王祖蓝对李亚男有多好:高效课堂概论——李炳亭

   我当然一直在为了课改而不遗余力地摇旗呐喊，不改就没有出路。基于对中国教育的基本诊断，我们认为教育的问题集中在课堂上，或者换个说法，教育患了“课堂并发症”，揪住了课堂、解决了课堂问题，其他问题就会迎刃而解，这和找准了支点，便能撬动整个地球说法差不多。

   “课改就是从油锅里捞孩子”，改首先是为了让孩子们不痛苦、不厌学、“不跳楼”。而救救孩子其实也没有多么的高难度，只要去想办法“改变学习状态”，那么自然而然地就会引发学生精神状态、发展状态的改变。一旦在课堂上能收获快乐、找到感觉、获得尊重、激发出对生命的热情，我想跳楼的几率一定会降低。如果这一代学生有希望，那么我们的未来才真正有希望，不是说孩子就是未来吗？而那些加引号的课改，不以解脱和改变学生的“状态”为要旨，反而越发加剧着学生的厌学甚至厌世情绪，“变形”的应试教育正日益危害着我们的教育，如果任由它们存在而不去戳破甚至“打假”，那么教育就会犯祸国殃“人”的错误，仍然会有更多的孩子选择以牺牲而抗暴！即使今天不跳楼，可后天呢，即便不自杀，可杀他呢？

   因此，课改是在“放生”，这是一份有良知的，基于“人”的必然选择。

   有人说我们是在重新解构中国教育，那么这种“重构”也是循着新课改理念进行的。什么叫重构？如果教育回到一个“人”字上就被叫做“颠覆”的话，那只能说明我们曾经的教育实在是谬之千里、离人太远！

   如果你觉得旧城改造不错，那也该准许教育去“重构”才对。

 高效课堂是个教育概念

     如果从教育学的角度，高效课堂具备三大特性：主动性、生动性、生成性。从教学目标上解读，高效课堂是把新课改的三维目标加以实化的，即实现从知识到兴趣、再到能力、抵达智慧的飞跃，简单地说，是立足于“学会、会学、乐学、创学”，高效课堂是在追求“四维目标”，实现更高层次的教育，即超越原有的知识与技能、过程与方法、态度情感价值感，而上升到通达智慧的层面。人类文明的传承和推动社会进步的力量，严格说来，靠的正是智慧，假如课堂只能给予学生知识却最终形不成智慧，那课堂即便能够满足“三维目标”，我以为仍然是有缺陷的，而高效课堂恰能够补正这个漏洞。

   因此，高效课堂绝对也不可能是时下有人从字面理解的“高效益”的课堂，这样的“高效课堂”是肤浅的、低层次的、功利的、应试的，真正高效课堂的内涵十分丰富。高效课堂把“自主、合作、探究”当成课改的“六字真言”加以行动阐述并加以发展，在课堂环节上“落地”为“预习、展示、反馈”，在学习方式上转化为“独学、对学、群学”。

   高效课堂的核心是人本。是从儿童出发，“认识”儿童。在我们看来，儿童是天生的学习者，他具有好奇心、展示欲，教育就是设法满足儿童的好奇心、展示欲。这符合新课改理念的要求，儿童是学习的主体，把课堂还给学生是天经地义的事，任由学生去自学（自主学习的简称）。我们认为，唯有认识儿童才能发展儿童。

   高效课堂的灵魂是“相信学生、解放学生、利用学生、发展学生”，围绕这个灵魂重构两个关系，即变传统教学关系中的“惟教”为“惟学”，变传统师生关系中的“惟师”为“惟生”，认为课堂最宝贵的教学资源是“学生”，“两惟”的核心是“学和学生”，主张“让学习发生在学生身上”。

  高效课堂的理念承载在高效课堂模式之中。以杜郎口中学为例，课堂模式是10+35，规定教师讲的时间不能超过10分钟，有人质疑说课堂教学岂能限制教师讲，这样的质疑应该说不是没有道理，但却没有明白另外一个道理，课堂仅仅有限的45分钟时间内，不限制“讲”岂能保障学生的“学”？这道理朴素到和“红灯停、绿灯行”没有差别。

