中财网fanuc屏蔽主轴编码器:五行，天干，地支，四柱及相互关系
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 01:55:50
1.五行：指水，火，木，金，土五种物质（气，场，能量）
如图所示：临位相生，隔位相克。
夏天南方属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．
秋天西方属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天北方属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
之所谓春种，夏长，秋收，冬藏。因有四季而有四行木，火，金，水，但春夏秋冬季节变化是通过土来过渡，因此便有了中央土，土代表气的平稳运动。土代表长季。即春末有辰土，夏末有未土，秋末有戌土，冬末有丑土。（易之根基河图有一六在北为水，二七在南为火，三八在东为木，四九在西为金，五十在中央为土）
五行各代表颜色：
木：青、碧、绿色系列;
火：;红、紫色系列;
土：黄、土黄色系列;
金：;白、乳白色
水：、黑色系列;
五元素配五色
在天地之间颜色形形色色各有不同，在太阳光中有七种颜色（赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫），在色彩中有三种基本颜色黄红青（黄为土，红为火，青为木在天有太阳为红，在地有土为黄，在天地之间有植物为青）混合变化千万种颜色，【五行】是以那五种颜色来代表。
五行所属以及于人的相貌性格：
金 （乾，兑）
水 （坎）
水在北方坎一宫；六兽(神）为玄武主匪盗；名曰润下。五常主智。其色黑，其味咸，其性聪明，其情良善。旺相则才高学深，足智多谋，深谋远虑，机关算尽，诡诈无极；面黑透彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，胆小无略，行事反复。
木 （震，巽）
木乃东方震三宫,东南方巽（xun）四宫，六兽（神)为青龙主喜庆，名曰曲直。五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其情和。旺相，主有博爱侧隐之心，慈祥恺悌kaiti(和颜悦色，易于接近之意），济物利人，恤xu孤念寡（体恤关爱孤寡之人），直朴清高，行藏慷慨，丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。太过：主人瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁。不及则悭吝鄙（bi）啬，眉眼不正，肌肉干瘦，项长结突，行坐不稳， 身多欹qi侧。
火 （离）火属南方离九宫，六兽（神）为朱雀主官非，名曰炎上。五常主礼，其色赤，其味苦，其性急，其情恭。旺相，主辞让端谨，恭敬谦和，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速， 性燥无毒，聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞leng，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
土 （坤，艮）
土位居中央（寄居坤二宫和艮八宫）戊：六兽（神）为勾陈主牢狱；己：六兽（神）为腾蛇主虚诈，名曰稼穑。五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，背阔腰圆，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。太过则执拗古板，愚拙不明。不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，不得众情，颠倒失信，悭吝妄为。
哲理无穷还望深析，精研，明究，细查。
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩
木: 肝与胆； 火: 心脏与小肠；土: 脾与胃； 金: 肺与大肠；水: 肾与膀胱。
根据八字中五行相生相克的情况，通过五行部首取名等方式进行后天补救，是调理人生运势的方法之一。但是否八字中五行缺什么，名字就补什么五行呢？
其实，五行全部具备的八字并不多，很多八字会缺一个、两个甚至三个、四个五行。八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从旺格，是很高的格局。而有的八字，五行诸全，却平庸之极。对人生运势具有深刻影响的，是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡（扶抑格）和阴阳命理调和最有作用（从格）。
所以取名必须根据八字中喜用神之五行来进行补救，并不是缺什么就补什么。
例：己未 戊辰 壬子 己酉（寅卯空）日干壬生于辰月弱(阳日干生于墓库月不以旺论，时支酉帮日支子水，子水为日干壬水之根有力故日干不从弱，月干戊有年干己年支未为根有力克日干壬为最大忌神，日干弱扶抑格），被年干时干克制，日干弱论扶抑取用，金水为用。土为忌。
此命八字中有土、金、水，缺木火（未土和辰土中的木火很微弱，这里忽略不计）。如果据此取名，带草木或火旁就不对了。因为这是土旺克水的八字，需要金水来扶助日元，那么一切属金水的意象和物象对命主有利，如属金的西方和属水的北方；属金的白色和属水的黑色；同样，带金水旁的字号也是对命主有利的，带木火旁的字号反而不利。
二。天干
1，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；
2，十天干属性方位及数理
甲为栋梁之木，东方，数一，记年代表4。
。例：如2000（庚辰）年年尾是0那么天干一定是庚，2009（己丑）年未数字是9那天干必定是己。
3，天干与体表脏腑
4，天干之间的关系
有两种基本的表现形式，生（互相滋生，促进，助长）、克（制约
克制，抑制），从生克中推导出天干的损益，在生克的基本表现形式中又分出四种具体的表现形式，生、克、合（和好，支持）、冲（急速的运动，猛烈地撞击，逢冲必动参看力量的强弱，之所谓旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发,冲均为阴阳同性即阳对阳，阴对阴）
