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不会是我

     孙大中

经文：诗篇30：6-12；6至于我，我凡事平顺，便说：“我永不动摇。”7耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面我就惊惶。8耶和华啊，我曾求告你。我向耶和华恳求，说：9“我被害流血，下到坑中，有什么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实吗？10耶和华啊，求你应允我，怜恤我；耶和华啊，求你帮助我。”11你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。12好叫我的灵（原文作“荣耀”）歌颂你，并不住声。耶和华我的神啊，我要称谢你，直到永远。

金句：诗篇30：6至于我，我凡事平顺，便说：“我永不动摇。”

若是神让我们身体健康、工作顺利、家庭美满、经济无虞、凡我们所做的尽都亨通，以致于我们心情舒畅、神采奕奕，这时候我们容易把神的恩典看作是理所当然的，以致于心里说：“我永不动摇。”常话说：“生于忧患，死于安乐。”“凡事平顺”对基督徒来说是一大考验。有专家研究发现，鱼在空运的过程里死亡比率很高，因为当飞机飞到平流层的地方，飞机上的鱼容易因为晕机死亡。但是如果在水族箱里放进一只螃蟹，鱼的存活机率就会大大增加，因为鱼会躲避螃蟹的攻击，当鱼不再安逸的时候，它就容易存活。两千年前中国人在养马的时候会在马厩里养一只猴子，因为猴子天性好动，这样可以使一些神经质的马得到一定的训练，使它不再那么容易受惊吓。因为猴子的好动使得马经常站立不卧倒，必须经常活动，无形中提高了马对疾病的抵抗力。所以养在马厩里的猴子有一个特别的称呼，叫「弼马瘟」。

许多时候我们以为神让我们凡事平顺、不遭灾祸、安安逸逸地吃喝快乐就是神的赐福，而忽略了苦难能使人积极起来、苦难能让人产生奋斗力。彼得前书4：1-2彼得说：“基督既在肉体受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。”

从教会历史来看，教会往往是兴旺在忧患的年代而没落在平顺的年日。弟兄姐妹：我们心中是否常存坚心倚靠神、为主受苦的心志？大卫说：“至于我，我凡事平顺，便说：‘我永不动摇。’”不要让平顺的环境麻痹了我们倚靠神的心志、忽略了这一切都是蒙神的恩才成的。今天你工作很顺利、有房子、有车子、银行里有很多存款、家人身体健康、朋友忠诚友爱，你每天过着富足安逸的生活，这时候你要谨慎，不可忘记神一切的恩惠。舒适、安逸、富足是神的恩赐，但其中所隐藏的最大危机就是我们容易一昧地追求恩赐而忘了赐恩的神。

当我们志得意满的时候就容易开始倚靠自己。历史的轨迹告诉我们：信仰热忱在太平盛世时通常都会消退。当以色列人进了迦南，在耶利哥城大大得胜之后，亚干随即忘了神，不把神的话当作一回事，不肯听从神的吩咐，竟然违背神的命令取了当灭之物，致使以色列军队败在艾城人的手里。当参孙失去力气的时候，他从睡中醒来，心里说：“我要像前几次出去活动身体”，却不知道耶和华已经离开他了。直到参孙被仇敌捉拿、捆绑、双眼被剜才猛然发现，但为时已晚。这些都是前车之鉴，我们不能不警醒、不能不警惕。启示录里的撒狄教会按名是活的，其实是死的。因为他们的行为在神面前没有一样是完全的，显然他们从恩典中堕落了，而老底嘉教会更是被主责备。

启示录3：17-19经文记载：「你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。」当我们蒙神赐福安居乐业的时候，我们要称颂神，要记念神信实的供应，不可忘记神一切的恩惠。当我们成功的时候、强大的时候，不要以为这些成就是凭我们自己的才干、能力、聪明得来的。千万不可骄傲自满、不知不觉地感到不需要神，这是最危险的时候！

当一个人在富足中感到不需要神的时候，他就开始走下坡，他的灵性就开始堕落。当一个人骄傲自大的时候，他就迷失在自以为的成功里。当所罗门心高气傲、为自己多添外邦嫔妃、感到自己不可一世、把神的话抛诸脑后时，就种下王国分裂的远因。所以不要以为自己稳如泰山。当尼布甲尼撒王志得意满、认为将永享安逸、以为这大巴比伦是他用大能大力建为京都、要显他威严的荣耀时，神就使他降为卑下。

弟兄姐妹：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且他赐更多的恩典。要警惕成功所带来的试探。保罗说：“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”是的，若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们、向我们发怒的时候，就把我们活活地吞了。人算什么？诗篇127：1经文说：「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。」

