休学期间可以转学吗:大器晚成的一代(转载)

                                 王康

        每一代人都必须、也只能面对自己的时代。无论厚古薄今还是现代迷狂，无论悲观主义还是乐观主义，都力图勘破时代的玄机。所有的凝思、所有的心跳都是与时代直接对视直接遭遇的结果。柏拉图身边的微风与孔子眼前的逝水并不只有形态的差异，它们唤起的是迥然不同的人生感受。尽管古希腊智者憧憬的是尚未来到而势所必至的理想之国，中国圣人怀念的是早已消殒的大同世界，但他们念兹在兹以至生死与之的，依旧是己身所属的时代。我们都是时代之子，时代是每个人终身的襁褓，日月星辰的升沉运行，春夏秋冬的周而复始，都可能在刹那间触发我们与生俱来最纯粹的惊叹、赞美、敬畏和感恩，但时代的清水浊流将迅即把我们淹没，时代是我们的宿命。

　　战胜和超越我们时代宿命的唯一道路是走进它的堂奥。从堂皇巨大的基石、柱头之间，看出它们虚浮夸张的内里，洞穿它们自称伟大妄想永恒的滑稽无聊，心怀悲悯不忍，想像它们一朝坍塌顿成废墟的终结场景，再以初生牛犊的眼睛重新领略在这片土地这个星球上属于所有时代的又一次壮丽日出。

　　人类的心智也许永远无法窥透造物的把戏，无数的陷阱、无量的苦难、无赦的罪愆、无边的黑暗，却永不能阻止一个婴儿的诞生。冥冥之中有一种专属于人的精神贯通于所有的国度所有的时代，另有一种我们永远不能据为己有却也是为了我们而普降于世的精神，使我们即使在山呼海啸一无凭籍时，始终可望依稀辨认出为我们安排的那条道路，那个方向，那道彼岸。

　　每一个时代都是独一无二的，每一代人都遵循着一种前定的旨意，每一个人都头顶着一颗星辰去践履赋予他一生以价值和意义的使命。

　　自从古拉格群岛和奥斯威辛集中营被发明以来，自从“阶级斗争”和“无产阶级专政”被发明以来，自从原子弹、氢弹被发明以来，自从1949、1957、1966、1989年以来，自从“9·11”和横扫亚洲大陆的海啸地震突然出现以来，我们这一代中国人已经再次被天命垂顾了。

　　我们曾经目击过现代焚书坑儒，见证过率兽吃人，领教过内部异族统治的全部伎俩身法，眼睁睁地任凭专制主义奇迹般地脱逃和再生。爱因斯坦、罗素们的毁灭之忧，半个世纪以来一直徘徊于千万枚热核武器之间，亨廷顿、布热津斯基们的文明冲突论几乎瞬息间为基督教西方与阿拉伯世界不共戴天的仇杀所坐实，别斯克的惨剧和冲斥非洲的屠杀……，几乎使我们窒息、麻木。

　　同时，整个欧洲的文明版图更形完整了。乌克兰选举撬动的不仅仅是斯大林主义残余基地的最后几块沾满血污的石块，而且预示了一个真正堪称伟大的梦想：在政治、军事、货币、经济之后，文明的凯旋将使俄罗斯这个三百年来歧路茫茫的斯芬克斯有了精神的归宿。一个更加激动人心的前景将把大西洋两岸的欧洲、俄罗斯和北美大陆连为一体，一个前所未有的文明共同体、一个伟大的“合众为一”之国……

　　索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克、阿赫玛托娃、阿马利尼克、戈尔巴乔夫、叶利钦们，已以自己的良知、人道、灵气、魄力和无与伦比的担当精神和使命意识，亲手埋葬了一段血流成河的历史，在与极权主义和专制**的漫长对峙中，俄罗斯人远远走在了包括中国人在内的世界的前头。

　　瓦文萨、哈维尔、米奇尼克、科拉柯夫斯基们，秉承肖邦、裴多菲、密支凯维奇、纳吉们高贵而英勇的自由传统，以“天鹅绒革命”的名义，挣断了邪恶帝国的粗大锁链，宣告了古老而苦难的东欧诸国的新生。

　　二十一世纪最大的人间消息是，在人类集体受难、毁灭的空前危局下，在惨遭蹂躏的大地上，东西方新老暴君纷纷灰飞烟灭，苟延残喘的邪恶势力已难以为继，历史和良知正为人类的不幸、苦难和罪恶设下世界性法庭，经济、贸易、科技全球化进程中人道、自由、民主进军的伟大序幕正在揭开，人类整体觉悟和文明提升正在大规模推进。

　　停滞、复辟和倒退曾经是东方的深深梦魇，这个梦魇曾以其不加掩饰的无义、血腥和狰狞吞食掉中国的性灵和良知，同时耗尽了它赖以为生的精气和法力。一道无法摆脱和逾越的法则令它永远陷入自化脓血的历史泥淖。在历史法庭面前，只有两条路可走，一条是为自己犯下的罪责下跪，另一条是怙恶不悛，死不悔改。何去何从，历史在拭目以待。