   高效课堂的关键是“学习能力”。因而高效课堂认为素质教育的“素质”其主要内涵正是学习能力，课堂一旦仅有知识本位而离开对学习能力的培养，这样的课堂是低层次的甚至是应试的。我们固然可以承认知识能够通过灌输获取，那能力呢，智慧呢，可以靠灌输得来吗？离开了“在经历中体验”这一过程，死记硬背和知识灌输则显示出必然的劣势，传统教学方式太过原始，由此而导致的传统课堂“配置”过低，我甚至怀疑传统课堂的“企图”是错误的，方向也是错的，它无法承载素质教育的需要，这样的课堂学习能力从何而来？得舍弃“马车”换乘“汽车”，尽管有些不情愿，试着“心一狠”吧，舍得舍得，有舍方有得。

   高效课堂的原则是捍卫“学”的神圣。我们依照新课改转变教的方式、转变学的方式、转变评的方式这一理念，坚决要求“把学习还给学生”，这是“事归原主”。尤其是关于“教”和“教师”，我们以为传统的教学方式是把教师定位在“二传手”上，教师的职业倦怠和压力其实更多就来自于这样的定位，而发展教师“专业化”其实就是在培养“二传”技艺，问题是即便是“二传”的技艺达到了登峰造极了，那今天的课堂是否会因为教师的情绪不高、愿望不强而技艺发挥不好呢？高效课堂正是基于这样的怀疑，才放手发动、锻炼学生的“一传”——让学生动起来，和知识直接对话。这个对话的过程就是“学习”。学习即经历，学习即失败、反馈、矫正，学习即创造、成长、收获，知识一旦离开了应用，课堂一旦拒绝生成和生长，教学一旦变成了灌输和填充，那让学生得来的则只能是“死知识”，而“活知识”必须生根、开花、结果，能够让学生一生“带得走”、“用得上”，因此我们从相当高度上认识学习能力，我们主张，唯有致力于对学生的学习能力的培养，才能生成他们的终身发展能力。

    高效课堂始终是追求“立人”、使人成为人，因而它是一个真正的“教育”概念。

    高效课堂有三大系统作为基本的支撑。

 高效课堂的三大支撑

  “高效课堂教育”有三大系统。

   首先是文化系统，其次是评价系统，然后才是课堂教学系统。

 一、   文化系统全称为“高效课堂文化”系统。

  课改改到深处是课堂，而课堂的深处是文化。在我们看来，传统课堂背后也有文化作支撑，但这种文化是什么形态和性质的？我们把它叫做“不相信学生文化”，因为太多的“不相信”，才导致不放手、不放心、不信赖、不归还……才有公然的“替代和包办”，才有命令、指责、干预、统一、惩罚……说到“根”，是陈腐的专制在作祟！

  一个专制而冷酷的课堂岂能有学生的开放、创造、狂欢？难道他会乐在被奴役、沉迷于被压抑、陶醉于被囚禁？教育即解放！解放。解放什么？简单说，解放时间和体力，解放智力，解放观念。联合国教科文组织在1972年发表的《学生生存》著名报告中谈到：教育能够而且必须是一种解放。解放学生的主体性，解放学生的潜在能力、创造能力和开拓探索精神，促进个性的发展，让学习者成为”他们获得知识的最高主人，而不是知识的接受者”。

   当下中国的教育学实在应该是“教育解放学”，解放的主体是学生，其次是教师。因此课改又哪里是牺牲教师权益呢，相反，高效课堂一直在主张教师权益，维护教师的合法利益和捍卫教师的尊严，教师理应享受到尊崇、自由、快乐，享有发展的、自在的、幸福的生活。

   如果一种教育是在牺牲教师“成全”学生作为代价，那这样的教育一定不是好教育。如果不能认识到唯有教师的解放才能带来学生的解放，唯有幸福的教师才可培养出幸福的学生，那课改当然无法推进，教师又哪里是课改的阻碍者？

