舒伯特摇篮曲的来历:[转载]阴?阳?八?卦?问?答?(一）

八卦是华夏文明的源头和最古老的传统文化，相传为远古时期的伏羲氏所作，又叫伏羲八卦。八卦由阴阳爻画组成，又叫阴阳八卦。八卦用于占筮后重为六十四卦，广泛渗透于各个领域，影响极深。数千年来，在学术领域关于八卦和河图洛书的争议，从来就没有停止过，众说纷纭，不一而是，神秘无比，深不可测。

然而，研究发现，八卦是远古先民通过实际观察，对客观阴阳变化规律的符号反映方式，最初可能是黑白，之后演化成传统的爻画，目的是反映气侯的寒暖，研制历法，与占卜无关。伏羲八卦是包括河图洛书在内的一个完整系列，哲理分明，内容科学，有条不紊，天衣无缝。所谓奥秘，混乱之故。只要我们从客观阴阳规律入手，牢牢抓住阴阳这一实质，就会心明眼亮，明辨是非，千古大谜，迎刃而解，一点也不神秘。现以问答方式与有趣者交流如下，谨望赐教。

1、  什么是阴阳?

《辞海》：“阴阳最初的意义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。历来引申为气侯的寒暖。”原来，阴阳是地面山体和地球在日光照射下形成的两个明暗面，在明暗面里的气温，确是阴寒阳暖。远古先民发现，这个阴阳现象是随着日出日落而不断变化的。我们不难唔出，就北半球而言，太阳总是运行在南上空，左东右西，下北上南。于是，红日东初，西阴东阳。红日午南，下阴上阳。红日西垂，西阳东阴。日落西山，阴阳消失。虽然白天为阳，黑夜为阴，但是，阴阳同时出现在我们眼前，是在白天。阴阳同生共死，永不分离，对立统一，阴阳互补。因此，后来阴阳被完全哲学化。

2、什么是客观阴阳规律？什么是阴阳二气？

阴阳与方位密切相关，无中不方位，阴阳必有中。在北半球，客观阴阳规律是：阳在左东自下而上生长，旺于午南，随即在右西自上而下消退，生于子北而又绝于子北。阴反之，在右西自上而下增加，盛于子北，在左东自下而上减退，生于午南而又绝于午南。南是阳极，北是阴极。对立统一，阴阳平衡。即左东阳增时阴退，右西阳消时阴增。阴阳在北南同时产生，又在北南同时消失。这就是《系辞》：“一阴一阳之谓道。”用符号表示，便是伏羲八卦方位图。君若不信，可用一个圆球体在晴天的空旷地上进行验正，这个圆球体上的阴阳变化，就是北半球的缩影。

地球和山体在日光照射下，随着阴阳现象的产生，大环境下的大气便带有阴阳性质，形成阴阳二气。实际上，纯阴纯阳是不存在的，不过是阴面阴最多 ，阳面阳最多罢了，与“金无足赤，人无完人”同样道理。这一点，只有通过对阴阳现象的数字化才能反映出来。四面八方亦然。 阴阳现象产生前和消失后，大气依然存在，这就是不阴不阳的中性中气，亦即化生阴阳的元气。说到底，阴阳和阴阳二气的变化，实是阴阳化中性，中性生阴阳的变化。中性中气是阴阳变化中一个非常重要的概念，用图表示，就是八卦方位图的中空和数图中5、10。

3、什么是两仪和四象？

仪象的称谓是后来的事。朱子说：“两仪者，阴阳也。”阳仪是早晨的大地东半边，阴仪是西半边，以子午为界。所有阴阳生消变化，均是在这两仪上完成的。用符号表示，就是八卦的下画。

红日午南时，两仪被分成下阴上阳的四隅四块，先长后少。东北先阳后阴是为少阴，东南重阳为太阳，西南先阴后阳是为少阳，西北重阴为太阴，用符号表示，便是伏羲八卦方位图上的八卦下两画即四象方位图，相当于数学上的四象限，对立统一，阴阳平衡。四象即四时，东北少阴春，东南太阳夏，西南少阳秋，西北太阴冬。有些书籍对四象方位和对应四时的概念，极其混乱，孰不知，四象方位就在伏羲八卦方位图上，有目共睹。

4、什么是八卦？

八卦是日光对四象一分为二即下阴上阳的八方位上的八块阴阳现象，，引申为节气，便是四时分八的八节。卦即挂，只有结绳八节气，才有长期挂起来提示人们的必要。《系辞》：“两仪生四象，四象生八卦。”即阴阳不断两分法，生的就是这个伏羲八卦。八卦是远古先民通过实地观察，对客观阴阳规律的符号反映方式。八卦的产生，与河图洛书毫无关系，根本不是“河出图，洛出书，圣人则之”。恰恰相反，洛书来之于伏羲八卦方位图，在阴阳哲理上，有着必然的内在连系，互为佐证。八卦实际上是周天的八等分。八卦的上画是卦在四象上的阴阳部位。八卦从两仪开始，就是西阴东阳的方位图。八卦下两画是四隅分布的四象四时，上两画是四象四时的北南垂直分布，不存在横图的问题。

