中财网上帝之城超清无删减:清狂人生总怀梦－－《清嘉录》作者的才子一生
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 01:53:44
嘉庆二十三年（1818），那一年，顾禄25岁。因为为去世的母亲守孝，他不再出游，或者参加乡试，闭门无事，开始写他的苏州风土记――《清嘉录》。名字取自陆士衡的“土风清且嘉”之意。
其实才情纵横的他，早在几年前就写了《雕虫集》、《紫荆花院排律》、《骈香俪艳》、《酒春秋》、《看枫约》、《壶中揽胜》等十种，辑成《颐素堂丛书》刊刻出版。还戏撰有《羽族棋谱》，与友人合辑《烟草绿》一卷。
富裕豪阔的家境，尽能供他长年挟资出游，观山揽胜，出席文酒诗会。袁学澜在《重过抱绿渔庄感旧记》中如是写道：“我与顾禄相识于青溪邀月榭。顾君正当意气风发、豪气干云、志向清狂之时。游方各地，寻访才俊。当地名贤、势族豪杰，皆在交往之列。日日驰骋在酒会文社之间，以豪侠自命。”
道光十年（1830），《清嘉录》付梓。分十二卷，每月一卷，按月份条记民间令节风俗、社会风尚、迷信传闻，引录诗词，搜考群书，无怪乎百馀年后尚有学者推重其书曰：“顾氏此作，读之如谏果回味，历久弥甘。”（王伯祥《庋榢偶识》）算是《荆楚岁时记》加《聊斋志异》。读之可纸游名胜，梦题诗联。
道光十七年（1837），顾禄的诗集与《清嘉录》在日本出版，推崇其诗为：“各体咸备，众妙悉臻，彬彬风雅，比兴不坠。”赞《清嘉录》则是：“慎而不漏，诙而不侈，考证精确，纤悉无遗。”日人甚至到苏州寻他，封他作才子，面陈仰慕之情。
道光二十年（1840），《桐桥倚棹录》开始刊印。先是借住塔影山馆，因梅雨涨水，移居东溪别业，亦名抱绿渔庄，带着他的蟾姬、鏊儿辈“吟诗读画，消遣岁月”之馀，则采访当地山光古迹，风雨无间，亲撰笔记，并且求证于父老。周作人在《夜读抄》中评道：“顾禄富有才情，兴趣广泛，勤于著述，《清嘉录》和《桐桥倚棹录》乃是他的最大贡献，两书实为清代地方风土小志中的翘楚。”
道光二十一年（1841），袁学澜再遇顾禄：“端午节，我和友人泛舟在白公祠附近的湖中，只见到湖岸曲折、峻峭突出，一座台阁卧于清波之上。雕槛画柱，湘帘轻垂，阁中有人影晃动。隐约可以看到阁中人挽着佳人，斜倚案几，熏烟袅袅，笑傲其间。仔细观瞧，才知是顾禄与他的家姬在此，而那台阁则是抱绿渔庄。”
道光二十二年（1842），《桐桥倚棹录》刊刻完成，而顾禄的人生也走过了正午。他被友人陈某人诱惑拉拢，觑觎一位富族的家财，诬告富人行为不轨，富人试图出钱消灾，但是顾禄却贪心无厌，富人最终诉讼到官府，顾禄因此受杖刑，并且打入牢狱。
道光二十三年（1843），顾禄不堪打击，悄然去世。那个给自己起名叫“茶磨山人”，以顾野王后人自居的顾才子，殁后，亲属均讳言此人，近友亦删除与他倡和的诗词。
如读者有才如你，不妨为他的际遇写下偈语，而我只有感叹。
其实才情纵横的他，早在几年前就写了《雕虫集》、《紫荆花院排律》、《骈香俪艳》、《酒春秋》、《看枫约》、《壶中揽胜》等十种，辑成《颐素堂丛书》刊刻出版。还戏撰有《羽族棋谱》，与友人合辑《烟草绿》一卷。
富裕豪阔的家境，尽能供他长年挟资出游，观山揽胜，出席文酒诗会。袁学澜在《重过抱绿渔庄感旧记》中如是写道：“我与顾禄相识于青溪邀月榭。顾君正当意气风发、豪气干云、志向清狂之时。游方各地，寻访才俊。当地名贤、势族豪杰，皆在交往之列。日日驰骋在酒会文社之间，以豪侠自命。”
道光十年（1830），《清嘉录》付梓。分十二卷，每月一卷，按月份条记民间令节风俗、社会风尚、迷信传闻，引录诗词，搜考群书，无怪乎百馀年后尚有学者推重其书曰：“顾氏此作，读之如谏果回味，历久弥甘。”（王伯祥《庋榢偶识》）算是《荆楚岁时记》加《聊斋志异》。读之可纸游名胜，梦题诗联。
道光十七年（1837），顾禄的诗集与《清嘉录》在日本出版，推崇其诗为：“各体咸备，众妙悉臻，彬彬风雅，比兴不坠。”赞《清嘉录》则是：“慎而不漏，诙而不侈，考证精确，纤悉无遗。”日人甚至到苏州寻他，封他作才子，面陈仰慕之情。
道光二十年（1840），《桐桥倚棹录》开始刊印。先是借住塔影山馆，因梅雨涨水，移居东溪别业，亦名抱绿渔庄，带着他的蟾姬、鏊儿辈“吟诗读画，消遣岁月”之馀，则采访当地山光古迹，风雨无间，亲撰笔记，并且求证于父老。周作人在《夜读抄》中评道：“顾禄富有才情，兴趣广泛，勤于著述，《清嘉录》和《桐桥倚棹录》乃是他的最大贡献，两书实为清代地方风土小志中的翘楚。”
道光二十一年（1841），袁学澜再遇顾禄：“端午节，我和友人泛舟在白公祠附近的湖中，只见到湖岸曲折、峻峭突出，一座台阁卧于清波之上。雕槛画柱，湘帘轻垂，阁中有人影晃动。隐约可以看到阁中人挽着佳人，斜倚案几，熏烟袅袅，笑傲其间。仔细观瞧，才知是顾禄与他的家姬在此，而那台阁则是抱绿渔庄。”
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