   唯有保全作为“人”之学生与教师的人格、兴趣、权利、理想、尊严，教育才会散发着“人性”，才让人迷恋和感动，教育不是牺牲、抢占和暴虐，不是奴役、命令和顺从，它必须服务于“人”的需要，从生存到成长发展。从这重意义上说，高效课堂文化的核心是“开放”，是开放与解放，是变一潭死水为一池春水，是充满生命的“泛活”。

   但我们也应该读懂罗杰斯这样一句话，“没有任何人可以教会任何知识”，“高效教师”（算是不严谨的一个词汇吧）他（她）在课堂上实在不应该是教知识，教师带给学生的最大影响首先取决于教师是怎样一个人，他（她）具有怎样的人格、性格，他面对的是“人”而不光是书本，他（她）是在心灵上书写，而不是单单是在黑板上，他（她）是和他（她）的几十个学生一起，在相互激活着自己的生命，在创造一个“未来的世界”——阳光、开放、向上，我们把这样的六个字列入“高效课堂文化”真言，旨在提醒那些做真教育的学校，去审视和创设学校文化，看一看我们的教室、走廊、餐厅、宿舍、校园，有没有文化，是什么样的文化，能不能有利于师生的解放，记住邓小平先生在上个世纪八十年代的那个教导吧，教育要面向现代化、面向世界、面向未来，就以这个“软件”去给文化“杀毒”，用这样的文化去影响、浸染、滋润、陶冶、激活每一颗生命。

  学生不仅是学习的主体，他还是班级、校园的主体。如果文化舍本逐末，不去致力于研究如何发挥和张扬学生主体，那文化就是没落而无生机的。但遗憾的是，时下许多学校的文化恰恰是这样的，我们有那么多漂亮的楼房、草坪、树木、假山、塑胶跑道、图书馆，可体现出来的不是儿童的意志，而是校长的需要，这样设计出来的文化，没能起到“化”的作用，即便在化，“化”的当然也不是学生，这就是“专制”下文化极其尴尬的呈现方式——脱离了儿童，一旦文化和儿童格格不入，花再多的钱，也无法起来积极作用，而只能是钳制、约束、囚禁儿童，没了创新和创造，便让他们再也不敢越雷池一步。哪些东西在这样钳制、约束、囚禁儿童？

   你千万别狡辩，说出一些貌似很有道理的话来，我们只问一句，你是想把学校办成“集中营”还是“政治学院”？是在“育人”还是在培养“棍徒”、走卒？是在倡议“民主”还是在膜拜“专制”？是在培养创造还是在扼杀创新？看不透这些，却一味跟着别人瞎嚷嚷，人家背论语你也跟着背论语，人家弟子规你也弟子规，“规”吧，日本人早在八十年代就开始把学校发展定位在“培养面向未来的竞争力”了，等有一天日本人再杀上门来，他们的屠刀会因为你会背弟子规，你是个谦谦君子，你非礼勿听而饶你不死吗？我们不是不需要培养谦谦君子，但我们更重要的是首先要培养能保卫家园的虎狼之师，让每个中国的孩子“如狼似虎”，像英雄一般站出来抗击，而不是培养摇尾乞怜的汉奸，我不信他们还敢凌辱我们的国土、欺辱我们的姐妹。鲁迅说，培养“战士”，托马斯说，教育是在为一个未知的世界培养人才，你千万别“倒退”，为“封建社会”培养鹰犬和唯唯诺诺、只会说一句“嗻”的奴才，不信，在这样下去教育就回到茹毛饮血的原始社会了，但今天的有些学校正在积极赶往回原始社会的路上。

   因此，把学校的自治权还给学生，鼓励他们去创设匹配和适合他们的文化是当务之急。教室是谁的？答案是学生的。学校是谁的？答案是学生的。走廊、操场、绿地、树木……是谁的？答案是学生的。既然是学生的，好比他们自己居住的房间，要体现出来的当然是他们的意志、格调、兴趣、价值。

