幼儿园木兰辞舞蹈视频:时代呼唤精神的力量

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/10 12:26:00
古今中外有很多种精神,总结起来可以归纳为以下六类:下定决心,不怕牺牲,排除万难争取胜利的革命精神,例如,井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神。淡泊名利、默默耕耘、甘于奉献、乐于服务的劳模精神,例如:大庆精神、雷锋精神、铁人精神、梦桃精神、申纪兰精神、时传祥精神、张秉贵精神。勇于创新、争创一流、与时俱进、开拓奋斗的执政精神,例如:“两弹一星”精神、科学精神、法律精神、奥运精神。自由、平等、博爱的西方民主精神,例如:美国精神、法国精神。“不怕死”,狂妄而又自卑,信佛而又嗜杀的武士道精神。还有其它精神,例如:宗教精神、企业精神、团队精神、创业精神、辛亥精神、协作精神等等。    精神是物质最本源的内核,精神分好坏,既有有力的一面,也有有害的一面。要发挥精神的有利面,关键是认识到物质的第一性,精神的第二性。精神是上层建筑,而不是基础建筑,人们要重视精神对物质的反作用,但不能过度地放大精神的作用,以精神代替物质。当精神的作用被夸大到不适当的程度,精神就被曲解为不顾客观条件的蛮干。我们有过这样沉痛的历史教训,也有过腐败横行,道德缺失,缺乏信仰,艰苦奋斗作风被败坏,干部严重脱离群众的极端物质化教训。因此我们要更加注重物质与精神的辩证关系,在以物质为基础的前提下充分发挥精神对物质的能动作用。   一、探讨研究所有精神的共性   我们有许多的精神,这种精神,那种精神。不管什么样的精神,他们都有着共同点和相似处。它们都是一个民族传统的继承和发扬,体现着这个民族一贯的作风,同时又深深地镌刻着时代的印记,是某个特定时代的产物。   二、挖掘精神的实质和内涵   每种精神都有它诞生的特殊历史条件和背景,然而我们研究精神,重要的是挖掘其中的精神实质和内涵,而不是过分强调他的历史背景。如同我们研究时代精神,研究大寨精神、太行精神暨申纪兰精神、吕梁精神暨贾家庄精神、右玉精神。   时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格,是激励一个民族奋发图强,实现中华民族伟大复兴的精神动力。时代精神是当今社会最新精神风貌和潮流风尚的综合体现,反映着时代方向,引领着社会发展大趋势。而其中,改革创新是当前中国时代精神的核心。山西省改革创新研究会成立时代精神研究部,研究的主要内容是山西的时代精神,创新性地将我省的传统精神与时代精神紧密联系在一起,研究包括:太行精神暨申纪兰精神、吕梁精神暨贾家庄精神、右玉精神和大寨精神。这四种精神的精神内涵是:百折不挠、不怕吃苦、铭记责任的太行精神暨申纪兰精神;坚持真理、开拓创新、永恒奋斗的吕梁精神暨贾家庄精神;实事求是、坚定信念、政策传递的右玉精神;自力更生、百折不挠、克服困难的大寨精神。   三、用精神良药治疗社会问题   改革开放三十多年来,我国所取得的成绩举目共睹。与此同时,各种各样的社会问题也相继产生、如影随形,走到哪里跟随到哪里。这些问题值得我们去思考,因为这些问题解决不好,将极大地危害到社会稳定。这些问题就是分配不公、腐败、环境污染、食品安全等等。社会出现诸多问题的深层次原因在于社会整体道德在滑坡,信仰在沦丧,缺乏精神的力量。要解决这些难题,要对症下药,用精神的力量来解决改革中出现的问题。   第一,用申纪兰精神治疗贪污腐败病根。腐败问题发生在一小部分特权官员身上,虽然是个别问题,但腐败所引发的社会问题,却从多个方面印证了时代的特色。行政权力过度干预市场经济,加速了腐败分子的滋生。多方因素造成腐败的土壤,一方面是外部因素,即缺乏民主监督;另一方面是官员自身的内部原因,不能抵制诱惑,忘记了自己的责任,忘记了为人民服务的宗旨。申纪兰是优秀的共产党人代表,她时刻铭记作为一名共产党人应承担的责任和作为一名百姓干部应履行的义务。申纪兰的心中时刻装着百姓,她曾经被任命为妇联主任,正厅级干部,但她没有领过一天工资。面对权力的诱惑不动心,她说,“我不是一个坐在办公室的人,我是在太阳底下和老百姓一样晒太阳的人。”她当妇联主任每天扫地、打水,强烈要求做农民,后来终于实现她的理想,回村当了农民,领导人们建设新农村,变成中国一个有传奇色彩的人物。从人大的第一次代表大会一直到现在的第十一次,她是全国唯一的一个。每个官员都应该向申纪兰学习,在做任何事情前都问问自己:权力为谁谋、利益为谁挣,事情为谁做。   第二,用吕梁精神暨贾家庄精神治疗分配不公、贫富差距大的矛盾。随着经济总量的快速发展,我国迈入了跨越“中等收入陷阱”的时代,两极分化现象已经十分严重,基尼系数大大超过0.4的国际警戒线。