长腋毛和长高有关系吗:水唯善下方成海 山不矜高自极天

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---水,柔若无骨,却能滴水穿石,广袤深邃,包容有度,融会而贯通

---山,不争高而自成峰,沉稳挺拔,气势如虹,坚定且不移。



古代圣贤孔子《论语》中云:“知者乐水,仁者乐山”,其大意是:智慧的人,因其无所不知,思路通达流畅,与流水相似,故而喜欢水;高尚的人,因其厚重沉稳,品行藏而不露,与高山类似,故而喜欢山。山和水都是最常见的自然景物,古人游行其间,难免情景交融,很自然的,山水景致被赋予高尚而智慧的内涵而成为了境界的象征。

汉朝开国名将──韩信,是平民出身的英雄,也是中国军事史上,一位绝代的忍者。年少时的韩信就已知刻苦读书,并自带极高的天赋熟演兵法,怀安邦定国之抱负,并有大志建立中华传统文化中的兵学部份。但命运的恶势力似乎怕韩信的兵学被华夏之子孙应用,而欲将其消灭,且屡屡安排韩信周围的人对韩信进行歧视和冷遇。

有一次,一群地痞无赖当众羞辱韩信,试图让韩信出手杀人,而这样的安排其实是想要将韩信早早毁掉,使韩信的志向落空。但此恶伎被韩信识破,反而加强、成就了中华传统文化中“忍”的内涵,从此多了一个“胯下之辱”之“大忍之心”的故事。韩信的胸怀和隐忍的精神如能包容万物的大海。

赵绰,是隋文帝时的大理少卿,负责执掌刑狱。隋文帝杨坚,晚年倾向于严刑酷法,经常不按法令规定,任意处置官吏。赵绰敢于依法力争,不畏天子的雷霆之怒,经常冒死力争,一时传为佳话。

刑部侍郎辛直,有一次穿着红色裤子上朝。隋文帝认为他这是对皇帝的大不敬,命赵绰将他处死。赵绰接旨后,对文帝讲:“对照法律,辛直罪不致死。我不敢按您的旨意去办。”文帝非常恼怒,厉声喝斥道:“我看你是活糊涂了:只知道怜惜辛直,而不知道怜惜你自己!”下令把赵绰抓起来,先行处死。赵绰毫无惧色,仍然对文帝说:“陛下,您可以把我杀掉,但是千万别杀辛直呀,因为他罪不致死。”文帝命人把赵绰押到朝堂上,剥掉了他的官服后,又派人去问他:“现在,你改变态度了吗?”赵绰回答道:“我一心一意为执法,不敢因为怕死而不争。”文帝被赵绰的这种态度,气得拂衣退回后宫。过了半天,文帝渐渐平静下来,才叫人释放了赵绰。第二天,文帝还亲自向赵绰谢罪,并赏给他许多财物予以嘉奖。赵绰的中正似挺立而不屈的高山。


中华民族的文化源远流长,至今仍延续着这种“水唯善下方成海,山不矜高自极天”的精神境界---他们像山那样坚定、不动摇,勇于面对各种各样的困难和挫折。做人应像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容的胸襟和气度。这些善良者像水一样甘愿居下,“居善地”;心境像水一样容纳百川,“心善渊 ”;行为像水一样滋养万物,“与善仁”;说话像水一样涨落有度;“主善信”;处世像水一样保持平衡;“正善治”;做事像水一样调剂融和;“事善能”;处理问题像水一样融入环境,“动善时”。

她们柔和而谦恭,坚定而不屈,使我由衷的感叹:水唯善下方成海,山不矜高自极天!

上善若水是道教最高境界的顺其自然,也是人类超越自我的和谐之路。水是自然界最奇妙的生灵,它形成于天,化落于地,凝晶于山,融化于川,汇入于海,升腾于气。周而复始,随器赋形,时尔涓涓细流,时尔汹涌澎湃,忽尔潺潺流淌,忽尔浩浩荡荡。人类对于水,既离不开,又心怀恐惧。从大禹治水到李冰的围堰,再到历朝历代的水患堤防,直至今日的三峡大坝,人们一直在想方设法治伏它、利用它。从一开始的堵到后来的疏,人类总算前进了一大步。



水的天性是喜欢自由的,可溪可湖,可江可海,随遇而安。水又是很有灵性的,给予人类无穷的启迪和遐想,唐太宗李世民更有意思,把他的臣民比作了水,并告诫他的子孙后世:水可载舟,亦可覆舟

如果水一心眷恋自己的容颜,就不能超越世俗来到波澜壮阔的大海;如果山一意满足于自身的高峻,就无以踞身于众岭之上。人,一旦眷恋尘俗的秽物,必然没有志心去追求世外的高雅,也就根本无法摆脱尘俗的诱惑与人间的种种枷锁。人,如果要像莲那样,生于淤泥而不染且更显高雅洁致,就必然要有像莲那样的贞洁之气,不甘沉沦于污水垢泥的斗志与超尘脱俗的清雅之志。人只有具备像莲那样的斗志与恒心,才能克服征途中形形色色的诱惑,接连不断的险阻,达到生于混世,而出于尘俗,达至超俗的境地。


 

莲,正因为能持志以恒,对命运的不甘,对高洁清雅的追求的强烈渴望,才能在最终获得出水的一刻,得到自己梦寐以求的清与洁。水,为了能够超脱于溪河川泽之外,放弃了原有的一张光滑平整的容颜,而选择了波涛滚滚的大海,选择了此起彼伏的凹凸不平的不为世人所赞扬的满脸疮痍。正是因为高洁,不同于俗,超凡脱俗的本性,才使得水有勇气有坚定的信念能够流入大海,成为其中一滴干净清爽的海水,摆脱世俗肮脏的污玷,融入于远离尘寰的大海洋,最终实现自己的鸿鹄之愿,普升寰宇化作甘霖洒向大地,造福亿万生灵。


  水惟善下方成海,山不矜高自及天。山,只有谦虚,不为自己所创作的微小之功而自诩,不被尘俗倾羡的目光所媚惑,望眼他方高峰悬崖,才能不断升华自己的心灵,提高自我的思想境界,进而摆脱尘俗的枷锁,冲入云霄汉外,享誉瑶池佳境般的美名,没有尘世秽物的束缚,清新,净洁,高风典雅。山,正因为有向上的信念,有挺拔不屈的勇气,才能一步步接近天宇,接近憧憬的愿望,为人树立一个信念,一个目标,进而完成自己的使命,脱凡而升却止于凡尘近于苍穹。信念,让山有了生于尘俗却不甘于尘俗的力量和勇气,让山升华洗涤了自己同时净化洗涤了那些凡尘俗子。