中财网浏阳河十级钢琴曲:给全国夫妻们的一封急信：杨贵元71次挑战中国教育权威
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 04:05:06
夫妻，就是互为爱人。结婚前，是可以自由选择对方、互相挑长论短的；而一旦结婚，就得要完全认可接受对方，对方有优点，理所当然高兴，对方有不足，也得认了、包容、或者帮助改正，才能互相成为爱人。对方有不足并不可怕，而可怕的：一是你把爱人之短去与他人之长相比，则往往越比越憋气，自己就给爱情罩上去了阴影；二是本来爱人的某些不足对其发展并不影响或者并无实质性的影响，而爱人自己又没有能力把这些短变成长、变成具有绝对优势的长，你却非要爱人放弃其它开拓性发展而主攻这方面，虽你爱人在努力、其它人也没闲着，到头来，你爱人仍是比别人差、或者没有超过众人，如果再怨爱人笨、或没能力，则爱情就要裂缝了；三是自己没有能力就算了，自己没去分担爱人所承受的来自家庭工作社会方面的种种压力、没去体验一下爱人发展上的艰辛与不容易也就够了，如果反而还一味地要求爱人一定要从速从早地出人头地后自己才有脸面，爱情往往就很累了......。总之，恋爱是浪漫的，结婚后所面对的都是具体的、现实的。
夫妻之家有三个：一是身家，即有夫妻恩爱的地方，二是房家，即有完全属于自己的固定居住地，三是心家，即只要夫妻从心里把自己的爱情永远归属于对方。当然，三家都有、都好，则是美事。但往往是这三家或者不能同时都有、或者不能需要时都来、或者只得决择其中，这就产生谁先谁后、谁轻谁重、取谁舍谁的问题。只有身家的爱情，不是爱情，只是逢场作戏罢了；只有房家的爱情，就是有人戏称的"爱情的坟墓"；只有心家的爱情，是最崇高的爱情，但不是现实的爱情。美满的爱情，应是以心家为根本、为主线贯穿始终，而积极营建房家与身家，这时的身家则为尽快让夫妻不要两地分居等。
夫妻责任有三：一是夫妻双方相互之间的责任，包括夫妻之间的性生活、感情生活、文化生活、娱乐生活尤其是互相发展上都必须尽力去尽自己的义务责任、都必须科学地去尽义务责任，只要对方努力地尽了，就不但不应挑剔，反而应该满足，当然尽到位了、尽好了是最理想的结果。二是夫妻共同孝敬老人的义务与责任：我们作了父母的孩子，不论是儿是女，都是父母的孩子，都是父母把我们养成了人，轮到该孝敬父母了都应该主动、自觉地孝敬父母。一结婚，夫妻就是一个家，孝敬父母上就应该商量，夫妻对妻方老人和对夫方老人孝敬的内容、时间等可以不"一样"，只要经常想着老人、只要经常从行动上实实在在地孝敬着老人，就是好样的。一家若只有一个所谓的独苗，那不论是男是女，都应主动完全承担起孝敬老人的重任；若是有不止一个儿女的，则兄弟姐妹就不要我等你先孝敬、我等你多孝敬，都应积极、主动、自觉地尽力孝敬。不要去挑剔父母们以前对爷爷奶奶怎么样孝敬，只从自我做起，你先作了孝敬儿，将来你的孩子就只得无可再挑剔地对你孝敬了。第三。科学养育孩子的责任。为人父母，就得尽父母的责任和义务，一方面是要自己的孩子自己带，不能让爷爷奶奶姥姥姥爷当保姆，道理很简单，爷爷奶奶姥姥姥爷是我们的父母，是不该再去当孙子孙女们的父母，只有我们才是孩子的父母，尽父母的责任和义务理所当然；另一方面要科学养育孩子，要用"知识+头脑"科学、灵活地把孩子培养成用"知识+头脑"科学、灵活做人做事的人才。
夫妻钱与夫妻发展。一是夫妻钱。人，一无所有来到世上，最后也将是一无所有离开人世，其间钱能敬老、养小、保证家庭和自我发展足矣，小者一到其能自食其力则就没有必要为其养老而养其惰性；该得的要一分一厘地挣回来，不该得的想都不去想它，据所能定所花，不攀不比；也可攀可比，比不如自己之人而满足，比超出自己之人而奋进，比自己优于别人之处而满足，比自己不如别人之处而发展。二是夫妻发展。可以肯定地说，几乎没有一对夫妻就是为了离婚而结婚的。夫妻之间必然要发生一些磕磕碰碰，有矛盾不要紧，只要解决了，夫妻发展就更进一步了。有的夫妻经常吵架、但关系仍很稳定；夫妻之间若为团结而斗争，则在不断斗争中而更加团结，即使偶尔过分一点也不为过，关键是双方须在互相诚信勾通中互相平等建议。但若为了分裂而斗争，伤的则是对方的心，作为了人，被外人伤，只是伤身，若被自己亲人尤其是自己最爱的人所伤，则是伤心，夫妻之间的很多纽带就会被一根一根、一把一把、撕心裂肺地完全割断，等到找不出任何一根夫妻纽带时，才想挽留已彻底死亡的婚姻就太晚了，如果再维持就是生活在"爱情坟墓"中，人活着就不该这样在坟墓中生活的。
建议中国民政部，可把此贴作为婚姻登记时发给每对新人的一封建幸福信。