中财网深圳市公安局姚立群:不空绢索心咒
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 08:31:28
嗡阿姆嘎背若匝那玛哈莫札玛讷班美卓拉匝巴尔达雅吽
此谓不空佛的手印灌顶陀罗尼咒。仅仅忆念、读诵此陀罗尼咒也能真实得受三世一切如来的手印灌顶。持诵一千遍者，于如来部中不退转，诵两千遍于莲花部中不退转，诵三千遍于金刚部中不退转，诵四千遍于珍宝部中不退转，诵五千遍者于一切坛城中不退转，并在大坛城中得受三世诸如来灌顶，赐安慰，以咒语、手印等秘密加持，无量佛陀随从、垂念，于梦中见到他们。诵六千遍，则梦中诸佛安住于菩提树前金刚座上赐灌顶，极度垂念，乃至菩提果之间一切如来一直随后。诵七千遍，于梦中见到善逝现前正等觉、转妙法-轮、降伏魔众、降正法雨、燃正法灯、现前灌顶，以言善哉、手印等而赐灌顶、悉地。仅仅读诵讽诵也能显出仪轨、事业之果。仅仅读诵与忆念不空宝珠普明佛大手印灌顶的这个陀罗尼咒能趋入普明大坛城中了知誓言。只是讽诵也相当于念诵三世诸佛的名号，现见诸佛。五无间罪等以往有的一切业障仅依靠读诵、讽诵一遍这一咒语便能彻底灭尽。造恶业的众生、造五无间罪者在趋入无间地狱之前，如果能高声念诵三遍此咒，则脱离他的一切罪业。罪业深重的亡者尸体或骨灰所在处尸林，如果对白芥子诵二十一遍此咒语抛撒在那里，那么亡灵立即会从恶趣中解脱，清净所有罪业，往生极乐世界。在患有严重疾病者的耳边诵一百零八遍，结果患者会摆脱久病状态，如前一样往生极乐刹土。在他的头顶结手印而诵二十一遍，则立即病愈。如果对五彩线念二十一遍系带，那么会脱离一切魔障与遗忘。此咒加持的白线持带也能摆脱一切疾病。如果讽诵一百零八遍，那么将在辩论中得胜。此外，还有去除魔障、瘟疫，起死回生，消除嗔恨等作用。
嗡阿姆嘎曼札拉班玛阿波克刚玛讷班贼萨瓦达塔嘎达阿波克给吽
《不空绢索经》中云：此咒称为不空大坛城莲花灌顶宝珠陀罗尼咒，依此可趋入一切佛陀坛城共同部。诵一千遍或一百零八遍将得受一切不变善逝大莲花坛城灌顶，也获得如意宝莲花之灌顶。之后念诵在梦中现见三世诸佛，显示广大坛城幻化无量殿与一切本尊。四部坛城、普明佛、觉性王以及佛陀，直至转法-轮之间一一见到。并梦见于各自坛城中受灌顶，以欢欣喜悦之情获得等持，一切佛陀赐予善哉，并再度显示上上神变。对念珠或头饰或冠冕或飘带，诵一千一百零八遍，系在佛像的头上，普明佛的如意宝顶饰也是光芒万丈并以飘带灌顶供养三世诸佛菩萨，做大灌顶承侍。仅仅诵此心咒也能尽除持咒者的所有严重罪障，三门完全得以清净，解脱一切烦恼障碍，获得广大福德等。又能得到广大善根与大悉地，一切均不阻碍，获得供养、恭敬，语言具有威力。身体散发出旃檀的芳香，口中发出青莲花的香气，一切众生十分慈爱，成为应供处。一切都变成殊胜的大悉地，令一切魔障、妖魔鬼怪均远远逃走，乃至有生之年不能加害。恒时见到圣者观世音菩萨与觉性王随行，赐予殊胜不空成就，变成坛城主尊而灌顶。
嗡阿姆嘎波匝玛讷班美班贼达塔嘎达波洛各得萨曼达匝萨热吽
《不空绢索经》中云：所谓不空宝珠供云咒，仅仅读诵、讽诵，也以广大无量殿供云大雨、福德大幻化、种种鲜花，各种天物、妙衣、装饰、资具、香、灯、神馐、乐器、赞颂等所有世间殊胜之供云降下的一切供品之雨，来供养十方诸佛刹的所有坛城中的一切持明者、声闻缘觉。出现无上广大神奇的供云。能显示如魔术般之加持的这一陀罗尼咒，是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱，能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼，给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足，能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。赐予残疾者根，赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。遣除一切死亡、饥荒、险途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。能使无间罪与破誓言者得以清净。解除一切饥渴、裸体、患病、恶痣者等的罪过。使背离三宝者真实趋入，赐未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯，息灭一切烦恼心，救脱无有自由等一切过患，圆满根肢等自己的一切功德，受到本尊、菩萨的摄持等功德广大。此咒的事业：对消除暴雨、战争等畏惧，行于空中、眼通等事业进行了广说。何者仅仅讽诵此咒也能获得诸多等持之门与陀罗尼等如海功德。仅仅念诵也令观世音菩萨欢喜现身摸顶。此陀罗尼咒是观世音自性清净身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。见到此咒者相当于现见了十一面观世音菩萨的身相、各自形象、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主，广莲花坛城。一切善逝的供云幻化这一心咒是大金刚藏，只是念诵也能成为三世佛陀的心子，得授记，面见一切菩萨与本尊得安慰。所求的一切悉地称心如意勾招，因此堪为不空绢索观世音，能令世间界的一切众生欢喜自在，增上寿命、吉祥、福德、财产、粮食等一切所需。圆满六度，死亡时现量见到九万二千俱胝那由他佛陀，得到“善男子善来极乐刹”的安慰，并于彼刹莲花中化生，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。此陀罗尼咒只在上午诵一遍就能使如七山王般的五无间罪与堕入无间地狱之间的所有罪积于每一汗毛孔中，于千劫中所积累的一切罪业无余尽除，从转生十六地狱中解脱出来。受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位。观世音菩萨与三世诸佛、广莲花等圣尊以及觉性王等一切随行赐予悉地。只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清净如金刚般谁也无法侵害，青春年少、诸根具足，无有臭气，极为芬芳，殊胜悦意，声音动听，诸众青睐，成为供养处，死后于阿弥陀佛前成为具足清净身及一切功德的佛子，得大菩提授记。仅仅诵此咒的福德以比喻来说，整个三千大千世界遍满七宝，铺满金银花，每一日三时中以此供养遍布三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一。念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽，具有如此大的善根。如果能看见此咒语写在书中的文字或者刻在墙壁上，依此也能使无间罪等趋入无间地狱的所有业力清净无遗，于极乐世界化生，永不胎生。乃至究竟菩提果之间无论生于任何佛刹，均于彼处莲花中化生，并回忆宿世。缮写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数。
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唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
《不空摩尼供养咒》之功德利益－（一） 海涛 辑
◎「不空摩尼供养咒」又称「不空宝珠供云咒」：
唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
◎据《不空罥索神变真言经》所载功德利益如下：
1.于任何修法之前，持诵此咒，可令法界虚空之中，现出不可思议无量无边供养圣物。
2.早晚各七遍，无间罪业亦解脱。
3.众生死后一千年之骨骸，若持咒一遍吹气，亦得脱离三途，往生淨土。
4.得满愿、除病，恢复清淨戒，圆满六度波罗蜜。
5.常持此咒，得成为三世佛陀之心子，得授记，观音菩萨欢喜现身摸顶。
6.临终见诸佛现身，得到「善男子！善来极乐刹」的安慰，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。莲花化生，永不胎生，并能回忆宿世。
7.缮写、刻石、持诵令众生见闻，众障淨除，往生淨土，功德无量。