三，十二地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支
地支阴阳
1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。此以奇偶分阴阳。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳旬，申、酉、戌、亥、子、丑为阴旬。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。
辰戌丑未属土：辰戌为阳土，丑未为阴土；未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水；阳土者其中藏戊，阴土者其中藏己。
2.地支与属相
3.地支方位，属性，季节
4.地支与月建
从立春到惊蛰
从立秋到白露
5.地支数字所属
子代表1，丑代表2，寅代表3，卯代表4，辰代表5，巳代表6，午代表7，未代表8，申代表9，酉代表10，戌代表11，亥代表12
6.地支与时间
子时: 23点 --凌晨1 点前（不包含1点) 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 (不包含3点）
寅时: 3 点 --凌晨5 点前（不包含5点） 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 （不包含7点)
辰时: 7 点 --上午9 点前（不包含9点）巳时: 9 点 --上午11点前 (不包含11点)
午时: 11点 --上午13点前（不包含13点）未时: 13点 --上午15点前 （不包含15点）
申时: 15点 --上午17点前 （不包含17点0酉时: 17点 --上午19点前 （不包含19点）
戌时: 19点 --晚上21点前(不包含21点) 亥时: 21点 --晚上23点前（不包含23点）
7.地支与脏腑人体（以五行脏腑相同）
寅：胆，手 卯：肝手指
8.地支合冲刑害：
“夫合者，和也。乃阴阳相和，其气自合。子，寅、辰、午、申、戍六者为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子丑合土；寅亥合木；卯戍合火；辰酉合金；午太阳未太阴合（日月）有言合火者有言合土者；巳申合水。（在掌位图中为水平相对）
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。（在掌位图中为斜向相对相隔七位）
地支三合、三会为：
申子辰合水、巳酉丑合金、寅午戌合火、亥卯未合木。三合为长生帝旺墓库三位之合，如：申子辰合于水，壬长生在申帝旺在子墓库在辰。（余仿此）
命局，大运，流年成三合局时多主外遇
地支三会：寅卯辰三会东方木；巳午未三会南方火；申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水。三会力量大于三合。
（三会局在八字预测中根本用不着,把三会局否了不用.是否确实还望斟酌考研）
地支相害为：
丑午相害、子未相害、亥申相害、巳寅相害、辰卯相害、戌酉相害。（在掌位图中为竖向相对）
地支相刑为（分两刑，三刑和自刑）：
寅、申，巳三刑；丑，未，戌三刑，此两组为三刑（三刑者必三者全才论）。子刑卯，卯刑子为两刑。辰辰刑，午午刑，酉酉刑，亥亥刑为自刑。
其中： 子刑卯、卯刑子乃无礼之刑；巳刑寅、寅刑巳、巳刑申乃持势之刑；戌刑未、丑刑戌、未刑丑乃无恩之刑；
辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥乃自刑之刑……（邵伟华先生有：自刑带杀不为良，不是憔悴狱中死，便是刀剑刃头亡，自刑最忌年月地支相见。年月刑肤定见伤。）
地支藏干：
地支藏干乍一看很乱，实则有固定的规律很简单，根本不用什么口诀，现将方法表述如下分三步：
1.寅，巳，申，亥为春夏秋冬的第一位，都含本季本气阳干和顺行下一位季节阳天干和戊土（亥水不含戊土例外）既寅含本气阳干甲，顺行下一位阳干丙和戊土，余仿此。
2.未丑阴干辰戌阳干，其位置都在春夏秋冬四季的最后一位，除含同性阴阳本气土和所在季阴干外还含逆行上一季阴干。如：辰为阳土故含同性（指阴阳和五行）戊土，春季属木阴性天干既乙木和逆行上一阴性五行癸水。
3.子午卯酉：比较纯正只含本季阴性天干，但午多含一己土。这样是问题简单明了化，有助记忆。
地支藏干：（1）寅：甲，丙，戊；巳：丙，庚，戊；
四.天干地支之间的关系
1.六十花甲纳音、（古代纳音五行用于合婚,以年命相生为佳,相克为差. ）现代易学大师邵伟华，祝国英十分重视纳音取像，而李涵辰老师则弃之不用。花甲纳音同柱天干地支具有阴阳同性的特点她是四柱的基础。
六十花甲纳音（年柱纳音为何种五行即为何种命人如：年柱为丙寅则命主为火命）纳音五行解决回答了天干和地支组成一组干支时的五行属性的问题但又冠一“花”字，以明其性。（意在位置和属性上的区别）相冲位置的地支于同一天干组成一组时的干支五行属性相同。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白蜡金(即铅锡)，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。具体应用下面是祝国英老师的合婚论：
八字预测的神秘武器－－纳音
纳音理论起源于何时、由何人所发明，就像易经、干支理论一样，到现在仍然是一个迷。命运预测是一门以实践为发展动力的学问，所以尽管是谜，并不影响我们在命运预测实践中应用它。当然这也不是我们要研究的主要课题，我们主要研究纳音的本质和其在命运预测中的作用。换句话说，我们主要是从技术上揭开多年来蒙在纳音身上的面纱，把纳音的本来面目，也就是纳音在八字预测中的重要作用真实地展示在易友面前。让易友们也能同时享受它的神奇。纳音五行的理论以及由此衍生的预测技术不仅有非常深刻的内涵，而且是八字预测技术体系的不可或缺的内容之一。有了它，八字或命运的预测才会更全面更具体。它不论在提取命局本身的信息，还是为人趣吉避凶改造后天命运上都是最重要的手段之一。可惜，这些宝贵的东西过去并没有被人们所认识。
