左眼下的泪痣网名:【简明觉醒】

很多人对于他们脑袋里的声音是如此的认同——那个不间断的、不自主的、强迫性的思想续流，还有随之而来的情绪——我们可以形容这些人是被他们的心智占据的。
如果你对此毫无觉知，就会认为你自己就是那个思考者。这就是小我的心智。
我们称它为“小我的”（egoic），因为在每个思想——每个记忆、每个阐释、意见、观点、反应和情绪里，都有一个自我感（小我感）在其中。
从灵性的角度来说，这就是所谓的无意识。你的思想，你心智的内容，当然是被过去所制约的，过去是指：你的教养、文化、家庭背景等。你心智所有活动的最核心包含了一些重复和持续的思想、情绪和反应模式，这些都是你最强烈认同的。这个实体就是小我的本身。
---《新世界灵性的觉醒》小我的核心
【小我】
小我存在于好多地方，比如情绪，记忆，反应，观点，意见。
小我会一直强调“我的”“我想要”“我需要”“什么事情发生了我才会好过”“什么事情没如愿，使我现在非常痛苦”。
小我依靠分裂而生，他会把任何事物分裂为“我喜欢、我厌恶”大致两类。并且经过不断的重复，叠加，而强化自己的‘存在感’。
我们每个人都有不同的背景、身份、工作、宗教或无宗教。
小我会根据“我”的故事去分裂所有事物。持意见不同者，宗教与无宗教者，宗教与宗教，国家与国家。。。
地球上有近70亿个小我，无处不存在分裂，继续分裂的后果就是源源不断的痛苦与自取灭亡。
【小我爱贴标签】
小我经由‘我’的故事，对所有的事物贴上标签。
比如你看到你家门口的一棵大树，经由你的故事、经历、立场形成评判，脑袋中的声音也随之出现了
“到了秋天那棵树会落好多叶子到我家院子里，那会很麻烦，我得想法弄死它” 小我给大树贴上了‘害我’的标贴，并且每次看见那棵树都会产生厌恶的情绪。与此同时，观察者与所观之物便一分为二了。
“这个世界是由我对它的认知而形成的，我所看到和听到的一切，都经过了我的故事的过滤。” ---拜伦·凯蒂《一念之转》
【痛苦之身】
小我的运作模式中最常见的是抱怨，仇恨。忧虑，苦闷。。。
每个人的过去都不是平平稳稳的，每个人的未来都有挑战。
小我经由不断的重复过去的仇恨“某人做了对不起的我的事情，他害惨了我，导致我现在非常痛苦，我要报仇！”
和未来的忧愁“找不到工作了，下个月生活费又没有着落了！”“房子太贵了，我什么时候才买的起啊！”。。。
这些都在我们的脑袋中重复了成千上万次，我们也因认同小我而深陷模式中，形成了‘痛苦之身’。
正如同你无法与黑暗抗争，你也无法与痛苦之身战斗。尝试这么做只会创造内在的冲突，也会带来更多的痛苦。
观察它就足够了。“观察它“意味着在当下那一刻，视它为本然的一部分而接纳它。
---《修炼当下的力量》
【活在当下】
如何阻止小我？
不需要阻止，保持你的‘觉知’，进入‘高度警觉’状态。
保持警觉的方法，专注当下的任何事物，全神贯注。即‘活在当下’。
如上下楼梯数台阶，感受丝丝凉风，观察小猫小狗玩耍，听飞机飞过的声音。
任何存在于当下的事物都可以，只要你感知的到。
全神贯注的感知他们，只有全神贯注的时候，小我才不会出现，也就没有分裂、评判。
没有丝毫的分裂、评判，真相就出现了，即‘我们都是一体’。
“观察者即所观之物”---克里希那穆提
【修炼当下的力量】
‘活在当下’一开始很难，恐怕只能保持几秒就被小我拉回幻象（过去未来）中去了，而我们对此却没有觉察。
可以把真相与幻象之间想象成一根弹簧或者橡皮筋。
你越是多次的活在当下，那根弹簧就越松，你就能够越容易越长时间的活在当下。
尝试听听脑袋中的声音（小我的抱怨、忧虑、源源不断的念头。。）
如果有一天你听到那个声音了（不是声音过后才反应过来，而是你的觉知在声音之前，你可以听到整个过程的时候。）
你会问“如果那个声音是我，那现在我是谁？”
听到那个声音（念头）也是活在当下的一种体现，你在当下保持了‘觉知’，你才会听到出现在当下的声音。
你听到了，但是不需要评判，“可恶！你又来了！”“哇，你是谁？”
因为一旦评判了，你就又陷入小我模式中了。。。
只需要听，全神贯注的听！真相自然不言而喻。
【临在】
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引用 萌孨 (12楼)
我要努力拉断连接的弹簧，我就自由了，然后我就觉醒了？
小我靠评判分裂不断强化自己的‘存在感’。
让自己做个观察者，观察小我的一举一动。
你不需要拉断他，抛弃他。
小我是当下的一部分，重要的是你听得到他，并且把它与当下所有存在视为同等，接受他，允许他的存在。没有抗拒，拒绝。
听即解脱。
看懂这篇文章之后，
会有一股觉醒冲动，接下来几天会尽力活在当下。
然后是一段时间的冷漠，（热乎劲过去了）
最后你发觉你需要做个选择，是继续这样活下去，还是觉醒。
我是选择后者了，并且做出选择之后，直到现在，一直徘徊在真相、幻象之间。
我知道有一天我可以的，大家都是可以的。
战胜自己的小我最有效的方式就是不对别人的小我产生反应。当我们被外面汹涌的小我——他企图用傲慢自大来摧毁我们——所击败的时候，正是我们应该加以学习和锻炼的绝佳时刻。不为所动是我们能够采取的最好的方式，这种方式不会激发我们内在的小我，不会使其调用不同的自我去建造防御体系。
---《当下的觉醒》
【进入临在的引导】埃克哈特-托利
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【痛苦之身】
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【YES的惊人力量】
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需要观察那些诉诸‘神圣的、神秘的、奇幻的、灵异的事物’，来提升自己的。
仅需观察
贴吧是一个撤离小我认同的好地方，你不知道何时会看到对小我有威胁的帖子。
需要保持高度警觉，因为你随时都可能有收获。
停止分别，“我们都是一体”
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无法定义，也不需要定义，你的感悟，就是最完美的定义。---克里希那穆提录像
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【真正的革命】---克里希那穆提（想看懂这个视频，需要完全读懂首页的文章）
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全集土豆搜索。
看看这个贴吧，要知道，这个世界在小我看来永远都不是完美的。
就算这次动车事故没有发生，小我还是会找到其他批判的目标以强化自我，
动车事故看似热门，火爆，其实只是人们批判的聚焦。
引用 webchxd (56楼)
是对于社会不满的聚焦
是对于当下某种形式的不接受，对当下某种形式的抗拒。
为什么要一直强调臣服当下？
如果你对当下不满，不接受，甚至抗拒，就等于认同你念头，而你的念头就会把你带入幻象。
如果你接受了当下，并且知道你的肉体生命是实实在在的存在于当下，你只有“活在当下”才能让当下的实相在你眼前呈现，自然就没有了责怪，抱怨。只有接受，与处理。
“你知道，你要用大脑保存的东西，可以是知识，可以是经验，可以是计算，推断等。”
不同的是，你不会在大脑的世界中迷路。你不会被强迫不自主的念头牵着走。
你知道，此刻我需要用大脑，而不是被大脑用。
人类，大多数时间是不需要用到大脑的。
反而是大脑不停的，重复的，强迫且叠加性的念头，使我们深陷痛苦。
这些都是被我们的过去未来所制约的，我们的痛苦绝大多数都是自己创造的。
我很清楚，因为我看到了整个过程。
因为过度的“神化”觉醒一词。
导致现在人们不但对觉醒没有深度了解，
而且产生了抗拒，拒绝，甚至厌恶“觉醒”。
当初我的强烈反应就是基于现在的情景之下的。
但我无能为力，这的确发生了。
完全实实在在，毫无虚幻。
引用 爱你周光军 (94楼)
大乐无笑 大悟无言 可能就是这个境界吧 我对这些感兴趣就想和楼主交流
正是因为你知道你的过去是独一无二的，正是因为你认同了你的小我。
才阻止了你与当下事物的合一。
事实上，你的肉体的确是独一无二的。
但如果你认为你不是那具肉体，那么你就应该认真的重新读一遍首页。
引用 怆惶怔 (98楼)
我想知道你现在温饱么?家庭安康吗?有没有受到食物或者政策的祸害,如果有,你是如何平息肉体上自我的伤害.
