肖川：“生命教育”能给我们带来什么？

　　话题缘起：日前，首届大学生生命教育高峰论坛在北京师范大学举行，共20余个省、市、自治区高校的专家学者围绕新形势下我国高校生命教育的实施、创新与发展进行了深入研讨。论坛后，由北京师范大学生命教育研究中心主任、《大学生生命教育》教材主编肖川教授发起成立了“中国生命教育学校联盟”。论坛达成了许多共识，对我国高校生命教育的发展实施具有重要作用。本报围绕生命教育与高校生命教育现状等问题，对论坛发起人与教材主编之一肖川教授进行了采访。

　　人物介绍：肖川，北京师范大学教育学部教授，北京师范大学生命教育研究中心主任，教育部“十一五”规划课题“中小学生命教育的理论与实践研究”首席专家，著有《教育的理想与信念》、《大学生生命教育》等。

　　任何人首先都是一个生活者。如果一种教育，让学生学会了很多，却没学会如何幸福地生活，那这种教育至少是残缺的。

　　什么是生命教育？最通俗地说，是“为了生命的教育”，它是教育哲学层次上的教育概念，是价值论意义上的范畴。生命教育作为教育的价值追求，作为真正人道的教育，其目的是帮助学生更好地理解生命的意义，确立生命尊严的意识，高扬生命的价值，使他们能拥有一个美好的人生。它是对应试教育、就业教育、技能教育等等仅仅服务于学生的生存竞争的教育的扬弃和超越，是引导学生珍爱生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。

　　生命教育这门课程，就是让人更好地关照自己的生命，获得幸福的人生，这是这门课的根本宗旨。我们举行首届生命教育高峰论坛、组成“中国生命教育学校联盟”，就是希望在开展生命教育的学校能分享经验、探讨教学模式，可以促使更多学校参与到教学探索中来，使更多高校能够开展生命教育。

　　个人不管毕业于哪一所学校，所学的是哪一门专业，获得了怎样的学位，最终都得面对生活。任何人首先都是一个生活者，其次才是一个劳动者、思想者，一个技术人员、一个专家，一个文人、一个学者或者一个艺术家。而只有一个人能快乐而有尊严地生活着，才能扮演好其他的社会角色，比如父亲或母亲，丈夫或妻子。

　　对待生命的态度，是评判正义与邪恶，高尚与拙劣，文明与野蛮的标尺。对于生命的戕害、摧残、虐待、轻贱，更不用说毁灭和虐杀，统统都是需要我们人类自觉摒弃并逐步禁绝的。生命教育的极致就表现为直抵生命的根基：既有着转识成智、学达天性的睿慧，又有着悲天悯人、民胞物与的情怀。

　　我国15至34岁人群死亡的第一原因不是病症而是自杀，青年人反生命行为时有发生，生命教育十分迫切。

　　温家宝总理在政府工作报告中就提出：要让人民生活得更加幸福、更有尊严。当下，不仅从自杀、暴力、吸毒以及摧残异类生命等反生命的问题中，我们发现一些青年人在珍爱生命、尊重生命、敬畏生命等方面的意识淡薄；另外，怎样过有品质的生活，怎样过有意义的人生，都需要我们认真学习和思考。一些人从脆弱走向疯狂，这背后恰恰反映出了他们生存状态的不理想与生命教育的缺失。因而从“以人为本”的观念来讲，生命教育是十分迫切的。

　　尽管这样的理念很多传统课程都可以渗透，但如果专门开设这门课，有助于我们更清晰地认识生命质量和生命尊严。

　　生命教育就融渗在这样的追求之中：让校园生活充满关怀、激励、温暖与成就感，并能陶养出一种积极向上的人格；让每一个人都能够更加真切和更为丰盈地感到生活的意义和美好，从而以更饱满的热情投入生活、学习与工作。自觉践行生命教育的学校，一定会无微不至地用智慧、美德与真情成就每一个学生。它摒弃短视与功利，既一视同仁地对待每一个学生，不管出身的贫富、天赋的悬殊，又因材施教，长善救失。

　　生命教育是道德教育的提升与超越。用生命教育在心中设置一道“内心的防线”，才能守护住生命的尊严，才能更好地珍爱生命，建立起生命的情怀。

　　生命教育是从人的根基上确定起人内在的不可让渡的尊严，要更好地生活就要有道德，一个有境界的人一定是一个有道德的人。这个道德不是外来要求，而是从内在“德福统一”的角度，是从个人生命需要来谈道德成长，把道德成长视为生命成长的一部分。

　　相对而言，传统道德教育是从外在来规训、要求人们怎么样。它建立在对象是“不道德”或“缺乏道德”的假设之上，暗含了对人的不尊重与不信任，因而不可避免地陷入了一种自相矛盾的境地。不道德的动机难以帮助别人变得道德。