纳音命简单的说就是指每一个流年除了那个流年的干支所代表的五行外，还有另外一个干支共同代表的五行，这个五行就是纳音五行。此流年的干支合在一起来表示这个纳音五行。如甲子年为海中金年，其中的甲为木，子为水，甲子合在一起为海中金，或简称为金年。在这一年出生之人的年命都为海中金。所以纳音五行在运用到每个人身上时就称为纳音命。非常科学的的是，纳音五行即纳音命每两年为一个，如甲子乙丑两年都为海中金命。一个纳音五行年命代表的两年肯定是一个阳年一个阴年。这为展示纳音五行所反映的阴阳生克等技术提供了更深刻的内涵和更丰富的内容。
发布日期：2007-12-30 10:34:13
纳音组合――最科学的合婚方法
婚姻关系是文明社会中人最重要的六亲关系，它对人的生活质量起着其它六亲关系无法替代的影响。美满的婚姻使人精神愉快，心情舒畅，进而对人的身体、事业等人生的各方面都会产生相当重要的影响。不吉的婚姻则会使人精神郁闷，心情颓废，从而对人的精神、身体和事业等带来非常不利的影响。处理好婚姻感情是人生最大课题之一。作为现代人，解决婚姻问题时当然首先要以感情投缘为第一标准，同时也要用祖宗留下来的科学合婚方法预先从理智上检验一下自己的婚姻对象是否合适。这个科学方法就是用纳音命的技术理论看某某与某某的婚姻是吉还是凶。最主要的原则就是看两个人的结合是吉的组合还是凶的组合。我们说，纳音命的核心是组合，婚姻家庭的组合是其主要内容之一。在男女双方互有感情的前提下，从纳音命角度讲，为双方合婚的原则是：
男命 己酉 乙亥
女命 丙午
以上八字为一对夫妻。男命为大驿土,女命天河水，男命克女命。结婚15年来, 夫妻伉俪情深,夫唱妇随,从没吵过闹过。
这样的组合除八字中婚姻感情运极差的以外，很少有中途离婚的。
男命 戊戌
女命 癸卯
男命平地木，女命金箔金，女命克男命不吉。男命与此女结婚已是第二次婚姻，感情仍然难以和谐，过了七八年后离婚。
以上就是合婚的基本原则。这是从实践中反复验证的。包括国英在内，过去大家总结了许多合婚办法，但运用的效果都不理想，用以上原则合婚，可以说是最科学的也最好操作的。当然，如果在为人预测婚姻时，则必须把纳音和八字结合在一起看才会准确，因为八字和纳音从不同的角度决定了人们的命运。二者结合预测婚姻的原则是：
丙辰 戊戌 乙未
1997年4月进入乙未大运
注：一般认为看婚姻应以日柱干支的生克和阴阳差错日及童子纳音总和取断为准：
婚姻不顺的阴阳差错日
童子命：
童子命:
常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，不代表全部）
1：身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）
2：婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。
3：寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等
4: 童子童女命，绝大多数相貌均中上等。
5：财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差
用最易懂的话来解释是：童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。
查童子口诀:
春秋寅子贵，冬夏卯未辰；
金木现午卯，水火见酉戌；
土命逢辰巳，童子定不错。
释解：
命造生在春天或秋天的（以月令算），日支或时支见寅或子；
命造生在冬天或夏天的（以月令算），日支或时支见卯未辰；
年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯。
年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌。
年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
童子命好不好？前人总结出来了一条规律，凡是身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太乐观，故童子命一般不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。
她有一项符合童子命，真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。
2.十天干生旺衰绝：(传统命理以月支为准，看各四柱天干生旺衰绝定天干的旺弱，一般认为从长生到帝旺逐渐生旺为旺。从衰到绝逐渐弱为弱，胎和养为平。而新派命理也是以月支为基准，看月支于四柱天干的生克合冲，定旺弱，也就是看天干在月支的旺相休囚，当令者旺，我生者相，生我者休，我克者死，克我者囚。这里的我是指月柱的地支。以旺，相为旺论，以休囚死为弱。（旺相当于皇帝，相相当于大臣，休相当于百姓，囚相当于囚犯，死相当于死尸）天干生旺衰绝表记忆以掌诀助记：天干长生之位分别是：甲在亥位，丙戊在寅位，庚在巳位，壬在申位，乙在午位，丁己在酉位，辛在子位，癸在卯位。阳干顺行阴干逆行，从长生.......养顺序不变。阴干长生之位在五行同性阳干对冲之位顺行第一位；阳干幕库之位在阳干长生之位对冲之位退一位，阴干幕库之位在阳干长生之位退一位）邵伟华先生认为地支的生旺衰绝随天干，阳顺阴逆火土同宫。另有地支不论阴阳皆顺行随阳天干并且水土同宫。
五行
时令
长生
沐浴
冠带
临官
帝旺
衰
病
死
幕
绝
胎
养
帝旺为羊刃，临官为禄，身旺不喜，大运、流年遇之大凶。身旺（扶抑格）禄刃为忌神。身弱（扶抑格）禄刃为喜用神，喜禄和刃，大运、流年遇之喜，这一点在分析日主应事时十分重要。
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
3.四柱中天干和地支作用关系
→ →
年 月 曰 时
干 干 干 干
支 支 支 支
此图箭头的作用关系（因为分析命局是以日干为主），以曰干为中心，向曰干作用以论生克，向外作用以论泄耗，干支之间相临作用，相隔不作用，地支作用天干，天干不作用地支。
（注：辰戌丑未地支藏干只要透干即为通根，因为阴阳相同才能配对而成一组干支。所以只有同性阴阳者才为通根：丑：己丑，癸丑，辛丑；未：己未，乙未，丁未；辰：戊：戌：戊戌；均为通根）
五.相关知识