我可以告诉你，我没有多大的学问，我连普高都没有考上。
我现在会做什么工作？我只会平面磨床，就是那种很简单的机床。
而且，我已经没有母亲了，只有我和我爸还有狗狗。
我的未来很艰难，因为我现在基本等于什么都不会。
我曾经也痛不欲生过，也堕落过，消极过。
但当我知道让我处于负面状态下的都是幻象时，我已经成为观察者了。
举一个实例
我们经常会有这样的念头出现：“我要有钱才会快乐”
念头把快乐与有没有钱联系在了一起
“我有钱才会快乐，我没有钱就不会快乐”
但是事实的真相是如何的呢？
当我们小的时候，会有一些很快乐，无忧无虑的时光
在经验这些快乐的时候，我们又没有钱呢？
即便是现在成年后，我们还是会经验到“快乐”
而当我们感到快乐的时候，我们必须有钱吗？
所以事实是，快乐与否，与有没有钱不是直接因果关系
而小我的念头，却将他们强行联系在了一起，形成因果关系
当我们认同了小我的“标签”、“定义”
我们就被这些荒谬的念头所欺骗并被带走
内心开始感到惶恐、迷惑、不安、痛苦
“觉知”与“关照”
事实上，既是去觉察小我的念头，质疑这些念头的真实性
并发现“当下的事实”是什么
念头来了，又走了，可以不断的来来去去
当我们相信了小我的念头，就会被带走，不再有安宁与平静，从而陷入到痛苦中
情绪被创造出来
而当我们看到小我念头的荒谬（违背当下的事实），这执着自动的就瓦解了
当然，念头并不会停下来，大脑还在运作，我们不是要去“消灭念头”，这是做不到的
但是当我们觉知、关照，就不会再被念头所欺骗，不会被带走
于是安住于当下，安住于自己的心
引用 元神释放 (99楼)
正是因为你知道你的过去是独一无二的，正是因为你认同了你的小我。 才阻止了你与当下事物的合一。 事实上，你的肉体的确是独一无二的。 但如果你认为你不是那具肉体，那么你就应该认真的重新读一遍首页。
小我也是无限一体内在的投射
关照小我，并不是去嘲笑或否定那个受伤的迷茫的小孩，他是我内心痛苦迷茫的投影，他需要被爱、被照料，我为什么要再去伤害他？
接纳他（小我）的存在
“我是我本是”有2个层面的含义
无限一体的我，是本来如是的，无法定义，无法概念化，一旦定义，一旦概念化，就成为具体的“相”，就被局限化；
独特个体的我，是本来如是的，没有独特个体的我，无限什么都不是又什么都是，透过独特的个体样貌，无限才得以表达；
大千世界，异彩纷呈，这是无限的多样性。每一种“独特的小我”，都是无限的投影。我们为什么要去急于否定呢？只需要关照，看到他的局限性，不被小我的局限性所迷惑，已经足够了。念头来来去去，终究消失，而我则安住于当下。
最后，摘取一段文章：
外境本身并无过错，只因执著才成障碍。
你若了知那执著外相的念头，就是心性所生起的，
此念头当下便得解脱。
显现的一切外相只是心性的流露。
——莲花生《无染觉性直观自行解脱之道》
全文：http://www.folou.com/thread-331004-1-1.html
引用 元神释放 (104楼)
一个完全觉醒的人，亲眼目睹他的老婆死掉了。他是会痛苦的，为什么？ 因为他老婆死去的事实是存在于当下的，他的老婆就死在当下。 这不是过去或者未来的幻象，这是事实。 他完全可以痛苦，因为这不是幻象。 他的老婆，确实是死掉了。这是真实的。
这世界上有人能够永远处于喜悦与快乐中吗？
很抱歉，没有，即便是佛陀，在开悟前也经验过深沉的痛苦；即便开悟后，佛说法灭尽，亦会痛哭流涕。即便是耶稣基督，也经验过肉体、精神、心灵乃至意识各个层面的痛苦。
谁能够说自己从出生到生命终结，永远都在快乐中？
生命的事实就是，痛苦与快乐是生命的一部分。
但无论痛苦还是快乐，就好比念头，来了，又去了，终将消失。
当痛苦来了，我们与痛苦同在，拥抱痛苦，因为我知道他会走；
当快乐来了，我们与快乐同在，拥抱快乐，因为我知道他也会走；
我们不被念头带走，也自不必被情绪带走，只是安住于心
只是看到，无论痛苦，亦或是快乐，那背后的根本都是出自同一的爱
引用 爱你周光军 (110楼)
每个人世界观价值观都是不同的 那么觉醒程度 方式也是不同的吧 没有谁对谁错 只有我认为对 我认为可以 矛盾往往出在人与人价值观的不同
就是这样，用你自己的方式，走自己的道路，成就自己的人生，成为我是
“我是我本是”
因为我们知道，无论表面如何，背后都是同一的爱
引用 凡人Bruce (113楼)
这世界上有人能够永远处于喜悦与快乐中吗？ 很抱歉，没有，即便是佛陀，在开悟前也经验过深沉的痛苦；即便开悟后，佛说法灭尽，亦会痛哭流涕。即便是耶稣基督，也经验过肉体、精神、心灵乃至意识各个层面的痛苦。 谁能够说自己从出生到生命终结，永远都在快乐中？ 生命的事实就是，痛苦与...
