术太费钞票，可以尝尝小流氓拳头的滋味。
取悦大师和激怒大师都不如远离大师。
没有观察力和判断力的徒弟，会把老师的缺点当作特点来效仿。
武术家的名片头衔越长，对武术的发展越不重要。
文字和数字都无法准确表明技击术，因为数字不会说谎，文字太会说谎。
空手入白刃这门功夫，理论上说得通，事实上很难做到。
武术界欲除私斗，先要斗除私心。
多问多思与实事求是绝对可以剥下一切伪武学的外衣。
法制社会里，武术的存在有点意思，但没有一点意义。
道理与歪理仅一字之差就谬之千里。
大师眼中的好徒弟未必都是傻孩子。
武术表演时，动作愈怪，喊声愈大。则愈易引人注目。
不用武术去救人，也不用武术去害人。不给大师当学生，也不给学生当大师。
大师彻悟的程度。取决于他对武术痴迷的程度。
功夫的真相永远隐藏在假象里面。
培养一个不讲情面的“讲手王”，不如培育一个讲情理的普通人。
无人能猜想出“师徒如父子”这句话到底有什么含义，它比名妓拜干爹还要让人费解。
武术家刚到国外时。一般都是边刷盘子边教功夫。然后慢慢地使自己趋于富足。
老前辈互相换庚帖、义结金兰的做法非常妙，确实起到了“生源共享”、“震慑他人”的效果。
在武术界学傻了不如学乖了，成功的大师哪一个不是以“少管闲事，少生闲气”为信条。
武术界最幽默的字眼就是“武德”，它能瞬间让攻击你的人快乐起来。
小孩子和武术家都愿意为小事情而冲动。
武术家的广告如同女人的胸罩，重点只露出一点点，诱惑你揭开后，才发现原来是“人造的假山”。
千万不要被大师的口号和标语催眠了，否则你将永远冬眠。
丑化和否定武术家并不意味着否定了我们的武术。
对于开碑碎石的表演，观众不会关心表演者内心的痛苦，只想看到成功了没有。
打人的旧病在复发前，请先把手洗干净。
挑战不如挑拨奏效。
武术家的防身法宝是，让别人错误地认为自己很厉害。
一旦成为大师，就不用谦虚了。
技击家的为难之处就是实在不知道怎样面对小流氓。
保守的不一定是武术家，但绝大多数的武术家都保守。
听大师絮絮叨叨讲个不停，并不是表示已经接受了他的理论。
大师在行骗术的时候好像最坦白。
武术是一门不太尊重同行的学科。
帮人做菜有肉吃，帮人打架吃官司。
好不容易学会了锁喉、撩阴……可规则又限制使用了。
如果你想在武术界被人怀念，那就教一个会耍笔杆子的徒弟。
有真功夫难，说真功夫是假的易。
拿不敢作为勇敢，才可以免于忧患。
不称职的老师多以口传替身教。
婴儿只吃母亲的乳汁，大师只打自己的弟子。
武术家最大的实话是：能打过的几个都能打，打不过的一个都不敢打；最大的谎话是：一辈子没说过谎话。
自己从梦中醒来才叫自觉，自己从实践中证得才叫真知。
善于读书的人可以从事百行百业，善于习武的人可以模仿百鸟百兽。
踢球可捧金靴奖，踢人可戴钢手铐。
媒体给武术家创造倒霉与幸运的机会相同。
禅师大脑一片空白大概是大彻大悟，大师大脑一片空白，肯定是跌倒在尘埃。
“武术”永远是让亲者痛心、仇者痛快的事。
防身完全靠武术不行，一点不靠武术也不行。
老师中永远存在最好的和最差劲的。
对一种拳术是否倾心并崇拜，练上十年后再表态。
知道隐藏自己的功夫，才是真正的功夫。
规则上不受限制。进攻时才能自由。
武术虽然博大精深，但也无法逃脱被人迂解和曲解的命运。
问一个问题，得到了三个答案，哪一个都不要相信。
不管冷灶热灶，只要是武术家的灶就不要烧，谁烧谁引火烧身。
小辱不忍，难成大家。
越是没功夫的“大家”越想别人知道他。
要想发展武术，先用武术发展自己。
入室弟子就是进了大师的实验室作拳靶试验的弟子。
磨十年剑当不得一个“忍”字厉害。
拳术到了无我的境界，虽然没有自己，但没有什么不是自己的。
武术是中国所有发明中最没有真正价值的发明。
一味阿谀奉承武术家的人最谄媚，喜欢别人恭维自己的人最愚蠢。
大师佩服得五体投地的人肯定也是大师。
令人不敢冒犯、不能冒犯、不可冒犯的武术家在目前的武术界挖地三尺也找不着。
论器械我主张用手枪，谈徒手我主张不用手。
大便还可以作肥料，大师不知有什么用途。
真正的技击家不是“嗟来之肉”的拳靶。
如果只用守株待兔的方法，武术项目进奥运就等到黄河水清、马儿长角吧。
中国武术没有走向世界的产业和产品，就像一辈子无法怀孕的女人一样，始终不是一个完整的女人。
相信大师用意念击人于丈外和相信梦里也能教拳的前提是，先要相信男人和女人隔着墙也能性交。
武术家就是利用武术为自己身家打算的人。
一个门派的伟大人物可能就是另一个门派的千古罪人。
天天练功是因为不自信，一天也不练是因为太自信。
天下通人少而愚人多。武术名师多而明师少。
不委身于人则不受孕，离大师远一点就不挨揍。
武术家如果掌握了无耻，就真正掌握了一切。
医生对于养生保健的建议要比武术家科学。
克敌之术很多，而其中大多数是卑污的，“出其不意，攻其不备”是其中最好的一种。
硬功、气功、轻功这样的功夫把所有致力于技击术的人都引入了歧途。
怕挨揍才是真正忠于我们人类的本能。
被弟子捧得愈高的大师，将来跌得愈重。
习武是一种逃避，它放弃了正常人的生活。
拳名可以改，拳架可以改，师承也可以改，唯独拳的用途不可以改。
大师谈理论时很自信。实战时很不自信。
一次当过胆小鬼，未必一生都是胆小鬼。
没有用途的武术等于一无所有。
身体好、工作好、生活好，没有一样与武术有直接关系。
对于挨饿的东北人来说，无论是文学巨匠还是武学巨匠，都没有大葱蘸大酱实惠。
套路练得越多，人就越加糊涂。
“比较”是医治被武术家欺骗的好药方，不过很容易才离“虎穴”又入“狼窝”。
太极拳的一触即发和早泄差不多。
当学生时不送礼，当大师未必不收礼。
找老师就找那些曾经挨过揍的，这是最不像话的一句话。
擂台上真正尊重的“重”是对手拳头的重。
不论是学术之争、名利之争，还是意气之争，其实都是大师之争。
女人喜欢隐瞒自己逝去的年龄，大师喜欢保守他们无用的绝招。
人们只有在没有丝毫利害冲突时。才会变得高尚，大师和武术家也不例外。
记住，公开的拳谱是冗长而乏味的。
厨师多了烧咸汤，大师多了拳走样。
“大中见小、小中见大”，这句话的意思是大师中能看见小人，小人中能看见大师。
对于大师的崇拜的确是我们“不通世故”。造成这种迷信实在是大师们“深于世故”。
放得下争名夺利心，才可以叫大丈夫；放得下大丈夫心，才可以叫做大师；放得下大师之心，才可以叫做正道。
拙劣的武术家多打着打击假武术的幌子行骗。
世上根本就没有非常繁琐、非常神秘、非常独特或非常普通的格斗术。但大师却愿意用一生的时间和精力传授它。
用枪射击敌人比任何武术都有效，这是古今中外颠扑不破的真理。
对于武术来说：如果瞎子老师领着瞎子徒弟到处乱闯，最终只能一块儿掉进臭水沟里。
一个冬练三九、夏练三伏的人，一旦不想成为大师了，那他早晨就很难再早起练武了。
大师越少，大师越开心。
大锅有饭，小锅好办；没有生源，武校完蛋。
高薪聘请保镖保护自己的人，多是彪子、呆子、傻子。
被保镖干掉的富商比绑票干掉的多十倍。
从武术的角度看，我真的不知道还有什么比武校教练强奸女学生更荒唐可笑，更遭人唾弃。
保镖靠得住，母猪能上树，尤其是自称中南海老师教的保镖更不可靠。
一蟹不如一蟹，大师不如大师，这是武林各门各派都存在的隐陇。
向有武术需求的人行骗，比已获得武术需求的人行骗要容易些。
女人来月经，一个月来一次，不来不行；大师发神经，一会儿发一次，不发心痛。
大师经常准备许多武林神话，当他需要向求学者暗示什么事时，就能用一个神话启发你，这种方法既可以获利。又可以扬名。
被大师欺骗过的人。有三利，选择：一继续受骗；二转身去骗别人；三敬鬼神而远之。
与其逞血气之勇而招灾，不如忍胯下之辱而避祸。
少年习成花拳绣腿而到处找高手拼命，中年人剑合一却忧谗畏讥。老年百病缠身也要强打精神，这都是习武带来的苦果和烦恼。
最危险的事情，莫过于面对侮辱时拔剑而起；最失道的事情，莫过于以弱者的身份去侵犯强者；最有，趣的事情。莫过于永远没有人侮辱你，你也永远不侮辱他人。
大师从善的动力是勉强的。从恶的动力是自然的，跟随大师的动力是既勉强又自然的。
大师临终时对关门弟子说：“大象穿过针的眼，比练成马阴藏相还容易呢。”
猪也有飞上天的自由，何况练轻功的大师。
敢驳假话的学者令人尊敬，肯说真话的记者为人解忧，爱说谎话的武者令人喷饭。
即使愚蠢的人也常常可以成为优秀的武术大师。
“我不入地狱，谁入地狱，学生就是我要入的地狱”，这段话是大师收徒仪式上精彩的独自，只不过当场吓走了一名女学生。
大师必须在大话中求生存、求发展。
拳学的豁然开朗。需要有一个缓慢而又复杂的过程，因为我们自己本身就设置了大量的障碍破坏成功。
名气愈大的武术家，愈有大师的嫌疑。
有形的身体合并于无形的拳意叫做形意拳，注重拳意指挥拳势的练功方式叫做行意拳，“行意拳”和“形意拳”意思相同且有区别，都是对“心意六合拳”的阐释与修正。
因为意无用，所以要用它的无，因为拳有用，所以要用它的有。
破除一切条条框框。需要什么就练什么，该怎么样就怎么样。
知练法不知用法。一如知日落而不知日出，毫无疑问仅领略了拳势的一少半而已。
知道我能把你怎么样，也知道你会把我怎么样，“双把”才算入门。
我只能把你怎么样。而你却不能把我怎么样，“单把”才可出手。
教拳要以身喂招才有效果。如母亲喂乳一样。
一出一入。守戒不违，洞察一’切，紧随彼身，不行其戒，灾必伤及自身。此谓之“出洞人洞紧随身”。
无论是老三拳，还是老八掌。打到自己身上的那一拳、那一掌最可怕。
“一头碎碑”那个大磕其头的动作，居然会被某些人片面理解为直接用脑攻击敌人。而不是用大脑指挥拳脚去打击对手，真是蠢如猪脑。
“见之如好妇”就是说我一见你就有反应。
“悟得婴儿顽”绝不是让你悟出撒尿和泥玩。“捆身子”就是这句话的练法讲义。
打你就是真教你，真教你也是真害你。
“打人如亲嘴”不假，但是谁也不会让你白亲。
“难知如阴阳”的奥妙在于拳意的攻防转机难知。
可以公开练的，公开用时未必能用上。
打人多的，练的东西和次数不一定多。
触打的前提要先接触。
练完后气喘吁吁，说明还没有掌握调息。
知道哪些不可练不可用，哪些可练可用，就知道无为无不为了。
拳术的上乘境界归根到底是追求无拳无意，所以它的拳架可大可小，它的用法可多可少，一切唯变所适。
拳都是好拳，因为不知怎么用，都被人练错了。
意到势到，手脚齐到，都强调到，但要看你到了什么位置。
心意拳违背进化论的有力证据就是：当代的部分名家“心灵和身体”日趋兽化。
站桩绝不是为了站着装名家。
认识到无拳无意，才能控制拳意。
二节棍除了表演时有点卖点，别无一用。
谁的雷声最响，谁制造的噪音就最大。
上嘴唇挨天，下嘴唇挨地，绝不是老前辈们练的“托天踏地”。
龙吊膀新解——敌若“不动如处子”，我就“霞飞路上吊膀子”。
武术理论家通常曲解最好的武术理论。
“大师”说：我不喜欢打人，但我喜欢教人打人。
“大师”知道，受骗者需要什么东西，受骗者不知道“大师”是什么东西。
“空手入白刃”同于点石成金术，是把百分之一的希望变成百分之百的现实，这是武术界最大的“意淫”。
童年时练练武术是可以理解的，青年时练习是可怜的，中年练习是可怕的，老年时教“武术”是可耻的。
有心意拳传人的地方就有内斗。难道这就是所谓的“鸡有争斗之勇”。
小看武术家不可怕，最可怕的是小看自己。
这是个在卫生间都能遇上十个武术大师的时代，大师的水平也就可想而知了。
武术界就像八卦阵，泡在八卦阵里不被“八卦”绝不正常。
有位武术家说过：练一辈子拳，总有一次“胜利”使你兴奋不矣。
直到挨了揍，我才知道什么是真正的武术，但可惜的是悔之晚矣。
人不说谎不正常，所以对大师的光辉形象和传奇故事还是姑妄言之，姑妄听之吧!