   成立学生实施学校管理的“三驾马车”：学管会、学生会、团委。大校长每周任命一名学生担任执行校长，然后让他再去组阁，我相信这个学生校长一生都会珍惜这份荣耀和敬重。而学生会则把重点放在学校日常工作的管理上，让学生自主发现问题并自主处理他们的“内部事务”，团委呢，则把怀有各种天赋、个性、特长的学生集合起来，成立兴趣小组，甚至把兴趣小组升格，比如文学社升格为“文学院”，自然兴趣小组升格为“自然科学院”，你也学着任命成员为“院士”，而且鼓励“小院士”们给大院士写信联络，聘请他们担任名誉“院长”，大手拉动小手，并出版自己的《自然科学》杂志。而对于本校的部分由才华的教师，现在课堂不是限制他们讲而遭遇到了抵制吗，现在，你就发挥他们的作用，鼓励他们成立“教师俱乐部”，会跳舞的成立舞蹈俱乐部，会写诗的成立诗歌俱乐部，教师俱乐部和学生社团挂接呼应起来搞，你想象一下这样的学校生活是什么样的。

   当然，教育是为了展示和张扬学生的个性和进步。沿着这个思路，我们是不是还要重视班级乃至学校“媒体”的创办呢。广播站，为什么不可以尝试每个班一周，轮流负责编采播，“竞”起来，学校里的一切事情都“竞”起来，就能够激发出“声色”。对了，学校就是要围绕“声色”来创建“特色”，其实，特色就特在“学生”上，而不是你每年能考上多少清华北大，你有多少名特级教师，有什么领导来视察过学校。“声”是广播站、电视台，“色”是班级媒体，当然包括黑板报和班级报纸。除了鼓励他们创办这些，顶重要的是你要把他们的创作成果适时地“展览”出来，千万不可养在深闺人未识，这样就失去了原动力了，如何展览？很简单，你只需要在通过教学楼的过道上，栽上几个橱窗，然后不断展览更换，除此外，每周还要评奖，各种奖状不断发，别小看奖状，，虽然不值钱，但它代表的是什么，没有人不看重自己的脸面的。

   具体到班级，我必须要特别说明，现代班级是一个“集体”，它是由几十名学生和他们的老师构成的一个密不可分的整体。班级的权利权当然首当其冲地要归还给学生，班主任是谁？是学生。老师干什么？是学生班主任的助理，叫助理班主任。没有了教师的权威性，学生管学生靠什么？靠拳头显然不行，真正可靠的是是文化。班级文化更多体现在班规上，你知道美国年度教师克拉克先生的“55条班规”吗？如果没有，请研究一下，相信你会受到不少的启发。

   在军队，有雷锋班、有钢七连、有英雄团，为什么？如果你是一名新兵，你是雷锋班的战士，那我相信你会骤然觉得这个班与别的班与众不同。那么，是什么带给你这种感觉，是什么影响到了你的行为，我说是“传统”。好了，有人会立马眼睛瞪圆，指着我的鼻子说你不是反传统吗，现在咋就又倡导传统。我哪里反过传统，我反的是非人性的专制和暴虐。雷锋班的“传统”是激励向上，催人奋进，是给品格“沐浴”、给灵魂“洗澡”，你看这样的“传统”符合我们的文化主张——阳光、开放、向上，那这样的传统就是好传统。

   班规的具体内容从哪里来？当然不能凭空杜撰，它来自于生活，关联于成长，是发生在身边、生活、班级、道路上的问题。把这样的问题一条条罗列出来，然后，就有了“活动策划”，我们的原则是，活动设计越具体越好，范围越小越好，指向性越准确越好，这叫“三好”原则。这些琐碎繁杂的问题，现在可以条分细缕了，用“主题班会”的形式，召开民主会，一天揪一个，揪一个就解决一个，把解决方案写下来，然后全体同学要郑重签字画押，宣誓遵守，这就是班规，更是“班级法典”。

   违犯了班级法典怎么办？要“惩戒”。惩戒和惩罚一字之差，可和惩罚有天壤之别。惩戒当然应该是善意的，惩是手段，戒才是目的。你不能因为某位学生违犯可班规就罚他扫地、提水抹桌子，因为劳动是美德。