1.四柱（八字）将人出生的年，月，日，时用四组干支分别代表用以分析人的命运，推论人一生的吉凶祸福，官禄寿喜和六亲。这四组干支就叫四柱或八字。传统命理有四柱分段论：年柱（1——15岁）代表父母和祖业；月柱（15-----30）代表兄弟姐妹；日柱（30——45）日干代表自己日支代表配偶代表婚姻；时柱（45——60）代表子孙，（以十五年为一段此为传统命理理论）
空亡：是以日柱为准看日柱所在的循中没有和天干配成对的两个地支，就为空亡。空亡分空和亡，空是虚一待用，现空将来不空，亡就是死亡泯灭消失，就等于没有，没有任何作用。在六爻中有动空，旺空不为空，虚弱无力之空为真空之说。如日柱丙戌，空亡就是午未。在手掌图中是本循中甲乙退一位，壬癸进一位，戊己的相对位。
年柱：
年与年之交换点是立春，并非以农历一月一日也非大年初一，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。计年时年尾数字和天干有固定的对应关系：庚对应0，辛对应1，壬对应2，癸对应3，甲对应4，乙对应5，丙对应6，丁对应7，戊对应8，己对应九。阳干对应偶数，阴干对应奇数。
月柱：
亦可简言之：甲己丙，乙庚戊，丙辛庚，丁壬壬，戊癸甲。即以天干五合的顺序推月干的顺序按阳干的顺序退一位。如：甲己丙即年干是甲或己那么一月就是丙寅，其他依此类推。
各月交节日分别是：一月寅是立春，二月卯惊蛰，三月辰清明；四月巳立夏，五月午芒种，六月未小暑；七月申立秋，八月酉白露，九月戌寒露；十月亥立冬，十一月子大雪，十二月小寒。
日柱：
日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记载之干支，即为出生日之日柱。
时柱：
以出生之时辰作为时柱地支。时干，则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。
干支看秉性：
十二地支中，子水排在第一位。干支组合后，有甲子、丙子、庚子、戊子、壬子五种情形存在。子，五行属水，水能生木，这是大原则。但仅仅知道五行所属是远远不够的，还要看它自身的属性。因为有些水是不能生木的，不长草木的。众所周知，首先热水不能生木，其次水太多也不能生木，反而会毁坏植物。如丙子，天干是丙火，地支是子水，干支外在的自性体现为热水。判断水造成的灾难时，若见到丙子主事，就不是被淹了，而是被烫了。这就是对细节的把握。同样，在判断人出行方向时，若见甲子，表明人往东方走了；若见丙子，就是往南方走了；若见庚子，就是往西边走了；若见壬子，就是往北方走了；那么戊子呢？子是水，戊是土，土来克水，想动也动不了，水被围住了，这个时候就可以判断人没出原地。没走出去的原因，，原因是自身受克。
可见，甲子、庚子、丙子……并不是仅仅当作水来用的，没这么简单。
古往今来，易学研究者前赴后继，如过江之鲫，可真正学有所成的人非常少，主要原因之一就在于基础薄弱。看上去很简单的天干地支，却有很多细节和内涵，如果不了解清楚，想仅仅依靠建立于其上的技术去实现终极目的，是根本不可能的！好比一套陈氏太极拳，有四十八式，普通人用一两个月的时间就可以全部学会。但是效果，却和师父打出来的相差悬殊。为什么不一样呢？就是因为基本功不一样，基础不一样。师父的一招一式，都非常准确非常到位，而我们打出来的只是一个花架子。可见，基础是十分重要的，没有坚实的基础，就没有最终的成就。
每一个干支，都有自己的属性、自性，而类象思维是了解它们本性的根本途径。我们举例说明。
我们继续举例说明。例如癸酉，类象就是：鸡身上有水。这就是落汤鸡的写照。癸酉，若处于不旺的状态，或者受克，则说明处境比较艰难，行事半途而废、多受挫折，这就是落汤鸡的比拟附象。了解了这些，经过实践印证，就会更加明白，癸酉就是只实实在在的落汤鸡！癸水本身也主愁闷，而癸酉亦多主情绪低落。
戊为土，戊申是土猴，是土里埋着的猴。看上去很憨厚，其实却猴精猴精的，这就是戊申的特点之一。
庚申，干支均为阳金，主非常坚硬，引申为人的性格比较倔强，耿直。在具体的应用描述中，丝毫不爽。其神奇的准确程度，常常令初学者瞠目结舌！
以上得出的“同象”结论，都是类象思维的结果。
另外，在实际应用时，必须将其置于具体环境中，强调语境还原。比如，同样是富翁，在不同国家，他们拥有的财富可能是有很大差距的。
以上所举的一些简单例子，是为了启发思考，因为每个现象都不是简简单单存在的，其运用之妙，存乎一心。
正确的理解来源于深刻的认知！许多声称懂得干支的人，但究其实质明白的只是表象，故虽学而难精，甚至有的还炫耀说自己学易几十年，好像能代表水平似的，大家想一想，读三十年的初中，最终不还是初中水平吗？不堪一思。
对天干地支熟悉了，理解深刻了，就会产生感情，就能息息相通，这时就会真正理解“动之以情，晓之以理”这句话。这句话不单单是针对人性来讲的，你对干支产生感情了，才会心心相印，相应相通，才能熟能生巧运用自如。否则就是不解芳心，在无情处求情，在无味处求味，苦不堪言！众所周知，情转万物，无论一个人的才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异于纸上画饼充饥，无济于事。这就是有情和无情的区别。
从地支来断人的禀性(2)
天地二字，天就是天干，地就是地支。自然界事物与人事的发展变化，如同医学、天文历法等一样，都是为人民服务的，天地之间有了人，才能够体现出来“道”，否则只有天地而没有人，那就是荒凉！“错人而思天，则失万物之情。”（《荀子?天论》）因此，你要想通过干支来研究人，就一定要以人为本，将它们比附人事，赋予人性化，熟能生巧，运用自如，只有这样才能了解人事。这就是返常情而合大道，化腐朽而为神奇！就是明师的境界。否则的话，就是本末倒置。人的一生中，人格的完善是本，财富的确立是末。但是有很多人却偏偏把它弄颠倒了，成为最常见的本末倒置。
干支可以推演天地之间一切事物的发展规律，这其中既包含了人的规律，也包含了情感的规律。将干支赋予情感，就会明白其中的道理，这种情是自性之情和人自身的情性。
精而熟之，鬼神告知！
之所以强调要将天干地支人性化，是为了打开思维，使自己在认识上开阔、精确和通透。
天干地支间的相互关系是非常微妙的，人与人之间有的有血缘关系，有的没有血缘关系。在地支手掌图上，无名指的指根和中指的指根，分别代表子和丑，它们不但位置相连，并且在干支之中子丑也相合；此外，中指的指尖和无名指的指尖则代表午和未，午未相合，六合当中只有这两种是相连相合的，用这种关系来判断判断人际关系时，双方具备血缘关系的可能性就充分一些。而寅亥合，辰酉合，卯戌合，巳申合，都是隔合，中间隔了中指和无名指，隔合的关系是朋友或者同事，或者表兄弟，堂兄弟等关系，没有纯粹的血缘关系。于是我们就会知道，六合、三合都有各自的内涵，不是随便而合，不是乱合。