所以我说这些东西都是相通的。
只是叙述方式不同而已，
而且文字不代表真相，只是尽其所能的引导并贴近真相。
真相就是你的感悟。
不论你是佛教还是什么教，或者无宗教。
这都阻止不了你，大家加油吧
引用 174625716 (118楼)
你觉醒后产生了什么变化
完全处于觉醒状态的人，会体验到传说中的合一与爱。觉醒的意识流淌在当下的世界里。
为什么我没有过多的提到合一，光与爱？
因为如果你体悟到了文章的真谛，你迟早会真切的感悟到真相。
我想，真正重要的不是结果，而是过程。过程圆满了，真相自然会呈现。
引用 174625716 (116楼)
觉醒能跳出命运轨道么
觉醒只是第一步
这时候还不能
直到更后面的步骤，完全成为小我的主人，不再被念头所掌控
才可以不被命运所掌控，而是掌控命运，或者说，创造生命
引用 174625716 (116楼)
觉醒能跳出命运轨道么
你的生命永远存在于当下，每一个当下。
过去未来之是经由你的经历形成的幻象。
引用 元神释放 (122楼)
你的生命永远存在于当下，每一个当下。 过去未来之是经由你的经历形成的幻象。
你把握了当下，就等于把握了自己的命运，因为你不再受过去未来的制约。
你在当下的每一个选择，都是绝对的公正，合理的。
引用 174625716 (124楼)
觉醒与否与命运有关么？
你可以这样理解，
你无觉知的活着，你被命运掌控。
你警觉的活在当下，命运被你掌控。
为什么人类拥有近乎完美的心智系统，却自身被他所困。
导致我们需要从幻象中解脱，觉醒？
如果‘阴谋论的顶点’是真实的，那就不难解释了。
http://www.douban.com/group/topic/8822003/
李尔纳 回到当下的旅程1
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2012幻象的终结
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背景音乐1 Audiomachine - Akkadian Empire',11)">
2 Audiomachine - danuvius
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3 Audiomachine -Guardians at the Gate
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《意识**》http://wenku.baidu.com/view/b0e6c24efe4733687e21aaff.html
引用 回本朔源 (156楼)
前面两回复我知道自己在骗自己，我没有骗自己，只是我真的不知道什么是痛苦，是不是我一直强调痛苦这个词，想让自己痛苦吗！可是我为什么要痛苦呢，痛苦不快乐只是小我的一种情绪啊，真纠结！不纠结啊！我就是我！
接受当下，当下没有什么值得你痛苦，你的痛苦是幻象。全无思考的专注
人们认同于我思故我在，这就意味着认同于大脑，认同与他们是各自独立的个体。
绝大多数时间人们不是在思考，而是被强迫性的思绪牵着走，他们不知道他们已经被小我的心智占据了。
一个人的一天当中会有成千上万个念头，所有的念头都围绕着小我，故事的主角就是小我。
小我的认同相同的，成为了我们的朋友。与小我认同的相斥的，成为了我们的敌人。
永无休止的分裂分裂分裂。。。
引用 回本朔源 (160楼)
当下的爱怎么理解
当你从你的故事中走出来，从你的过去未来中走出来，
完全专注于当下，进入深沉的临在。你会发现这已经超越了所有关系到你的，你脑袋里不会出现任何念头。
而是实实在在的感觉到了爱，这不是幻想、自我欺骗。这是真实的。
这就是一体的爱
你真实的自己是那个在所有故事发生之前的所是，也是故事消融之后，还依然存在的那所是。
--拜伦·凯蒂《一念之转》
小我的需求是无止境的。它感到自己很脆弱，容易受到威胁，所以它生活在一种恐惧和缺乏的状态中。一旦你了解了这一点后，你就不需要探索它所有的表现形式，你也没必要将它转化成复杂的个人问题。当然，小我喜欢你这样做。它通常会寻找一种依托以便加强支持它虚幻的自我感，并且总是将自己和你的问题联系在一起。对于大部分人来说，这就是他们的自我感觉与他们的问题紧密联系在一起的原因。一旦这种情形发生了，他们最不愿做的一件事就是从他们的问题中解脱出来，因为这意味着自我感的丧失。所以，小我喜欢无意识地大量投资在痛苦和苦难中。
因此，一旦你认识到无意识的根本原因是思维认同（当然还包括情感认同）之后，你就可以逐步走出这个阴影了。你可以进入当下，当你进入当下时，你就会允许思维的存在而不陷入思维之中。大脑本身是没有什么问题的，它是一个很好的工具。但是如果你从大脑思维中寻找你自己并误认为它就是你，那它就会变成一种小我的思维，并且控制你的整个生活。
《当下的力量》--别在思维中寻找你自己
引用 回本朔源 (154楼)
有很长时间，我都没有痛苦，我不知道什么是痛苦，可是我也没有幸福感！这是什么状态，是心死了吗！还是我其实一直都处在临在的状态！！
经过修炼，以最高的警觉性，专注力，观察当下。
当你不太容易被小我拉回幻象时，可以较长时间全神贯注于当下时，那就是临在的状态。
更深层的临在就是觉醒。
你的状态类似内在冲突，你被小我占据，但是你没有明确的认识到，只是感觉到了某种异样。
你开始反抗，但是抗拒无果，你任由他占据你的全部。也就是完全对内在外在的事物失去感知力。
李尔纳的教导