5、什么是数？数的奇阳偶阴是怎么回事？

数即1至10自然数，5是中数，9是最大数，10是满数。用数反映阴阳时，必须去掉5、10，才能偶奇阴阳平衡。然而，奇阳偶阴并不是绝对的，阳的生旺为顺，消退为逆。只有顺着阳气上升的方向顺数，才是阴阳量化的奇阳偶阴。反之，奇数反映着阴，如《说卦》：“逆数也”的乾1兑2，便是乾卦有一成的阴。不管怎样，数的奇偶并不是八卦的阴阳属性。

6、什么是数图？伏羲八卦系列数图的特征是什么？

数图就是1至9数任意排列的方图或圆图，通常叫纵横图，原本没有什么实质性含意。而在四象和八卦方位图上顺数所得数图，即四象数图、卦序、卦数.洛书和河图，则有着独特的含意，反映着阴阳规律，是伏羲八卦方位图阴阳哲理的完全数理化。这些数图均是下北上南，左东右西。有两层意思，一是无论奇偶均是阳的量，二是同时又是奇阳偶阴。数的增减是阳或阴阳各自的生旺和消退。共同点是，1是阴极，9是阳极，周长40，奇偶各20，中5居中，对角合5、10、15。伏羲八卦系列诸数图，最初只有八卦的作者才能悟出，后世人们对这些数图的来历十分不解，情理之中。其实，只要我们明白了客观阴阳规律，就会很容易破解开来，一解百解。

7、什么是洛书？洛书是怎么来的？

洛书是阳在伏羲八卦方位图四阴卦和四阳卦上的序，来自伏羲八卦方位图上先四阴卦、后四阳卦的顺数，先有八卦方位图而后才有洛书，根本不是什么“洛出书”！要说幻方的话，洛书九数图是华夏乃至人类最早的幻方。事实上，洛书由阴阳黑白圈点组成，不同于幻方。八卦阳卦阳多，阴卦阳少，老阴坤阳最少。故此，先四阴卦，后四阳卦，先西后东，自下而上。于是，老阴坤1、长阴巽2、中阴离3、少阴兑4。中5。四阳卦中老阳乾阳最多，于是，少阳艮6、中阳坎7、长阳震8、老阳乾9。显然，阳在四阳卦上是按少、中、长、老的次序生旺，而在四阴卦上则是按少、中、长、老的次序消退的，如此重要而紧密的内在连系，绝非偶然。因不是八卦序位，通常称为卦数。洛书是伏羲八卦系列的精华和最终成果，内涵丰富，功能惊人。洛书是周天的40等分。

8、洛书实质性内涵是什么?

洛书既是边长15的方图，又是直径15的圆图。边长15即气15，在40的周上川流不息，四隅偶数共用是动力。四隅偶数是节，四正奇阳是中，两节以15的气相连，故曰节气。直径15是气满15为不阴不阳的中气。来自伏羲八卦八节的洛书，是北半球节气图无疑。

9、洛书有哪些重要功能？

洛书是远古时期的原始无字节气历法。《史记·律历》：“气始于冬至”。气15从冬至坤1起始，顺时针在40的周上转了九圈在冬至1闭合，四九三百六十天，与《系辞》：“凡三百有六十当期之日”相吻合，是以八节纪时纪年的人类最早的历法雏形，因以节气纪年，实为节气历，相当于八月历。这是其一。

其二，我国现行农历中，中气节气的概念，实源于洛书。气15在洛书周上运行时，在四隅偶数上起始者是节气，在四正奇阳最中点位上起始者是中气。即分至是中气，四立四季是节气。有条不紊，丝毫不差。

其三，洛书是无字历书。洛书四九三百六十天，每个黑白点当然是九天。民俗“春打六九头,”最先显然是在洛书上“数九”的。“头九”是冬至1，“六九”正好是立春。还有“冬九九”、“夏九九”之民俗，分至最中点位均是“头九”，应用起来，非常方便。

其四，洛书兼四季数图和八节数图于一身，传统文化中极其混乱的四时之数，就在洛书四隅上。1、2、3、4是四象序，6、7、8、9是四象之数，与八卦方位图的下两画相应，妙不可言。

其五，洛书是圆图，充分显现着黑白圈点的功能。以四维方位线为界，下北9黑1白，上南9白1黑，左东7黑3白，右西7白3黑。说明秋季比春季阳多，春阴秋阳，秋季比春季要热。

其六，近些年来宇宙学中的最大难题即宇宙年令，就在洛书上。既然一年是40×9，那么宇宙年令当然是40×9的9次方，可精确到10位，即 154．96819560亿年，此最大数原理。

10、什么是四象八卦的序和数，二者有何区别？

序既反映序位又反映数量，数只是量而不反映序位。伏羲八卦序是坤1、艮2、坎3、巽4，震6、离7、兑8、乾9，既是两对角坤卦有一成的阳，乾卦有九成的阳，又是总量四十分之一和四十分之九。同时，又是四象四时北南垂直分布的序和数，与八卦方位图的上两画相应。（失传）卦数当然是是洛书。四象序位是太阴1、少阳2、少阴3、太阳4，太阴象有五分之一的阳，太阳象有五分之四的阳。6、7、8、9是四象之数。共同点是，都是自下而上的阳的顺数。与所谓的“生成数”无关。