在此，需要纠正一下对“三刑”的错误认识。很多书上说三刑包括了辰午酉亥自刑，子与卯相刑，这是错误的！所谓的三刑，就是三个地支间产生相刑。三，是个定量，古人对三的数字上的定义，也决定了三刑是三个地支之间的相互作用。（易学界对“三刑”的理解通常是错误的！）干支关系中，三合局也是三个地支之间的关系，而四季、四孟、四仲等就是四个地支之间的关系作用（顺便提一下：古人所说的黄道、白道、赤道也跟干支有着密切关联。太阳旋转的轨道称为黄道，示之以子午卯酉；月亮运行的轨道称为白道，示之以寅申巳亥；赤道示之以辰戌丑未）。以上种种数字定性就说明了定量的范围。要知道，古人做学问对待学术是十分严谨的，不会轻易的错漏百出。或许这些是古人的传抄之误，延为易学流传之谬。
另外，从几何角度也可以来证明它。若将十二个地支分布在一个圆上，每个相邻地支间相距为三十度角，将构成三刑的三个地支，连线后，一定是个等腰三角形。就好像我们去连接寅申巳亥和子午卯酉一样，一定是个方形，这一点毋需争论。
易学是天人之学，天人之学首先是研究天理的，天理通过易学来传播和展示。
梁启超说“心明便是天理”。心不明，则天理难容！
五鼠遁日起时诀
甲己还加甲
乙庚丙作初
丙辛从戊起
丁壬庚子居
戊癸何方发
壬子是真途
注解：
甲己日起甲子时
乙庚日起丙子时
丙辛日起戊子时
丁壬日起庚子时
戊癸日起壬子时
亦可简言之：甲己甲，丙辛庚，丁壬戊，戊癸壬。即按天干五合和阳干的顺序一一对应即可。
五虎遁与五鼠遁都有固定的口诀，可是背口诀的话就显得有点机械了，而且这种机械性的记忆也不利用于我们发挥成年人的逻辑思维能力。背口诀还有可能背混了。本人一向不提倡什么口诀之类，主张发现规律认清原理，依理而明。
要学这两种遁法，要先了解十干之合（按顺序），即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合；五阳干（按顺序）：甲，丙，戊，庚，壬。
第1步：记住十干合。甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
第2步：记5个阳干。甲
可以看到我们只需要将这5个阳干与这十干合一一对应就可以知道五鼠遁法了。
这组对应是按顺序来的，日干在第几个干合上，时辰子所遁干也必在第几个阳干上。如今天是甲午日，甲在第一个干合上，那么时辰子的遁干也必在第2步中的第一个阳干上，即甲，就是甲子时。
五鼠遁记住了，五虎遁就更加好弄了。只需要在五鼠遁干的基础上向后再数一个阳干就可得到。比如今年是丙戌年，丙包含在第1步的十干合中的第三个干合，那么就数5阳干到第三个阳干，戊。这是五鼠遁，再向后一位庚，就是五虎遁了。即丙戌年正月建寅遁庚。
2.十神：
比肩记做比、劫财记做劫、伤官记做伤、食神食、正财记做才、偏财记做财、正官记做官、偏官（七杀）记做杀、正印记做印、偏印记做枭十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。
正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。
正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。
正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
六亲方面，代表长官，上司，师长；女命的丈夫，男命的女儿。
正官为喜用，长相庄严端正，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境不错，行事温和且稳健。官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。正官代表夫星，正官为喜用，表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕。身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。身弱遇正官，命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲。用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄无所不用其极，此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国，小者卖友，此种人小心为上。有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。
官现年干且喜官，主受祖荫力大，且易少年得志，学业颇佳。官现月柱且喜官，受父母痛爱，一生少劳苦，为人正直尽则，重信讲义，也主兄弟姐妹有功名。日座官星，主聪颖能干，具谋事应变力，身旺遇财运大发，也主配偶多贵。时座官星，主子息贤孝有成，自己得享晚福。官星不旺，宜避免公职。官星旺，适合公职。
七杀功能——
七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。
七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。
七杀的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。
偏官也叫杀，七杀，七煞等。六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。
七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和；七杀乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵，大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上于许多大成功者度是偏官格。而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人，政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。