当我们活在头脑那思想世界里，我是活在过去记忆的某处或那想象的未来。我们不在现在这里。我们所经历体验的一切全都不是当下这刻的真理与真实。我们处在一种近似真实的感官下，过去侵入了我们对当下这刻的经历体验，那过去不但扭曲了当下这刻，也为当下这刻染上了一层色彩，所有那些过去局限的信念和痛苦的经历体验完全逆转影响了我们对生命的经历体验。觉醒，其意思简单说就是从头脑那想法的世界里醒过来进入当下这刻的世界里。而这意思不是说你那过去的记忆或对未来的观感会消失不见。你仍然参予于时间的世界内，不过呢，你不再认同或被来自过去的记忆或对未来的想象所定义。而在你觉醒时，你将经历体验到你自己和世界的巨大转变。那恐惧、焦虑和矛盾冲突在你进入爱、和平与丰盈的世界里时消失了。你知道了解你自己是那爱的化身。你遇见了你内在以及一切万物内那活在现在的上帝。分离在你进入同一体时消失了。而这就是所谓的开悟，是佛陀在说的、耶稣在说的、老子和克里希纳在说的、也是上帝对亚伯拉罕所承诺的。觉醒很简单。但治疗的可行性则在某方面来说是有其难度的。有一些步骤是我们每一个人一定要采取的。第一步，就是最本质的一步，那就是知道存在体的觉醒状态，而且是经由你自己的经历体验，那个状态就是内在深刻的寂静、和平、静止和同一体。这是经由内在直接体会传送表达的状态，而非依赖或投射可得的。第二步，就是与你自己的各个层面，这包括了你的我执、你的想法与你的感受建立起正确的关系，你必须把爱和接受的能量带入你的各个层面中。如果你要觉醒进入那生命的真理内，就必须放下结束掉所有对你自己和他人的批判看法。第三步，就是正确的了解。了解我们是灵体在特殊的旅程上行走。一旦你了解你那旅程的真实天性，你就会开始觉醒。所有发生在你生命中的一切就一下子全部都变得有意义了。你会认知了解到所有在你生命中所遭遇到的问题和困境只不过是学习你的功课的机会和觉醒进入同一体的机会。第四步，就是与生命的宇宙律法联机。你诚实的面对上帝，上帝就回以真理。如果你要完全地觉醒，你就必须诚实正直的面对你生命中的各个层面，并真诚踏实的活在当下。
悠悠岁月，无尽无休，心修暗功，名利莫求；日积善行，延年益寿，常在静中，神仙护佑；真空不空，真色不色，大象无形，无形是形；阴阳正负，相对而住，仙境非遥，转瞬即至；饥餐日精，渴饮月华，天长日久，仙骨可就；抱朴守一，神灵夹持，趋虚去实，即行至道；人在动中，心在静中，觑破荣华，逍遥无涯；天机玄妙，一点就破，可笑可笑，万里迢迢
埃克哈特谈找到平衡 - - 摘自埃克哈特网站2011年5月电子刊
问题：我们该如何在个体的意志与整体的生命之流之间找到平衡？
埃克哈特: 藉着与当下时刻保持一致，你就将你的意志与宇宙的意志协调一致，你也可以称之为“上帝的意志”。你不再有一个分离的意志。那个分离的意志希望加强或巩固一个人的自我感。它很关心“我”(me)、“我”(I),和我执。但是还有一个圣神的意识、合一的意识存在，有一个进化的驱动力存在。每一刻我们在这里所做的，都是要将我们自己与这个合一意识调至同一频率。 关键就是不抗拒，因为只要你还在与当下时刻抗争，你就会陷落在小我的意志的圈套里。小我的意志需要让位– 这就是臣服于当下时刻，臣服于本然。当你在内在与本然协调一致，起初看上去像是软弱无力，它可能会被误解为是要阻止你去采取有效的行动。然而，对本然的接纳，其实与回应当下时刻所需是一个意思。无论这一刻是什么想要被创造出来，想要被显化，想要被完成 – 要与它协调一致，你首先需要接纳这一刻，无论它是以何种形式显现。 只要挑选出当下这一刻。比如说，当你生病的时候，你并不是要说“我需要接纳这个疾病，事实就是我病了，我正在因为这个疾病而遭受痛苦”，因为这些都只不过是一个概念上的故事。你需要接纳的仅仅是当下存在的这一刻。在此刻，从来没有一个疾病真正存在过，存在的只是一个身体的状况。也许是疼痛，也许是虚弱、无力、不适。这些感受也许存在，这就是你需要接纳的。就是当下如是的这一刻。 如果你在某处陷入泥沼，你并不是要说“OK,我正身处泥沼，我必须接纳它，我在这里 – 我什么也不做，因为我必须接纳事实”。这一刻总是如实存在的，关于这一点你什么也做不了。这就是你要接纳的。一旦接纳，那个升起的行动会有一种不同的能量。那个流入你的行动之中的意志不再是基于小我。如果你没有接纳此刻，这个意志会和宇宙作对 – 这正是小我喜欢做的。它是负面的，它认为不应该是这样，于是与之争斗。如果你使用消极负面，你就陷入了小我的圈套。这个“小我的意志”必须让位于那个更强大的意志，让它流过，让它来处理那个情形。它创造，它不是与整体隔离的。它是与整体合一的。当事情这样运作时，对那宇宙意志的表达的另一个词就是智性。只有当你看着一个情形，完全接纳当下本然时，智性才会运作，接下来，当然可能会需要采取一些行动。 一旦有敞开，经由接纳，你接下来采取的下一步将有力得多。佛教的说法是“正行”，而这只能从正确的意识状态之中升起。只有当你走出小我，你才能够采取正确的行动。佛所谈论的是从那觉醒的意识状态之中流出的行动。小我意志的臣服指的是对当下时刻说“是”。这不是什么大不了的事，只要对存在的说“是”- 因为无论如何它都已经存在了。为什么要对已经存在的事情抱怨呢？这是疯狂的，但也是常见的。 要放弃小我意志，你需要做的就是不抱怨已经发生的事。与当下本然保持一致 – 当下的人、当下的情形，或是其他 – 它已经是如此了。这是存在的必然性。对当下本然变得善意友好，你就会首次成为有智慧的。 只需要臣服于当下时刻的必然性，随着这个简单的动作，另一种能量流入了。你可以称它为宇宙意志，你可以称它为智性，你也可以称它是对那个所谓的“问题”的创造性的解决方案。你还可以说是力量涌入进来，它是那个大于你的受限的头脑的力量。或者这股力量可以使用你的头脑，突然，如果情形需要的话，你开始说一些正确的话。突然，一些词语到来了 – 它们从哪里来？你不知道下一刻你要说什么。因为那个智性在使用这个头脑，这些词语来自于一个更深的层面。 你和这个宇宙合一了，这样一来，宇宙就是经由你这个形式在创造。这就是它的美之所在。当那个未显化的流入这世界，它呈现出形式。那些处于尚未觉醒的状态的人们的想法大多都是古老的不断重复的思想，是被过去所限制的思考。所有你可以依赖的只能是你在过去所累积的，你是在用受限的思考来处理问题。当那个简单的臣服的动作打开了你的头脑，它就可以被作为一个乐器使用。然后，也许会有一个原始的、新鲜的念头流入进来。这就是形式的诞生。念头的诞生创造了形式的诞生。宇宙利用你作为一个媒介或是一条管道，它经由你而创造。你就是一。它使用你的头脑，它从无形变成了思维、语言、最后成为有形的事物。就是通过这样的方式，头脑实际上可以是一个很有帮助的工具 – 只要它与那个更大的智性保持一致，与合一的意识保持一致。 这一切都起始于当下这一刻，起始于你与当下这一刻的关系。是朋友抑或是敌人？你是否允许它，还是在与它战斗，与它抗争？这就是小我的终结 – 因为小我需要抗争。小我通过抱怨而存活，通过否定或是对当下以外的事情的渴求而存活。 当下时刻就是你的老师。与它合作 – 这真的就是你所需要的全部了。这就是小我意志的终结，反正它也不怎么有力量。无论它创造什么，都只不过是在制造更多的麻烦罢了。 它看上去如此简单，而它真的就是这么简单。然而，由于这是人们几千年以来的习性，常常有人对我说“要完全处在当下时刻，允许它如实存在，这实在是太难了”。当然，真相正好相反。