8.此陀罗尼咒是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱。
9.能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼、给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足。
10.能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。
11.能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。
12.遣除一切死亡、饥荒、陷途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。
《不空摩尼供养咒》之功德利益－（二 ） 海涛 辑
1.此咒能解除一切饥渴、裸体、患病、恶痔者等的罪过。赐予残疾者根，赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。
2.使背离三宝者真实趋入，赐未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯。
3.此咒能息灭一切烦恼心，救脱无有自由者等一切过患，圆满一切功德，受到本尊、菩萨的摄持等广大功德。
4.仅仅讽诵此咒也能获得诸多等持之门与陀罗尼等如海功德。
5.此陀罗尼咒是观世音自性清淨身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。
6.见到此咒者相当于现见了十一面观世音菩萨的身相、各自形相、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主、广莲花坛城。
7.受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位。
8.只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清淨如金刚般谁也无法侵害。
9.仅仅诵此咒的福德以比喻来说，整个三千大千世界遍满七宝，铺满金银花，每一日三时中以此供养遍佈三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一。
10.念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽，具有如此大的善根。
11.如果能看见此咒写在书中的文字或者刻在牆壁上，依此也能使无间罪等趋入无间地狱的所有业力清淨无遗，于极乐世界化生，永不胎生。
12.缮写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数。
13.如是真言具有种种神通，如摩尼树能出无量种种最胜上物海云，常无断尽。如是获大无边功德者，皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨为当利益一切有情，说此摩尼供养真言。
《不空摩尼供养咒》之功德利益—（三） 海涛 辑
◎不空摩尼供养真言品第七十
尔时清淨莲华明王。授斯广大神通一切大曼拏罗印三昧耶已。合掌恭敬绕佛三匝。前礼双足还坐本座。合掌瞻仰观世音菩萨摩诃萨。念言尊者。何不与我不空供养一切如来摩尼金刚灌顶曼拏罗神通三昧耶。尔时观世音菩萨摩诃萨。见是广大神通一切大曼拏罗印三昧耶神变威德。满十方刹一时出现。授清淨莲华明王已。即说不空摩尼供养真言曰。唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
尔时观世音菩萨摩诃萨。演斯真言时。于虚空中。一时显现无量无边种种神通广大威德。一切天诸供养之物。一切不空如来种种广大神通真言明王大曼拏罗神变庄严三昧耶。亦皆出现。授与清淨莲华明王大曼拏罗印三昧耶中。尽显现之。量等十方一切佛刹。靉靆弥雨不可说曼陀罗华摩诃曼陀罗华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华。钵头摩华拘物头华。奔拏李迦华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说种种七宝众华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说娑罗宝华。瞻卜迦宝华。阿底木多迦宝华榆祢迦宝华。苏曼那宝华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说水陆山林一切种华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说种种国土一切宝饰衣服色相海云。雨不可说种种七宝。头冠璎珞钗璫环钏海云。雨不可说种种刹土。一切天诸杂宝衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说一切色相迦诗迦衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说种种色相缯帛衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说种种七宝妙庄严具海云。雨不可说金绳七宝间杂璎珞庄饰海云。雨不可说金缕袈裟衣服海云。雨不可说半满月色光衣服日初出色光衣服。吠琉璃色光衣服绀琉璃色光衣服。及种种色光衣服海云。雨不可说种种牛头栴檀香沉水香。一切天诸涂香末香。及无量亿种香海云。雨不可说宝幢幡盖真珠网缦众宝铃铎海云。雨不可说酥合香油灯树瞻卜迦香油灯树。优曼那香油灯树苏曼那香油灯树。阿底木多迦香油灯树沉水香油灯树。白栴檀香油灯树。及种种香油灯树海云。雨不可说一切天诸甘露百味饮食海云。雨不可说一切诸天种种音乐歌咏讚呗海云。如是不可说种种供养一切色相庄严海云。皆具无量光明色相。种种庄严甚可爱乐。溥雨十方一切刹土一切如来种族祕密曼拏罗会。及诸所有转法-轮会。广大供养一切诸佛一切菩萨摩诃萨会。一切执金刚菩萨摩诃萨。一切天神一切真言明神一切使神。皆作无量无边周匝供养海云。
尔时观世音菩萨摩诃萨。谓执金刚祕密主菩萨摩诃萨言。此摩尼供养真言。若常晨朝法瑜伽观。观自在相诵持供养。满千万遍不间废者。长得如法不可说一切供养海云广大功德。如是真言具有种种神通。如摩尼树能出无量种种最胜上物海云。常无断尽。如是真言是观世音菩萨摩诃萨心神通力大幻化三昧耶。加被出现。与真言者不思议界最胜福聚。作大父母拔众苦际。满诸意愿除诸厌蛊咒诅厄难。一切吉祥福德胜愿日日增长。警觉十方一切诸佛菩萨摩诃萨众。安慰十方一切菩萨摩诃萨等。召集一切曼拏罗天神。示现一切如来祕密曼拏罗印三昧耶。召集一切天龙八部种种神鬼。摧伏一切药叉罗刹毘那夜迦。除诸有情种种怖惧。得大解脱为归依处。
持此真言者。不斋与斋。无梵行者与持梵行。不清淨者与等清淨。不依法者与等依法。不寂静者与等寂静。不行正法与行正法。不安隐者与得安隐。贫者与宝。裸者与衣。飢者与食。渴者与饮。失道者与道短命者与等长命。眼未淨者与于眼淨。聋者与听。忧恼者与除忧恼。失念者与于正念。乐恶法者与于善法。不修布施与得布施。不修淨戒与得淨戒。不修忍辱与得忍辱。不修精进与得精进。不修静虑与得静虑。不修般若与得般若。未授三昧耶与授三昧耶。未授手印与授手印。未得真言明与得真言明。住邪道者得住正道。无菩提善根与菩提善根。未越生死大海与越生死大海。住黑闇障与破黑闇障。垢障缠者与解垢障。有无间业与破无间业。未得涅槃得大涅槃。未得受记与于受记。未获善梦与得善梦。癞疾得除病者得差。不调柔者与于调柔。种族未集会者与等集会。无光明者与等光明。失国位者与等国位。有怨念者令发慈心。多婬欲者与除婬欲。多瞋恚者与除瞋恚。为他轻贱与得尊敬。未遇佛菩萨与遇佛菩萨。未闻正法与闻正法。不乐恭敬供养得乐恭敬供养。不具六根等具六根。未见佛菩萨与见佛菩萨。一切天神不摄受者与得一切天神摄受执金刚祕密主菩萨摩诃萨。
如是获大无边功德者。皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨。为当利益一切有情。说此摩尼供养真言。广雨种种宝色海云。供养十方一切刹土一切诸佛菩萨摩诃萨种种种族曼拏罗三昧耶会。恒一切处示现三世一切如来最胜祕密曼拏罗印三昧耶种种神变一切悉地三昧耶。作大供养。