一般来说，偏官格的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀，官杀混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界，艺术界，或军正界发挥所学而获得名望。年柱偏官，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家。月柱偏官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大贵之命，多为镇守边寨的将领。偏官不旺，仕途不畅。偏官旺，官荣贵显。
正偏财功能——
正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神论。
财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱，财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。
正财
六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。
八字若是比肩，正财的力量大于劫财，偏财的人，经商营谋大多诚信无欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧，走捷径，冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。
正财的象征有：一，辛勤耕耘，努力可以成功。二，循正常的途径与方法，可以获取。三，可得之物，必须努力。四，可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。如果八字中正财藏于墓库的话（辰戌丑未），主其人用钱很谨慎，小心，不会轻易花钱或施舍财务予他人。财多身弱，往往会娶个河东妻吼型妻子，因而妻当家，怕妻。正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。正财临旺地，日主强，大富。
年柱正财，日旺，祖上富有。月柱正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助。日座正财，得妻内助致富。时柱正财，子女富有。
偏财
六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。
偏财的象征有：一，有意外之财，不劳而获的象征。二，不遇之机，竟而能遇。三，邂逅之艳，落花有意。四，纳妻之福，一说即合。
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿伶俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型。
偏财遇伤官，为人风流多情。伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与魄力，浑身充满干劲，一旦机会到来，很容易发财无数，若时运不济，也可能很快身败名裂。女命偏财透露，有浪漫不贞之嫌。偏财临旺地，主父子或妻妾和睦，得父财妻财。偏财临衰地，主不利父或妻。年干偏财年支比劫，父不利他乡。月干偏财主父掌家权。月偏财时比劫，先富后贫。日支偏财，妾夺妻权。日时偏财，无刑冲比劫，主中晚年发达。
正偏印功能——
正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。
正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，正印御伤，偏印挫食。
正印
六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊。财星重实务，印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强，则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要小心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，重望所归。
正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴，指本人职业多变化。正印临冠带，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。
偏印
六亲方面，代表女命之母亲，男命之祖父，或侵族长辈，或意外的帮助力量。
偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面，正印生活恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智慧，领悟力特强，所学之事，必能事半功倍。命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长，因其机智特强，临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处，常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊，奔放的才能，也有可能在人生旅途中，成大功，立大业。食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。女命如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克。因为女命以食伤为生殖机能及表示子息，这种现象，也要视格局制化情况，如制化得宜，不必有此担忧。
偏印的象征有：一。喜欢往偏业发展（如宗教，玄术，灵学，特殊技艺等），也容易获得成就。二。常有是非现象，且口说难辩。三。常有自己不想承担或做的事，有受逼的现象，且不得不做，身不由己。四。有多事之烦恼，难以应付。
