电视连续剧温州两家人:【用心原创】方孝儒之死怎样评价才合适？

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 07:10:39
  • 用心原创】方孝儒之死怎样评价才合适？
  • 发表于：2012-2-1 09:41
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作者：用心沟通

头  衔：高级写手 只看楼主

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   方孝孺之死，一直是研究探讨明朝历史的爱好者与史学家绕不开的一个沉重话题。按照现在的观点，大致可以分为三种，一是方孝儒报答“知遇之恩”说；二是方孝孺“为国忠节”说；三是方孝儒“愚忠典型”说。对上述观点，笔者都不是特别同意，因为我私以为几种观点都不全面完整，都不准确适当。

    在我看来，方孝儒之死的评价，应当更多从有较大的正面意义着眼，但也不忽视其中的负面影响。笔者之所以这般认为，主要理由如下：

    其一，方孝儒不能简单定义是为“知遇之恩”而死。

    有道是，士为知己者死。但方孝儒不是一般的士人，而是真正的人才，甚至可以说是栋梁之才，这从明太祖对他的欣赏、建文帝对他的器重，就能够看出。优秀人才，是打江山坐江山稳江山的至关重要因素，故对方孝儒来说，以死报答的不是某个人，而是事业、前途、命运。仅以“知遇之恩”衡量方孝儒之死的价值，似乎有些低看了他的志向，也亵渎了生命的宝贵。

    其二，方孝孺也绝非属于简单的“为国忠节”而死。

    表面看来，方孝儒是为忠于建文帝而死，其实不然。他决不是殉于一家一姓，乃是死于维护成宪，维护制度。我们不能不看到，建文帝即位后，着手削藩，方孝孺积极参与其事，削藩弱宗本是封建王朝加强中央集权的题中之意，此事上关皇位大统，下系黎庶福祉。而燕王朱棣以藩王身份篡逆大统，破坏的是立嗣以嫡以长的成宪，以今天的话说，那就是破坏了宪法。为守法而故，与为国家而亡，是不同的概念，是不同的境界。当时，与方孝儒一样为维护成宪而死的，还有黄子澄、齐泰、黄观等人。假如硬要说，他们有什么不对的，我觉得只能讲削藩政策在条件不成熟就急躁冒进，才导致了悲剧的发生。

    其三，方孝儒之死更不该指责为“愚忠典型”。

    何谓“愚忠”？它是指愚昧地忠实忠于帝王或制度，不想原因，不计后果，不顾利弊，只知道按照命令或职责去为人做事，完全没有自己的主见与想法。方孝儒显然不是这种情况，他知道自己为什么坚持原则，为什么保持气节，为什么临危不惧，为什么慷慨就义。

    虽然，方孝儒这种以死成就名节的做法，笔者并不完全赞同。他始终抱住原则不放，不注意方法，不讲究技巧，最终连带了870多位无辜者一起毙命，很有些迂腐。假如说，他“杀身成仁”，一人做事一人当，名节不会丢，也不会连累无辜；假如说，他注意方法，不激怒朱棣，也可能只是自己安然赴死，保住了其他人的性命。从这个角度看，方先生的名节，用873条血肉之躯垫抬起来，掺和了太多的血污，融入了太多的悲剧。

    其四，方孝儒之死一味贬低会导致“后患无穷”。

    一个人需要一种骨气，一个民族更需要一种精神。古今中外莫不如此。拳拳报国之心，铮铮铁骨之气，是我们历来都需要的民族风骨。尽管方孝儒算不上最优秀的民族气节代表，但起码他有了为理想为事业为法治甘于奉献一切的行为，就是值得敬重敬佩的，而不应该一味贬低和诋毁。

    否则，一个方孝儒死了，被吃人的封建制度吞没了、咀嚼了，就总结出另一种人生哲学：皇帝轮流坐，有谁没谁不紧要，脑袋一个保护好。陪你玩可以，陪你乐可以，出出主意贫贫嘴也可以，但要跟着掉脑袋，对不起，老子不干。说到这里，我们要清醒看到，朱棣杀了一个方孝儒没什么（毕竟已是翻过去的历史），可是他的行为若是阉割了所有士人们以死报国的壮志、以身殉职的壮举，无疑就成为了更大的悲剧根源。

    事实也无情地证明了这点。自从明初方孝儒被诛十族以后，中国知识分子再无多少人敢以死报国了，相反更多的人却成了见风使舵的“高人”，将“有奶便是娘”奉做圭臬了。他们大多奉行“识时务者为俊杰”，“好死不如赖活着”的人生态度。因此，很多人都变成了背面权贵“横眉冷对千夫指” ，迎面权贵“俯首甘为孺子牛”的阳奉阴违、俯首帖耳的奴才。明朝后期以来国力日渐衰弱、民众斗志日渐消沉不就是很好的明证吗！

    当“天下兴亡，匹夫有责”的忧国忧民、可歌可泣的气节精神所剩无几，“士可杀不可辱”的中国传统的英雄气概更是捉襟见肘时，我们的文化精髓、传统精华还剩下多少？这一切都需要引起我们高度注意和警惕。

    （作者：用心沟通  原创）

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zzhyjwl

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  • 2012-2-1 18:09
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我是快乐女生

金币：1324

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  • 2012-2-1 19:38
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看看看。。。
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丽丽1170356384

金币：94

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  • 2012-2-2 09:24
  • 3楼

天下兴亡，匹夫有责
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三纲1789

金币：2

  • 个人资料
  • 2012-2-3 00:26
  • 4楼

不是“知遇”，不是“为国”，也不是“愚忠”，是一种古代思维的悲剧。这种思维在现代人眼是就是一个冷笑话。
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