（整理自《不空罥索神变真言经》第29卷）
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一种真言，念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴，简直令人无法想象！这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”。博主建议朋友们有事没事就念几遍，必定能给您带来不可思议的效用。博主在发此博文前，因未午睡导致头有点头痛（晚上睡太少），念了几遍这个真言，立即好了，真是立杆见影
“……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量……
复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥。断三界生死，消除一切恶趣，能灭一切灾害，作一切事，皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨，宣布最上秘密真言相，为一切众生。若有忆念，一切所愿，皆得圆满。若有持诵之者，所有五逆重罪，皆得清净。
即说真言曰：
唵。阿尾啰吽佉左洛。（ong a wei la hong que zuo luo）
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言，与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德，我今为汝略而宣说。若欲广陈，经无数百千那由他俱胝劫，校量功德，说不能尽。若说此印法，名为大精进，能圆满一切愿。
若能每日三时，念诵各一百八遍。所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。自在恣情，受诸快乐。
设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。”
（注：文殊师利菩萨，也叫妙德菩萨，又叫妙吉祥菩萨）
持咒功德经文摘录：
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⊙此陀罗尼，能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法。
⊙如佛现在处世无异，此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。
⊙若人能暂闻、忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。
⊙文殊师利童子菩萨，八字陀罗尼，为诸有情，除罪生福，成就事业，具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福，勤心念诵，证者乃知。
⊙设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业，不能为障，持八字人福，何况余小天人，及无威德龙神鬼，而作障难。
⊙汝金刚菩萨，于我灭后，以汝神力，于赡部洲，广宣流布。使薄福众生，持此八字陀罗尼，同汝神力，令速超于三界。加功不退，勿就余法。日夜精勤，作法念诵，不计日月，毕见文殊童子，为现其童子身。悉了一切事，断一切苦果。于现身中，超入六地，具六波罗蜜。即能悉舍一切，进修不退，速入八地。任运自在，分身百亿。随类教化众生，悉满其愿，见身获报如是。
⊙金刚菩萨，若男女人，于此陀罗尼，发心念诵者，不能广办供养，在家种种迫迮，不可具依法则，但能禁其身三口四，制勒三痴。
如上十恶，永绝其源者，即念诵此陀罗尼，忆持不忘。依时随分不阙多少供养，渐渐亦得成就。除不正心，不发大乘菩提之心。
唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
《不空摩尼供养咒》之功德利益－（一） 海涛 辑
◎「不空摩尼供养咒」又称「不空宝珠供云咒」：
唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
◎据《不空罥索神变真言经》所载功德利益如下：
1.于任何修法之前，持诵此咒，可令法界虚空之中，现出不可思议无量无边供养圣物。
2.早晚各七遍，无间罪业亦解脱。
3.众生死后一千年之骨骸，若持咒一遍吹气，亦得脱离三途，往生淨土。
4.得满愿、除病，恢复清淨戒，圆满六度波罗蜜。
5.常持此咒，得成为三世佛陀之心子，得授记，观音菩萨欢喜现身摸顶。
6.临终见诸佛现身，得到「善男子！善来极乐刹」的安慰，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。莲花化生，永不胎生，并能回忆宿世。
7.缮写、刻石、持诵令众生见闻，众障淨除，往生淨土，功德无量。
8.此陀罗尼咒是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱。
9.能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼、给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足。
10.能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。
11.能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。
12.遣除一切死亡、饥荒、陷途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。
《不空摩尼供养咒》之功德利益－（二 ） 海涛 辑
1.此咒能解除一切饥渴、裸体、患病、恶痔者等的罪过。赐予残疾者根，赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。
2.使背离三宝者真实趋入，赐未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯。
3.此咒能息灭一切烦恼心，救脱无有自由者等一切过患，圆满一切功德，受到本尊、菩萨的摄持等广大功德。
4.仅仅讽诵此咒也能获得诸多等持之门与陀罗尼等如海功德。
5.此陀罗尼咒是观世音自性清淨身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。
6.见到此咒者相当于现见了十一面观世音菩萨的身相、各自形相、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主、广莲花坛城。
7.受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位。
8.只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清淨如金刚般谁也无法侵害。
9.仅仅诵此咒的福德以比喻来说，整个三千大千世界遍满七宝，铺满金银花，每一日三时中以此供养遍佈三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一。
10.念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽，具有如此大的善根。
11.如果能看见此咒写在书中的文字或者刻在牆壁上，依此也能使无间罪等趋入无间地狱的所有业力清淨无遗，于极乐世界化生，永不胎生。
12.缮写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数。
13.如是真言具有种种神通，如摩尼树能出无量种种最胜上物海云，常无断尽。如是获大无边功德者，皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨为当利益一切有情，说此摩尼供养真言。
《不空摩尼供养咒》之功德利益—（三） 海涛 辑
◎不空摩尼供养真言品第七十