偏印临长生，主与生母缘薄。偏印临沐浴，主职业多变。偏印临冠带，或临官，或帝旺，主与生母缘薄，发展副业有所成就。偏印临衰地，一技在身，四处奔波，与父母缘较差。偏印临墓，多主做事虎头蛇尾，有始无终。偏印临胎地，多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神，主破祖业，损家名。月柱偏印，适合往偏业发展，如医界，艺术界，演艺界，自由业，服务业，美容业等。日支偏印为忌神，主难得佳偶。时柱偏印为忌神，不利子女，子女多不听话。
伤官食神功能——
伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是阳干见阳干，阴干见阴干。
食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。
食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀损官。
食神
六亲方面，代表晚辈，学生，部属；女命之女儿。
食神的象征有四：一，食神有得到财禄的机会，座享其成。二，有酒宴口福之庆，四处逢迎，三，有怠惰，好逸恶劳之情，不务正业。四，有花钱消费的癖好，不知节俭。身旺带健旺食神，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。食神有三个较为主要的功能，一是生助财星，二是泄化日主或比劫，三是克制官杀。八字如果身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好，体格丰厚，善能讴歌饮食，是为多才多艺之人，且为人聪明，面貌俊秀。身弱遇健旺食神，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这种人是大愚若智，爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处就是，一旦座下来就会定住，不再任意浮动。若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。
如果印重身强，全局不见食伤，财星又弱，虽见一点食神伤官，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印，比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了；如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的贫命，严重的话，还会夭折难养。日支上有食神，且为喜用，时上有偏印，可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独。男命则主其妻常会生病。食神健旺，遇到财星，子女贤明，丈夫能发达。食神健旺，财官衰，儿子命贵，丈夫却不发达。食神健旺，日主衰弱，有早产之忧。食神临旺地且为喜用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福份少。年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。月干食神支为官，发达之人，宜政界，公职发展。月支座食神，主身体肥胖和气。日支座食神，配偶肥胖，温良随和，衣禄宽足。时柱食神，晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。食神临墓，早夭。
伤官
六亲方面，代表晚辈，学生，部属；男命之祖母，孙女，女命之儿子。
金水伤官的人最为聪明；木火伤官的人个性明朗，颇富文彩；水木伤官的人多才多艺；火土伤官的人操守佳，但不免带有傲气，自视很高。伤官伤尽，为人多才多艺，志气高，好胜，喜欢出风头，是一为威武不屈，济弱救贫，具有侠义之风的人。伤官象一位得宠的骄民，八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈天下事，不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理，位居人上则苛刻严厉，位居人下则目无法令。如果伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫；如果财星太多，又会贪得无厌，永不知足。伤官之人，如能运行顺境，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞，行险侥幸，贪赃枉法，每取不义之财。若是八字伤官与七杀俱强，每加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。
伤官出干清而有力，不但为科技头脑，还善于经营，可为公司之主管。所以八字伤官很重的子女，应从小予以好好的疏导教育。伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：工艺，音乐，绘画，运动，科技等，将伤官本有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。
有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以，在人格上来说不够完满。这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败。伤官格的缺点就是博而不精，泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，多半喋喋不休，而且非常直率，别人不敢说的话，他敢大胆说出，所以，有时候在无意中伤害了他人。或者，有时候话中带刺，使别人无法忍受。伤官食神为发泄英华之物，英华泄，则锋芒露。如锋芒一露，则只知有己，不知有人。结果，才高招嫉，谓其，伤重合作，食重自尊。自尊者，为内向，主沉默；合作者，为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲；伤重发挥，所知不多，不足以应世。专一技者以其心无外务，可以深造；习多技者，不得不浅。所以食深而纯，伤浅而杂。以女子为例，伤官外向，择夫多不慎，重奢侈虚荣，潮流交际。食成内向，静默而高傲，寡言笑，对于潮流，不愿发挥。