在武术界什么事情都有可能发生唯独三米外举手隔空将人击倒的事情不可能发生。
能让你血脉贲张，扰乱你的思维系统，再把你弄得神经兮兮。——位函授武术家对武术广告功能的总结。
我并不是教武术的材料。第一，我怕受“大师”骗，第二，我不敢骗未来的大师。
武术界对名家的赞誉，百分之八十以上是有水分的，而批评的部分，百分之八十以上都属实。
吹嘘击败过多少高手，一如女人吹嘘和多少男人睡过觉一样无聊。
武术家就是由徒子徒孙们吹捧和编辑加工的糟老头子。
“拳无拳，意无意，无意之中是真意”这句经典的拳经使数不胜数的人成了有意或无意骗人的武术骗子。
解放前武术界就有骗饭吃的“武学大师”，但现在骗饭吃的“武术大师”比那时还要多。
不能成为技击高手也不要自卑，还有函授杀手的身份令你自豪——这是一位靠武术发财的大师的金石之语。
称职的裁判只认红方黑方，不管他们是谁的徒弟，只定夺谁输谁赢，而不管他们用的是什么拳术。
拳家的拳架(躯体结构)就是拳家的命运。
练拳要从容进行，不能突然进行，打人要突然进行，不能慢慢腾腾。
技击路线和目标错误，拳脚再快也无济于事。
一个真正的武者，其荣誉绝不是因为他能够去屠杀，而是他愿意并准备随时献出生命。
一个武术家如果没有失败过，那么，他对武术的认识一定是不完整的。
在武术界说实话，往往会受到不应该有的惩罚，因为武术界只喜欢假话和空话。
大师的天堂和地狱百分之九十以上都在武术刊物上。
不懂顾法的，不会懂打法。
“一动手，什么绝招都忘到九宵云外去了”，是武术九段的真心话。
最好的老师是无数次把你打趴下的那个人。
武术家硬功夫的最高境界是见到女人小弟弟硬，见到高手舌头硬。
二腿配合去兼并敌人一腿的口诀，不是那些出过国门、到过特区、出过书的心意名家能理解的。
震脚跺地板的武术家是最坏的邻居。
猪见了珠宝并不发生反应。大师见了大敌一定大惊。
你可能打败一个人，但你不可能打败所有人。
宣传“心意一年打死人”的未必缺心眼，相信“心意一年打死人”的肯定缺心眼。
千万别从录像带上的老师打学生的表现去断定他们是否有功夫。
十大真形不会比十个阿拉伯数字用途广泛。
偷情、偷拳、偷袭一样刺激。
一夜可以了解一个女人的生理，一辈子不能了解一个大师的心理。
对“鹰熊竞志，取法为拳”理解得越深，心意拳运用得就越妙。
自大的心意门人内心自卑，自谦的心意门人自信。
练“四把捶”要想三件事：千变万化，千金不教，千万不要轻举妄动。
“出手横拳势难招”，如果他的横拳，没有高峰坠石之势，没有洪水决堤之势，不用把他当回事。
“这只手还是这只手”讲的是手法，老前辈认为这只手一动，表面看来是一种隋况，实质上又是另一种情况。表面情况和实际情况完全相反，但还是这只手打你。
一目了然，看得透彻，叫做见性：起如槐虫，周身轻灵，叫做灵性；落如挑担，全力进攻，叫做勇性。
知黑守白才能继往开来，可惜很少有人能分清黑白。
口渴的人自然会找水，无知的人未必愿求学。
越有效的进攻，就越简单：越有用的拳势，显得越没用。
“手脚齐到”可以近乎拳道，但还没有完全合于拳道。
靠力气的弱点多，所以说尚德不尚力。
自娱自乐的练功方式，足以让一般的人觉得他高深莫测。
如果实在无聊，就练习无聊的武术吧。
傻瓜由传播武术的人来做更合适。
武术界不存在真诚的技击术，一切技击术的成功都是“诡道”的胜利。
武术和舞术是完全不同的概念。
“道高一尺，魔高一丈”，鬼武学以及鬼武学小说的时代快开始了。
练武术的容易被三种人蒙蔽，老师、老师的朋友、老师的敌人。
打人不可怕，打人的后果可怕。
进攻和防守既对立又统一。
老师和学生练的东西，即便是相差一点点，也大有不同，而真伪的断定往往也就取决于这一点点之上。
养心、养生是武术的最高境界。
即使能把多余的肥肉抖搂下来，跟前辈们的“抖把”也无丝毫关系。
心意门对付“高矮胖瘦”用“扫堂子”最易奏效，一阵“刮地风”解决不了，几阵“刮地风”就解决了。
你可以不相信练武术的武术家，但千万不要不相信武术。
教师队伍中，武术界以恩师自居的最多。
不放弃对打法的训练。是准备在适当的时机向对手施以打击。
字不一定漂亮，一眼能认出就行：拳不一定练得美观，一用就灵才可以。
“消息全凭后足蹬”的消息在前脚掌。
心意拳打败泰国拳，不是在擂台上，而是在网络里。
技击含义古老得没有人知道，拳架子古怪得让人摸不着头脑，这是练心意拳存在的大缺点。
“硬打硬进”是典型的霸王硬上弓，一点技巧也不讲究，十足的恶形与恶状。
化戾气为祥和，先从自身做起。
技击是唯实的——不涉及虚和伪。
大师练拳时，我唯一想的是你——我妄想中的仇敌。
冲破樊篱——“艺上身”：以身作则冲破自身无形羁绊，功夫也就上身了。
被动时自动，意动时主动。意动生慧，自动应变。
铁砂掌练久了，也许会忘记和朋友亲切地握手。
在肚里是气，放出去是屁。
野狼不会把温顺的绵羊当做朋友，武术家不会把强敌当对手。
不管你练的是什么拳，其实还是你的拳头。
“拳迷”一旦变成“财迷”，再好的功夫亦不足观。
五行拳让两种人着迷——最聪明的人和最愚蠢的人。
为十三个动作而疲于奔命的太极名家多如牛毛，反思四肢九窍十三势奥妙的学者却凤毛麟角。
真正的武者应比任何人都清楚，最危险的对手就是自己。
确实，金钱无法买到真功夫，但他却真有可能让你以为看到了真功夫。
实力加上诈力等于智力。
交手时感到害怕的。其实是害怕的本身。
“悟得婴儿顽”就是一定要参透无知无识的婴儿啼哭为什么会使父母心惊肉跳。
乐观的大师在被打倒后会说：“孙子打爷爷。”
自比大师和武术家是世界上最简单的事情。
不要害怕同门说你不行，但要小心他们说你行。
你知道多少，并不代表你多好。
如果打人的动机有50％，那么挨揍的机会就是100％。
打完你后再说抱歉，一定不是真心的。
老师的名气愈大，趋炎附势的徒弟愈多。
假如敌人根本不存在，再致命的技击术也毫无意义。
存在就是真功夫和假把式共同存在。
一样话，百样说；一般拳，不一般用。
知道正常，才可以理解反常。
变势先要转念。
拳练习的对或错，都有一定的原因。
倾听自己的呼吸，胜于倾听大师的棒喝。
自己不愿意被人打，为什么要打人呢?
