中财网中国湖口是哪个省:拾慧志·清
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○许石林
南朝齐丹徒县令沈赞之，不会跟周围的同僚来往——吃吃喝喝总要花钱吧？他不愿意花公款，也不让自己治辖境内开矿办公司的老板们买单，而自己的工资是经不起这样应酬往来的。就干脆不跟人来往，也不送礼请客，公务之暇，就当宅男。这种人在官员队伍里太碍眼，也碍事儿。终于有一回被人找了个茬，“双规”了。沈赞之仰天长叹，说：事已至此，沈某没别的愿望，只有一样：这时候让我能见一下皇上，我将死而无憾。
齐高帝知道了，就把沈赞之提到朝堂上审讯：听说你要见朕？什么事啊？沈赞之说：臣在当今盛世，获了世界上一种很独特的罪：清罪。齐帝不悦，觉得这书生出身的说话不阴不阳的，反问沈赞之：清还有罪？你在胡说什么？沈赞之：清，就没有什么东西奉承那些牛人嘛，这就是臣的罪！齐高帝有点生气了：谁是牛人？你把话说清楚！沈赞之环指满朝穿着鲜艳官服的上级大官说：就是这些衣着光鲜的各级领导啊！一句话说得朝堂上鸦雀无声。齐高帝觉得沈赞之的话有些夸张了，一竿子打翻一船人：啊？是吗？不会吧？危言耸听！怎么把我的干部队伍都说成腐败的了，言重了！言重了哇哈哈哈哈……
但是，齐高帝冷静地想了想，觉得沈赞之这样激愤，必有缘故。就重新查他的案子。得出的结论是：这家伙果然清澈见底。怎么办？治他的罪吧？无疑会令官风世风受此鼓励，加速颓败；奖励提拔吧？那么多干部的脸往哪儿搁？得罪那么多官员，皇帝心里也没底。宽转弯，勿触棱，惟一的办法就是拖延，久拖必圆嘛。拖延了很长一段时间，沈赞之的案子已经不是全国议论的焦点了，齐高帝才低调地处理了这个事情，让沈赞之官复原职，也不多做解释，就像让沈赞之去疗养了一段时间或出国考察了一段时间一样。
沈赞之对此很得意，他高调地重新赴任，给点阳光就灿烂无比，发誓要一生立清名。
后人评价这一事件，感叹曰：“清每不敌要，可恨！”
清者，固然自奉俭薄，亦不免待人峻刻，故难有与之从者。即这种人身边很难有朋友，惟有与其有同样恋清情结者，成千古知音。
不过，与清相对的浊是极难避免的，即你尽管修炼你的清，尚不免会变浊，所以古之士子，很注意防微杜渐，磨砺清操——宋代包文正公知端州十数年，端州出好砚，可是包公自己没有私砚。卸任归家，不带任何东西，夫人为他在市上买了一方砚，被包公在船上发现，生气地丢到湖里去了。夫人尽管是自己花钱买砚，再说一个领导在本地工作十几年，临走带一两件纪念品，人之常情所在，于清廉无关。但包公认为这样还是有损自己的清操，也许包公认为自己用当官的机会买一方端砚也是贪图便利，不够至清。在包公看来，能够受命于朝廷，为官一方，保境安民，受人尊敬，是莫大的荣耀。其他房产器物什么的，都是浮云。
古人不质疑别人的清操清名，而是相信，自己做不到也相信别人能做到；或者说自己不愿意做，谁爱做谁去做。相信他人的清，对他人无意义，关键是能砥砺自己、比照自己，心中给清留一块空间。也就是说，清是一种价值观，你可以做不到，但不要质疑它，不要认为它没有存在的必要。近人喜考据、实证，必要证明某种价值观可不可行，尤其在自己手里可不可行，自己不可行就认为没有必要存在。