尔时清淨莲华明王。授斯广大神通一切大曼拏罗印三昧耶已。合掌恭敬绕佛三匝。前礼双足还坐本座。合掌瞻仰观世音菩萨摩诃萨。念言尊者。何不与我不空供养一切如来摩尼金刚灌顶曼拏罗神通三昧耶。尔时观世音菩萨摩诃萨。见是广大神通一切大曼拏罗印三昧耶神变威德。满十方刹一时出现。授清淨莲华明王已。即说不空摩尼供养真言曰。唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
尔时观世音菩萨摩诃萨。演斯真言时。于虚空中。一时显现无量无边种种神通广大威德。一切天诸供养之物。一切不空如来种种广大神通真言明王大曼拏罗神变庄严三昧耶。亦皆出现。授与清淨莲华明王大曼拏罗印三昧耶中。尽显现之。量等十方一切佛刹。靉靆弥雨不可说曼陀罗华摩诃曼陀罗华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华。钵头摩华拘物头华。奔拏李迦华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说种种七宝众华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说娑罗宝华。瞻卜迦宝华。阿底木多迦宝华榆祢迦宝华。苏曼那宝华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说水陆山林一切种华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说种种国土一切宝饰衣服色相海云。雨不可说种种七宝。头冠璎珞钗璫环钏海云。雨不可说种种刹土。一切天诸杂宝衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说一切色相迦诗迦衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说种种色相缯帛衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说种种七宝妙庄严具海云。雨不可说金绳七宝间杂璎珞庄饰海云。雨不可说金缕袈裟衣服海云。雨不可说半满月色光衣服日初出色光衣服。吠琉璃色光衣服绀琉璃色光衣服。及种种色光衣服海云。雨不可说种种牛头栴檀香沉水香。一切天诸涂香末香。及无量亿种香海云。雨不可说宝幢幡盖真珠网缦众宝铃铎海云。雨不可说酥合香油灯树瞻卜迦香油灯树。优曼那香油灯树苏曼那香油灯树。阿底木多迦香油灯树沉水香油灯树。白栴檀香油灯树。及种种香油灯树海云。雨不可说一切天诸甘露百味饮食海云。雨不可说一切诸天种种音乐歌咏讚呗海云。如是不可说种种供养一切色相庄严海云。皆具无量光明色相。种种庄严甚可爱乐。溥雨十方一切刹土一切如来种族祕密曼拏罗会。及诸所有转法-轮会。广大供养一切诸佛一切菩萨摩诃萨会。一切执金刚菩萨摩诃萨。一切天神一切真言明神一切使神。皆作无量无边周匝供养海云。
尔时观世音菩萨摩诃萨。谓执金刚祕密主菩萨摩诃萨言。此摩尼供养真言。若常晨朝法瑜伽观。观自在相诵持供养。满千万遍不间废者。长得如法不可说一切供养海云广大功德。如是真言具有种种神通。如摩尼树能出无量种种最胜上物海云。常无断尽。如是真言是观世音菩萨摩诃萨心神通力大幻化三昧耶。加被出现。与真言者不思议界最胜福聚。作大父母拔众苦际。满诸意愿除诸厌蛊咒诅厄难。一切吉祥福德胜愿日日增长。警觉十方一切诸佛菩萨摩诃萨众。安慰十方一切菩萨摩诃萨等。召集一切曼拏罗天神。示现一切如来祕密曼拏罗印三昧耶。召集一切天龙八部种种神鬼。摧伏一切药叉罗刹毘那夜迦。除诸有情种种怖惧。得大解脱为归依处。
持此真言者。不斋与斋。无梵行者与持梵行。不清淨者与等清淨。不依法者与等依法。不寂静者与等寂静。不行正法与行正法。不安隐者与得安隐。贫者与宝。裸者与衣。飢者与食。渴者与饮。失道者与道短命者与等长命。眼未淨者与于眼淨。聋者与听。忧恼者与除忧恼。失念者与于正念。乐恶法者与于善法。不修布施与得布施。不修淨戒与得淨戒。不修忍辱与得忍辱。不修精进与得精进。不修静虑与得静虑。不修般若与得般若。未授三昧耶与授三昧耶。未授手印与授手印。未得真言明与得真言明。住邪道者得住正道。无菩提善根与菩提善根。未越生死大海与越生死大海。住黑闇障与破黑闇障。垢障缠者与解垢障。有无间业与破无间业。未得涅槃得大涅槃。未得受记与于受记。未获善梦与得善梦。癞疾得除病者得差。不调柔者与于调柔。种族未集会者与等集会。无光明者与等光明。失国位者与等国位。有怨念者令发慈心。多婬欲者与除婬欲。多瞋恚者与除瞋恚。为他轻贱与得尊敬。未遇佛菩萨与遇佛菩萨。未闻正法与闻正法。不乐恭敬供养得乐恭敬供养。不具六根等具六根。未见佛菩萨与见佛菩萨。一切天神不摄受者与得一切天神摄受执金刚祕密主菩萨摩诃萨。
如是获大无边功德者。皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨。为当利益一切有情。说此摩尼供养真言。广雨种种宝色海云。供养十方一切刹土一切诸佛菩萨摩诃萨种种种族曼拏罗三昧耶会。恒一切处示现三世一切如来最胜祕密曼拏罗印三昧耶种种神变一切悉地三昧耶。作大供养。
（整理自《不空罥索神变真言经》第29卷）
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一种真言，念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴，简直令人无法想象！这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”。博主建议朋友们有事没事就念几遍，必定能给您带来不可思议的效用。博主在发此博文前，因未午睡导致头有点头痛（晚上睡太少），念了几遍这个真言，立即好了，真是立杆见影
“……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量……
复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥。断三界生死，消除一切恶趣，能灭一切灾害，作一切事，皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨，宣布最上秘密真言相，为一切众生。若有忆念，一切所愿，皆得圆满。若有持诵之者，所有五逆重罪，皆得清净。
即说真言曰：
唵。阿尾啰吽佉左洛。（ong a wei la hong que zuo luo）
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言，与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德，我今为汝略而宣说。若欲广陈，经无数百千那由他俱胝劫，校量功德，说不能尽。若说此印法，名为大精进，能圆满一切愿。
若能每日三时，念诵各一百八遍。所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。自在恣情，受诸快乐。
设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。”
（注：文殊师利菩萨，也叫妙德菩萨，又叫妙吉祥菩萨）
持咒功德经文摘录：
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⊙此陀罗尼，能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法。
⊙如佛现在处世无异，此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。
⊙若人能暂闻、忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。
⊙文殊师利童子菩萨，八字陀罗尼，为诸有情，除罪生福，成就事业，具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福，勤心念诵，证者乃知。
⊙设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业，不能为障，持八字人福，何况余小天人，及无威德龙神鬼，而作障难。