“忍术”的核心是忍辱。
使刀和使剑一样，只有击中才能留下痕迹。
脸上有笑容的技击家最不可思议。
雷声再响亮，也未必是勇敢的声音。
即使全世界的人都在练习太极拳，太极拳也还是太极拳。
虚假武术流行于海内外的必要条件，就是习者丧失辨别真伪的能力。
真正检验功夫的不是武者的动作难度、名气的大小，也不是战胜的对手和教的学生有多少，而是这个武者通过习武所改变个人的素质如何。
大多数技击家都过着恐惧、不安的生活。
身心由弱变强了就是真传。
大师最好的自传就是他的身体。
武学的最高峰是它下面的深渊，不小心就会掉下去。
武界的隐士就是那些没有留下名字，其实根本就不需要留下名字的人。
除非你已掌握了防守，否则千万不要吹嘘你的进攻。
每个人的模拟打法都不过是他的美好愿望而已。
踢慢的腿比踢快的腿更容易被对手接住。
“单换掌”是最复杂的头脑创造出的最简单的拳势。
天真的傻瓜才会对大师说：“让我用胸膛体会你的发力吧。”
老师是学生的枷锁。
练真武术要比真练武术更为重要。
再俗的练拳人也有独到之处。
民间武术家的大部分勇气都在嘴上。
不要以为眼睛看到的就是全面的。
八卦掌除了“老八掌”和“六十四掌”的数目不变之外，现在好像没有什么可以不变的。
学得越多，记住得越少。
擒拿术只有在教学时才会觉得正确。
脾气太温和，在武术界的日子不好过。
当代武林的困境是，到处都是武术家，但不知哪一家是真正的。
解决武校学生的就业问题，那绝对是空前的大事业。
弟子们继承着历代宗师的错误，还美其名曰在保护祖国的宝贵遗产。
一般的武学论文只不过是玩了一回换字法罢了。
不要相信大师的传奇人生，它们百分之八十以上都是虚构的。
武林的口头承诺：暗算不算好汉。
心意拳定律：心术要正。
少林拳专家就是停止练习少林拳以外拳种的人，其他拳种专家也是如此。
无论任何杂志，只要肯刊登一篇你的传奇故事，你就可以确立武术家的声誉。
习练二节棍最大的错误，是想打击敌人时却砸到了自己。
静坐能改变生活，也许好，也许坏，只有静坐的才知道。
徒弟教多了，老师会后悔。
想当宗师的野心，让许多无知的孩子付出了惨痛的代价。
除了你自己犯傻外，没有人可以哄骗你挥刀白宫，去练习葵花宝典。
制服“大师”的三寸之舌，“千夫指”胜于“一指禅”。
多数的创拳者都低估了前人的智慧，做了一件画蛇添足的傻事，并沾沾自喜命名为某氏。其实就是在人家的拳上加上了自己的姓氏。
降低血压的最佳方法是放松身心。
在武术的主页里，武德永远置顶。
及时惩罚你自己的过失，也就是及时挽救了你自己的前途。
在当今武林，有一个怪现象，迫切想名满天下的“武术家”，语言比拳头更具有攻击性。
武术家不怕打人，就怕被人打。
换句话说，所谓成功就是成为最好的自己。
武术从未失误，只是有些人传错了。
语言和拳头是新一代武术家的两只手。
善于技击的武术家，在“规则”的限制下，永远也不可能发挥真正意义上的技术。
猴纵身——以对手梢节为枝，沿着对手的身子(干)攀爬、嬉戏。
在武术界，努力想要改变现实，未必是一件好事。
拳脚有界限，拳意可以*****限。
武术的魅力不应该通过对手的痛苦来证实。
饿鬼的目光看一切都是贪婪的，而这正是罪恶的开始。
需要靠某些杂志、网站来维护名誉的大师，绝不是真正意义上的武术大师。
固执己见是人类自愿选择的一种能力。
牵动四两拨千斤，不如牵动一屌动全身，这才是太极拳的“四两拨千斤”。
诱导比训导更重要。
“武术家”最危险的器官不是拳头，是舌头。
胜负由进攻与防守的细节决定。
大成拳绝不是属于意念的，而是与拳脚分不开的。
要用武德去征服对手，而不是武技。
腿短不要轻易给人下脚绊。
掌握距离是掌握胜负的关键。
站着挨揍的勇士永远比坐着吹牛的懦夫高。
绝招失灵只有一个托辞，那就是：对手不按套路打。
救人抓紧，打人放松。
下三滥的脚法若实现一半，敌人下三路的痛苦就将增加一倍。
武术家只有离开武术界，讲话才能恢复人性。
眼睛只看见大脑选择的东西，但这不包括进攻者的拳脚。
在武术界如果不再信仰任何神了，那么你也具备了成神的资本。
起落——从一个极端到另一个极端的变化过程。
师父对徒弟最大的爱莫过于为徒弟当拳靶。
武术家应该设计出自己的德行，而不是那些画虎类猫的怪动作。
武术界最伟大的进步就是武术无用论的出现。
当一种假说在心中形成，一种假拳就快问世了。
用精神病的眼光观察武术家，武术家的精神并未失常。
挨揍固然痛苦，但更糟糕的是从未实战。
如果对手让你感到恐惧，那说明你还没有胜他的把握。
躲闪重于攻击——不知道是谁说的!
在擂台上，打人是合乎武德的。
人不仅要练太极，更要以正确的方式练太极。
武术家唯一不会改正的缺点就是自大自狂。
技法是最简单的，把技法人为地复杂化、神秘化，目的不过是为了敛财罢了。
在不适当的场合随便出拳，其实是懦夫。
把象形理解成是使理性奴从于自己的兽欲，这可不单是武术家的悲哀啊!
有真功夫，必有真胆量。
武德是那些懦夫拒绝实战的借口。
化劲从某种程度上而言，就是把理论化为劲力。
武术本没有门派，但是武术家多了之后，也就有了门派。
无拳无意是拳家的无形资本。
越狠越愚蠢，越愚蠢越要狠。
螺旋步的奥妙不在于走得快，而在于走得稳。
有效的技法未必永远都有效。
武术家最喜欢的“拳经”是银行存折。
十年磨一剑等于高价娶了一个妓女。
挥刀白宫——武术达到“高峰体验”的快乐。
偷拳——秘密地听到或看到你不知道的拳论与拳势。
连环脚——紧接着又踢你一脚。
正是由于空劲的存在，练太极拳才被看成是一件有希望的好运动。
在对手的拳脚里。最能感知该如何修正自己的形。
只要心中有变意，拳势就有无穷的变化。
排打功——中伤自我的一种有效手段。
技法的价值，在遭受进攻的一瞬间被决定。
不敢打——只存在于懦夫的拳谱里。
练法是老师教的，打法是自己悟的。
进攻不失去方向，就不会失去优势。
实用的拳术只有通过挨揍才能学到。
传统拳术的悲哀就在于有无穷无尽的想像力，但却无法将它付诸实践。
每个格斗中的人，大脑都是空白的。
不要因为一次挨揍，就放弃你原来练习的拳术。
迄今为止，我还从未听说哪种功夫真把懦夫变成了勇士。
给太极拳练习者的忠告：你可以慢慢练，但敌人绝不会慢慢地进攻你。
武德是武术的外衣，可太极门人却偏爱懒扎衣。
思路是拳路的保证。
给人经验的拳术和老师其实最差劲。
大部分人判断大师只是根据大师的老师和其自身的名气。
人疯拳也疯。
内在的拳意决定你的外形。
如果只有武技的进步而缺少武德的进步，那只能导致暴力的增长而不是减少。
最好的进攻不是选择什么拳术，而是拳术应该怎样运用。
跨世纪的武林是一个热锅，我们都是热锅上的蚂蚁。
当今武林，相信技法重于武德的占绝大多数。
为了更好地击倒对手，没有哪一条规则是不可以打破的。
以实战拳学自居的拳术不应该空谈理论，应该勇于实战。
所谓实战训练，就是用苦痛换取欢乐。
每次挨揍后，我们对武术都会有新的感悟。
敢问谁的“火烧身”能把精神的火花迸发出来。
岳飞那么有价值的人，竟把那么多精力浪费在创造“心意六合拳”这样的小事上。真让想回故国的“徽钦”二帝伤心落泪，痛苦不已。
武德的真精神就是止戈为武。
空洞的武德假如没有强大的身躯作掩护。绝对挡不住暴徒的脚步。
徒弟小有名气后，潜意识里都以为超过了恩师。
徒弟爱怎么用就怎么用，只要他不挨揍就行了。
把指导动物弱肉强食的原则，用来指导人类就有了象形拳。
真正的强者都有示弱的能力。
如果比赛继续下去，很难说谁是最后的冠军。
“换”也就是“变”，这一点是八卦掌的灵魂。
轻易挑战和轻易接受挑战的技击家都不堪一击。
与名师失之交臂只后悔一会儿，与名师邂逅相遇会遗憾终生。
钱是所有礼物中最受大师欢迎的。
先打顾法，浑身是法。
在当今武林，真开悟的不如真悔悟的。
写入武术史的人物，多数都是死人。
接受一种拳法的特点。就意味着要同时接受这种拳的优点与缺点。
武德并不是因为被提倡而有益，而是因为有益才被提倡。
脑子活络，身子才会活络。
假如对传统的拳种不满意，就自己创造一种拳吧!
给我刀，就能把敌人的头砍掉。但是谁知道敌人在哪。
禁止假拳师传授功夫，只有他一个人痛苦，但如果让他传授下去，会有很多人痛苦。
用拳头打不倒的人，可以用舌头搞倒。
吝啬的徒弟总记不住老师的生日。
不出手又岂能失手。
撒手锏应该练习十万次。因为你只能用一次。
“起也是打，落也是打”，但在“落”还没有着落时，千万不要起。
心意拳所谓的顾法，就是避免挨揍的方法。
挨揍比揍人容易得多。
习武者内心都有一点邪念，就是总妄想把别人打倒。
对于懦夫最好的表扬就是赞扬他讲武德。
专注于进攻，防守自然会迎刃而解。
武术真正的意义不是去打败别人，而是保护我们自己。
在对手没被击倒之前，千万别吹嘘自己的功夫有多高。
能改造信念，才配改造拳法。
模仿是创造力的死敌。
爱送礼的学生学的东西多。
宁作忍辱负重的庸夫，勿作飞扬跋扈的勇士。
通常的情形是，一个人被老师的真功夫征服后，却向他学习了假武术。
惩罚程度和错误程度成正比。
标新立异的武术论点能吸引读者的心。
象形拳就是人模仿动物的游戏。
在武术界里，被金钱打败的那一类人，简称败类。
只要能从一数到七，并把获胜一方的手举过头顶，笨蛋都可以胜任武术散打比赛的裁判。
评委就是那个喋喋不休地点评红方和黑方输赢的家伙。
在擂台上挨揍时千万不要相信教练的应急方案。
传统武术的技法，也就是各派传人所夸耀的绝技，只有在师徒模拟练习的时候才能发挥作用。
擂台的地面上，绝对可以找到吹牛者的“牙托”。
擂台上被击倒。不要奢望教练和礼仪小姐来扶你。
与其频频进攻以求点数，还不如捕捉战机将对手推下台去，这样才较为得体。
根本没有什么新技法，你之所以惊讶是因为你此前没切身体验过罢了。
劲意、招势绵绵不断地出现，有似海浪之拍岸，谓之“炮拳属火，惊涛拍岸之势”。
顺其自然，唯变所适。宛如一叶扁舟随波荡漾，谓之“崩拳属木，舟行浪头之势”。
撩别人阴部之前，先把自己的裤裆护住。
拳师敢打老师，但绝不敢打律师。
退比进还要难。
不认真练的人并不比不会练的人强。
什么拳都会练不等于会练的拳都高明。
不耻下问，好学不倦是开启所有明师心扉的钥匙。
技击时，要求对手都按照自己的套路打，那是十分愚蠢的。
一方的迟疑往往使另一方的进攻奏效。
我相信传统武术的博大精深，但我不明白为什么传播他的人那么肤浅。
“传说”有一多半是崇拜者编织的谎言。
武术家还在摆架子的时候，流氓已经结束了对他的拳打脚踢。
弟子会随着老师的改变而改变。
不要咨询拳师我是否需要练拳。
人类可以战胜地球引力，但有时却拒绝不了名利的诱惑。
横拳的忠告：你真想发横，身心先掌握平衡吧!