如果你不这么做的话，生活才会变得很难。你所要接纳的只是这一刻的形式而已。没有别的。然后，看看需要做什么。只有当这种情形发生，你才是真正的有智慧。 有时，仅仅是安住于临在的空间，就会激活一些其他的因素，然后，这些看上去从外面进来的因素，改变了这个情形。你激活了整体的智性。不一定要经历这个形式。这就是为什么人们会提到同步性事件的发生，突然，一个有帮助的因素进来了，突然一个对的人出现了，对的事情发生了。当你不知道这是自然现象时，它几乎是神奇的，它看上去像是个奇迹，因为大多数人还不习惯这个。 当你保持临在，有时改变并不经由你的行动而发生。有很多的情况是此时此刻无法采取行动。有时你什么也做不了，但是你可以继续临在。然后，一个更大的智性被启动了。你常常会发现那个情形正在发生改变。 这个更大的智性不是那个你可以用IQ试题来测量的头脑层面的智力。这是非概念性的智性。概念性的智力是存储信息的能力，是分析、比较之类的能力。这是智性之中很小的一个部分。这个非概念性的智性无限广大。我们命定要走这条路，好让我们的整个生命成为一件艺术品。并不仅仅是当你在进行创作性的工作时才进入那个意识状态。任何创造性的事物都有一簇火花，一种活力，一个品质，一份崭新和鲜活。你在内在警觉的宁静的层面与这非概念性的智性连接。每个人都有它，它是每个人的本质。这就是真正的智性。你与之连接到什么程度，无法通过IQ试题来测量。从根本上说，你无法测量创造力。 常常，当下时刻的外在形式看上去像是对你生命的限制，看上去它影响了你的自由。身体也许会生病，你也许发现很难移动身体。当一些极端的情况发生，如果你可以学着接纳它，会有一点空间感进入你的生命。你会说“情况就是这样”。一点小小的空间开启了，你不再是一个不断抗争的实体。接着，你发现自己的本质是无形的空间。换句话说，你找到了内在空间。一开始，它在背景里温柔地存在，它存在于每一个情形之中。那个宁静充满力量。它可以变得如此有力量，它几乎可以扫除一切。宁静是你内在的那个无形。藉着接纳有形，你内在的无形开启了。正是这样，看上去很糟糕的事 – 一个限制 – 变成了令你认识真正的自己的一个开端。 翻译：游由
《新世界—灵性的觉醒》2005年在美国出版的作品，但在2007年底，被美国著名女主持人奥普拉（Oprah）无意间读到，她惊为天书，发心要大力推广，与更多人分享。奥普拉说，这是她二十多年来读到的各种心灵书籍当中，最棒的一本，可以帮助人类整体意识得到提升和转化，她读后有"开悟"之感。 当我们的自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静。本章翻译：张德利 字幕制作：姜浩
奥普拉 新世界在线课堂第七章 （全集土豆）
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外面下雨了，专注的听..合一就在那深沉的静默中。
滴答滴答滴答....那就是真相，你就是这个世界。
洞见的本身就能揭露问题的整个结构与本质。洞见并不是分析，也不是揭发因果，而是像看到一份地图一般，一切都展现在你眼前。要想见到全貌，你就不能有任何立场，此乃我们的困难之处。我们都有专注的对象，心有所属能带给我们很大的欲乐。而一旦有所属，我们就不可能再见到真相，我们会变得无理性和暴力，然后我们又想改变所属的对象来解决暴力，因此我们一直深陷在这种恶性循环中。人类数百万年来都在重复这件事，却还美其名为“演化”。爱并不在时间的尽头，如果它不在当下出现，便永远不会出现了。爱一不见，地狱就在眼前了。地狱里的改革，其实只是把地狱装潢一下罢了。
--------克里希那穆提《爱的觉醒》
《拥抱当下》
树在当下
花在当下
草原上吃草的牛在当下
狗和马在当下
狮子和鹿在当下
蝴蝶和蚊子在当下
每一粒砂在当下
海洋和海浪在当下
无垠宽广的蓝天在当下
在天空中飘的云在当下
除了在当下他们能在那？
自树上飘落下的叶子
除了在当下他们能在那？
鸟儿的啼鸣
除了在现在这里能在那？
所有在上帝世界的一切均在当下
除了一样
你！
本篇文章摘自 "拥抱当下"处在当下的重要性
在当今有太多的人论述
处在当下的重要性
但不管怎么说，很少有人能引导你
进入真正的存在现在的状态而让你不依赖他们
我的用意是与你分享
如何的处在当下
和如何的驻留在当下
让你能完全的进入
当你能深入的进入存在现在
越来越觉醒进入存在体时
你会发现当下这刻丰富的能量
开始注满你
在你有生以来第一次
你会觉得你是完全充满的
你会自那过去的痛苦和局限中释放出来
你会自那对未来的恐惧和焦虑中释放出来
你会发现上帝开始
超乎想象的参予你的生命
只要把你自己带入当下
你就是荣耀上帝
而上帝就会回应你
就是这么简单
本篇文章摘自 "拥抱当下"摘自《拥抱当下》这本书作者简介里的片段
爱
爱在存在体的层面，
像那高挂在无云夜空的满月，
衪的光芒照射万物皆平等、毫无分别心，
衪柔和、温馨，
而你沐浴在衪的光中，
如果你对爱有保留，
或你对分享爱有分别心，
例如有些是你偏爱的，
有些则是你排斥的，
那么你就把存在体纯洁的爱，
也就是你的本质送给头脑用，
你把爱带入了二分性的世界，
你邀请恨，
进入你的生命中，
成为爱的伙伴。
本篇文章摘录自《架上天堂与地球的桥》
头脑那「想」的能量是永远流动的，就如同接了电源的电视，电视没开那电流也一直在流通一样，「想」就是头脑的电流，头脑的「想」是不会停的，当你进入当下，你是处在没有「想法」升起的状态，就是内在寂静的状态下，「我是」是没有需求、没有欲求、没有对错、没有比较、没有信或不信，完全没有分别这和那的分别心和批判看法，甚至没有我、没有你，是完全没有「想法」升起的，就是什么都没有啦！
你或许会进入空无，或就只是单纯的在当下，如此而已，可是这并不是说「我是」是不会响应，任人欺凌宰割的喔！「我是」是住在人类那实质.物质化的身体内，衪的内在记录着所有你生生世世经历体验过的、意识层面和学习过的知识数据，当然还包括了那历练过的批判看法、信念、概念、分辨是非对错、主意等等知。
