周杰伦演唱会海报:仰望主脸的事奉

每个信徒都会在事奉上得蒙呼召。圣经对这方面是非常清楚的。保罗这样写：「我们…受了这职份。」(林後4：1)

然而如今，信徒对事奉的观念大多不太符合圣经真理。我们往往会把事奉看为已被按立的牧师或宣教士的工作。我们以为传道人是一些为人举行婚礼与丧礼，植堂，带领敬拜聚会，并教导神学道理的神学院毕业生。我们把他们看为医治病人和受创者的属灵医生。

神并不像我们一般判断事奉。我们多半都以事奉的大小或功效，所成就的善行的多寡，来将之判断。然而在 神眼中，问题并不关乎一个事工如何有功效，一家教会变得多大，或者，有多少人因之而听见福音。

当然，许多教会领袖都已透过他们的事工而大有作为。满有恩赐的男女都建立了庞大的教会，开办机构与学校，向许许多多人传扬福音。然而，其中有些大有才幹的人却存著昏暗的心来继续他们的事工。犯姦淫的、滥交苟合的、酗酒的、同性恋的都会使用他们的恩赐与才智来到教会里成就许多事情。

我为著许多透过敬虔工作而开办事工的公义传道人，而感谢 神。全本圣经都呼籲我们去服事有痛苦和有需要的人。但问题是，多半的信徒都想像事奉为我们所作的工，而不是我们所要成为的人。

保罗说每个信徒都得蒙呼召去成就某种事奉。这事奉不需要某些恩赐或才幹。反之，凡重生得救的，包括众人敬仰的传道人并平信徒，都要将之达成。其实，这事奉就是每个信徒的首要圣召。其馀一切的努力都必须源自这事奉。除非一个事奉是基於这圣召，否则，它绝不会讨 神喜悦。

关於仰望主脸的事奉，保罗说：「我们众人既然敞著脸，得以看见主的荣光，好像从镜子了反照…」(林後3：18)

何谓瞻仰主的荣光？保罗在这里说到专心致志，聚精会神的敬拜。就是我们摆上单单仰望祂的时间。使徒随即又补充说：「我们…受了这职份。」(林後4：1) 保罗清楚说明，仰望主脸是我们大家都必须在此有所委身的。

根据希腊文，这经节里的「看见」是个非常强烈的词语。这并不是指只看一眼，乃是「定睛注视」。这是指定意说：「我不会改变这立场。我成就任何事以前，都必须来到 神面前。」

许多信徒都误解了这词句：「得以看见主的荣光，好像从镜子了反照…」(林後3：18) 他们想到主藉此向他们反照祂自己的一面镜子。其实，保罗说到强烈地定睛注视，彷彿要透过一块玻璃而仔看，试图更清楚看见。我们都要这样「定睛」，定意从主的脸上看见 神的荣光。我们都要把自己关在至圣所里，在定睛注视上有所著迷。我们且要如此专心致志地与主相交，以致被主改变。

当一个信徒仰望主脸时，有什麽事情会发生？保罗这样写：「我们众人既然敞著脸，得以看见主的荣光，好像从镜子了反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(林後3：18)

这里「变成」的希腊词语就是「蜕变成」(“metamorphosed”)，意思就是被改变，被变化，在外形上有所改变。改变正在进行。那人会不断被改变，以致得著主的样式与性情。

也许你会常常来到主面前。然而，当你亲近祂时，你也许没有感到自己正在改变。让我告诉你，你可以知道蜕变正在发生。有些事情诚然在发生，因为没有人能不断瞻仰主的荣光，而不被改变的。

请注意保罗这声明的最後一个词句：「我们众人…就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(林後3：18) 圣灵会成就那改变我们的工作。现在，请注意前面的一句经文：「主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。」(3：17)

你明白保罗这里所说的吗？他实在告诉我们：「你仰望主脸，就会变得灵里自由。」我们来到祂面前，就等於让圣灵来自由随意地掌管我们的生命。这降服的行动表示说：「主啊，我的意志是属你的。无论如何，求你改变，好让我得著主的样式。」

