李刚与刘敏:欲望的源头

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论压抑 - [慾望的源头, 压抑与自由]

论压抑 - [慾望的源头, 压抑与自由]

压抑, 是大自然的景象,动物之间都会有压抑. 猩猩在尚会点d细既做野, 老虎会造成一种威胁牛羊的压抑, 强者对弱者有压抑. 压抑无处不在, 只要有两个个体存在, 就必然存在压抑.低级动物没有智能(当佢地没有啦), 故压抑停留在体形之比较, 力量之比较, 气味之比较等外在因素之上, 例如个屁臭又会劲d. 植物之间或者没有压抑,因为它们没有思想, 但发展到人这种高智慧动物的阶段, 压抑便更甚更常见了, 这种压抑已不单是具体可见的, 而是涉及精神与思想层面.

在大自然中, 压抑是绝对性出现的,两个个体以上的存在决定了压抑的出现. 或者你可以简单地说, 压抑是阶级的必然產物, 只要有高下之分, 就必然出现压抑, 这说法是对的.这当然会涉及到马克思所描述的阶级斗争, 但我认为这是宏观层面的描述, 细看人与人之间的微观关係, 压抑不一定要有阶段分别才出现, 在人与人之间,连简单的一句说话都可以造成对对方的压抑, 或对方因为自觉处於弱方而自我產生压抑. 究竟, 是谁引起这种压抑的, 答案是压抑无处不在, 它要来便来,有时是被动感知之, 有时是主动感知之. 主动感知之, 是在没有他人主动引起压抑时產生, 如自己觉得自己不足, 感到一种压抑, 威胁或產生一些相关的情绪与自卑感.被动之知之, 是因为有他人主动做出一些事后令你感到压抑之事所致.

压抑, 还有年龄组别之分. 年长的人, 总会对年幼的人形成一种思想压抑, 这同样是天然存在而不能消减的.所以话, 呢个世界边有绝对平等? 所谓的平等又建立在什麼标準上? 同起同坐, 长幼如朋? 根本没有, 因为一定有年龄差别, 一定有强弱之分,一定有物竞天择的自然压抑. 这种说明若延伸至生活层面上的很多事情, 也可以得到解释. 我们因为感到自己不足, 加上想自强的慾望, 故引来更多的压抑与被压抑,这种慾望, 其源头就是压抑所在. 我们要食饭吗? 要, 因为我们有饿死的压抑. 我们要训觉吗? 要, 因为我们有累死的压抑. 我们又为何要搏命读书赚钱?因为有唔够钱用的压抑, 有前途灰暗的压抑, 有饿死做死的压抑, 有俾人睇唔起的压抑, 有得不到羡慕与满足的压抑, 什麼行为其背后的动机因由都是因为慾望,而多数慾望(除本能的那些之外, 但亦是因为生理上的压抑与生存机制引起)其源头都是因为压抑的天然存在.

应该说,很多很多的人类行为都可以说是因为某种压抑而去做. 或者你会问, 咁我现在在打呢篇文, 这个行为又是否因为被某些事物压抑所致. 应该不是,我打呢篇文是自由的表现, 但不排除可能是我怕失去一份与他人分享引起的满足感而起的压抑导致我去打这篇文, 当然这说法太牵强了. 压抑的存在, 注定自由不能出现.或者, 自由只是一个matter of degree, 由百分比来代表, 所以, 就算有压抑存在, 某程度上自由还是存在的, 消极d说,我们会说自己有较多自由, 较少的自由. 绝对的自由, 是没有可能的. 但压抑则不然, 它是绝对存在的. 它不是一个人权或说法, 它是一种自然存在的现象,故绝对存在. 马克思认为阶级一朝存在, 斗争必然存在, 但其实只要有人的存在, 就必然有压抑的概念及现象出现. 石头与石头之间, 并没有所谓的压抑,它们也不知压抑为何, 只有有感知的动物就会知道什麼是压抑.