许多人所追求的是「心想事成」、「万事如意」。其实「心想事成」、「万事如意」往往不是真正的祝福。有时候神许可我们身上带着一根刺，使我们不是那么成功。比如身上有病痛、工作不顺利、经常遭遇压力、常常有软弱、常常有急难、常常有困苦的事情发生或者经常遭遇逼迫、遇到挫折，好像神在我们的人生道路上给了我们一些崎岖的小路，但不要埋怨，也不要灰心，这是神给我们的机会，为的是吸引我们每天亲近他。

中国有句话说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”无论处卑贱，无论处丰富，我们要让基督在我们身上照常显大。不要因为有苦难就埋怨主，也不要因为处丰富就忘记主。雅各书5：13雅各说：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢？他就该歌颂。”我们时刻需要主的恩典，无论处顺境或是处逆境，我们都应当存着诚实正直的心行在神面前。生命是短暂的，也是无常的，生命里面充满了不确定性，可能我们原本这样打算、这样计划，但怎知不料事情有了变化。就像灵修短文作者所说的：“有时我们也会看着他人遭难，而以为同样的事情不可能发生在自己身上，特别是在自己的人生已达到某种程度的成功之际。”其实人生难测，只有神知道未来，因为是他掌管明天。所以一定要把神包括在你一切的计划之中，让他居首位，照着他的心意计划、打算。

千万不要被今天的成功或是明天的计划冲昏了头，好像自己可以掌控一切，以为自己可以掌管明天。哪里晓得到头来是「竹篮打水一场空」。箴言27：1经文说：「不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。」不要以为精心安排了一切，事情的发展就必定如此。箴言16：33清楚告诉我们：「签放在怀里，定事由耶和华。」箴言16：9经文又说：「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」你可以筹算，你可以计划，但是要把结果交托给全察全知的那一位，就是那位独一全智的神。我们要尽心地为明天预备、筹算，但是不要为明天夸口，也不要为明天忧虑。

雅各书4：13-15雅各对着那些心高气傲、为明天夸口的人说：“嗐！你们有话说：‘今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’”千万不要有“我凡事平顺，永不动摇，平顺的日子将永远延续。”的错觉！要知道我们的生命是短暂的，也是无常的，一切都在于神。无论我们有多少财富、有多大成就，不要为今天、明天夸口，而要在主面前谦卑地说：“主啊，若是你愿意，我们就可以活着，也可以作这事或作那事。”求主帮助我们不要在志得意满之际掉进自以为「稳如泰山」的陷阱里、为无定的将来而自夸、为虚无的生命而夸口。中国的秦始皇统一六国、不可一世，以为大秦帝国从他开始可以千秋万世，但是哪里晓得到了秦三世就结束了，秦三世子婴在位仅仅四十六天就投降刘邦，大秦帝国就结束了，谁想得到呢？

弟兄姐妹：不要说：“不会是我。”而要说：“主若许可。”不要说：“我永不动摇。”而要说：“主啊，你曾施恩，叫我的江山稳固，你掩了面，我就惊惶。我要歌颂你，我要称谢你，我要永永远远倚靠你。”我们要像诗篇52：8诗人所说的：“至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。”那些不以神为他的力量、只倚仗他丰富的财物、在邪恶上坚立自己的人必要羞愧。

弟兄姐妹：人的自信是虚空无凭的。不要过于自信，不要依靠自己的聪明，不要依靠自己的恩赐，不要依靠过去的经验，不要依靠过去的成就，不要自以为站得稳。保罗提醒我们：要「恐惧战兢作成得救的工夫」。「作成」这个字可以翻译作「显出」。意思就是今天我们已经得救了，但是要在得胜的生活中显出我们真是一个得救的人。弟兄姐妹：「生于忧患，死于安乐。」要谨慎自己在信仰的路上不要动摇了，在平顺的日子里时常警惕自己时刻需要主。

请我们一起祷告：

主啊，我要称颂你！我要感谢你！我今日成了何等样的人都是蒙你的恩才成的。我要将你常摆在我面前，无论顺境、无论逆境，你都是我的主。主啊，我一无可夸，我要夸的只有自己的软弱和你赐我的聪明、知道要寻求你。你说虚心的人有福了，因为天国是他们的，你说我们中间若有缺少智慧的可以向你求。你是厚赐与众人、也不斥责人的神，你就必定赐下。主啊，我有所求，我有所要，有一件事我曾寻求，如今我仍要寻求，就是一生一世住在你殿中，瞻仰你的荣美，在你的殿里求问。主啊，我要寻求你和你的能力，时常寻求你的面。求你保守我在你的爱中，祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！