　　对于青年人中漠视生命、践踏生命的现象，就要在心中设立一道“内心的防线”，来守护生命的尊严，更好地珍爱生命，建立起生命的情怀。生命的情怀，就是张载所说的“民胞物与”的情怀，也就是视所有人为自己的兄弟姐妹，视所有物为上天的恩赐，要对一切人和事物有一种悲天悯人的情怀。说到底还是一个价值观的问题，引导他们建立了正确的价值观和生活态度，他们自己就知道应该怎样面对生命了。

　　许多逝去的人比活着的人能带给我们更大的影响，对逝者的追忆祭奠，提醒我们应该如何活着。

　　在生命教育中，死亡教育是很重要的。生命教育课程设计包括了生存的教育、发展生命的教育和死亡教育三个层面。死亡教育就是以适当的方式和方法让学生逐步了解、认识和接纳死亡，让学生认识到死亡是一种自然现象，消除他们对死亡的恐惧感，并通过认识死亡来感悟人之有限生命的可贵，从而使学生能够珍惜自己的人生，更加珍惜生命。俗语说“向死而生”，能意识到死，才能更好理解生的意义。设想假如明天某个人就要死去，那他/她对待今天的态度就会截然不同。意识到生命的有限性，更好地激发生命的热情，更好地善待生命。

　　从生物学上，死亡是生命的终结，但是从精神生命上来讲却是一种延续。比如我的父母去世了，我们还可以怀念他们，还可以追求生命延续的不朽。每一个人都有追求永恒的需要，可以追求精神的不朽。比如苏轼、欧阳修等，对今天的我们依然产生着重要的影响。

　　我们对逝去的人祭奠怀念，也是对他们精神的传承。也是在提醒我们自己应该怎样活着，让我们时时刻刻想着我们的后人会以怎样的方式来谈论和怀念我们。

　　生命教育不拘泥于固定的形式，它致力于使每一个学生成为幸福人生的创造者，并进而成为美好社会的建设者。

　　生命教育这门课程不是关于具体的知识和技能，而更注重生命体验。因为一个人心灵的形成不单是理性认知的集合，而要结合更多的生命体验。这门课程不是一个认知性、学理性的课程，它是要帮助改变对生命的态度、待人待事的价值观，它要影响到人们的情感、心灵。所以在《大学生生命教育》这本书的编写过程中，我辅以大量故事、诗歌、活动、拓展链接等内容，希望通过活动等多元化的方式，触动大学生内心深处的生命情怀。它并不拘泥于具体形式，关于生命的体验不是通过说教与灌输来实现的，而是通过学生自己来生成的。这意味着生命教育具有更加广阔的实践舞台。

　　生命教育致力于每一个学生成为幸福人生的创造者，并进而成为美好社会的建设者。着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，促进学生的自主发展；着眼于学生的全面成长，促进学生认知、情感、态度与技能等方面的和谐发展；关注学生的终身学习的愿望和能力的形成，促进学生自主发展、和谐发展、有个性的发展和持续发展。生命教育旨在引领学生过一种安全、理智、负责任、有热情、有追求、有爱心和有创意的生活。学生在当下的校园里过着怎样的生活，会在很大程度上影响着他一生的生活品质。

　　所有的教师都应具备生命教育的素养。教会学生拥有欣赏生命的态度，是所有教师的责任。

　　现阶段我国生命教育尚处于探索发展阶段，内地高校大约有20多所高校开展了生命教育课程，几千所中小学开设了生命教育课程。虽然目前“生命教育”已被写入《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，但各学校基本处于各自探索的阶段，缺乏统一的课程标准的指导，急需建立大学生命教育国家课程体系标准。此外，生命教育教材的编写、课程资源的积累、师资队伍的培训都需进一步规范。大学生命教育专业师资匮乏，师资培训十分必要。可尝试建立各个层级的生命教育导师制（国家级导师、区域级导师）；不仅教授生命教育的教师应学习生命教育，所有的教师都应具备生命教育的素养。只有当生命教育进入更多人的视野，才能完成从“物的时代”到“人的时代”的超越。

　　现在我校已经开设了“生命教育”这门公共选修课程，本学期有四十多名同学选修了这门课。目前，我们已经有了课本，亟需一个教学团队，来使更多同学受到这种思想的熏陶。

　　生命是一段旅程，不管路途开满鲜花还是布满荆棘，走或不走，时光都会将你带到尽头。用欣赏的姿态对待人生，就会发现生命原本是这样美好。教会学生拥有欣赏生命的态度，所有的教师都对此负有责任。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（来源/校报；采访/王力可