当然关于文化系统，远非这么个篇幅能说清的，但请记住这样一句话——

   凡是一切不利于开放和解放的文化，都必须敢于坚决的剔除。

二、   高效课堂评价系统叫“以学评教”系统

   评价不是为了甄别、排队、控制和打压，而是为了改进、完善、激励和提升。

   如果高效课堂是“汽车”，那以学评教系统就相当于“高速公路”。没有高速公路，仍然显现不出“汽车”较之传统课堂那架“旧马车”的优势。

   高效课堂之所以把相信学生当做教师的师德，是基于教育必须体现在学生身上，以学生的学习态度、学习状态、学习情感、课堂幸福指数、学习收获、成长轨迹等作为判断课堂价值的依据。

   尤其是课堂幸福指数，它要考量学个个体和群体之间的存在状态，按照马斯洛的五大需求理论和加德纳的多元智能理论，从关注知识、到关注能力、关注永续发展，从关注个别人的发展到满足团队的发展需求，从关注达标率到关注情绪、情感和精神，从要求承受到关注但当，从教导式管理模式到关注自主成长模式。

   任何有意义的成长都必须基于自主，基于信任、尊重和发挥。承认价值和发挥作用是完全不同的两种结果。正是基于这样的教育价值感，高效课堂依托“相信学生、解放学生、利用学生、发展学生”这个灵魂建构评价体系。

   当然相信学生是把学习交付学生的前提，敢于交付。不仅交付“学权”，还要交付“评权”，即以学评教。经验告诉我们，课改成在教师，败在校长，校长在课改中的责任什么时候都应该比教师的更大，而不应该一味把不改的责任加于教师，不明确这个职责，课改很难推进下去。校长是一所学校的领头羊，就应该发挥出领军的“羊群效应”，否则校长就会成为课改最致命的“短板”。

   以学评教首先要求校长要深入课堂、以身作则、揪住课改、建构评价。评价的核心是明辨是非，统一“好课”的标准。高效课堂这样评价：能让学生学会并且会学的课才是好课。这当然是仅指实然目标，加上应然目标，这样说就较为完整，“能让学生学会并且会学、乐学、创学的课才是好课”，能让学生学会并且会学、乐学、创学的老师才是好老师。

   夸美纽斯说：“找出一种教学方法，使教师因此可以少教，但是学生多学”，德国教育家狄斯多维认为，一个教师教会了学生知识他不是一个好教师，一个教师教会学生发现知识，他才是好教师，叶圣陶指出：“先生的责任不在教，而在于教学生学”，威廉·亚瑟·伍德认为：平庸的教师讲述，好的教师解释，优秀的教师示范，伟大的教师启发。

   陶行知先生把世上的先生分为三种，第一种只会教书，结果把学生变成书架子、纸篓子。第二种，不是教书，而是教学生，但学生仍是被动状态。第三种是把教和学结合起来，让学生学会自己学习。他认为，第一种最糟糕，第二种不好，第三种最正确。

   什么教学的前提都应该是“目中有人”。那么，重视学则必须首先重视对儿童的研究，离开了对“学生”的研究，“学”则成为无稽之谈。

   陈鹤琴认为，儿童心理有七个特点：１.小孩子是好游戏的；２.小孩子是好模仿的；３.小孩子是好奇的；４.小孩子是喜欢成功的；５.小孩子是喜欢野外生活的；６.小孩子是喜欢合群的；７.小孩子是喜欢被称赞的。魏书生认为：每位学生都有自己的潜能，有的学生获得较多的机会，掌握了方法，便有了较强的自学能力。也有的学生遇到包办代替过多的教师，被剥夺了发挥自己潜能的机会，没有掌握学习方法，自学能力当然弱。陶行知说过：“人人都说小孩小，谁知小孩心不小；你若小看小孩子，你比小孩还要小”。生本教育的郭思乐先生也说，“人之初，性本学”。

   从诸多的论断中可以得出这样的结论：１，学生不是承装知识的容器；２，学生的学习应是主动的；３，学生需要教师的尊重；４，每个学生都有潜能。

   评价必须从“学生”和“学”入手，如果不从“学”的角度去评价课堂、影响和引导教师的课堂教学观念转变，那课堂只能脱变为某些教师的“秀场”，一味展演自己“课堂艺术”的行为，属于典型的越俎代庖。评价是武器，不建立评价，又如何推进课改，因而要坚持“评价先行”。