有一句话说:有一个富人就会有五百个穷人。这句话形象地反映出我国现阶段收入分配不公和贫富差距扩大的趋势。收入分配问题直接关系到社会的公平正义,关系到国家的稳定。今后几年,政府应把解决收入分配不公作为政府的一项重要任务。作为新吕梁精神的代表,贾家庄在解决收入分配问题上为我们提供了很好的借鉴。贾家庄继承迎难而上、开拓创新的吕梁精神,并结合时代需要发扬开来。贾家庄实行共同富裕的政策,村支部书记带领大家建设新贾家庄,开办企业,带动当地第三产业发展,解决农民就业问题,增加农民工资性收入。贾家庄将蛋糕做大,而且把蛋糕分好,家家户户住进了新楼房,真正实现了改革成果由人民共享。我们要向贾家庄学习,将我国建设成为一个公平、正义的社会,使每一个人生活都有保障,人民安居乐业。   第三,用右玉精神治疗环境污染、土地荒漠化、水土流失等问题。传统的经济发展只注重经济GDP增长,对人类的居住环境重视不足,环境保护在中国也不是一般的环境问题,而是社会问题的集中聚焦点,越来越多的人开始不拘手段聚财。不拘手段的聚财方法,其中之一是罔顾道德的腐败,或者是无视基本道德肆意破坏环境。环境问题的根本在于经济发展,怎样处理好环境与发展之间的关系,右玉给了我们一个很好的答案。用发展的眼光解决现在的问题,植树造林,保持水土,绿化环境,以绿化带动经济增长。右玉县加强领导和组织,形成政策的连续性,一任又一任领导干部坚持植树造林的发展思路。同时,加强农村生态建设环境保护工作的资金投入和政策扶持,加之不断推广农业技术,大力发展生态庄园,广泛宣传环保的重要性,在全民中形成共同参与,积极劳动的合力,通过各部门的综合管理,最终做好土地治荒工作,形成环境和经济发展相互促进,协调发展的良好局面。   第四,用大寨精神治疗食品安全问题。近几年,食品安全问题层出不穷,从田间到餐桌整条食物链危机四伏,从“毒大米”案件到“瘦肉精”,从“苏丹红”到“三聚氰胺”再到“塑化剂”,消费者到了谈“食品添加剂”色变的程度,食品安全已成为全社会关注的焦点问题。食品安全不合格的关键一点是企业品牌意识差,生产技术不过关,管理部门监督不到位。大寨人民弘扬不怕吃苦、敢于吃苦的优良传统精神,本着以人为本,服务人民的宗旨,开办了大寨饮品有限公司。大寨核桃露以其过硬的产品品质,成为国内知名饮品品牌。大寨饮品有限公司能在严酷竞争的市场环境中脱颖而出,靠的是先进的生产设备和以消费者利益为中心的经营理念,大寨饮品有限公司从美、韩、英、德、丹等国家引进生产设备,同时,制定了企业发展的“三品”战略,即“品格、品质、品牌”坚持绿色生产、健康生产的理念,建立健全着该公司的食品安全检测系统,逐步完善了自身的食品安全信用体系,赢得了消费者的良好口碑和广泛信赖。食品安全关系到广大人民群众的身体健康和生命安全,关系到经济健康发展和社会稳定,关系到政府和国家的形象。政府和企业都要重视,从政府角度来说,要加强监管;从企业角度来说,要形成道德规范和品牌意识,以大寨饮品有限公司为榜样,为消费者的利益考虑,促进我国食品市场的繁荣和经济的发展。   四、时代呼唤精神的力量   上文讲到这么多精神,既然“精神”可以治病,那么我们应该怎么培养各种精神,精神是怎么来的?   第一,是环境逼出来的。领导要有洞悉事物变化的能力,要能洞察事件潜在的危机,预见到事物发展的规律以及将来可能出现的问题。事物的发展如同多变的天气,这会儿可能风平浪静,转眼间就可能大雨倾盆。我国正在构建社会主义和谐社会,但现阶段我国社会还存在许多社会矛盾,比如:分配不公、腐败、环境污染、食品安全、房价过高、物价飞涨、教育不公、裸官和投资移民、恶性车祸、交通事故、强拆等等问题。构建社会主义和谐社会,必须妥善处理好各种社会矛盾。这就是我们所处的环境,这样的环境应该逼出我们的时代革命精神。   第二,是领导干部带出来的。西沟是李顺达和申纪兰带出来的,大寨是陈永贵和郭凤莲带出来的;太行精神是每一个干部没日没夜的工作带出来的;贾家庄是邢利民书记以及他的干部带出来的。干部是一个单位的“领头雁”“领头羊”,俗话说:“火车跑得快,全靠车头带”,领导要以身作则,要为遵守纪律做表率。精神的建设同样需要领导带头。   第三,是所有干部群众干出来的。人民是历史的创造者,是最积极的革命因素。我们党领导的事业是人民群众的事业,只有发动群众、依靠群众,调动群众的积极性,才能完成中华民族伟大复兴的历史使命;群众的力量是无穷的,增强人民群众的道德感,精神的力量才能形成燎原之势,在广大的土壤上生根发芽,茁壮成长,才能形成毛泽东同志所说的“什么力量也打不破”的“真正的铜墙铁壁”。   任何一种精神都是逼出来的、带出来的、干出来的。掌握了这三句话,就掌握了培养精神的科学方法。(本网记者:冯娟)