抓住大师的身子容易，握住泥鳅的身子难。
即使不是武术家养的狗，走失后也会找到家。
八卦掌的向左转、向右转，是一切以对手为转移的。
十八般兵器——武术家吸引弟子、吓死懦夫的力量。
真正的大师决不会无中生有地吹嘘自己。
对李小龙捧也好，骂也好，千万不要随风倒。
在选择练习什么拳种的观点上，不要害怕站在与其他人不同的立场上。
在擂台上绝不可能人人都是冠军，用不着为失败而羞愧。
如果被击中一只眼，你就应该感谢对手不曾击中两只眼，如果你两只眼都被击中，你就感谢对手不曾打碎你的牙齿。
保持本色是上策，造作不久就会被人识破。
武术界的事非常奇怪，越是科学认为行不通的。就越流行。比如马阴藏相，就是这样。
常规的方法解决不了突发的问题。
脑子是用来思考的，不是用来被人击打的。
只要你肯动脑，总能发现一些避免挨揍的方法。
在擂台上拼搏的人没有不带伤的。
一个人倒下时，往往是另一人的手被裁判举起宣布胜利的时候。
不肯自己思考，一味迷信大师的学生会挨很多揍，但拳的套路不会走样。
自卫术的价值只有被侵犯才能被认识到。
一个人的神经如果一直绷着，即使他是武术九段，崩溃也是早晚的事。
假动作是为了伪装进攻者的真实动机而存在的。
没有绝对战无不胜的进攻，没有固若金汤的防守。
问心无愧的武术教育家，对来自于网络的流言蜚语一笑置之。
攻击他人的基本原则是，先解除对方的戒备之心，然后发动攻势。
对老师演练的拳法要表示尊重千万别说“你练错了”。
发自内心的拳，才能让人惊心。
狂徒在入狱前，不会接受有益的忠告。
武斗结束后，受伤害最多的是兵器。
在两个大师的争吵中，失去的总是武术真理。
一代就结束的叫做“一代宗师”。
制造假象越多的宗师，显得越真实，引起后代的关注也就越大。
打在自己眼睛上的那一拳最快。
二把半新解：一把拳传授时教一半留一半，动手时用一半留一半，永远是一半大于一把。
醉心于传播女子防身术的人，一定认为这世界上会武术的色狼很多。
只会和徒弟说自己是大师的人，其实狗屁都不是。
武术家应畏惧两种人：强大的敌人，不忠诚的徒弟。
变很重要，应变更重要。
敌被我左右得身不由己时，随便劈。便叫“左右大劈”。
溜鸡腿——像走路一样溜溜达达，近身目的就达到了，所以叫做溜之大吉。
自己不畏死，方能置人于死。
认识武术要比认识练武术的人容易。
出手不留情的智慧：千万不要中途停手。
追风赶月——意必追敌，势必赶意。
让功夫自然提高是任何拳术都最令人满意的法则。
记住，对于微不足道的骚扰和冒犯。强而有力的回击就是轻蔑和不屑。
站桩——孤独地站着，静静地体会自立。慢慢地，自己就认识了自己。
老不以筋骨为能——即所谓拳怕少壮之意，是故老者御敌，斗智不斗力也。
不论何人何时说他是一点都没有保留，其实一定保留一点儿最重要的。
老师对衣钵传人的忠告是，你必须随时都能让你的弟子有绝技学。
八卦掌主张“收即放，去即还”，我想重点在“想想何者在前，何者随后”。
千古艰难唯一走，于是八卦掌强调“走为先”。
世间的假象永远多于真相。武术界也是一样。
不会说谎的大师没有人肯供养。
夸自己的儿子，吹自己的老师，其结果都一样，听到的人将信将疑。
你若爱惜自己的名誉，就少教几个爱吹牛的徒弟。
练法在我，用法在人。
对所有武术家来说，吹牛就是功夫。
能把秘密压在舌头下。才能把拳头打在人脸上。
武林中的技击观，多数人注重假设，少数人注重事实，极少数人注重证实。
好斗者的逻辑，只讲搏击，不谈博爱。
别忙着恐惧他人，先学会害怕自己。
只与速度、力量有关的。不属上乘功夫。
吹嘘遭人唾弃。谦虚使人警惕。
拳里应该经常有谜团，武术的魅力即在于此。
名师在误人子弟时，名利双收。
对武术一知半解，还不如一无所知好。
有智慧又有道德的老师才值得信仰。
懂得了起势，就懂得了武术的本质。
反背捶——翻背脊力击敌。
武德比武技获得的成功会更大，因为武德是道，武技是艺。
武术界被逐出师门的人，不是功臣。就是败类。
力无法控制，劲可以自主。
摩经摩胫——出手摩敌之经脉逆息处，脚摩敌胫骨，一取中节，一攻根节，一击奏效。
玉女穿梭——举动袅娜秀如处子。
反身掌——反客为主之法。
龙形——意如游龙，一意孤行。猴相——势肖猕猴，旱地登舟。虎坐——形若虎踞，虎鹰为用。鹰翻——疾欺鹰啄。
静如处子——心意六合拳无边魔力之所在。
骀形起势诀：防微杜渐，拒恶于始。
形意心意。能用才有意义。
打法是拳术的盐，拳术如果没有这种盐，就毫无滋味了。
如果一个人不得武学原理，只在武术史的是非恩怨上捕风捉影，他所发的帖子就显得可笑，而且不成武术了。
慎防擒拿棉里针，须知点穴刀头蜜。
蒙受不白之冤，遭到恶毒攻击，无损于一个人的名望。
诽谤不能使真理和正直受到任何减损。抓把土扬向别人，当心风吹回来迷了自己的眼睛。
按古玩市场百倍加价率的规律计算：5000元人民币学的心意拳其实是50元的玩意儿。
拳头打不倒真理的雕像。
一旦提倡大团结，证明肯定有矛盾。
忠于事实，才是忠实于武术。
尚法变法，有法无法。
武艺需要武德的约束，就像瞎子需要引路人一样。
有弱点就会被人利用。
一个谎言出口，就需要另一个谎言来圆它。
没有限制的自由，会毁掉自己。
师古人不如师造化。
谦虚可以使一个武术家得到善终。
好勇斗狠之人必败。
有成见就很难虚心，思想受束缚就不能采取实事求是的态度。
蹩脚的心意拳家练的拳也蹩脚——观视频有感。
关门弟子要做的事，不过是顺手把其他人关到门外而已。
千古艰难唯一走，唯在走出柔化。
自夸的话最乏味。
练拳不如玩拳——游艺。
勇敢者的轻率来自无知。
在武术界多交朋友。不如多教教徒弟。
如果道德败坏了，武技也不会好到哪儿去。
吹牛的大师说他身体的每一部分都能达到“高潮”。
千古真传唯一蹬，知道用自身什么部位蹬，蹬对方什么部位，就是真传。
人是活的，拳是死的，活人练死拳，可以把拳练活。反之可以把人练死。
所有的技击家到了老年，都会变得迟钝和马虎。
在网上的口水帖里，能看出一个武术家的气节。
信仰和怀疑共同推动武术的进步。
公平体现公义。
自信是大师，自诩是大师，自命是大师，其实都是自欺。
在武术网站里。骂人是小孩子的思维方式，但有时很奏效。
过分强调武德，就是一种愚蠢。
在网上教拳和在家里教拳没什么不同，两者都需要有人交钱。
无论德艺，俱可作大多数人之师方谓大师。
人如果能了解自己也就了解了别人。
任何武术家的大传看起来最精彩的赞词部分。差不多都是虚构的。
笨徒弟和他的钱财总是处处受武术家的欢迎。
照着师母的话去做。爱谄媚的学生就可名声大噪：照着师父的话去做，有潜力的学生将永远默默无闻。
武术家制造的黑幕是传法在子夜、收钱在黑夜。
懂得真相的武术家不说，不懂真相的武术家偏要说。
第一流的学生不论会用不会用。都要练拳；第一流的武术家不论会不会教。都要收钱。
横空出世的新派武术理论家，以为他拆穿了武术的神话，其实只是拆了自己的下巴。
武术家的下场是，交手后会被几个讲人情的徒弟抬下场。
“呱呱叫”的武术家没饭吃，那是因为他的嘴巴只会讲拳而不会吃饭。
检验武术家的标准，看他写在传承表上的弟子有多少，尤其要注意洋徒弟与女徒弟。
第一流的武术工作者多不入流，网络上匿名“嬉笑怒骂成武术”的才是第一流的。
如果武术家说不是钱的问题时，那准是钱的问题，而不是武术的问题。
精神病、胆小鬼和妄想狂最多的地方是各地的武术场所。
你要恨一个人。最好劝他练武术：你要害一个人，就赞美他在武术界会前途无量。
任何假的武术在流传几代后，都像真的功夫一样被人喜欢。
武术界就是无术界，大师中唯一不可靠的就是武术大师。
在各种武术流派文化中。唯一相同的是都有一个传奇的祖师爷和像“卖身契”一样的拜师帖。
武术家只在两种时候发声，一是别的武术家在表演时他偷偷发嘘声，二是挨揍以后发出呻吟声。
武术家与老虎不同的是，前者可以用嘴骗人，后者可以用嘴吃人。
武术家最有效的宣传是：有真功夫的武术家都死光了，健在的武术家都是大骗子。只有他知道老师临终时说过什么，而且已练成了旷世绝技。
对上当者最好的建议。少跟一个武术家便少一次困惑、少一些经济损失和精神折磨。
武术家讲一个故事就会控制一群学生，一群学生听到一个故事就会因此遗憾终生。
唯一比传授武术更愚蠢的事情是学习武术。
在武术宣传上，轻描淡写和谦虚谨慎都是错误的，因为武术界及武术刊物、武术论坛都是吹牛皮的。
普通人制怒只会数十个数，武术家受辱时会数到一千个数甚至是一万个数。并可以此评定武术家的段位数。
武术家的实践真理，就是对无法战胜的对手敬而远之。走为上策。
武术家对外虚张声势是“纸老虎”。惧内俯首帖耳怕“母老虎”，文质彬彬冒充“雅虎”。
武术家的防身“安全套”是对于无法控制的挑战，可以拖到后天的。千万不要拖到明天。
只要有武术家与徒弟，就有半步崩拳打遍黄河两岸、天下无敌手之类的神话。
忘记武术家的最佳办法。是自己也厚着脸皮的成为武术家。
武术家只有到了后悔自己不懂武术的时候才最具有人情味。
武术家只有到了自己都相信自己说的鬼话的时候才最具有人情味。
真正的武术家看完“武林屁话”后，会自豪地说：上帝啊，这是在说我吧!