我们仰望主时首先看见的，就是自己何等缺乏主的样式。无论我们以为自己何等公义，圣灵都会向我们显示：我们多麽缺亏 神的荣耀；我们何等倚靠自己；我们何等凭肉体而努力。

然而，当我们定睛在主身上时，一个自发性的工作就会开始。我们会明白，祂已为我们全然成就公义。而且，我们不必发奋努力，或恳求要成为圣洁。的确，我们都在改变 – 不是凭我们所作的什麽，乃是凭著圣灵的工作。圣灵已在我们里面开始了那改变人心的荣耀工作。

一切都是「凭著圣约，靠著圣灵」而成就的。我们的本份只是要常常来到祂面前，定睛注视祂，且停留在衪的同在里。而且，我们要相信祂为我们信心上的创始成终者。祂必透过圣灵而不断改变我们，好叫我们得著主的样式。

许多信徒都自称被圣灵充满。然而，我相信有个试验可以证实圣灵有否掌管你的生命。这试验如下：你是否越发得著主的品格。

若圣灵全然掌控，这进展不会时有时无。你不会退步或离开衪的同在。反之，你会看见自己的改变越发加增。而且，这改变上的加增不仅是源自困境或考验。它会毫无间断，因为圣灵所带来的改变是继续不断的。圣灵的工作绝不会产生停滞不前的成长。

然而，改变并不主要源於我们的试炼与苦难。保罗说：「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出於 神，不是出於我们。」(林後4：7) 你也许会思索：我们这些脆弱的器皿岂能承载且越发彰显主荣耀的品格？尤其是当我们蒙受火炼的时候？

我们无法晓得圣灵会如何改变我们。我们都不知道祂会在我们的生命里使用什麽方法。然而，这是我们可以知道的：每一次的困境与苦难都是为要带来改变。

当师母和我首次得知外孙女Tiffany患了致命的脑癌时，我们以为女儿Debbie会是个脆弱的瓦器。我们不禁思索：「她会如何忍受这苦难？她如此娇嫩。」然而，Debbie在这一切当中坚如磐石。家里的每个人都看见 神在她里面所彰显的大能。

Debbie 从何找著她的力量呢？数月来，她都透过盖恩夫人和Amy Carmichael的敬虔写作而仰望主脸。当Debbie开始阅读时，她对我说：「爸爸，我只希望更多认识主。」

在那些日子里，Debbie亲近主，仰望祂。圣灵带来了向世人发光的改变。祂改变了她。我们也从女婿Roger身上看见了同样的力量。当他们遭受最严峻的试炼时，他们的信心，倚靠，并在主里的安息就是个大能的事奉。

地上没有人能在事奉上派任你。你也许从神学院得著一张文凭，被监督按立，或者，奉一个宗派所差派。然而，保罗显示事奉上任何真正的圣召只有一个源头：「我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服事衪。」(提前1：12)

当保罗说，主给了他力量，且以他为忠心，他是指什麽？请回想使徒归主的经历。叁天後，主在事奉(即受苦的事奉)上派任了保罗：「我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。」(徒9：16)

当保罗说：「我们既然蒙怜悯，受了这职份…」这就是衪所指的事奉。他继续补充说：「我们既然蒙怜悯…就不丧胆。」他实在谈及那受苦的事奉。他且清楚说明，这事奉乃是我们所共有的。

保罗告诉我们，主为著这事奉给了他一个应许。主承诺过要继续以信实待他，且必在他所有的试炼中赐他力量。「给力量」希腊文的意思就是不断供应力量。保罗宣告说：「主应许过，祂必为著这人生旅途而赐我绰绰有馀的力量。衪必赐我力量，好叫我在这事奉上忠心到底。因著衪的缘故，我既不会丧胆，也不会放弃。我会满有见证地走完这人生旅途。」

请问：保罗认为他事奉上主要的圣召是什麽？是否他那说服人心的讲道？他那满有深度的教导？不，保罗自己承认说，他并不能言善辩。他说他传道时，既软弱，又恐惧战兢。彼得甚至说保罗的话难以明白(参看彼後3：15-16)。

然而，保罗那时已全然撇下了他世俗的训练和的属世的智慧。他晓得他自己的事奉，既非讲道、医病，也非他自己人性上的才华。保罗的事奉就是要为主发光，而这是透过大苦难在他里面产生的。这伟大的使徒以他对绪般试炼的反应大大影响了他当代的人，甚至我们的世代。

保罗常常说：「基督在我里面。」他的意思就是「你看见一个人站在你们面前。然而，神已领我渡过大试炼，而那些苦难已在我里面产生了基督的品格。这就是你所看见，从我身上流露出来的。惟有那信实，赐人能力的 神能将之产生在任何人的生命里。惟独祂能在每次的试炼中，把诗歌和见证赐给祂的僕人。」

