中财网刘亦菲透视内裤:毛主席继承和发展孙子的思想
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 20:31:53
毛主席继承和发展孙子的思想
文：成都泉友认识战争规律,制定作战计划 《老子》曰：“道可道也，非恒道也。” 第一个“道”做主语，是名词，可翻译成规律。第二个“道”做谓语，是动词，结合老子时代“道”作动词时的义项，我认为应该将其译作指 导。两个也用在句末表判断，可译作是。关于第三个“道”作何义？我认为第二句省略了主语“道”，所以第三个“道”仍作谓语，和第二个 “道”同义。我将全句翻译成：现在人们所说的规律可以指导行为，但不能指导一切行为。由此可见，老子是在告诉读者两层意思，首先，老子在此指明了规律分为一般规律和特殊规律，一般规律作用范围广，包括一切行为，特殊规律的作用范围小，只适合个别行为。其次，老子借此暗示他将讲的“道”乃大道，具有普适性，可作用于一切行为。 释特殊规律和一般规律 《墨子》·《三辨》曰：“食之利也，以知饥而食之者智也，因为无智矣。” 翻译：饮食的好处在于可以增补体虚，强身饱腹，但是不能过量，否则反而对身体有害了。墨子此言道出了饮食的规律，但这只是特殊的规律，因为它的作用范围仅限饮食一事。 诸葛亮·《将苑》·《将刚》曰：“纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡。不柔不刚，合道之常。”诸葛亮此言道出了进退之道，斯可指导一切行为，此乃一般规律。事实也是如此，战争中知道何时防守何时进攻的将领才能打胜仗；现实的争执若无一方主动退让则会演变成流血事件；过分的强迫对方反而增加其憎恨你的念头；不加反抗的退让反而导致敌人变本加厉的进攻；“恩威并重，赏罚有信”才能赢得下属对你的忠诚…… 孔子曰：“生死有命，富贵在天。” 这句话到底是什么意思呢？古代的统治阶级为了稳固自己的统治，采用错误的解释欺骗百姓，所以现今普遍的理解都认为人的命运是被一种无形的神力操纵控制着，我们无法改变，只能默默承受。其实不然，要理解这句话的真正含义，就需要首先理解“天”的含义。大学里谈到的“明德”指崇高光明的德性，也就是完全遵循道行事产生的属性，一个人行事若能完全遵循其客观规律，这个人就拥有明德，简称有德性，若一 个人行任何事情都遵循规律，做任何事都能成功，此人就已经达到最高的境界了，是一个完人了。天又是什么呢？天可以理解成天意，但绝不是我们常说的那个天意，而是指自然规律，我们现在所遭受的温室效应就是不遵循自然规律行事而带来的恶果，就是天给人类的惩罚、恶报。 一个人在交往中，不遵循社会规律，毫无信而言，别人会和他继续交往吗，自然不会。我们常说“恶有恶报，善有善报”，其实是指不遵循规律行事，就没有好结果，遵循规律行事，就会取得好的结果。大学的目的让人改正错误的，逐步向为人的最高境界前进，命运也就自然愈佳。 由此可见，孔子所谓的“命运”是指人合道的程度，程度高，命运就好，否则，命运就差。这就是孔子所谓的“生死有命，富贵在天”的本质含义。可见，孔子不愧为古代先圣！ 孙子提出战前必须制定周密的作战计划，制定作战计划是任何战争的开始。并且提出制定作战计划的依据是敌己双方的客观情况，“知己知彼”不仅仅强调获取敌我双方的客观情况的重要性，还暗示必须把敌我双方的客观情况进行比较。方能对敌我之虚实做出正确的判断，这样才可以实施正确的避实击虚的策略，夺取战争的胜利。 伟大的领袖、伟大的军事家、伟大的政治家毛主席继承并发展了孙子的“庙算者胜”、“知己知彼”等战争的一般规律。 首先，毛主席明确指出战争规律是战争的指导，指战员必须找出其规律，用以制定正确的作战计划，方能在战争中立于不败之地或夺取其胜利 。 毛主席就战争规律提出分类法，他把战争规律分为一般规律和特殊规律。一般规律指导一切战争，其主要内容是由前人总结出来的，对于这些 血的教训必须重视，不得不学习。而特殊规律只适合个别战争，是由个别战争的客观要素的特殊性产生的。每场战争都受一般规律和特殊规律的作用，指战员必须重视这些规律，依靠这些规律制定作战计划，方能取得胜利