我们的武术是智慧而又愚蠢的。智慧是因为他能从自身做起；愚蠢是因为他想在别人身上结束。
武术教育是扼杀天才最好的教育。
武林弟子规：老师如果打你的左脸，把你的右脸也让给他。
老师爱你的钱，并且为你的武术生涯制定奇妙的学习计划。
阻挠我们无法明白武学真理，是因为我们对武术家的理论坚信不移。
我认识的武术家越多，我越喜欢只咬人而不叫的狗。
徒弟对待恩师遵从以理服人不如坚持以礼服人。
三千年的太监、一千年的小脚、六百年的八股应废除，一辈子糊涂的弟子应鼓舞。
有十种方法。能使武术家爱你。这十种方法，没有一种与钱没有关系。
学习武术，假如没有被骗，那就没有乐趣了。
武术家是人，却不会一辈子甘心做人。这一点，从他们愿意向禽兽屈服甚至模仿禽兽就可以知道。
你如果愿意别人相信你的功夫。那你就不要提它。
武术不可以不练，也不可以经常练。不练身体不好，经常练精神不好。
没见到武术家倒着上树的奇迹，千万不要急着皈依。
从某种意义上说，武学是唯一违反常识、违反人性、违反天性、违反欢乐的“学问”。
武术如果由有精神病倾向的人传承，最终亦将由他们葬送。
一个人练习武术后，能够“历史”地对待自己和客观地评价同代人，这是值得学习的。
打十架、胜九次，也没一点好处，不如不打：练十年，用一次，留下终生遗憾，不如不练。
我说的你肯定不知道，你说的我基本都知道，一流的巨匠才会这么说。
武术家说他厌倦了武术界时，可以断定是武术界的大多数人已经厌倦了他。
吵架时不一定说话快的人赢，打架时不一定体质弱的人输。
如果你觉得学防身术太费钞票，可以尝尝小流氓拳头的滋味。
取悦大师和激怒大师都不如远离大师。
没有观察力和判断力的徒弟，会把老师的缺点当作特点来效仿。
武术家的名片头衔越长，对武术的发展越不重要。
文字和数字都无法准确表明技击术，因为数字不会说谎，文字太会说谎。
空手入白刃这门功夫，理论上说得通，事实上很难做到。
武术界欲除私斗，先要斗除私心。
多问多思与实事求是绝对可以剥下一切伪武学的外衣。
法制社会里，武术的存在有点意思，但没有一点意义。
道理与歪理仅一字之差就谬之千里。
大师眼中的好徒弟未必都是傻孩子。
武术表演时，动作愈怪，喊声愈大。则愈易引人注目。
不用武术去救人，也不用武术去害人。不给大师当学生，也不给学生当大师。
大师彻悟的程度。取决于他对武术痴迷的程度。
功夫的真相永远隐藏在假象里面。
培养一个不讲情面的“讲手王”，不如培育一个讲情理的普通人。
无人能猜想出“师徒如父子”这句话到底有什么含义，它比名妓拜干爹还要让人费解。
武术家刚到国外时。一般都是边刷盘子边教功夫。然后慢慢地使自己趋于富足。
老前辈互相换庚帖、义结金兰的做法非常妙，确实起到了“生源共享”、“震慑他人”的效果。
在武术界学傻了不如学乖了，成功的大师哪一个不是以“少管闲事，少生闲气”为信条。
武术界最幽默的字眼就是“武德”，它能瞬间让攻击你的人快乐起来。
小孩子和武术家都愿意为小事情而冲动。
武术家的广告如同女人的胸罩，重点只露出一点点，诱惑你揭开后，才发现原来是“人造的假山”。
千万不要被大师的口号和标语催眠了，否则你将永远冬眠。
丑化和否定武术家并不意味着否定了我们的武术。
对于开碑碎石的表演，观众不会关心表演者内心的痛苦，只想看到成功了没有。
打人的旧病在复发前，请先把手洗干净。
挑战不如挑拨奏效。
武术家的防身法宝是，让别人错误地认为自己很厉害。
一旦成为大师，就不用谦虚了。
技击家的为难之处就是实在不知道怎样面对小流氓。
保守的不一定是武术家，但绝大多数的武术家都保守。
听大师絮絮叨叨讲个不停，并不是表示已经接受了他的理论。
大师在行骗术的时候好像最坦白。
武术是一门不太尊重同行的学科。
帮人做菜有肉吃，帮人打架吃官司。
好不容易学会了锁喉、撩阴……可规则又限制使用了。
如果你想在武术界被人怀念，那就教一个会耍笔杆子的徒弟。
有真功夫难，说真功夫是假的易。
拿不敢作为勇敢，才可以免于忧患。
不称职的老师多以口传替身教。
婴儿只吃母亲的乳汁，大师只打自己的弟子。
武术家最大的实话是：能打过的几个都能打，打不过的一个都不敢打；最大的谎话是：一辈子没说过谎话。
自己从梦中醒来才叫自觉，自己从实践中证得才叫真知。
善于读书的人可以从事百行百业，善于习武的人可以模仿百鸟百兽。
踢球可捧金靴奖，踢人可戴钢手铐。
媒体给武术家创造倒霉与幸运的机会相同。
禅师大脑一片空白大概是大彻大悟，大师大脑一片空白，肯定是跌倒在尘埃。
“武术”永远是让亲者痛心、仇者痛快的事。
防身完全靠武术不行，一点不靠武术也不行。
老师中永远存在最好的和最差劲的。
对一种拳术是否倾心并崇拜，练上十年后再表态。
知道隐藏自己的功夫，才是真正的功夫。
规则上不受限制。进攻时才能自由。
武术虽然博大精深，但也无法逃脱被人迂解和曲解的命运。
问一个问题，得到了三个答案，哪一个都不要相信。
不管冷灶热灶，只要是武术家的灶就不要烧，谁烧谁引火烧身。
小辱不忍，难成大家。
越是没功夫的“大家”越想别人知道他。
要想发展武术，先用武术发展自己。
入室弟子就是进了大师的实验室作拳靶试验的弟子。
磨十年剑当不得一个“忍”字厉害。
拳术到了无我的境界，虽然没有自己，但没有什么不是自己的。
武术是中国所有发明中最没有真正价值的发明。
一味阿谀奉承武术家的人最谄媚，喜欢别人恭维自己的人最愚蠢。
大师佩服得五体投地的人肯定也是大师。
令人不敢冒犯、不能冒犯、不可冒犯的武术家在目前的武术界挖地三尺也找不着。
论器械我主张用手枪，谈徒手我主张不用手。
大便还可以作肥料，大师不知有什么用途。
真正的技击家不是“嗟来之肉”的拳靶。
如果只用守株待兔的方法，武术项目进奥运就等到黄河水清、马儿长角吧。
中国武术没有走向世界的产业和产品，就像一辈子无法怀孕的女人一样，始终不是一个完整的女人。
相信大师用意念击人于丈外和相信梦里也能教拳的前提是，先要相信男人和女人隔着墙也能性交。
武术家就是利用武术为自己身家打算的人。
一个门派的伟大人物可能就是另一个门派的千古罪人。
天天练功是因为不自信，一天也不练是因为太自信。
天下通人少而愚人多。武术名师多而明师少。
不委身于人则不受孕，离大师远一点就不挨揍。
武术家如果掌握了无耻，就真正掌握了一切。
医生对于养生保健的建议要比武术家科学。
克敌之术很多，而其中大多数是卑污的，“出其不意，攻其不备”是其中最好的一种。
硬功、气功、轻功这样的功夫把所有致力于技击术的人都引入了歧途。
怕挨揍才是真正忠于我们人类的本能。
被弟子捧得愈高的大师，将来跌得愈重。
习武是一种逃避，它放弃了正常人的生活。
拳名可以改，拳架可以改，师承也可以改，唯独拳的用途不可以改。
大师谈理论时很自信。实战时很不自信。
一次当过胆小鬼，未必一生都是胆小鬼。
没有用途的武术等于一无所有。
身体好、工作好、生活好，没有一样与武术有直接关系。
对于挨饿的东北人来说，无论是文学巨匠还是武学巨匠，都没有大葱蘸大酱实惠。
套路练得越多，人就越加糊涂。
“比较”是医治被武术家欺骗的好药方，不过很容易才离“虎穴”又入“狼窝”。
太极拳的一触即发和早泄差不多。
当学生时不送礼，当大师未必不收礼。
找老师就找那些曾经挨过揍的，这是最不像话的一句话。
擂台上真正尊重的“重”是对手拳头的重。
不论是学术之争、名利之争，还是意气之争，其实都是大师之争。
女人喜欢隐瞒自己逝去的年龄，大师喜欢保守他们无用的绝招。
人们只有在没有丝毫利害冲突时。才会变得高尚，大师和武术家也不例外。
记住，公开的拳谱是冗长而乏味的。
厨师多了烧咸汤，大师多了拳走样。
“大中见小、小中见大”，这句话的意思是大师中能看见小人，小人中能看见大师。
对于大师的崇拜的确是我们“不通世故”。造成这种迷信实在是大师们“深于世故”。
放得下争名夺利心，才可以叫大丈夫；放得下大丈夫心，才可以叫做大师；放得下大师之心，才可以叫做正道。
拙劣的武术家多打着打击假武术的幌子行骗。
世上根本就没有非常繁琐、非常神秘、非常独特或非常普通的格斗术。但大师却愿意用一生的时间和精力传授它。
用枪射击敌人比任何武术都有效，这是古今中外颠扑不破的真理。
对于武术来说：如果瞎子老师领着瞎子徒弟到处乱闯，最终只能一块儿掉进臭水沟里。
一个冬练三九、夏练三伏的人，一旦不想成为大师了，那他早晨就很难再早起练武了。
大师越少，大师越开心。
大锅有饭，小锅好办；没有生源，武校完蛋。
高薪聘请保镖保护自己的人，多是彪子、呆子、傻子。
被保镖干掉的富商比绑票干掉的多十倍。
从武术的角度看，我真的不知道还有什么比武校教练强奸女学生更荒唐可笑，更遭人唾弃。
保镖靠得住，母猪能上树，尤其是自称中南海老师教的保镖更不可靠。
一蟹不如一蟹，大师不如大师，这是武林各门各派都存在的隐陇。
向有武术需求的人行骗，比已获得武术需求的人行骗要容易些。
女人来月经，一个月来一次，不来不行；大师发神经，一会儿发一次，不发心痛。
大师经常准备许多武林神话，当他需要向求学者暗示什么事时，就能用一个神话启发你，这种方法既可以获利。又可以扬名。
被大师欺骗过的人。有三利，选择：一继续受骗；二转身去骗别人；三敬鬼神而远之。
与其逞血气之勇而招灾，不如忍胯下之辱而避祸。
少年习成花拳绣腿而到处找高手拼命，中年人剑合一却忧谗畏讥。老年百病缠身也要强打精神，这都是习武带来的苦果和烦恼。
最危险的事情，莫过于面对侮辱时拔剑而起；最失道的事情，莫过于以弱者的身份去侵犯强者；最有，趣的事情。莫过于永远没有人侮辱你，你也永远不侮辱他人。
大师从善的动力是勉强的。从恶的动力是自然的，跟随大师的动力是既勉强又自然的。
大师临终时对关门弟子说：“大象穿过针的眼，比练成马阴藏相还容易呢。”