保罗这样总结了他自己的事奉：「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃，打倒了，却不至死亡；身上常带著耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。」(林後4：8-10)

保罗并不是个超人。他曾亲身经历沮丧之感。他面对了他以为自己绝不能存活的困难时期。他见证说：「弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神；祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。」(林後1：8-10)

你明白保罗所说的吗？他实在告诉我们：「我们被压倒了，这是超过人的力量所能承受的。而且，我们实在大惑不解。我们到了一个地步，以为一切都完蛋了。」

那就是保罗最受试炼的时期。他正视了死亡。然而，就在那时刻，保罗记起了他的事奉与圣召。他提醒自己说：「世人都在看著我。我曾多多讲道，说 神能保守祂的僕人。现在，每个人都看看我是否如此确信。」

保罗再次挺身而起，将他自己的生命置之度外。他喊著说：「无论生死，我都是主的人！我倚靠那叫死人复活的 神。」

後来，保罗告诉哥林多教会说：「你们的祷告帮助了我们。你叫我们能够口唱凯歌而渡过难关。」他这样写：「你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。」(林後1：11)

我无法更加强调：对於为有需要的弟兄姐妹祷告，我们必须郑重其事。保罗说，对他来说，哥林多信徒的祷告乃是个餽赠。他们的祷告比金钱、安慰之词、或出於爱心的善行，更为宝贵。

我们一家都对别人的祷告衷心感激。足足有叁十天，我们的孙女Tiffany在我们家里病重垂危。这是我们一生中最受试炼的时期。我们都体会了保罗的见证：困难忽然临到我们，以致我们受压甚重，面对了人所无法明瞭的试炼。

在最後的时刻，Tiffany 吸了她最後的几口气。我们都围在她床边，拉著手，唱「神如此良善」(“God Is So Good”)。 在那些时刻，我们都感受到圣徒祷告的能力。对於我们来说，这能力就如同我们彼此所紧握著的手那麽真实。

我们一家都能刚强地见证说，我们因那些藉著祷告而支持我们的，而得坚固。正如保罗一样，我们可以对所有代祷的说：「你们为我们献上的祷告大大帮助了我们。在我们最受试炼的时刻，你们的餽赠帮助了我们去荣耀 神。我们并没有被试炼所压倒。我们渡过了难关。」

我深信当保罗这样写信给提摩太时，他形容了我们的时代：「我在 神面前，并基督耶稣面前，…嘱咐你，务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发癢，就随从自己的情慾，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡是谨慎，忍耐受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。」(提後4：1-5)

保罗实在告诉提摩太说：「人们会如此放纵情慾，以致他们不会忍受纯正的道理。然而，你们要继续传道。人们需要被督正。所以，务要责备那些不顺服的，且劝勉每个人都要行善。」

我们必须在大能的证道、纯正的道理、并敬虔的督正上继续努力。然而，世人很快都不想听从这些。人类会对享乐与情慾变得如此著迷，他们会全然不顾教会。对於一个醉生梦死的社会，证道与道理将会毫无影响力。

其实，我相信全地已经来到了这个地步。有名无实的教会已经全然无关要紧。它往往再也不能影响任何国家，或甚至个人。请问，有什麽事工会向那已丧心病狂的世界传福音呢？

感谢 神，有一种事工还会向无神论者、回教徒、并种种非信徒说话。这就是透过信徒生命中的严峻苦难，而发出主的光辉。历代以来，这都是 神百姓最大能的见证。信徒都会受到疾病、逼迫和种种苦难的摇撼与折磨。而在这些事情当中，他们都流露出主的品格，以致感动周遭的人。

请细读保罗在这段经文里的劝勉：

• 「你却要凡事谨慎，忍受苦难…」(提後4：5)。 他实在说：「世上的非信徒都在看著你。所以，对於你会在遭受患难时有何反应，务要谨慎。不要因试炼上的压力，而变成一个哭哭啼啼，缺乏信心的埋怨者。否则，你会在你所说有关 神的信实的每一句话上，有失信誉。」
• 「…作传道的工夫...」当我是个年轻的传道时，我不明白自己为何不能走进医院，凭信心祈求，而看见医病上的神蹟奇事发生。我以为：「这将会是个何等样的见证。任何心中怀疑的若看见病人有起色，都会心悦诚服。」