⊙汝金刚菩萨，于我灭后，以汝神力，于赡部洲，广宣流布。使薄福众生，持此八字陀罗尼，同汝神力，令速超于三界。加功不退，勿就余法。日夜精勤，作法念诵，不计日月，毕见文殊童子，为现其童子身。悉了一切事，断一切苦果。于现身中，超入六地，具六波罗蜜。即能悉舍一切，进修不退，速入八地。任运自在，分身百亿。随类教化众生，悉满其愿，见身获报如是。
⊙金刚菩萨，若男女人，于此陀罗尼，发心念诵者，不能广办供养，在家种种迫迮，不可具依法则，但能禁其身三口四，制勒三痴。
如上十恶，永绝其源者，即念诵此陀罗尼，忆持不忘。依时随分不阙多少供养，渐渐亦得成就。除不正心，不发大乘菩提之心。
此谓不空佛的手印灌顶陀罗尼咒。仅仅忆念、读诵此陀罗尼咒也能真实得受三世一切如来的手印灌顶。持诵一千遍者，于如来部中不退转，诵两千遍于莲花部中不退转，诵三千遍于金刚部中不退转，诵四千遍于珍宝部中不退转，诵五千遍者于一切坛城中不退转，并在大坛城中得受三世诸如来灌顶，赐安慰，以咒语、手印等秘密加持，无量佛陀随从、垂念，于梦中见到他们。诵六千遍，则梦中诸佛安住于菩提树前金刚座上赐灌顶，极度垂念，乃至菩提果之间一切如来一直随后。诵七千遍，于梦中见到善逝现前正等觉、转妙法-轮、降伏魔众、降正法雨、燃正法灯、现前灌顶，以言善哉、手印等而赐灌顶、悉地。仅仅读诵讽诵也能显出仪轨、事业之果。仅仅读诵与忆念不空宝珠普明佛大手印灌顶的这个陀罗尼咒能趋入普明大坛城中了知誓言。只是讽诵也相当于念诵三世诸佛的名号，现见诸佛。五无间罪等以往有的一切业障仅依靠读诵、讽诵一遍这一咒语便能彻底灭尽。造恶业的众生、造五无间罪者在趋入无间地狱之前，如果能高声念诵三遍此咒，则脱离他的一切罪业。罪业深重的亡者尸体或骨灰所在处尸林，如果对白芥子诵二十一遍此咒语抛撒在那里，那么亡灵立即会从恶趣中解脱，清净所有罪业，往生极乐世界。在患有严重疾病者的耳边诵一百零八遍，结果患者会摆脱久病状态，如前一样往生极乐刹土。在他的头顶结手印而诵二十一遍，则立即病愈。如果对五彩线念二十一遍系带，那么会脱离一切魔障与遗忘。此咒加持的白线持带也能摆脱一切疾病。如果讽诵一百零八遍，那么将在辩论中得胜。此外，还有去除魔障、瘟疫，起死回生，消除嗔恨等作用。
嗡阿姆嘎曼札拉班玛阿波克刚玛讷班贼萨瓦达塔嘎达阿波克给吽
《不空绢索经》中云：此咒称为不空大坛城莲花灌顶宝珠陀罗尼咒，依此可趋入一切佛陀坛城共同部。诵一千遍或一百零八遍将得受一切不变善逝大莲花坛城灌顶，也获得如意宝莲花之灌顶。之后念诵在梦中现见三世诸佛，显示广大坛城幻化无量殿与一切本尊。四部坛城、普明佛、觉性王以及佛陀，直至转法-轮之间一一见到。并梦见于各自坛城中受灌顶，以欢欣喜悦之情获得等持，一切佛陀赐予善哉，并再度显示上上神变。对念珠或头饰或冠冕或飘带，诵一千一百零八遍，系在佛像的头上，普明佛的如意宝顶饰也是光芒万丈并以飘带灌顶供养三世诸佛菩萨，做大灌顶承侍。仅仅诵此心咒也能尽除持咒者的所有严重罪障，三门完全得以清净，解脱一切烦恼障碍，获得广大福德等。又能得到广大善根与大悉地，一切均不阻碍，获得供养、恭敬，语言具有威力。身体散发出旃檀的芳香，口中发出青莲花的香气，一切众生十分慈爱，成为应供处。一切都变成殊胜的大悉地，令一切魔障、妖魔鬼怪均远远逃走，乃至有生之年不能加害。恒时见到圣者观世音菩萨与觉性王随行，赐予殊胜不空成就，变成坛城主尊而灌顶。
嗡阿姆嘎波匝玛讷班美班贼达塔嘎达波洛各得萨曼达匝萨热吽
《不空绢索经》中云：所谓不空宝珠供云咒，仅仅读诵、讽诵，也以广大无量殿供云大雨、福德大幻化、种种鲜花，各种天物、妙衣、装饰、资具、香、灯、神馐、乐器、赞颂等所有世间殊胜之供云降下的一切供品之雨，来供养十方诸佛刹的所有坛城中的一切持明者、声闻缘觉。出现无上广大神奇的供云。能显示如魔术般之加持的这一陀罗尼咒，是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱，能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼，给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足，能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。赐予残疾者根，赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。遣除一切死亡、饥荒、险途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。能使无间罪与破誓言者得以清净。解除一切饥渴、裸体、患病、恶痣者等的罪过。使背离三宝者真实趋入，赐未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯，息灭一切烦恼心，救脱无有自由等一切过患，圆满根肢等自己的一切功德，受到本尊、菩萨的摄持等功德广大。此咒的事业：对消除暴雨、战争等畏惧，行于空中、眼通等事业进行了广说。何者仅仅讽诵此咒也能获得诸多等持之门与陀罗尼等如海功德。仅仅念诵也令观世音菩萨欢喜现身摸顶。此陀罗尼咒是观世音自性清净身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。见到此咒者相当于现见了十一面观世音菩萨的身相、各自形象、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主，广莲花坛城。一切善逝的供云幻化这一心咒是大金刚藏，只是念诵也能成为三世佛陀的心子，得授记，面见一切菩萨与本尊得安慰。所求的一切悉地称心如意勾招，因此堪为不空绢索观世音，能令世间界的一切众生欢喜自在，增上寿命、吉祥、福德、财产、粮食等一切所需。圆满六度，死亡时现量见到九万二千俱胝那由他佛陀，得到“善男子善来极乐刹”的安慰，并于彼刹莲花中化生，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。此陀罗尼咒只在上午诵一遍就能使如七山王般的五无间罪与堕入无间地狱之间的所有罪积于每一汗毛孔中，于千劫中所积累的一切罪业无余尽除，从转生十六地狱中解脱出来。受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位。观世音菩萨与三世诸佛、广莲花等圣尊以及觉性王等一切随行赐予悉地。只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清净如金刚般谁也无法侵害，青春年少、诸根具足，无有臭气，极为芬芳，殊胜悦意，声音动听，诸众青睐，成为供养处，死后于阿弥陀佛前成为具足清净身及一切功德的佛子，得大菩提授记。仅仅诵此咒的福德以比喻来说，整个三千大千世界遍满七宝，铺满金银花，每一日三时中以此供养遍布三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一。念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽，具有如此大的善根。如果能看见此咒语写在书中的文字或者刻在墙壁上，依此也能使无间罪等趋入无间地狱的所有业力清净无遗，于极乐世界化生，永不胎生。乃至究竟菩提果之间无论生于任何佛刹，均于彼处莲花中化生，并回忆宿世。缮写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数。
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空摩尼供养咒(任何修法之前，持誦此咒)
若有佛子，家中无坛城，亦不方便供佛，或经济上的问题，无法有鲜花素果的摆设，除了诚心之外，亦可持此真言，即是最上供养，详见下面经典描述即知。不瞒各位，末学由于家中无坛城，故于平日修法持咒之前，亦必持此真言七遍，以此真言化现无上供养圣物，供诸佛菩萨。唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
《不空摩尼供养咒》之功德利益－（一） 海涛 辑
◎「不空摩尼供养咒」又称「不空宝珠供云咒」：
唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
◎据《不空罥索神变真言经》所载功德利益如下：