猪也有飞上天的自由，何况练轻功的大师。
敢驳假话的学者令人尊敬，肯说真话的记者为人解忧，爱说谎话的武者令人喷饭。
即使愚蠢的人也常常可以成为优秀的武术大师。
“我不入地狱，谁入地狱，学生就是我要入的地狱”，这段话是大师收徒仪式上精彩的独自，只不过当场吓走了一名女学生。
大师必须在大话中求生存、求发展。
拳学的豁然开朗。需要有一个缓慢而又复杂的过程，因为我们自己本身就设置了大量的障碍破坏成功。
名气愈大的武术家，愈有大师的嫌疑。
有形的身体合并于无形的拳意叫做形意拳，注重拳意指挥拳势的练功方式叫做行意拳，“行意拳”和“形意拳”意思相同且有区别，都是对“心意六合拳”的阐释与修正。
因为意无用，所以要用它的无，因为拳有用，所以要用它的有。
破除一切条条框框。需要什么就练什么，该怎么样就怎么样。
知练法不知用法。一如知日落而不知日出，毫无疑问仅领略了拳势的一少半而已。
知道我能把你怎么样，也知道你会把我怎么样，“双把”才算入门。
我只能把你怎么样。而你却不能把我怎么样，“单把”才可出手。
教拳要以身喂招才有效果。如母亲喂乳一样。
一出一入。守戒不违，洞察一’切，紧随彼身，不行其戒，灾必伤及自身。此谓之“出洞人洞紧随身”。
无论是老三拳，还是老八掌。打到自己身上的那一拳、那一掌最可怕。
“一头碎碑”那个大磕其头的动作，居然会被某些人片面理解为直接用脑攻击敌人。而不是用大脑指挥拳脚去打击对手，真是蠢如猪脑。
“见之如好妇”就是说我一见你就有反应。
“悟得婴儿顽”绝不是让你悟出撒尿和泥玩。“捆身子”就是这句话的练法讲义。
打你就是真教你，真教你也是真害你。
“打人如亲嘴”不假，但是谁也不会让你白亲。
“难知如阴阳”的奥妙在于拳意的攻防转机难知。
可以公开练的，公开用时未必能用上。
打人多的，练的东西和次数不一定多。
触打的前提要先接触。
练完后气喘吁吁，说明还没有掌握调息。
知道哪些不可练不可用，哪些可练可用，就知道无为无不为了。
拳术的上乘境界归根到底是追求无拳无意，所以它的拳架可大可小，它的用法可多可少，一切唯变所适。
拳都是好拳，因为不知怎么用，都被人练错了。
意到势到，手脚齐到，都强调到，但要看你到了什么位置。
心意拳违背进化论的有力证据就是：当代的部分名家“心灵和身体”日趋兽化。
站桩绝不是为了站着装名家。
认识到无拳无意，才能控制拳意。
二节棍除了表演时有点卖点，别无一用。
谁的雷声最响，谁制造的噪音就最大。
上嘴唇挨天，下嘴唇挨地，绝不是老前辈们练的“托天踏地”。
龙吊膀新解——敌若“不动如处子”，我就“霞飞路上吊膀子”。
武术理论家通常曲解最好的武术理论。
“大师”说：我不喜欢打人，但我喜欢教人打人。
“大师”知道，受骗者需要什么东西，受骗者不知道“大师”是什么东西。
“空手入白刃”同于点石成金术，是把百分之一的希望变成百分之百的现实，这是武术界最大的“意淫”。
童年时练练武术是可以理解的，青年时练习是可怜的，中年练习是可怕的，老年时教“武术”是可耻的。
有心意拳传人的地方就有内斗。难道这就是所谓的“鸡有争斗之勇”。
小看武术家不可怕，最可怕的是小看自己。
这是个在卫生间都能遇上十个武术大师的时代，大师的水平也就可想而知了。
武术界就像八卦阵，泡在八卦阵里不被“八卦”绝不正常。
有位武术家说过：练一辈子拳，总有一次“胜利”使你兴奋不矣。
直到挨了揍，我才知道什么是真正的武术，但可惜的是悔之晚矣。
人不说谎不正常，所以对大师的光辉形象和传奇故事还是姑妄言之，姑妄听之吧!
在武术界什么事情都有可能发生唯独三米外举手隔空将人击倒的事情不可能发生。
能让你血脉贲张，扰乱你的思维系统，再把你弄得神经兮兮。——位函授武术家对武术广告功能的总结。
我并不是教武术的材料。第一，我怕受“大师”骗，第二，我不敢骗未来的大师。
武术界对名家的赞誉，百分之八十以上是有水分的，而批评的部分，百分之八十以上都属实。
吹嘘击败过多少高手，一如女人吹嘘和多少男人睡过觉一样无聊。
武术家就是由徒子徒孙们吹捧和编辑加工的糟老头子。
“拳无拳，意无意，无意之中是真意”这句经典的拳经使数不胜数的人成了有意或无意骗人的武术骗子。
解放前武术界就有骗饭吃的“武学大师”，但现在骗饭吃的“武术大师”比那时还要多。
不能成为技击高手也不要自卑，还有函授杀手的身份令你自豪——这是一位靠武术发财的大师的金石之语。
称职的裁判只认红方黑方，不管他们是谁的徒弟，只定夺谁输谁赢，而不管他们用的是什么拳术。
拳家的拳架(躯体结构)就是拳家的命运。
练拳要从容进行，不能突然进行，打人要突然进行，不能慢慢腾腾。
技击路线和目标错误，拳脚再快也无济于事。
一个真正的武者，其荣誉绝不是因为他能够去屠杀，而是他愿意并准备随时献出生命。
一个武术家如果没有失败过，那么，他对武术的认识一定是不完整的。
在武术界说实话，往往会受到不应该有的惩罚，因为武术界只喜欢假话和空话。
大师的天堂和地狱百分之九十以上都在武术刊物上。
不懂顾法的，不会懂打法。
“一动手，什么绝招都忘到九宵云外去了”，是武术九段的真心话。
最好的老师是无数次把你打趴下的那个人。
武术家硬功夫的最高境界是见到女人小弟弟硬，见到高手舌头硬。
二腿配合去兼并敌人一腿的口诀，不是那些出过国门、到过特区、出过书的心意名家能理解的。
震脚跺地板的武术家是最坏的邻居。
猪见了珠宝并不发生反应。大师见了大敌一定大惊。
你可能打败一个人，但你不可能打败所有人。
宣传“心意一年打死人”的未必缺心眼，相信“心意一年打死人”的肯定缺心眼。
千万别从录像带上的老师打学生的表现去断定他们是否有功夫。
十大真形不会比十个阿拉伯数字用途广泛。
偷情、偷拳、偷袭一样刺激。
一夜可以了解一个女人的生理，一辈子不能了解一个大师的心理。
对“鹰熊竞志，取法为拳”理解得越深，心意拳运用得就越妙。
自大的心意门人内心自卑，自谦的心意门人自信。
练“四把捶”要想三件事：千变万化，千金不教，千万不要轻举妄动。
“出手横拳势难招”，如果他的横拳，没有高峰坠石之势，没有洪水决堤之势，不用把他当回事。
“这只手还是这只手”讲的是手法，老前辈认为这只手一动，表面看来是一种隋况，实质上又是另一种情况。表面情况和实际情况完全相反，但还是这只手打你。
一目了然，看得透彻，叫做见性：起如槐虫，周身轻灵，叫做灵性；落如挑担，全力进攻，叫做勇性。
知黑守白才能继往开来，可惜很少有人能分清黑白。
口渴的人自然会找水，无知的人未必愿求学。
越有效的进攻，就越简单：越有用的拳势，显得越没用。
“手脚齐到”可以近乎拳道，但还没有完全合于拳道。
靠力气的弱点多，所以说尚德不尚力。
自娱自乐的练功方式，足以让一般的人觉得他高深莫测。
如果实在无聊，就练习无聊的武术吧。
傻瓜由传播武术的人来做更合适。
武术界不存在真诚的技击术，一切技击术的成功都是“诡道”的胜利。
武术和舞术是完全不同的概念。
“道高一尺，魔高一丈”，鬼武学以及鬼武学小说的时代快开始了。
练武术的容易被三种人蒙蔽，老师、老师的朋友、老师的敌人。
打人不可怕，打人的后果可怕。
进攻和防守既对立又统一。
老师和学生练的东西，即便是相差一点点，也大有不同，而真伪的断定往往也就取决于这一点点之上。
养心、养生是武术的最高境界。
即使能把多余的肥肉抖搂下来，跟前辈们的“抖把”也无丝毫关系。
心意门对付“高矮胖瘦”用“扫堂子”最易奏效，一阵“刮地风”解决不了，几阵“刮地风”就解决了。
你可以不相信练武术的武术家，但千万不要不相信武术。
教师队伍中，武术界以恩师自居的最多。
不放弃对打法的训练。是准备在适当的时机向对手施以打击。
字不一定漂亮，一眼能认出就行：拳不一定练得美观，一用就灵才可以。
“消息全凭后足蹬”的消息在前脚掌。
心意拳打败泰国拳，不是在擂台上，而是在网络里。
技击含义古老得没有人知道，拳架子古怪得让人摸不着头脑，这是练心意拳存在的大缺点。
“硬打硬进”是典型的霸王硬上弓，一点技巧也不讲究，十足的恶形与恶状。
化戾气为祥和，先从自身做起。
技击是唯实的——不涉及虚和伪。
大师练拳时，我唯一想的是你——我妄想中的仇敌。
冲破樊篱——“艺上身”：以身作则冲破自身无形羁绊，功夫也就上身了。
被动时自动，意动时主动。意动生慧，自动应变。
铁砂掌练久了，也许会忘记和朋友亲切地握手。
在肚里是气，放出去是屁。
野狼不会把温顺的绵羊当做朋友，武术家不会把强敌当对手。
不管你练的是什么拳，其实还是你的拳头。
“拳迷”一旦变成“财迷”，再好的功夫亦不足观。
五行拳让两种人着迷——最聪明的人和最愚蠢的人。
为十三个动作而疲于奔命的太极名家多如牛毛，反思四肢九窍十三势奥妙的学者却凤毛麟角。
真正的武者应比任何人都清楚，最危险的对手就是自己。
确实，金钱无法买到真功夫，但他却真有可能让你以为看到了真功夫。
实力加上诈力等于智力。
交手时感到害怕的。其实是害怕的本身。
“悟得婴儿顽”就是一定要参透无知无识的婴儿啼哭为什么会使父母心惊肉跳。
乐观的大师在被打倒后会说：“孙子打爷爷。”
自比大师和武术家是世界上最简单的事情。
不要害怕同门说你不行，但要小心他们说你行。
你知道多少，并不代表你多好。
如果打人的动机有50％，那么挨揍的机会就是100％。
打完你后再说抱歉，一定不是真心的。
老师的名气愈大，趋炎附势的徒弟愈多。
假如敌人根本不存在，再致命的技击术也毫无意义。
存在就是真功夫和假把式共同存在。
一样话，百样说；一般拳，不一般用。
知道正常，才可以理解反常。
变势先要转念。
拳练习的对或错，都有一定的原因。
倾听自己的呼吸，胜于倾听大师的棒喝。
自己不愿意被人打，为什么要打人呢?
