中财网高考冲刺九套卷2017版:读书杂咏
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读书杂咏
（一）读卞孝萱教授《现代国学大师学记》
国学国之本，犹言树有根。开山自黄帝，流传且至今。《訄》出章氏手，徐注苦沉吟。行严三《指要》，逻辑最精审。史学两巨擘，南柳与北陈。柳氏斥日寇，情怒竟蹶昏。陈垣疑《释氏》，有据亦有根。申叔证唐史，以诗巧钩沉。黄侃治小学，一鸣则惊人。奇人吕思勉，廿史读三巡。校勘实苦事，《通鉴》记霜根。卢弼解《三国》，舜徽长音韵。灿灿文苑里，株株卓不群。先生搜寻苦，嘉言遗后人。
（二）读《国学大师之死·顾颉刚》
家教何恐怖，一夜暴得名。桀傲出睿智，疑古发先声。历历《古史辨》，百代有盛名。治学忒独到，世事无一通。优柔又寡断，自卑祟心中。老来持论少，炉火已纯青。垂垂老已矣，校《书》终未成。后人空嗟叹，悲剧出性情。
（三）读《白云草》咏陈子龙
华亭陈卧子，几复主社盟。添香有红袖，惜别道途中。烈烈殉节死，谔谔不仕清。诗宗明七子，行行复行行。自题《白云草》，俯仰见中情。拟主燕台社，切陈亡国痛。云间一砥柱，余绪在西泠。浩歌当书愤，泣血诗史成。悲夫衰墓草，谁人追遗风？
（四）读《鉴真和尚东渡记》
受戒弱冠读藏经，律宗三卷驻心中。六渡东海为一事，中华文化满东瀛。
（五）读陈寅恪翁四声研究
陈氏以为，中土古代讲五声，即宫商角徵羽。宫商为上平声，角为阳平声，徵、羽为上声，加上入声，成四声，其由自西城三声与中土入声之融和，研求四声者多天竺、胡人沙门，中土习声韵者亦与其中。
五声四声一数间，胡汉沙门苦求研。西天诵经声明论，恰为四声正流源。
（六）读汪荣祖《史家陈寅恪》二首
沪上赋闲逾一旬，汪氏述论细味品。寄形欧美寻利器，治史清华撰奇文。战乱流离时病苦，岭南忧愤岂沉沦？残身最是堪拂照，却为“文化”捐怨魂。
陈氏治史发非常，四海五洲惠灵光。中体西用说魏晋，史诗参证论隋唐。释佛释道释胡汉，亦经亦史亦文章。目盲足膑馀一梦，孤怀遗恨付红妆。
读胡晓明《文化江南札记》之清初画家恽南田事而成
春风寒柳梅花雨，动静繁简任清怀。数寸之竹千寻势，不愁风雷画中来。
首句化用恽氏画论“细雨梅花发，春风在枝头”之语。三句化苏东坡画论。
（七）读《张煌言》
张煌言（1620-1664），汉族，字玄著，号苍水，浙江鄞县人，南明儒将、文学家、民族英雄。崇祯举人。官至南明兵部尚书。为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。今有《张苍水集》行世。曾与郑成功一同抗击清军，郑退守台湾，张劝之不听，张为清兵所戮。
双峰巧对峙，延平张煌言。苍水长陆攻，成功善水战。为退海上事，张氏苦相劝。东隅虽已失，桑榆未为晚。进死不退生，碧血凝一丹。悲哉英雄泪，青史永流传。慷慨赴死易，从容就义难。史家说纷纭，成败任月旦。
注：慷慨二语，用黄宗羲《张苍水墓志铭》语。而“就义”二字，非普通意义上壮烈之死，而是“舍生而取义”之古义。
（八）读《越中七子》题二树山人
童二树，名钰，浙江山阴人，为“越中七子”之一，擅画梅，亦长于诗，有“万幅梅花万首诗”之雅誉。童二树曾修纂《丰县志》，邑人王定勋延请一野园中，谈诗论文，成挚友。
越中七子最风流，士子风情遍中州。海中楼宇天外山，渔火江风伴君愁。形骸放浪金粪土，遑论世人哂不休。诗书画藏成僻好，梅花万树诗万首。应邀修志河南府，一野园中会诗友。相许相期赋雅兴，一宵秋虫诵百首。天不假年君遗恨，文曲殒落古扬州。四绝万千身后事，是非月旦任春秋。