所以「我是」是会在当下，顺着当下上帝的引导，进入头脑启动「想」升起「想法」回应他人。但是那是基于当下的感受响应他人，响应一结束就立即脱离「想法」离开头脑关机，回到当下内，让头脑那「想」的能量回到其静流的状态，而不会深入头脑继续分析他人的言行对你的影响，陷进那「想法」的迷宫转不出来。
你只在需要「想法」的时候，启动「想法」，此外你不启动「想法」，因为你知道，如果你有什么强烈的反应或内在的挣扎，是由于你的内在尚有未治疗、释放、超越的无意识，或信念、概念、意见、成见、批判看法等，是你的问题完全属于你的与他人毫不相关。
你会在那当下立即转向内在去面对，你不会向他人投射、责怪或批判他人，也不会向内责备、分析、批判你自己，你只是在当下，在那无条件的爱和接受的能量中，如实的承认、表达、告白、治疗、释放他，要知道「我是」是那在当下客观性的主人，透过头脑「想」的能量，表达而不进入「想法」。
超越觉醒的障碍
在前篇我谈到关于释放你自己离开思想的世界进入“现在”的世界里。我分享了如何处在当下的要诀，那是十分简单、容易的。不过呢，要一直保持、停留在当下就没有那么容易了。我们大多数人就算能短时间的留在当下，也很快的就会被拉回去，进入过去和未来那头脑的世界里。
所以不管是在我们日常的生活和人际关系中，如果我们要完全觉醒进入存在现在并停留、驻足于当下内，有一些障碍我们就必须去觉知、觉察到。
那第一个障碍就是我执他自己。我执他想要变得越来越灵性化。他想要取得灵性的知识。他喜欢变得开悟。他会要你遍访明师和阅读许多灵性的经典、书籍。不过呢，如果你不小心巧遇当下这刻生命的真理之门，他就会立刻撤出、撤退转移你的目标。这是因为我执他必须控制你的生命。他完全执迷于他那权力与控制的地位。不过，他只能用他已经知道的控制你，而他所知道的就只有过去他所记得的记忆或他所想象出来的未来。他不知道当下这刻，所以他会不顾一切的拒绝、排斥你进入、停留在那当下这刻内。而实际的情形是，当你开始觉醒进入当下这刻时，他会有一袋子的诡计用来诱惑你、欺骗你回到头脑的世界里。
我们会困难停留在当下的第二个障碍是由于我们大多数人，都有许多压抑在我们内在，那来自我们的过去，尤其是儿时与我们的父母间的关系所产生的情感情绪的压抑。这些情感情绪不断地被启动、引发，将过去如潮水般地引入泛滥、淹没我们，致使我们几乎不可能停留在真理和真实的当下这刻中。更有甚者你完全沦陷在那情感情绪和过去的创痛内无法自拔，致使你根本无法处在当下。
我们会困难停留在当下的第三个障碍，就是会有一些十分具有诱惑力的诱饵，把我们钩离当下这刻进入头脑的世界里。例如寻求别人的认同或接受，就是很明显的范例。又害怕被他人排斥、排挤或批评、审判是另外一种诱饵。总之任何使你与他人头脑纠缠不清的都是一种把你拉离存在现在的诱饵。
所以要完全的觉醒进入当下这刻，是包括了把你自己在意识上与他人纠缠不清的关系断的干干净净，要划清那意识界线，这样你才能完全地与你自己在一起。
要使你自己自由免于上述的障碍，有一些一定要采取力行的步骤。
第一步就是你必须觉醒到你内在那存在现在的空间层面。而这将打开那真正治疗的可能性。
然后下一步你必须进入与我执间正确的关系，直到他最后自然地臣服放下对你生命的控制。
在存在现在的状态里，你把我执与所有他所谓否定的面全都带入意识觉知之光内，这就是一种对他们的承认、爱和接受。所有对我执的批判看法和所有要消灭我执的企图都必须终止、结束，只要你继续批判或排斥、抗拒你自己在任何方面，我执就会以你内在的统治者自居，很简单，因为我执是靠那批判看法、诅咒和排斥抗拒滋养壮大的。
唯一能让我执臣服的就是那无条件的爱和接受的能量。如果说你以爱和接受你自己在头脑／我执的各个方面，尤其是那些你隐藏起来的层面，那些你批评、批判或试图改变的层面，那么我执自然而然的就会臣服。
接下来的一步是允许你那些所有压抑在内在的情感情绪；进入意识觉知内表达。我常在我私人对话引导课、工作坊中或静心活动时，以非常清晰的引导、支持的方式完成这项工作。这并非是说你认同这些感受。你只是允许他们浮现进入意识觉知中表达。事实是那情感情绪在这刻升起，所以你就必须在他升起的这刻与他一起同处在当下，让情感情绪经由你表达出来。不过，随着情感情绪升起的故事却不属于当下这刻的。那只是来自过去的记忆。“千万不要相信那故事”是非常、非常的重要的，所以你千万不要去认同那故事。你可以去表达这个故事做为释放情感情绪的一部分，不过，要知道故事的本身不是真实的。他是属于过去或未来。和当下这刻一点关系都没有。不要去相信他，不要在行为上表现的他好像真的存在一般。
最后一步是清除净化，所有会把你带离存在现在的诱饵。这些饵之所以有把你钩离存在现在的力量，是因为你允许他们在你的无意识活动。如果你把这些诱饵全带入意识觉知之光中，那么，他们就会失去引诱你的力量。而你就可以在他们启动时柔和的与他们脱离联系。
这些步骤会解放你，让你脱离头脑思想的世界，进入“现在”的世界。我不是在暗示你必须要永远的处在当下。不过，处在当下必须成为你生命的根本基石。这样你才会知道、了解到你自己是那“一”存在“现在”的这刻里且只处在现在这刻中。而这就是真正的你是谁。你的生命将会蜕变。上帝和天堂在地球将会揭露呈现。
李耳纳问答摘录
1. 灵性之道的目标很简单，就是从人类那思想头脑幻象的世里走出来，进入真理和真实的当下这刻生活，成为真正的静止和寂静。
2. 觉醒的真意是觉知了解到“在这刻之外没有任何的生命存在，你无法存在于当下这刻外。”
3. 觉醒的路不是为了那些失去觉知的心，他要求一个甚深的承诺“献身于你自己的觉醒。”你的内在必须升起一个“对上帝那爱和真理深切的渴望。”这是一趟守护、探索之旅。而觉醒进入你那已知的空间层面，就是这趟旅程真正的目的。
4. 觉醒进入当下里，治疗与释放，逐次的把你内在任何需要治疗与释放的一切依次让他们浮现上来，进入意识觉知之光中治疗与释放，这是自然的流动过程，一旦你熟练了，你会变得非常喜欢并享受，对我执的本身，也是类似且一定要处理的过程。
5. 练习修行最终一定失败，进入当下这刻是立即的，完全不需要练习，这在生命中是不变的真理．不是练习会把你送达自的地，而是柔和的记得处在当下。
6. 创造那无条件的爱、接受和没有批判看法的环境，给你所有自内在升起的感受、情感情绪；这包括了你的我执，以及各方面变成的你是谁与其质量。
7. 在那感受中是治疗。In the Feeling is the Healing.