“忍术”的核心是忍辱。
使刀和使剑一样，只有击中才能留下痕迹。
脸上有笑容的技击家最不可思议。
雷声再响亮，也未必是勇敢的声音。
即使全世界的人都在练习太极拳，太极拳也还是太极拳。
虚假武术流行于海内外的必要条件，就是习者丧失辨别真伪的能力。
真正检验功夫的不是武者的动作难度、名气的大小，也不是战胜的对手和教的学生有多少，而是这个武者通过习武所改变个人的素质如何。
大多数技击家都过着恐惧、不安的生活。
身心由弱变强了就是真传。
大师最好的自传就是他的身体。
武学的最高峰是它下面的深渊，不小心就会掉下去。
武界的隐士就是那些没有留下名字，其实根本就不需要留下名字的人。
除非你已掌握了防守，否则千万不要吹嘘你的进攻。
每个人的模拟打法都不过是他的美好愿望而已。
踢慢的腿比踢快的腿更容易被对手接住。
“单换掌”是最复杂的头脑创造出的最简单的拳势。
天真的傻瓜才会对大师说：“让我用胸膛体会你的发力吧。”
老师是学生的枷锁。
练真武术要比真练武术更为重要。
再俗的练拳人也有独到之处。
民间武术家的大部分勇气都在嘴上。
不要以为眼睛看到的就是全面的。
八卦掌除了“老八掌”和“六十四掌”的数目不变之外，现在好像没有什么可以不变的。
学得越多，记住得越少。
擒拿术只有在教学时才会觉得正确。
脾气太温和，在武术界的日子不好过。
当代武林的困境是，到处都是武术家，但不知哪一家是真正的。
解决武校学生的就业问题，那绝对是空前的大事业。
弟子们继承着历代宗师的错误，还美其名曰在保护祖国的宝贵遗产。
一般的武学论文只不过是玩了一回换字法罢了。
不要相信大师的传奇人生，它们百分之八十以上都是虚构的。
武林的口头承诺：暗算不算好汉。
心意拳定律：心术要正。
少林拳专家就是停止练习少林拳以外拳种的人，其他拳种专家也是如此。
无论任何杂志，只要肯刊登一篇你的传奇故事，你就可以确立武术家的声誉。
习练二节棍最大的错误，是想打击敌人时却砸到了自己。
静坐能改变生活，也许好，也许坏，只有静坐的才知道。
徒弟教多了，老师会后悔。
想当宗师的野心，让许多无知的孩子付出了惨痛的代价。
除了你自己犯傻外，没有人可以哄骗你挥刀白宫，去练习葵花宝典。
制服“大师”的三寸之舌，“千夫指”胜于“一指禅”。
多数的创拳者都低估了前人的智慧，做了一件画蛇添足的傻事，并沾沾自喜命名为某氏。其实就是在人家的拳上加上了自己的姓氏。
降低血压的最佳方法是放松身心。
在武术的主页里，武德永远置顶。
及时惩罚你自己的过失，也就是及时挽救了你自己的前途。
在当今武林，有一个怪现象，迫切想名满天下的“武术家”，语言比拳头更具有攻击性。
武术家不怕打人，就怕被人打。
换句话说，所谓成功就是成为最好的自己。
武术从未失误，只是有些人传错了。
语言和拳头是新一代武术家的两只手。
善于技击的武术家，在“规则”的限制下，永远也不可能发挥真正意义上的技术。
猴纵身——以对手梢节为枝，沿着对手的身子(干)攀爬、嬉戏。
在武术界，努力想要改变现实，未必是一件好事。
拳脚有界限，拳意可以*****限。
武术的魅力不应该通过对手的痛苦来证实。
饿鬼的目光看一切都是贪婪的，而这正是罪恶的开始。
需要靠某些杂志、网站来维护名誉的大师，绝不是真正意义上的武术大师。
固执己见是人类自愿选择的一种能力。
牵动四两拨千斤，不如牵动一屌动全身，这才是太极拳的“四两拨千斤”。
诱导比训导更重要。
“武术家”最危险的器官不是拳头，是舌头。
胜负由进攻与防守的细节决定。
大成拳绝不是属于意念的，而是与拳脚分不开的。
要用武德去征服对手，而不是武技。
腿短不要轻易给人下脚绊。
掌握距离是掌握胜负的关键。
站着挨揍的勇士永远比坐着吹牛的懦夫高。
绝招失灵只有一个托辞，那就是：对手不按套路打。
救人抓紧，打人放松。
下三滥的脚法若实现一半，敌人下三路的痛苦就将增加一倍。
武术家只有离开武术界，讲话才能恢复人性。
眼睛只看见大脑选择的东西，但这不包括进攻者的拳脚。
在武术界如果不再信仰任何神了，那么你也具备了成神的资本。
起落——从一个极端到另一个极端的变化过程。
师父对徒弟最大的爱莫过于为徒弟当拳靶。
武术家应该设计出自己的德行，而不是那些画虎类猫的怪动作。
武术界最伟大的进步就是武术无用论的出现。
当一种假说在心中形成，一种假拳就快问世了。
用精神病的眼光观察武术家，武术家的精神并未失常。
挨揍固然痛苦，但更糟糕的是从未实战。
如果对手让你感到恐惧，那说明你还没有胜他的把握。
躲闪重于攻击——不知道是谁说的!
在擂台上，打人是合乎武德的。
人不仅要练太极，更要以正确的方式练太极。
武术家唯一不会改正的缺点就是自大自狂。
技法是最简单的，把技法人为地复杂化、神秘化，目的不过是为了敛财罢了。
在不适当的场合随便出拳，其实是懦夫。
把象形理解成是使理性奴从于自己的兽欲，这可不单是武术家的悲哀啊!
有真功夫，必有真胆量。
武德是那些懦夫拒绝实战的借口。
化劲从某种程度上而言，就是把理论化为劲力。
武术本没有门派，但是武术家多了之后，也就有了门派。
无拳无意是拳家的无形资本。
越狠越愚蠢，越愚蠢越要狠。
螺旋步的奥妙不在于走得快，而在于走得稳。
有效的技法未必永远都有效。
武术家最喜欢的“拳经”是银行存折。
十年磨一剑等于高价娶了一个妓女。
挥刀白宫——武术达到“高峰体验”的快乐。
偷拳——秘密地听到或看到你不知道的拳论与拳势。
连环脚——紧接着又踢你一脚。
正是由于空劲的存在，练太极拳才被看成是一件有希望的好运动。
在对手的拳脚里。最能感知该如何修正自己的形。
只要心中有变意，拳势就有无穷的变化。
排打功——中伤自我的一种有效手段。
技法的价值，在遭受进攻的一瞬间被决定。
不敢打——只存在于懦夫的拳谱里。
练法是老师教的，打法是自己悟的。
进攻不失去方向，就不会失去优势。
实用的拳术只有通过挨揍才能学到。
传统拳术的悲哀就在于有无穷无尽的想像力，但却无法将它付诸实践。
每个格斗中的人，大脑都是空白的。
不要因为一次挨揍，就放弃你原来练习的拳术。
迄今为止，我还从未听说哪种功夫真把懦夫变成了勇士。
给太极拳练习者的忠告：你可以慢慢练，但敌人绝不会慢慢地进攻你。
武德是武术的外衣，可太极门人却偏爱懒扎衣。
思路是拳路的保证。
给人经验的拳术和老师其实最差劲。
大部分人判断大师只是根据大师的老师和其自身的名气。
人疯拳也疯。
内在的拳意决定你的外形。
如果只有武技的进步而缺少武德的进步，那只能导致暴力的增长而不是减少。
最好的进攻不是选择什么拳术，而是拳术应该怎样运用。
跨世纪的武林是一个热锅，我们都是热锅上的蚂蚁。
当今武林，相信技法重于武德的占绝大多数。
为了更好地击倒对手，没有哪一条规则是不可以打破的。
以实战拳学自居的拳术不应该空谈理论，应该勇于实战。
所谓实战训练，就是用苦痛换取欢乐。
每次挨揍后，我们对武术都会有新的感悟。
敢问谁的“火烧身”能把精神的火花迸发出来。
岳飞那么有价值的人，竟把那么多精力浪费在创造“心意六合拳”这样的小事上。真让想回故国的“徽钦”二帝伤心落泪，痛苦不已。
武德的真精神就是止戈为武。
空洞的武德假如没有强大的身躯作掩护。绝对挡不住暴徒的脚步。
徒弟小有名气后，潜意识里都以为超过了恩师。
徒弟爱怎么用就怎么用，只要他不挨揍就行了。
把指导动物弱肉强食的原则，用来指导人类就有了象形拳。
真正的强者都有示弱的能力。
如果比赛继续下去，很难说谁是最后的冠军。
“换”也就是“变”，这一点是八卦掌的灵魂。
轻易挑战和轻易接受挑战的技击家都不堪一击。
与名师失之交臂只后悔一会儿，与名师邂逅相遇会遗憾终生。
钱是所有礼物中最受大师欢迎的。
先打顾法，浑身是法。
在当今武林，真开悟的不如真悔悟的。
写入武术史的人物，多数都是死人。
接受一种拳法的特点。就意味着要同时接受这种拳的优点与缺点。
武德并不是因为被提倡而有益，而是因为有益才被提倡。
脑子活络，身子才会活络。
假如对传统的拳种不满意，就自己创造一种拳吧!
