中财网绿地吉他gs800:迎新街地藏庵的历史印记(上）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 02:59:39
迎新街地藏庵的历史印记(上）
(2010-04-29 18:16:32) 转载▼标签： 人文地理
北京胡同
宣南风物
迎新街
地藏庵
分类： 燕市残月迎新街，旧称阎王庙街或延旺庙街，北京南城一条即将消失的古老胡同。迎新街地藏庵（以下简称地藏庵），位于胡同中部西侧，在历经几百年的风雨之后，不久也要化为乌有。尽管历史上地藏庵名不见经传，但由于至今临街的平门上仍然保留着一块写有“古刹地藏禅林”的石匾，从而使它格外引人注目，加之近年来宣南大规模的拆迁引发社会广泛关注，这座小庙更是屡见于有关宣南题材的照片和文字之中，因此大家对它应并不陌生。探寻这样一座小庙的历史，显而易见没有太大的价值，估计也不会引起读者更多的兴趣，但我仍然不惜花费时间精力去做，实在是缘于对这片胡同的依依惜别之情。谨以本文作为旧巷和古刹的纪念。
走进迎新街57号院，会发现相对于北京胡同里的其他大杂院，这里的私搭乱建似乎有所节制，在院内环视一周，仍可以比较清晰地分辨出地藏庵原有的建筑格局。整个院落坐西朝东，唯一的一座大殿位于中轴线的中点偏后，面阔三间，七檩进深，筒瓦调大脊硬山顶，从已被挑顶的南次间可以明显看出原有的前廊为了增加室内面积，被垒进了墙内，梁枋上的旋子彩画仍清晰可辨。殿后房屋系刚拆除不久，从房基看为倒座房三间。在大殿两侧建有两排厢房，南北对称各七间，每间五檩进深，居中一间略矮，合瓦过垄脊硬山顶，其余六间均为合瓦清水脊硬山顶。居东三间因比其余四间进深约长出半米，推断原有前廊。院子东侧临街，居中为平门，平门南侧的两间房为红砖平瓦两坡顶，北侧刚拆除不久，从残存房基判断，为东西走向的前后两间房。
朝不保夕的原地藏庵大殿
大殿南次间梁枋上的旋子彩画
经了解查证，院内建筑直到1950年代仍保持完好，但在60年代以后经过改建。改建前，大殿屋面原覆黄、绿琉璃瓦，屋脊有鸱吻、脊兽，殿后是一个独立的小院，两侧有旁门可供出入，后正间原为抱厦，两旁为天井。临街为平顶铺面房，檐下有倒挂楣子，现平门南侧两间实际占地三间，原为油盐店，一直开设至70年代末，南间为门市，北间作为库房，从现在南间的对开弹簧门，依稀可以看出当年店铺的影子。在油盐店库房的后面，即进平门左手一间应是原来的门房。平门北侧两间采取东西布局，是因为原来院子东北角建有厕所半间。
综上所述，绘制出上世纪中叶地藏庵平面示意图如下（其中绿色部分为推断中的后殿建筑，留待后述）：
上世纪中叶地藏庵平面图（绿色部分为推断中的后殿等建筑）
如图所示，上述大殿三间和厢房十四间基本为原有建筑，临街房虽经改建，但仍保持了原有格局。
称这座地藏庵“名不见经传”，是因为上至清代，下迄民国，有关北京史志的主要典籍如《日下旧闻考》、《宸垣识略》、《光绪顺天府志》、《燕都丛考》和《北平庙宇通检》等对其都没有相关记载。据日人多田贞一《北京地名志》一书统计，《乾隆京城全图》上共有地藏庵25个（书目文献出版社，1986年4月北京第1版，p95），数量可谓不少，但查阅乾隆图，尽管绘出了“阎王庙街”，而偏偏没有这条街上的地藏庵。
但这座地藏庵也并非完全默默无闻。杨静亭著、李虹若编的《朝市丛载》是光绪年间多次再版并广为流传的一部北京旅行指南，在光绪丁亥（光绪十三年，1887年）京都荣録堂本的第三卷，共记录有当时北京的庙寓31所，庙寓是寺庙为贴补香火供奉而开设的旅馆，或供长期租住的寓所，在这些庙寓中不乏法源寺、贤良寺这样的北京巨刹名寺，但这座庵堂小庙也跻身其间，由此说明地藏庵当时在北京同业中具有一定的知名度。
光绪十三年荣録堂版《朝市丛载》有关北京庙寓的记载节选
据《清史稿?职官六》（卷一百十九，志九十四），“光绪三十年，设巡警部”，下设“京师内外城巡警总厅”，总厅以下设“内城五分厅，外城四分厅”，三十二年，巡警部更名民政部，“并内五分厅为中、左、右三厅，外四分厅为左右二厅”。《清末北京外城寺庙调查表》（编选者：丁进军，《历史档案》2000年第1期，p55～59），为京师外城巡警右厅所报选，反映了其辖区（从前门大街右侧以及西至宣武门、广安门一带）所有寺庙的具体情形。现抄录其中包括地藏庵在内的以下寺庙的登记记录：
表1 清末北京外城寺庙调查表（节选）
记录表明，光绪三十二年（1906年），地藏庵是一座僧庙，住持法号信和，有两名仆役。寺庙人员和房屋租赁状况基本与平面图所绘房屋间数匹配，其中铺户情况则完全一致。除地藏庵外，同时列出其他三座寺庙的情况，后面将要涉及到他们之间存在的一些关系。