　　君子返求诸己。

　　我们也许是中国“两百年转型”（李慎之语）的最后参予者和见证人。这种身份要求我们：

　　以中国传统、中国文化、中国民族的名义，重新审查中国历史，尤其是现当代史；

　　重修中国精神谱系，重修中国先贤谱系，重修中国忠烈谱系，重修中国受难谱系；

　　以人类和世界的名义，重新审视中国的道路、中国的命运和中国的使命。中国占人类五分之一，这个数量足以迫使我们将中国的祸福置于人类的祸福之中。传播文明、张扬人道、标榜自由、维护人权、推进民主、实行宪政，鼓吹有利于人类彼此接近、理解、尊重和爱戴的一切价值，完全合于中国人的天性和福祉。

　　在这个吉凶未卜、演变日亟的时代，有一种天命正垂降于我们：以中国的智慧和道德、受难和奋斗向世界证明，中国不仅不是世界的异数，而是人类的东方福音。

　　欲达此天命，我们首先必须重建自己的自性和自信。顾炎武、孙中山、陈寅恪、唐君毅们都反复辩难，一旦自性沦为他性，自信变成他信，作为文明意义的中国就已死寂歇绝。“亡天下”的极度恐怖曾经笼罩我们父辈的苍茫暮年和我们懵懂混沌的青春，至今挥之不去。文明犹如河流，其宏阔壮丽的风光总需汇于其主流正脉，中国的大悲剧正在于逆流倒贯，浊浪恣肆，“恢复中华”，恢复中华文明正道乃是当代中国的第一要务。

　　中国恢复文化自性与自信，尚有峻急而辽远的意义。西方普世价值确能保证自由国家和民主社会之间的谅解与和平。但历史的吊诡在于，这种价值还不能在西方和非西方、基督文明与非基督文明、资本主义与非资本主义之间达成必须的平衡与和谐。历史更大的奥秘却在于，三千年来隐而不显、备受诟病，以孔、老为矜式的中国文明，神意般地适用于这个礼崩乐坏的当代世界。全球伦理的基石早已预设于东方的哲人心中，“天下一家、中国一人”、“四海之内皆兄弟”和“世界大同”的伟大襟抱与神圣瞩望，似乎就留待给这个混乱、浮嚣而恐怖未销的世界。

　　东西主流文明的遇合交汇，将是中国三千未有之大变局一路错位颠倒、中华文明再三飘零畸变后的天命所归，我们寄身其中，已可烛照已可触摸已可推助的时代巨潮。

　　没有哪个国家像中国一样，积累了如此之多的不义不明之财和困厄危机，引起了如此之多的嫌恶、侧目、猜疑、惊愕、怖悸、迷狂；没有哪一个社会像中国社会一样，还有那么多的善恶是非没有分清，那么多的冤魂亡灵没有瞑目，那么多的孽债未偿，夙愿未了，壮志未酬；没有哪个时代像今天一样，不仅决定着一代人的安危祸福，而且承载着无数代人的期许托付，影响着未来若干代人的生存和前途；没有哪一代人像我们这一代人一样，几乎从来不属于自己而只有肩扛时代十字架的天纵义责，这才是我们的真正宿命。

　　我们已经反复被培养，被利用，被出卖，被贬斥，被边缘，我们很可能是绝对过渡性的一代，连“嚎叫”、“垮掉”、“颓废”都说不上。如果这样，我们这一代就是特别可悲特别可耻的一代。这不是天命，只是人意，只是那些误入歧途不知归返者、那些既不代表天理亦不代表人性者、那些徒有中国面孔专以诋毁糟蹋断送中国为能事者们的私心妄想，拒斥并改变它，这才是顺天应人、合于中国本性与正道的真正使命。

　　艰难困苦，玉汝于成；多难兴邦，殷忧启圣。如果良知未泯，悟性尚存，雄心犹在，我们理应蓦然警省。历史未来，东方西方，一个否极泰来、贞下启元的时代正在降临，我们生逢其时。我们正是应命运召唤而来的一代，阅历已深，洞悉了天下的残暴、阴险、恶耻，更感领过人间的良善、仁爱、高尚；我们的时间虽然不多，却足以完成时代的答卷，我们注定要在中国和世界历史上最大的文明自由事业中敲响沉钟，我们是因缘巧遘、得天独厚的一代。我们只要坐下来，就有名山之作；我们只要站起来，就有昂首天外的超绝之态；我们只要走出去，就有空谷足音。“天将降大任于是人也”，“万物皆备于我”……

　　有一种鸟，常年不飞，常年不鸣；有一种兽，百年不遇，千年一出；有一代人，大方无隅，大器晚成。时限将至，扭转乾坤，有时只需要一声长啸，一腔豪饮，一道会心的目光，一句久违的诗章……。

　　 我的同时代人，珍重奋勉呵。

文章引用自：http://http://spicyterritory.spaces.live.com/blog/cns!3F1BBECAE3B6D066!969.entry?_c=blogpart