8. 痛苦是叫醒我们的闹钟。
9. 在灵修的路上，最危险的一件事，就是我执变得灵性化。
10. 总之我们走在一个变回原来的我们的旅程上， “我是”即“我是”。
我执以灌输大脑资料，阅读灵性典籍来维持控制权，我执认为这样可以让他知识渊博，可以在同路人中比别人更具亮点，更加受人尊重。
这就是克所说的地狱里的改革，李尔纳所说的我执的灵性化。
这是他无计可施的一计，也是他的最后一计。
灵修的查阅方法，立足于当下，以当下为根基。

批判看法会让你掉入无底的黑暗深渊，让你成了看不见真理真实的睁眼瞎子，让你成了「我执」永远的囚禁犯，活在无意识罪的炼狱而不自知，还自以为是自命不凡的做梦，要知道根本没人会在乎你如此，没人会理会你，没人会救你脱离你自创的地狱，这是你选择的因你自己该受的果该负的责任，你若不尽早放下释放你所有的批判看法，包括批判你自己的批判看法，你是没法真正的进入留在当下内，展开觉醒的醒悟之旅的，所以请你救救你自己吧！放下释放所有的批判看法醒来吧！而这始于你在当下的支持下，拥抱告白你的批判看法。
请你千万不要自我对抗、批判，不要自我分裂；甚至采信战胜自己的论调；请问是谁在对抗谁？谁在批判谁？是谁在分裂？谁在战胜谁？是谁让自己的内在变成永不止息的战场，那答案就是”我执”。那么该怎么办？唯一之道就是你驻足当下，深入拓广你的感知，回归核心的”一”，与我执分开来，观照我执，让我执能渐渐松手、放松下来，停止内战，不再自我对抗、批判、分裂，让我执愿意把他挡住压下的所有灵识、感受，一、一的释放、升起、浮现於你的意识觉知中，让你在当下负起面对拥有的全责。
在当下升起的感受，诱你投射逃避远离当下，陷入头脑中的是”我执”；而能允许你支持你有意识觉知，拥有告白经历体验完成释放的是”我是”；要知道你一直是在”我是”和”我执”的两个层面里，那在当下的是”我是”，那想法的是”我执”；空无寂静的是”我是”，恐惧欲求的是”我执”。
总的来说，”我执”是那前世未完成记忆意识即灵识的**能量，当你进入或陷在想法中、活在头脑的幻象世界时，你是你那所有前世的**能量形体，是前世那未完成记忆意识我执的控制体；不过当你驻足当下，那前世灵识**能量”我执”就无法存在，这是因为”我执”能量是你的过去和未来，故无法存在当下这刻内；我执／头脑无法知道当下的存在，在当下有的只是深入与宇宙大力量源头合一的无我，那”我是”即”我是”。
又你经由处在当下分开”我是”与”我执”，让其间距越来越开，换句话说就是用当下这裂缝拉开”我是”与”我执”，将他们分开来；因为当下那”我是”其本质，是上帝那无条件的爱、允许和怜悯的本质，且完全没有批判看法，所以在一旁陪着你，以无条件的爱、允许、怜悯，支持你完成你那过去的灵识是他的自然性；为此他不会有要了解那过去的你、为何未完成你的学习-的欲求，更何况他的本质是全然的包容、又何需了解。
这也就是为什么，在当下无论什么自你的内在升起，你只要处在当下与之同在，允许那升起的”什么就是什么”揭露、表达、醒悟、治疗、释放完成他自己即可。
引用 VIP包房 (194楼)
那是个很美妙的状态啊，但是似乎很难做到。 顶楼主了[图片]
如果，觉醒很简单 --李尔纳
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如何观念头--胡因梦（将克氏首次引入中国的华人）
一个人如果内心的状态不变，那么他外在的命运是不会变的，所以一定要内在有所转变才行，但是要能够观察到内心的活动，不是一件容易的事。我们不但有显意识的活动，也有潜意识的活动。我们通常看到的大概都是表层的，潜意识底端到底是个什么样的能量，在驱动我们产生一种欲望或者一个念头，一种向往或者一个期待，大部分的时候我们都觉察不到。所以我们总是被各种各样的念头牵着鼻子走，换言之，我们做不了自己的主人，其实我们都是自己的奴隶。 我们是自己欲望的奴隶，是自己念头的奴隶，同时也是集体人类、集体意识内化进来的共同的这些欲望的奴隶。所以克氏讲过一句话“你就是世界，You Are the World”。世界就是你，你就是世界，意思就是说这个世界的运作模式，这个世界人类集体的一种潮流、一种原则，或者道德规范，一切的这些意识活动都会被内化到我们的潜意识，就变成了被所谓的文明牵着走。那么所以我们必须要学习怎么向内关照，这个向内关照，与一般的心理分析是不一样的。心理分析是用一种理论或是一个既定的结论去观察自己、分析自己。那这个不叫如实观察，没有按照真实的情况，单纯地去观察，这个叫做从一种理论去分析。其实，最不容易形成二元对立，最不会制造幻觉或者是自我合理化倾向的观察方式，就是所谓的“如实关照”。“如实关照”你出现的状况是什么，真相是什么，你就看着它好了，其实是很简单的。出现什么你就看着它，譬如说我现在出现一个嫉妒的心态，那我能不能立即看到我的嫉妒，通常大部分的人是看不到的，我们在嫉妒别人的时候，我们脑子里就会立即产生一大推的念头，譬如说我们就会批判对方不好，批判对方什么地方是我不喜欢的，那事实上底端是一个嫉妒的情绪，通常我们会把我们的嫉妒合理化，很少有人会承认自己在嫉妒。 我们会把嫉妒很快地转成一种批判，或者是一种苛求，或者是一种对对方的不满意，可能里边是一种很单纯的嫉妒的能量，或者有时候我们产生了一个很深的恐惧。这个恐惧，会非常快速地投射成一种什么“期望”，譬如对待伴侣，如果我们觉得自己的伴侣身上的一些人格特质是我们很难掌控的，感觉到未来有可能会发展出外遇或是什么，就会牵动我们内心深处深层的不安全感，这个时候我们很少能够百分之百地与这个恐惧共处，通常会立刻变成一种愤怒和指责，这个时候我们就忘掉，其实底端是一个为这个人将来可能会变心的恐惧，对未知的恐惧。 所以说，在每一个起心动念的过程里面，我们都要有能力洞察到最深层的真相是什么，这个就叫做观念头的本质。在佛家的修行里面，这个叫做加标签。比如说刚才说的那个例子，当我对伴侣愤怒和指责的时候，我立刻可以看到这个指责的底端是恐惧；再比如说，当我产生一个欲望想买个LV之类的名牌皮包的话，我立即要看到，这个欲望的底端是什么。虚荣？这是从道德论断的层面上来说的，虚荣底端是什么？匮乏，或者是低自尊或者是自卑。 如果对于自己的每一个念头都能如此“如实关照”的话，那我们就会变得了了分明，而且不需要运用到任何人发展出来的理论，只是如实地去观察自己最深的实相。这个就叫做真正的实修功夫。所有这些灵修的书籍，也都在告诉我们，真正的成长或者修行，它的重点就在于认识自己，建立自知之明。那如果我们对自己有自知之明，我们很自然地会变成最高明的心理治疗师，我们对别人也会有同样的观察能力，当我们处理关系的时候，如果能够运用这种观察能力，就会让关系更加和谐和顺畅。
人们非常依赖自己所相信的想法，他们不会想要去寻找真相，只想获得某种形式的平衡，到最后，他们会依据自己的思想基础，去建立起一个看似合理的世界，这世界让自己放心，而他们也会无意识地陷在这个世界里；通常这些人都是自己不当信念与观感的受害者，最糟糕的是，他们连自己都没发现这点！---李欣频