1.于任何修法之前，持诵此咒，可令法界虚空之中，现出不可思议无量无边供养圣物。
2.早晚各七遍，无间罪业亦解脱。
3.众生死后一千年之骨骸，若持咒一遍吹气，亦得脱离三途，往生淨土。
4.得满愿、除病，恢复清淨戒，圆满六度波罗蜜。
5.常持此咒，得成为三世佛陀之心子，得授记，观音菩萨欢喜现身摸顶。
6.临终见诸佛现身，得到「善男子！善来极乐刹」的安慰，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。莲花化生，永不胎生，并能回忆宿世。
7.缮写、刻石、持诵令众生见闻，众障淨除，往生淨土，功德无量。
8.此陀罗尼咒是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱。
9.能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼、给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足。
10.能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。
11.能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。
12.遣除一切死亡、饥荒、陷途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。
《不空摩尼供养咒》之功德利益－（二 ） 海涛 辑
1.此咒能解除一切饥渴、裸体、患病、恶痔者等的罪过。赐予残疾者根，赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。
2.使背离三宝者真实趋入，赐未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯。
3.此咒能息灭一切烦恼心，救脱无有自由者等一切过患，圆满一切功德，受到本尊、菩萨的摄持等广大功德。
4.仅仅讽诵此咒也能获得诸多等持之门与陀罗尼等如海功德。
5.此陀罗尼咒是观世音自性清淨身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。
6.见到此咒者相当于现见了十一面观世音菩萨的身相、各自形相、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主、广莲花坛城。
7.受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位。
8.只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清淨如金刚般谁也无法侵害。
9.仅仅诵此咒的福德以比喻来说，整个三千大千世界遍满七宝，铺满金银花，每一日三时中以此供养遍佈三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一。
10.念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽，具有如此大的善根。
11.如果能看见此咒写在书中的文字或者刻在牆壁上，依此也能使无间罪等趋入无间地狱的所有业力清淨无遗，于极乐世界化生，永不胎生。
12.缮写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数。
13.如是真言具有种种神通，如摩尼树能出无量种种最胜上物海云，常无断尽。如是获大无边功德者，皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨为当利益一切有情，说此摩尼供养真言。
《不空摩尼供养咒》之功德利益—（三） 海涛 辑
◎不空摩尼供养真言品第七十
尔时清淨莲华明王。授斯广大神通一切大曼拏罗印三昧耶已。合掌恭敬绕佛三匝。前礼双足还坐本座。合掌瞻仰观世音菩萨摩诃萨。念言尊者。何不与我不空供养一切如来摩尼金刚灌顶曼拏罗神通三昧耶。尔时观世音菩萨摩诃萨。见是广大神通一切大曼拏罗印三昧耶神变威德。满十方刹一时出现。授清淨莲华明王已。即说不空摩尼供养真言曰。唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
尔时观世音菩萨摩诃萨。演斯真言时。于虚空中。一时显现无量无边种种神通广大威德。一切天诸供养之物。一切不空如来种种广大神通真言明王大曼拏罗神变庄严三昧耶。亦皆出现。授与清淨莲华明王大曼拏罗印三昧耶中。尽显现之。量等十方一切佛刹。靉靆弥雨不可说曼陀罗华摩诃曼陀罗华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华。钵头摩华拘物头华。奔拏李迦华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说种种七宝众华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说娑罗宝华。瞻卜迦宝华。阿底木多迦宝华榆祢迦宝华。苏曼那宝华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说水陆山林一切种华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说种种国土一切宝饰衣服色相海云。雨不可说种种七宝。头冠璎珞钗璫环钏海云。雨不可说种种刹土。一切天诸杂宝衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说一切色相迦诗迦衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说种种色相缯帛衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说种种七宝妙庄严具海云。雨不可说金绳七宝间杂璎珞庄饰海云。雨不可说金缕袈裟衣服海云。雨不可说半满月色光衣服日初出色光衣服。吠琉璃色光衣服绀琉璃色光衣服。及种种色光衣服海云。雨不可说种种牛头栴檀香沉水香。一切天诸涂香末香。及无量亿种香海云。雨不可说宝幢幡盖真珠网缦众宝铃铎海云。雨不可说酥合香油灯树瞻卜迦香油灯树。优曼那香油灯树苏曼那香油灯树。阿底木多迦香油灯树沉水香油灯树。白栴檀香油灯树。及种种香油灯树海云。雨不可说一切天诸甘露百味饮食海云。雨不可说一切诸天种种音乐歌咏讚呗海云。如是不可说种种供养一切色相庄严海云。皆具无量光明色相。种种庄严甚可爱乐。溥雨十方一切刹土一切如来种族祕密曼拏罗会。及诸所有转法-轮会。广大供养一切诸佛一切菩萨摩诃萨会。一切执金刚菩萨摩诃萨。一切天神一切真言明神一切使神。皆作无量无边周匝供养海云。
尔时观世音菩萨摩诃萨。谓执金刚祕密主菩萨摩诃萨言。此摩尼供养真言。若常晨朝法瑜伽观。观自在相诵持供养。满千万遍不间废者。长得如法不可说一切供养海云广大功德。如是真言具有种种神通。如摩尼树能出无量种种最胜上物海云。常无断尽。如是真言是观世音菩萨摩诃萨心神通力大幻化三昧耶。加被出现。与真言者不思议界最胜福聚。作大父母拔众苦际。满诸意愿除诸厌蛊咒诅厄难。一切吉祥福德胜愿日日增长。警觉十方一切诸佛菩萨摩诃萨众。安慰十方一切菩萨摩诃萨等。召集一切曼拏罗天神。示现一切如来祕密曼拏罗印三昧耶。召集一切天龙八部种种神鬼。摧伏一切药叉罗刹毘那夜迦。除诸有情种种怖惧。得大解脱为归依处。
持此真言者。不斋与斋。无梵行者与持梵行。不清淨者与等清淨。不依法者与等依法。不寂静者与等寂静。不行正法与行正法。不安隐者与得安隐。贫者与宝。裸者与衣。飢者与食。渴者与饮。失道者与道短命者与等长命。眼未淨者与于眼淨。聋者与听。忧恼者与除忧恼。失念者与于正念。乐恶法者与于善法。不修布施与得布施。不修淨戒与得淨戒。不修忍辱与得忍辱。不修精进与得精进。不修静虑与得静虑。不修般若与得般若。未授三昧耶与授三昧耶。未授手印与授手印。未得真言明与得真言明。住邪道者得住正道。无菩提善根与菩提善根。未越生死大海与越生死大海。住黑闇障与破黑闇障。垢障缠者与解垢障。有无间业与破无间业。未得涅槃得大涅槃。未得受记与于受记。未获善梦与得善梦。癞疾得除病者得差。不调柔者与于调柔。种族未集会者与等集会。无光明者与等光明。失国位者与等国位。有怨念者令发慈心。多婬欲者与除婬欲。多瞋恚者与除瞋恚。为他轻贱与得尊敬。未遇佛菩萨与遇佛菩萨。未闻正法与闻正法。不乐恭敬供养得乐恭敬供养。不具六根等具六根。未见佛菩萨与见佛菩萨。一切天神不摄受者与得一切天神摄受执金刚祕密主菩萨摩诃萨。