   教师不可以占用课堂时间肆意表演，这是课堂教学的一个基本底线。“鸠占鹊巢”这个词似乎很贬义，但时下的确有人就这样一直霸占着课堂，学生哪里是学习的主人？是课堂主角？是发展的主体？我们一直在讲“主体与主导”，课改真正的观念其实就包含在这对关系之中，而课改的最大难点也恰恰纠结在这对关系中。研究保证和落实学生的主体地位，抑制教师在课堂上对自主学习的制约，正是建立课堂评价系统的目的所在。

   课堂还用争论教师该不该讲吗？也许很多人会这样“建议”，教师“必要”的讲授是不可去的，离开了讲，还能称为教学吗？我当然接受这样的观点，问题是，教师的讲什么时候才是“必要”的，谁能说清讲与不该讲的界线在哪里？如果我主张这个问题该讲而你恰恰认为不该讲，发生这样的争论怎么办，听谁的？或者王老师水平高该讲，而李老师刚毕业没经验不该讲？王老师和李老师的水平高低如何界定？

   别空耗精力一味扯皮了，讲和不讲都要有理由。你是否承认传统课堂讲得过多了，乃至于满堂灌、满堂讲，而学生只是讲的附属，是知识的容器，要不怎么会有人总结说传统课堂其实也就六个字，“教师讲、学生记”，而考试成绩从哪里来的，死记硬背加题海战术，无他！

   有人或许会问，不让讲了学不会怎么办？当然，这种情况实属正常，但学不会依然不是不把学习还给学生的正当理由。好比小孩子走路跌倒，教师在遇到学生遭遇到学习困难时，当然需要适时“点拨”，但点拨不是讲授，不是一个箭步冲上去把孩子从地上抱起来。如果教师一等学生遇到学习困难就名正言顺地开讲，那学习能力恐怕需要很难生成。今天，任何人都应该明白，一个以“教”为主体的课堂，实质上就压根儿就没真正完成新课改关于教、学、评方式的转变，仍处于“旧课堂”窠臼里，因此教师要“以模代讲”。评价课堂首先应该抑制讲，尽可能要求教师按照模式上课，无论教师专业化水平高低，都必须遵守课堂“规定”，以维护“标准”的严肃性和公正性，好比桑塔纳和宝马，一旦上路敬请遵守交规。

   高效课堂围绕评价这样具体建构，好课三看：“自主程度、合作效果、探究深度”，而三个度的重要分值取决于“课堂氛围”、“参与度”与“达标率”。具体到一节课，要注重“三效”，即效率、效益、效能，也就是说看投入、看产出、看能力增长了多少。

   高效课堂的评价系统重在有章可循。它分为课堂督察制度、集体备课制度、反馈会议制度、树优促差制度、奖励晋级制度、管理评价制度等等，当然评价并非越系统越好，相反，我们主张评价要删繁就简，力争人人能评价，要注意“少与多”、“点和面”、“简与繁”、“粗与精”的关系。

   高效课堂的评价系统重在督导。比如领导干部要能上出“指导课”，中层或者骨干教师要上“示范课”，一般教师要上出“过关课”，力争人人达标、个个过关。其实支撑学校内涵发展的恰是课堂，因为“学校的产品是课堂”，具体一节课的评价如何，一般情况下是先有学生当堂打分，然后结合“验评组”评分，两项相加得出评价。

   高效课堂的评价重在明确责任。比如我们要求领导要全部下放班级搞承包责任制，每个班级课改的第一责任人，都是领导。我们一般要求课堂问题不过夜，每天至少有一把手校长召集一次“调度会”，对于出现的问题，要追究第一责任人的责任，并拿出限期整改措施。问题不过夜即“即时性”，而课堂评价一旦出了结果，马上“公示”暴露，当然前提是客观“公正”。