伤官，我生之神，乃利己之表现；正官为利他之表现。利己利他两者本不相容，故曰：伤官见官，其祸百端。伤官性质为自私的，利己的，其目的在求生存，其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥，一己精力致身体渐衰弱。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智，与人争智识于艺术上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，因人而得死利也。故伤官之成就，虽属多能，不见清高；食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯，伤官气杂。
如伤官格有印绶制服，会大大缓和伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处，带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。若命中有财星时，更为美貌。所谓身强伤尽胜三奇，男英俊，外缘奇优；女艳丽，令人倾倒。此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足，而且伤官又是属于"对外方式"的多情性格，再由于他能生助偏财，与劫财暗中阴阳克合，故常有双重感情存在，而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好，因为伤官一方面能克制女人的夫星（正官），另一方面又由于妻子生理需求旺盛，而影响丈夫的身体健康。
伤官临旺地，克配偶，易受伤，不利家人，易犯官司口舌。伤官临衰地，嫉妒心强。年柱伤官，祖业飘零。年干支皆伤官，寿短或富不长，颜面易伤。月柱伤官，手足缘薄，不敬父母。月干支皆伤官，手足夫妇分离。日支伤官，克子，子宜迟。日支伤官，克夫。时柱伤官，克子女，防子女有损伤。
比劫职能——
比劫与日干的关系：比劫与我（日干）同类。劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干；比肩是阳干见阳干，阴干见阴干。比肩的职能：财之敌。日旺一般以凶神论。
比劫的扶抑能力：帮身，任官杀，化泄，夺财。日弱有比劫帮身，日弱有比劫任官杀，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫夺财。
比肩
六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。
比肩的象征有：一。有助益之家，明显而容易显现。二。有个性刚强的征兆，明显而不暗昧。三。有分夺之机，不能独占。四。有争斗之相，欲制对方。日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。
比肩多，又有印星，多半目中无人，很难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人"，个性很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。身旺日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨夫妻，妻子若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，夫妻间时起勃溪，很难白头偕老。身旺比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲丝毫没有责任和管制，则精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财。比肩临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。比肩临衰地，不利兄弟。
年柱比肩，上有兄姊或养子，有独立分家倾向，早年较贫苦。月柱比肩，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。日支比肩，克配偶，婚姻易变，多晚婚，如日支比肩逢冲，配偶不利远行。时柱比肩，少子息。
劫财
六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。
身旺财衰，劫财旺盛，与父及妻子缘薄，夫妻间每感话不投机，严重的话有离异再娶现象。劫财过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好像能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职。如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且，一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，从而造成事业发达。身旺劫财旺盛，个性很强，自以为是，不大可能和别人一起创业，不过如顺着自己的个性而作为技术人员，从军，情报间谍或发明等，就会无形只中培养出热忱，也将对事务的偏激观点有所改变。命局中有劫财的人，多半喜欢从事赌博性或投机性的职业，例如：股票买卖，喜欢赌博，房地产买卖等。但是，如果真的当赌徒的话，就会变得游手好闲，这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实，或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人，要时时自我警惕才行。劫财旺盛，有食伤生财，会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。
年柱劫财，上有兄姊或养子，喜理财，重义气，不利婚。月柱劫财，难聚财，支出计划多在实际收入之前，自尊心强，喜饰外表。日支劫财，晚婚，婚缘差。时柱劫财，子女缘薄。
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食神伤官，食神伤官生正财偏才。即财生官，官生印，印生比劫，比劫生食伤，食伤生财。
总论：就是才，官，印，比劫，食伤，组成圆形临位相生，隔位相克，类似于五行生克图。