你到底爱谁 刘嘉亮歌词:[转载]鱼群(3)

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商周玉鱼的功能

古人崇玉不仅是处于财富积累的表征,更相信相信玉器本身所具备的超自然力量。玉鱼主人生前以玉鱼做饰佩;亡后治玉鱼殓葬。从商周墓葬玉鱼出土位置的不同,可以考证其不同的功能。

商代玉鱼多置于口中作为口晗及腰胸间作为佩饰。西周时期玉鱼出现了手握、头饰、背枕、下肢两股间(佩饰)、瞑目缀玉等不同的用途。如:山西天马曲村西周墓,墓主左手握玉鱼两件,鱼身素面无纹,应为殓葬的握玉。洪洞永凝堡西周墓,一对绿色的直体玉鱼出于墓主人头部左侧;曲沃北赵村晋侯墓地四件玉鱼皆出土于墓主人头下部,由此可以判断它们皆当为饰发之用。西周玉鱼出现在腹部、下肢两股间的也不少,在天马一曲村西周墓,墓主胸腹部有数串极细小的蚌珠组成的串饰,串饰下有玉鱼两件,偏下还有两件玉鱼压在墓主的背下。另一处墓葬三件玉鱼出于棺北部左上角,两件出于东北角棺盖上。由此可见,玉鱼主要是透过佩饰与殓葬两方面来表现其功能。

玉鱼雕琢工艺有简精之别,也与佩、葬不同的用途有关。简易工的一般作为葬器,精细工的用于随身佩带。此外,还有阴工、阳工的区分,工强、工弱的不同,体量大小的差异等等,符合当时的先民们阴、阳有界的理念。

玉鱼的葬玉功能体现在西周墓葬中,棺罩下作为饰棺之“鱼”的作法正式将玉鱼纳入了葬玉的范畴。玉鱼作葬具之饰,缀于棺罩四角,即所谓“鱼跃拂池”之意。闻一多曾提出“鱼”繁殖说并影响现代,通常认为中国古代以来以鱼、贝类作为生命力和繁殖力的象征。也有一说认为玉鱼因其与河伯有关,故以鱼作为灵魂乘骑以导魂升天的功能。