给我刀，就能把敌人的头砍掉。但是谁知道敌人在哪。
禁止假拳师传授功夫，只有他一个人痛苦，但如果让他传授下去，会有很多人痛苦。
用拳头打不倒的人，可以用舌头搞倒。
吝啬的徒弟总记不住老师的生日。
不出手又岂能失手。
撒手锏应该练习十万次。因为你只能用一次。
“起也是打，落也是打”，但在“落”还没有着落时，千万不要起。
心意拳所谓的顾法，就是避免挨揍的方法。
挨揍比揍人容易得多。
习武者内心都有一点邪念，就是总妄想把别人打倒。
对于懦夫最好的表扬就是赞扬他讲武德。
专注于进攻，防守自然会迎刃而解。
武术真正的意义不是去打败别人，而是保护我们自己。
在对手没被击倒之前，千万别吹嘘自己的功夫有多高。
能改造信念，才配改造拳法。
模仿是创造力的死敌。
爱送礼的学生学的东西多。
宁作忍辱负重的庸夫，勿作飞扬跋扈的勇士。
通常的情形是，一个人被老师的真功夫征服后，却向他学习了假武术。
惩罚程度和错误程度成正比。
标新立异的武术论点能吸引读者的心。
象形拳就是人模仿动物的游戏。
在武术界里，被金钱打败的那一类人，简称败类。
只要能从一数到七，并把获胜一方的手举过头顶，笨蛋都可以胜任武术散打比赛的裁判。
评委就是那个喋喋不休地点评红方和黑方输赢的家伙。
在擂台上挨揍时千万不要相信教练的应急方案。
传统武术的技法，也就是各派传人所夸耀的绝技，只有在师徒模拟练习的时候才能发挥作用。
擂台的地面上，绝对可以找到吹牛者的“牙托”。
擂台上被击倒。不要奢望教练和礼仪小姐来扶你。
与其频频进攻以求点数，还不如捕捉战机将对手推下台去，这样才较为得体。
根本没有什么新技法，你之所以惊讶是因为你此前没切身体验过罢了。
劲意、招势绵绵不断地出现，有似海浪之拍岸，谓之“炮拳属火，惊涛拍岸之势”。
顺其自然，唯变所适。宛如一叶扁舟随波荡漾，谓之“崩拳属木，舟行浪头之势”。
撩别人阴部之前，先把自己的裤裆护住。
拳师敢打老师，但绝不敢打律师。
退比进还要难。
不认真练的人并不比不会练的人强。
什么拳都会练不等于会练的拳都高明。
不耻下问，好学不倦是开启所有明师心扉的钥匙。
技击时，要求对手都按照自己的套路打，那是十分愚蠢的。
一方的迟疑往往使另一方的进攻奏效。
我相信传统武术的博大精深，但我不明白为什么传播他的人那么肤浅。
“传说”有一多半是崇拜者编织的谎言。
武术家还在摆架子的时候，流氓已经结束了对他的拳打脚踢。
弟子会随着老师的改变而改变。
不要咨询拳师我是否需要练拳。
人类可以战胜地球引力，但有时却拒绝不了名利的诱惑。
横拳的忠告：你真想发横，身心先掌握平衡吧!
抓住大师的身子容易，握住泥鳅的身子难。
即使不是武术家养的狗，走失后也会找到家。
八卦掌的向左转、向右转，是一切以对手为转移的。
十八般兵器——武术家吸引弟子、吓死懦夫的力量。
真正的大师决不会无中生有地吹嘘自己。
对李小龙捧也好，骂也好，千万不要随风倒。
在选择练习什么拳种的观点上，不要害怕站在与其他人不同的立场上。
在擂台上绝不可能人人都是冠军，用不着为失败而羞愧。
如果被击中一只眼，你就应该感谢对手不曾击中两只眼，如果你两只眼都被击中，你就感谢对手不曾打碎你的牙齿。
保持本色是上策，造作不久就会被人识破。
武术界的事非常奇怪，越是科学认为行不通的。就越流行。比如马阴藏相，就是这样。
常规的方法解决不了突发的问题。
脑子是用来思考的，不是用来被人击打的。
只要你肯动脑，总能发现一些避免挨揍的方法。
在擂台上拼搏的人没有不带伤的。
一个人倒下时，往往是另一人的手被裁判举起宣布胜利的时候。
不肯自己思考，一味迷信大师的学生会挨很多揍，但拳的套路不会走样。
自卫术的价值只有被侵犯才能被认识到。
一个人的神经如果一直绷着，即使他是武术九段，崩溃也是早晚的事。
假动作是为了伪装进攻者的真实动机而存在的。
没有绝对战无不胜的进攻，没有固若金汤的防守。
问心无愧的武术教育家，对来自于网络的流言蜚语一笑置之。
攻击他人的基本原则是，先解除对方的戒备之心，然后发动攻势。
对老师演练的拳法要表示尊重千万别说“你练错了”。
发自内心的拳，才能让人惊心。
狂徒在入狱前，不会接受有益的忠告。
武斗结束后，受伤害最多的是兵器。
在两个大师的争吵中，失去的总是武术真理。
一代就结束的叫做“一代宗师”。
制造假象越多的宗师，显得越真实，引起后代的关注也就越大。
打在自己眼睛上的那一拳最快。
二把半新解：一把拳传授时教一半留一半，动手时用一半留一半，永远是一半大于一把。
醉心于传播女子防身术的人，一定认为这世界上会武术的色狼很多。
只会和徒弟说自己是大师的人，其实狗屁都不是。
武术家应畏惧两种人：强大的敌人，不忠诚的徒弟。
变很重要，应变更重要。
敌被我左右得身不由己时，随便劈。便叫“左右大劈”。
溜鸡腿——像走路一样溜溜达达，近身目的就达到了，所以叫做溜之大吉。
自己不畏死，方能置人于死。
认识武术要比认识练武术的人容易。
出手不留情的智慧：千万不要中途停手。
追风赶月——意必追敌，势必赶意。
让功夫自然提高是任何拳术都最令人满意的法则。
记住，对于微不足道的骚扰和冒犯。强而有力的回击就是轻蔑和不屑。
站桩——孤独地站着，静静地体会自立。慢慢地，自己就认识了自己。
老不以筋骨为能——即所谓拳怕少壮之意，是故老者御敌，斗智不斗力也。
不论何人何时说他是一点都没有保留，其实一定保留一点儿最重要的。
老师对衣钵传人的忠告是，你必须随时都能让你的弟子有绝技学。
八卦掌主张“收即放，去即还”，我想重点在“想想何者在前，何者随后”。
千古艰难唯一走，于是八卦掌强调“走为先”。
世间的假象永远多于真相。武术界也是一样。
不会说谎的大师没有人肯供养。
夸自己的儿子，吹自己的老师，其结果都一样，听到的人将信将疑。
你若爱惜自己的名誉，就少教几个爱吹牛的徒弟。
练法在我，用法在人。
对所有武术家来说，吹牛就是功夫。
能把秘密压在舌头下。才能把拳头打在人脸上。
武林中的技击观，多数人注重假设，少数人注重事实，极少数人注重证实。
好斗者的逻辑，只讲搏击，不谈博爱。
别忙着恐惧他人，先学会害怕自己。
只与速度、力量有关的。不属上乘功夫。
吹嘘遭人唾弃。谦虚使人警惕。
拳里应该经常有谜团，武术的魅力即在于此。
名师在误人子弟时，名利双收。
对武术一知半解，还不如一无所知好。
有智慧又有道德的老师才值得信仰。
懂得了起势，就懂得了武术的本质。
反背捶——翻背脊力击敌。
武德比武技获得的成功会更大，因为武德是道，武技是艺。
武术界被逐出师门的人，不是功臣。就是败类。
力无法控制，劲可以自主。
摩经摩胫——出手摩敌之经脉逆息处，脚摩敌胫骨，一取中节，一攻根节，一击奏效。
玉女穿梭——举动袅娜秀如处子。
反身掌——反客为主之法。
龙形——意如游龙，一意孤行。猴相——势肖猕猴，旱地登舟。虎坐——形若虎踞，虎鹰为用。鹰翻——疾欺鹰啄。
静如处子——心意六合拳无边魔力之所在。
骀形起势诀：防微杜渐，拒恶于始。
形意心意。能用才有意义。
打法是拳术的盐，拳术如果没有这种盐，就毫无滋味了。
如果一个人不得武学原理，只在武术史的是非恩怨上捕风捉影，他所发的帖子就显得可笑，而且不成武术了。
慎防擒拿棉里针，须知点穴刀头蜜。
蒙受不白之冤，遭到恶毒攻击，无损于一个人的名望。
诽谤不能使真理和正直受到任何减损。抓把土扬向别人，当心风吹回来迷了自己的眼睛。
按古玩市场百倍加价率的规律计算：5000元人民币学的心意拳其实是50元的玩意儿。
拳头打不倒真理的雕像。
一旦提倡大团结，证明肯定有矛盾。
忠于事实，才是忠实于武术。
尚法变法，有法无法。
武艺需要武德的约束，就像瞎子需要引路人一样。
有弱点就会被人利用。
一个谎言出口，就需要另一个谎言来圆它。
没有限制的自由，会毁掉自己。
师古人不如师造化。
谦虚可以使一个武术家得到善终。
好勇斗狠之人必败。
有成见就很难虚心，思想受束缚就不能采取实事求是的态度。
蹩脚的心意拳家练的拳也蹩脚——观视频有感。
关门弟子要做的事，不过是顺手把其他人关到门外而已。
千古艰难唯一走，唯在走出柔化。
自夸的话最乏味。
练拳不如玩拳——游艺。
勇敢者的轻率来自无知。
在武术界多交朋友。不如多教教徒弟。
如果道德败坏了，武技也不会好到哪儿去。
吹牛的大师说他身体的每一部分都能达到“高潮”。
千古真传唯一蹬，知道用自身什么部位蹬，蹬对方什么部位，就是真传。
人是活的，拳是死的，活人练死拳，可以把拳练活。反之可以把人练死。
所有的技击家到了老年，都会变得迟钝和马虎。
在网上的口水帖里，能看出一个武术家的气节。
信仰和怀疑共同推动武术的进步。
公平体现公义。
自信是大师，自诩是大师，自命是大师，其实都是自欺。
在武术网站里。骂人是小孩子的思维方式，但有时很奏效。
过分强调武德，就是一种愚蠢。
在网上教拳和在家里教拳没什么不同，两者都需要有人交钱。
无论德艺，俱可作大多数人之师方谓大师。
人如果能了解自己也就了解了别人。