如是获大无边功德者。皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨。为当利益一切有情。说此摩尼供养真言。广雨种种宝色海云。供养十方一切刹土一切诸佛菩萨摩诃萨种种种族曼拏罗三昧耶会。恒一切处示现三世一切如来最胜祕密曼拏罗印三昧耶种种神变一切悉地三昧耶。作大供养。
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一种真言，念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴，简直令人无法想象！这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”。博主建议朋友们有事没事就念几遍，必定能给您带来不可思议的效用。博主在发此博文前，因未午睡导致头有点头痛（晚上睡太少），念了几遍这个真言，立即好了，真是立杆见影
“……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量……
复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥。断三界生死，消除一切恶趣，能灭一切灾害，作一切事，皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨，宣布最上秘密真言相，为一切众生。若有忆念，一切所愿，皆得圆满。若有持诵之者，所有五逆重罪，皆得清净。
即说真言曰：
唵。阿尾啰吽佉左洛。（ong a wei la hong que zuo luo）
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言，与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德，我今为汝略而宣说。若欲广陈，经无数百千那由他俱胝劫，校量功德，说不能尽。若说此印法，名为大精进，能圆满一切愿。
若能每日三时，念诵各一百八遍。所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。自在恣情，受诸快乐。
设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。”
（注：文殊师利菩萨，也叫妙德菩萨，又叫妙吉祥菩萨）
持咒功德经文摘录：
-----------------------
⊙此陀罗尼，能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法。
⊙如佛现在处世无异，此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。
⊙若人能暂闻、忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。
⊙文殊师利童子菩萨，八字陀罗尼，为诸有情，除罪生福，成就事业，具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福，勤心念诵，证者乃知。
⊙设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业，不能为障，持八字人福，何况余小天人，及无威德龙神鬼，而作障难。
⊙汝金刚菩萨，于我灭后，以汝神力，于赡部洲，广宣流布。使薄福众生，持此八字陀罗尼，同汝神力，令速超于三界。加功不退，勿就余法。日夜精勤，作法念诵，不计日月，毕见文殊童子，为现其童子身。悉了一切事，断一切苦果。于现身中，超入六地，具六波罗蜜。即能悉舍一切，进修不退，速入八地。任运自在，分身百亿。随类教化众生，悉满其愿，见身获报如是。
⊙金刚菩萨，若男女人，于此陀罗尼，发心念诵者，不能广办供养，在家种种迫迮，不可具依法则，但能禁其身三口四，制勒三痴。
如上十恶，永绝其源者，即念诵此陀罗尼，忆持不忘。依时随分不阙多少供养，渐渐亦得成就。除不正心，不发大乘菩提之心。
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空摩尼供养咒(任何修法之前，持誦此咒)
若有佛子，家中无坛城，亦不方便供佛，或经济上的问题，无法有鲜花素果的摆设，除了诚心之外，亦可持此真言，即是最上供养，详见下面经典描述即知。不瞒各位，末学由于家中无坛城，故于平日修法持咒之前，亦必持此真言七遍，以此真言化现无上供养圣物，供诸佛菩萨。唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
《不空摩尼供养咒》之功德利益－（一） 海涛 辑
◎「不空摩尼供养咒」又称「不空宝珠供云咒」：
唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
◎据《不空罥索神变真言经》所载功德利益如下：
1.于任何修法之前，持诵此咒，可令法界虚空之中，现出不可思议无量无边供养圣物。
2.早晚各七遍，无间罪业亦解脱。
3.众生死后一千年之骨骸，若持咒一遍吹气，亦得脱离三途，往生淨土。
4.得满愿、除病，恢复清淨戒，圆满六度波罗蜜。
5.常持此咒，得成为三世佛陀之心子，得授记，观音菩萨欢喜现身摸顶。
6.临终见诸佛现身，得到「善男子！善来极乐刹」的安慰，于一切善逝前获得不退转无上菩提授记。莲花化生，永不胎生，并能回忆宿世。
7.缮写、刻石、持诵令众生见闻，众障淨除，往生淨土，功德无量。
8.此陀罗尼咒是所有持明咒者殊胜悉地的大宝藏，能满一切父母众生的心愿，赐予安慰，令得解脱。
9.能灭尽一切疾病、痛苦、罪障烦恼、给所有持咒者带来吉祥，令他们心满意足。
10.能劝请诸佛，一切菩萨赐安慰，迎请所有明咒天尊，勾招一切，遣除所有妖魔鬼神。
11.能赐予一切众生殊胜悉地，作为无依处者的依处，成为未受斋戒、梵行者的斋戒与梵行等。
12.遣除一切死亡、饥荒、陷途等畏惧衰败，对于不精通咒语、手印、明咒者给予咒语等。
《不空摩尼供养咒》之功德利益－（二 ） 海涛 辑
1.此咒能解除一切饥渴、裸体、患病、恶痔者等的罪过。赐予残疾者根，赐予失毁六度者波罗蜜多的功德。
2.使背离三宝者真实趋入，赐未成功者成功，安慰一切怖畏者，解脱一切衰败，作为堕入黑暗处者的明灯。
3.此咒能息灭一切烦恼心，救脱无有自由者等一切过患，圆满一切功德，受到本尊、菩萨的摄持等广大功德。
4.仅仅讽诵此咒也能获得诸多等持之门与陀罗尼等如海功德。
5.此陀罗尼咒是观世音自性清淨身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。
6.见到此咒者相当于现见了十一面观世音菩萨的身相、各自形相、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主、广莲花坛城。
7.受斋戒者念诵能于佛刹中获得大普贤果位。
8.只讽诵百千遍，就能使舌变得如金刚般稳固，与金刚藏等同，具有如莲花瓣一样的色彩，身体清淨如金刚般谁也无法侵害。
9.仅仅诵此咒的福德以比喻来说，整个三千大千世界遍满七宝，铺满金银花，每一日三时中以此供养遍佈三千大千世界的如来，也比不上仅诵此咒福德的十六分之一。
10.念诵此咒相当于以世间出世间的无边供云遍及一切佛刹，永远不会穷尽，具有如此大的善根。
11.如果能看见此咒写在书中的文字或者刻在牆壁上，依此也能使无间罪等趋入无间地狱的所有业力清淨无遗，于极乐世界化生，永不胎生。
12.缮写此陀罗尼咒的功德：八万四千由旬宽的大海水滴与须弥山王的微尘能够计算，而缮写此咒与此仪轨等的功德却不可胜数。
13.如是真言具有种种神通，如摩尼树能出无量种种最胜上物海云，常无断尽。如是获大无边功德者，皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨为当利益一切有情，说此摩尼供养真言。