如果你说「我处在当下」，当下是如何如何，因为我上过课，读过书，接触比较久，所以我知道，我懂当下，那么我请问你，是谁处在当下？是谁在知道？是谁懂了？又是谁上过课、读过、接触比较久？是谁？要知道如果你真正的在那当下，没有想法，根本就没有我，那谁在知道、懂当下的答案就只有一个，那就是我执／头脑的介入控制。因为当你真正的处在当下时，「我执」是不在当下内的，他暂停在一旁守护，没有「我执」，那又是谁在知道、谁在懂当下呢？要知道处在当下是无需学习、练习、上课受训的。只为处在当下不是知识，根本无需去了解，当下是立即的，是你那存在体的自然性，是那直接进入的经历体验。所以每当你处在当下，没有想法时，那谁在当下的答案只有一个，而且是立即的响应～那就是「我是」(ＩAM)，接着就只有永恒的寂静。
空海法师--活在当下，活在天堂。
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像狗狗一样，活在当下
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人的迷失
人迷失在头脑里，迷失在自创的迷宫幻象中走不出来，也不愿走出来面对；迷失在对过去记忆的执着，执迷不悟；迷失在未来的梦想，拒绝当下；迷失在信念、概念、批判看法里，而看不见自己的迷失；迷失在无法满足的欲求、需求和逃避孤寂分离中，故而越来越远离当下。
但最严重的迷失，就是在不知不觉中那我执的灵性化，掉入了那灵性化我执的陷阱中，例如那对开悟状态的欲求执着；对当下状态、知识的欲求执着；对寂静、神性状态的欲求执着；对经历体验、神通的欲求执着；对知、智慧的欲求；对有没有灵性成就进步的欲求等等。
而解那迷失之套的方法，唯有当下这刻而已，只要你坚定驻足当下，深入当下，看穿其套是轻而易举，自然无套可套你也。
网友分享觉醒，“当下”并不究竟，读“当下的力量”和“回到当下的旅程”读后感
',18)">//@huahuapro:首先感谢你的回复，我很明确的认为他们不完整而不是错误，当下只是结果而已，没有明确给出造成当下是法门的核心，金刚经5000字一直没提到当下，为何？因为它讲的是最核心的“没有分辨”，当做到一切无分辨的时候自然就会做到当下。我没有任何修炼，但我就是要表达我的心得。
我也是这样想的，刚开始接触这些读物的时候难免会有一些与自己认知上的违背。
扶风●当下的力量1
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221楼
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救世主：你神圣临在的现实
也可以这样讲：临在：你现实中神圣的救世主。耶稣曾经说过：在亚伯拉罕之前我就是存在的。他没有说在亚伯拉罕之前我就已经存在了，这样讲说明，耶稣有时间和身份的概念中，也就不是耶稣了。真正“大我”的人没有时空概念，自我实现是本质的，不是经过努力等等手段出现的。这些华告诉我们，你是什么？你以什么存在？早就是（早就是都不必说的），你就是你的救世主，因为你已经存在，你要以为的存在。别把救世主人物化，因为你怎样人物化你的？因为你永远、过去现在将来都是你如是，所以你临在就是未来的你。保持临在就是你有了救世主，俗人，你将因此而非同一般！临在，我现在越发感觉你那么伟大，我臣服一切，为了走进存在！
问题：当我与其他人在一起时如何保持临在？我如何才能将临在带入谈话中？
埃克哈特：这并不容易。在你们开始说话的那一刻，两个头脑相遇了，它们互相强化对方。一个流动开始了，连续不断的念头的流动。上一刻你还是临在的，然后有人开始说话。在谈话中，空间丢失了。参与谈话的两个人完全丧失了对空间的感知。剩下的只是词语、念头和语言的表达，连续不断的念头转化成了声音。他们完全被它接管了。
它有自己的动能 – 它几乎就是一个小的实体，一个不愿停止的流动。时常地，它会在身体上引发情绪。而情绪又会强化和巩固它。如果连续不断的念头引发了情绪，事实是它经常会这么做，特别是当我们谈论到其他人的时候，他们做了什么，他们没做什么，他们对你做了什么，他们对别人做了什么，评论，说闲话，所有这些情绪化的东西，这时小我就进来了。当你批评别人时，小我感到更强大。通过贬低别人，在小我的虚幻的系统中，你的自我形象得到了一些加强。任何针对别人的批评都是这个能量流动的一部分。
然后情绪也进来了，它们又对念头进行了强化。这就是空间的丧失。你要如何重新找回空间，不是说：“我再也不说话了”，有一件事是必须的，就是意识到，你丧失了空间。除此之外，你什么也做不了 - 你是如此地被念头之流接管，以至于你都意识不到你被它接管了 - 你什么也做不了。“原谅他们吧，他们不知道自己做了什么。”他们是无意识的。他们是念头的续流。
作为念头之流，你不愿意停止，因为你不愿意终止你自己。每一个实体都希望尽可能长时间地保持住有形。如果你意识到你丧失了“空间”，哪怕这意识非常轻微，这一刻你有了一个选择。你的选择是什么？你可以选择在这一刻，在头脑的续流中，带入一点临在，一点空间。但是你如何做到呢？它不仅仅会从你自己的内在到达你，它也会从其他人那里到达你。
觉知发生了，但可能仅仅维持三秒钟，然后觉知又消失了。这两三秒，你意识到了空间的丧失，你必须充分利用，在这个空间中，你可以自由采取行动，做点什么。通过一个有意识的选择，你将注意力从念头中拔出来 - 但你必须在其他什么地方将它固定住，否则没有用。所以你选择将注意力放在呼吸、身体，或者是周围你可以感知到的其他东西上面。
当你在和另一个人交谈的时候，最容易的方法可能就是利用你的呼吸或者内在身体。在情况容易些的时候，事先做练习，这样你就可以在需要的时候做它了。进入你的内在身体，感受你体内活生生的能量场。然后你会注意到，你没有在思考。你可以继续聆听。这真奇妙，你可以如此自在地、美丽地聆听另一个人，而没有思考。你在聆听，但你部分的注意力放在你的能量场上 - 这样你就将注意力从你的念头上移开。
在背景上有一种活力的感觉。最终它会是无形的。它已经是进入无形的一个入口。感受一下，你坐在那里聆听，而你已经走出了念头之流。然后，互动的质量瞬间转变。另一个人可能没有意识到发生了什么，他可能会继续说一会儿。这也并不意味着你不再回应。只是你回应的方式和回应的质量也不一样了。你不再只是贡献负面的能量了，虽然在大多数谈话中是这样。然后，你说出来的话语也将带着一些宁静。它非常微妙，另一个人也许意识不到。继续保持注意力在你的内在身体，让它成为锚，然后你就会变得临在。如果你再次丢失了它，如果另一个人说了什么有挑战性的话，然后过了一会儿你重新记起 - 你继续回到内在身体。这是一个强有力的锚，然后一切都从这里开始变得不一样。这需要持续不断的练习。