   高效课堂的评价重在反思。我们甚至可以这样说高效课堂又叫反思教学。教师要根据课堂出现的问题，虚心接受并及时改进，教师的成长在课堂，因此上课就是进修，教师专业化发展的培训师首先是学生，兵教兵，兵教官，兵强兵，兵强官，教学共进，师生相长。高效   

   高效课堂的评价以团队评价为主、个体评价为辅。尤其是注重研究发挥年级组、学科组、班主任三大组织的作用。

   评价同样有个“六字真言”：即时、公开、公正。

   三、关于高效课堂教学系统。

   现在我采用“倒叙”的方式，从整体上介绍什么是真正的高效课堂。

1、课堂实然目标：课堂教学改革走过了一条从传统低效、负效课堂→有效课堂→高效课堂的过程。通过改变课堂结构，旨在最大幅度提升单位时间效益，原则是让每一分钟都有价值意义。唯此，才有可能把学生从时间+汗水的应试模式中解救出来，把时间还给学生，把睡眠、健康、灵性、兴趣、发展还给学生。

2、课堂应然目标：课堂教学改革走过了另一条从单纯追求掌握知识→基础学习能力→终身发展能力的路径。课堂教学的核心应该是体现课堂真正意义上“质”的飞跃——课堂即成长，即从关注知识，到关注获得知识的途径、方法、能力，关注人的可持续发展和精神成长，关注“人”本身，因而高效课堂才会被描述为——知识的超市、生命的狂欢。

 3、高效课堂的特征：主动性、生动性、生成性。主动是学习状态，“主动”会激发潜能、乐在其中个，带来效益、生成能力；生动性，是追求课堂的情感价值，突出“学乐”和“乐学”，学习如饮甘露琼浆，变“怕上学”为“怕下课”；生成性，课堂要敢于变各种“句号”、“叹号”为“问号”。追求“主体多元”，鼓励不同个性的学习见解，让思维激荡思维，让思想冲撞思想，让方法启迪方法。课堂的智慧、高潮、价值尽在“不可预设”的“现场生成”上，一切的预设应服务于“现场”，而不是让“现场”服务于预设。

4、概念概述：知识的超市、生命的狂欢

  超市：体现的是对“学生”和“学习”的尊重性、选择权、自主性，同时要求课堂呈现出丰富性和多义性，琳琅满目、各取所需，谓之知识超市。

  狂欢：从“知识”到“生命”，课堂认识、思想、价值的变化带动课堂发生“质变”。课堂是学生成就人生梦想的舞台，是展演激扬青春的芳草地，是放逐灵魂的跑马场。

5、高效课堂的支撑：新课改理念。它是对素质教育内涵和新课改理念的“实践表达”。新课改主张的“自主、合作、探究”，正是高效课堂的“六字真言”，落实成方法恰是——群学、对学、群学，自学、展示、反馈。新课改的核心是学生主体，高效课堂的理解是“学生是最主要的教学资源”。

  高效课堂的变革意义体现在：重建教学关系，即变“教中心”为“学中心”；重建师生关系，即变“师中心”为“生中心”。

高效课堂的五个教学原则

（1）、分层原则：分层目标、分层学习、分层达标、分层训练

（2）、选择性原则：“超市”体现出的学习自主性、选择性、创造性

（3）、整体教学原则：整合教材、知识迁移，上挂下联、左顾右盼、举一反三

（4）、展示教学原则：展示解决了学习内驱力，展示是发表

（5）、反馈调节原则：注重问题暴露，强调“当堂决策”

6、目标：实现师生的共同发展，让教育回到“以人为本”上来，建构“四新”教育学，即新教师、新课堂、新学校、新学生（本书有具体论述）。

（1）、解决了素质教育与应试的冲突

（2）、解决了教师发展与学生发展的冲突

（3）、解决了学生个别发展与全体学生发展的冲突

（4）、解决了学生个性发展与全面发展的冲突

（5）、解决了师资不足、受制于教师专业化水平较低等学校发展的现实困局

（6）、变厌学为乐学，厌教为乐教，改善了师生关系，让学校充满了魅力。

（7）、解决了知识与能力结合的难题，把时间和能力还给了学生

（8）、培养了学生的自主性、主动性、创造性