《不空摩尼供养咒》之功德利益—（三） 海涛 辑
◎不空摩尼供养真言品第七十
尔时清淨莲华明王。授斯广大神通一切大曼拏罗印三昧耶已。合掌恭敬绕佛三匝。前礼双足还坐本座。合掌瞻仰观世音菩萨摩诃萨。念言尊者。何不与我不空供养一切如来摩尼金刚灌顶曼拏罗神通三昧耶。尔时观世音菩萨摩诃萨。见是广大神通一切大曼拏罗印三昧耶神变威德。满十方刹一时出现。授清淨莲华明王已。即说不空摩尼供养真言曰。唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽
尔时观世音菩萨摩诃萨。演斯真言时。于虚空中。一时显现无量无边种种神通广大威德。一切天诸供养之物。一切不空如来种种广大神通真言明王大曼拏罗神变庄严三昧耶。亦皆出现。授与清淨莲华明王大曼拏罗印三昧耶中。尽显现之。量等十方一切佛刹。靉靆弥雨不可说曼陀罗华摩诃曼陀罗华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华。钵头摩华拘物头华。奔拏李迦华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说种种七宝众华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说娑罗宝华。瞻卜迦宝华。阿底木多迦宝华榆祢迦宝华。苏曼那宝华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说水陆山林一切种华。宫殿楼阁种种台榭。华冠璎珞一切庄严具海云。雨不可说种种国土一切宝饰衣服色相海云。雨不可说种种七宝。头冠璎珞钗璫环钏海云。雨不可说种种刹土。一切天诸杂宝衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说一切色相迦诗迦衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说种种色相缯帛衣服。宫殿楼阁种种台榭海云。雨不可说种种七宝妙庄严具海云。雨不可说金绳七宝间杂璎珞庄饰海云。雨不可说金缕袈裟衣服海云。雨不可说半满月色光衣服日初出色光衣服。吠琉璃色光衣服绀琉璃色光衣服。及种种色光衣服海云。雨不可说种种牛头栴檀香沉水香。一切天诸涂香末香。及无量亿种香海云。雨不可说宝幢幡盖真珠网缦众宝铃铎海云。雨不可说酥合香油灯树瞻卜迦香油灯树。优曼那香油灯树苏曼那香油灯树。阿底木多迦香油灯树沉水香油灯树。白栴檀香油灯树。及种种香油灯树海云。雨不可说一切天诸甘露百味饮食海云。雨不可说一切诸天种种音乐歌咏讚呗海云。如是不可说种种供养一切色相庄严海云。皆具无量光明色相。种种庄严甚可爱乐。溥雨十方一切刹土一切如来种族祕密曼拏罗会。及诸所有转法-轮会。广大供养一切诸佛一切菩萨摩诃萨会。一切执金刚菩萨摩诃萨。一切天神一切真言明神一切使神。皆作无量无边周匝供养海云。
尔时观世音菩萨摩诃萨。谓执金刚祕密主菩萨摩诃萨言。此摩尼供养真言。若常晨朝法瑜伽观。观自在相诵持供养。满千万遍不间废者。长得如法不可说一切供养海云广大功德。如是真言具有种种神通。如摩尼树能出无量种种最胜上物海云。常无断尽。如是真言是观世音菩萨摩诃萨心神通力大幻化三昧耶。加被出现。与真言者不思议界最胜福聚。作大父母拔众苦际。满诸意愿除诸厌蛊咒诅厄难。一切吉祥福德胜愿日日增长。警觉十方一切诸佛菩萨摩诃萨众。安慰十方一切菩萨摩诃萨等。召集一切曼拏罗天神。示现一切如来祕密曼拏罗印三昧耶。召集一切天龙八部种种神鬼。摧伏一切药叉罗刹毘那夜迦。除诸有情种种怖惧。得大解脱为归依处。
持此真言者。不斋与斋。无梵行者与持梵行。不清淨者与等清淨。不依法者与等依法。不寂静者与等寂静。不行正法与行正法。不安隐者与得安隐。贫者与宝。裸者与衣。飢者与食。渴者与饮。失道者与道短命者与等长命。眼未淨者与于眼淨。聋者与听。忧恼者与除忧恼。失念者与于正念。乐恶法者与于善法。不修布施与得布施。不修淨戒与得淨戒。不修忍辱与得忍辱。不修精进与得精进。不修静虑与得静虑。不修般若与得般若。未授三昧耶与授三昧耶。未授手印与授手印。未得真言明与得真言明。住邪道者得住正道。无菩提善根与菩提善根。未越生死大海与越生死大海。住黑闇障与破黑闇障。垢障缠者与解垢障。有无间业与破无间业。未得涅槃得大涅槃。未得受记与于受记。未获善梦与得善梦。癞疾得除病者得差。不调柔者与于调柔。种族未集会者与等集会。无光明者与等光明。失国位者与等国位。有怨念者令发慈心。多婬欲者与除婬欲。多瞋恚者与除瞋恚。为他轻贱与得尊敬。未遇佛菩萨与遇佛菩萨。未闻正法与闻正法。不乐恭敬供养得乐恭敬供养。不具六根等具六根。未见佛菩萨与见佛菩萨。一切天神不摄受者与得一切天神摄受执金刚祕密主菩萨摩诃萨。
如是获大无边功德者。皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨。为当利益一切有情。说此摩尼供养真言。广雨种种宝色海云。供养十方一切刹土一切诸佛菩萨摩诃萨种种种族曼拏罗三昧耶会。恒一切处示现三世一切如来最胜祕密曼拏罗印三昧耶种种神变一切悉地三昧耶。作大供养。
（整理自《不空罥索神变真言经》第29卷）
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“……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量……
复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥。断三界生死，消除一切恶趣，能灭一切灾害，作一切事，皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨，宣布最上秘密真言相，为一切众生。若有忆念，一切所愿，皆得圆满。若有持诵之者，所有五逆重罪，皆得清净。
即说真言曰：
唵。阿尾啰吽佉左洛。（ong a wei la hong que zuo luo）
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言，与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德，我今为汝略而宣说。若欲广陈，经无数百千那由他俱胝劫，校量功德，说不能尽。若说此印法，名为大精进，能圆满一切愿。
若能每日三时，念诵各一百八遍。所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。自在恣情，受诸快乐。
设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。”
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⊙如佛现在处世无异，此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。
⊙若人能暂闻、忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。
⊙文殊师利童子菩萨，八字陀罗尼，为诸有情，除罪生福，成就事业，具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福，勤心念诵，证者乃知。
⊙设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业，不能为障，持八字人福，何况余小天人，及无威德龙神鬼，而作障难。
⊙汝金刚菩萨，于我灭后，以汝神力，于赡部洲，广宣流布。使薄福众生，持此八字陀罗尼，同汝神力，令速超于三界。加功不退，勿就余法。日夜精勤，作法念诵，不计日月，毕见文殊童子，为现其童子身。悉了一切事，断一切苦果。于现身中，超入六地，具六波罗蜜。即能悉舍一切，进修不退，速入八地。任运自在，分身百亿。随类教化众生，悉满其愿，见身获报如是。
⊙金刚菩萨，若男女人，于此陀罗尼，发心念诵者，不能广办供养，在家种种迫迮，不可具依法则，但能禁其身三口四，制勒三痴。
如上十恶，永绝其源者，即念诵此陀罗尼，忆持不忘。依时随分不阙多少供养，渐渐亦得成就。除不正心，不发大乘菩提之心。
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