慾望的源头是压抑, 想一想, 这又不是太全面的说法, 慾望可能是纯粹由热情引起,压抑亦可能只是相对而言的, 但有一点可以肯定的, 是压抑与恐惧有直接的关係. 恐惧是一种最基本生物情绪(之一), 我们感知到恐惧而產生受压抑的情绪,这才令压抑无处不在. 压抑无处不在, 是因为恐惧无处不在. 或者你会认为用‘‘恐惧‘‘这个字太夸张, 但事实上恐惧真的四处存在, 同样只要有生物的存在,便有恐惧意识的存在, 如果不信, 可以细想自己我每一个行为, 将原因一步步推出, 最后, 你会找出人生大部分时间的行为都是因为恐惧而起, 甚至是什麼样的恐惧,就只有自己先知啦.

有意义的人生? 我认为最有意义的人生是建立由热情引起的慾望行为, 而不是恐惧之上,因为由恐惧產生的行为, 是一种受压抑而做的行为, 而不是自己最想做的行为. 我们有兴趣去学唱歌学写字, 这是有意义的, 因为兴趣是由热情引起. 当然,受压抑而做的行为可能亦有意义, 只是其意义相对少了. 压抑有否功能性, 不得而知, 可能有, 如上面的例子, 年长的人有必要对年幼者形成一种压抑, 或树立威严,以令幼辈对长辈產生臣服感, 依赖性及信任度, 这有效使长辈教化幼辈, 引导他们认清世界. 恐惧又有否功能性? 有掛, 它產生由危险引起的自己保护心理及生理机制,引导人类避开危险. 最可笑的是, 由人类出现之后, 恐惧的原始功能已变质, 现在是变成什麼事都怕失去, 什麼事都被动地去做, 处於后现代的人类,已不再轻易地找到所谓的人生的意义, 取而代之是空虚迷茫的找寻, 到头来可能无所得, 然后大呼new age的重要性. 或者这是大世界的错, 鬼叫世界演变成咁,经济发展成咁, 睇来这更像是社会的错.

根本, 一个平常人不能有真正的自由, 你以为人读书做野是自由, 其实这些行为都不自由,或只是为了将来更‘‘自由‘‘而已. 但我不认同将来的那些自由是自由, 我认为自由根本是不存在的, 人类有的, 是权利, 读书做野只是为了拥有更多的权利,只是我们以为那些权利就是自由罢了. 可能到老死一日, 都不会有自由, 因为一不停要做野养己养人. 你或者会话, 含着金钥匙, 生在大富大贵的家庭的人,唔使做野, 不是有自由吗? 没有, 他们只是有更多的权利, 更多的可动用权力而已, 自由, 是指想做什麼就做什麼, 但人能想不食饭就不食饭吗?

所谓, 自由是空话.它是一个人类创造出来欺骗自己但实际是想安慰自己的概念. 真实世界, 并没有自由这东西, 正如人没有自由意志一样.

讲返压抑, 社会阶级之间的压抑太常见了,但人与人之间的压抑, 很多时都是不必要的, 搞唔好, 因小小压抑而自卑, 人地可能会话你EQ唔好云云. 刻意去对他人造成压抑, 是不值得褒扬的事,可惜人总是自私的, 自私更是一种人性心理倾向, 难道你不想事事都为自己好麼, 虽然有时会不觉得地对某人造成压抑? 现实世界中, 刻意及无意压抑太多了,一个小小的言论不合又可能是一种压抑, 见到对方不容下自己的意见又可能是一种压抑, 与其诸多争端, 据理力争讲烂个嘴来争取压抑的释放,不如将压抑看作是太常见不过的现象, 虚无视之仲有意思. 这有点老子的无为, 居下, 退后之意, 但有时, 正面积极进取, 不代表一定有满意的结果.只要睇透这种现象, 根本不用因有压抑而忧虑什麼, 若它是不具功能的话. 言论, 永远是观点与角度的不同, 没有所谓的绝对正确绝对错误, 一切都是切入点不同,出发点不同, 既然没有所谓绝对的正确, 拗亲死都难有解案, 充其量, 只是一种一方得益, 另一种受损, 或双方址得益的共识, 或默契, 或文化, 或形态...  

压抑永远存在,自由永远不存在, 没有压抑的世界在彼端, 去西藏放羊或者没有既, 不用比较, 不用类比, 没有压抑(更少压抑), 更多自由(心灵层面). 但去城市,它无处不在, 唯有处处忍受之了.

你们所认为的压抑及自由又是什麼?   [感谢 X0]