我後来得知，这多半不是最有功效的传福音方法。请试想，谁能更加影响周遭的人：一个既健康，又笑容满面的信徒走进一个非信徒的房间里，讲道，督正，且介绍纯正的道理？或者，一个接受了双重乳房切除手术後，正在复原中的一个谦卑信徒？这妇人无时无刻都感受痛楚。然而，她毫无恐惧心。她会对护士们微笑，以她心中的平安来照亮那病房。甚至最满心怀疑，不肯相信的医生都会对这安宁的妇女大感好奇。他看见她在受苦，却被她吸引，因为他想知道她平安是从何而来的。

我并不是要眨低探访病人的事工。这是个崇高的圣召，是每一群信徒都必须参与的重要工作。然而，我可以凭著亲身的经历告诉你，在Tiffany最後一段日子里，最受我们一家所影响的是谁。那时，有一个工人在我们家里进进出出。他晓得我们的外孙女病重垂危。叁週後，他告诉他太太说：「那些人有点特别。我看见他们有时候会哭泣，但我无法明白他们的平安。我必须知道一下。」没有人向这人作过见证。他只看见我们这受苦的家庭流露出主的精神。

「…尽你的职份…」(提後4：5) 根据希腊文，这里的意思就是满有确据，全然準备好。保罗实在说：「你要在试炼突然临到前，心中準备好。务要好好装备，满有灵里的资源，好让你不会缺乏灯油。」

如今，我看见许多信徒都会在他们的试炼中跌倒。严峻的苦难会令他们手足无措。你听见他们那些可怜的问题与抗议，就会以为他们从未认识 神。事实上，他们都只认识主为他们信心上的创始者，而不是那信实的成终者。这些人还没有被他们的苦难所改变。反之，他们在灵里与性格上都变得受损毁了。

我们大家的生命都在改变。事实上，我们被那些令我们著迷的事物而改变。我们都变得像那些占据我们心灵的事物一般。我们的性格都被这些事物所影响。

请想及同性恋的生活。我从我所认识的许多同性恋者身上看见他们的品格会渐渐退步。他们的仪容、声音与言谈举止都会大大改变。他们且会在犯罪上越发大胆妄为。

两年前，好几百个纽约市的同性恋者誓言，说他们绝不会在第五大道参加同性恋者的遊行。他们宣称说：「我们并不同意展示我们的性向。我们绝不会这样做。」然而去年，一大群这样的人却半裸地带领遊行。

请想及色情资讯所带来的结果。有些男人开始看裸女的照片，且每况愈下，竟然在恋童方面有所沾染。已婚的男人无法透过色情资讯而满足自己的私慾，便会开始婚外情。他们誓言会为自己的儿女赴汤蹈火，但後来却既无羞耻，又无遗憾，离弃家庭。他们的性格退步得何等快。他们已「蜕变」成一些另类的人。

我为著每一个以属灵事物来餵养自己心灵的人，而感谢 神。这种僕人已定睛在既纯正，又圣洁的事情上。他们不断定睛在主身上，付上优质的时间来敬拜祂，在信心上建造自己。圣灵已在这些圣徒里面动工，改变他们，好叫他们得著主的品格。

当严峻的苦难在全地爆发时，惟有这些信徒会有所準备。怠惰懒散，缺乏祷告的信徒都会魂不附体，或精神崩溃。他们被自己的恐惧心所压倒，因为他们缺乏圣灵在他们里面动工，改变他们。当困境临到时，他们实在会无法渡过难关。

若你目前正经历火炼考验，你就知道主已亲自「在那事工上」派任你。所以，务要谨慎，不要辜负祂的圣召，而变成一个怨天尤人，哭丧著脸的懦夫。保罗在这方面的结语如下：

「我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上，表明自己是 神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁… 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的。」(林後6：3-5，10)

我们要如何「叫许多人富足」？我们要在自己的苦难中发光，流露出主的盼望。当我们令别人问道：「他有何祕诀？他岂能忍受这试炼？他从何找著这样的平安？」，我们就提供了真正的丰富。

如今，务要开始预备己心。务要单独亲近主，定睛在祂身上，从而充份预备你的资源。这样，你就会为任何事情而有所準备。这就是我们如今在末後的事奉。