再论贾家庄精神

吕日周

毛泽东同志曾经说过:“自从马克思主义传入中国,中国人的精神就由被动变为主动。”什么是精神呢?精神就是在战争、生产、生活实践中逐步形成的能激励和鼓舞自身或他人,以提升凝聚力和战斗力的品质或意志。精神是一种志气、勇气和正气。人要有精神,党要有精神,党的领导核心更要有精神。精神有了马克思主义的指导思想,人们有了明确的共同理想和努力的方向、奋斗的目标,便会万众一心地形成巨大推动历史前进的动力。在革命年代,全国有井冈山精神、延安精神、南泥湾精神。山西有太行精神、太岳精神、吕梁精神、刘胡兰精神;在执政年代,山西有大寨精神、申纪兰精神、右玉精神和贾家庄精神。我们的党不论是战争年代和执政年代的精神,都是共产党人特有不畏艰险,为了人民的利益可以奉献一切的为共产主义奋斗的精神。

从战争年代和执政时期,我们一直在研究和处理物质和精神方面的四个关系:一是要认识物质是第一性的,精神是第二性的,物质决定精神;二是精神能反作用于物质;三是要重视精神的反作用,但不能把精神强调到第一位而忽视了物质生产;四是不能强调了物质生产而忽视了精神生产和发扬先进精神的工作。目前的主要矛盾是物质上去了,而精神滑坡了。重物质、轻精神和多物质、少精神的问题到了必须解决的时候了。毛泽东解决谁是我们的敌人、谁是我们的朋友的问题;邓小平解决什么是社会主义、如何建设社会主义的问题;江泽民解决建设一个什么样的党、怎样建设一个党的问题;胡总书记解决了发展什么、怎么发展的问题。今后全党要着力解决我们需要什么精神,有没有这种精神,如何继续发扬这种精神的问题。为此,我们要重点研究精神,但是在时代不同,地域不同的条件下,这些精神既有共同点,也有不同处。

贾家庄精神和其他几种精神不同之处很重要的一点就在于与时俱进的发展中静悄悄地变化。这里回避了大起大落、大轰大翁和激烈的争议,回避了历次运动的政治冲击,走出了一条虽然曲折但弯道较少的道路。究其根由,他们把听从人民的指示和听从党的指示去虚就实地结合起来;把贯彻民主集中制中的民主和集中水乳交融地结合起来;把理论和实际密不可分地结合起来;把农林牧、农工商、城乡企、经文体等方面的发展科学无误地结合起来;把市场经济、民主政治和依法治村完整无缺地结合起来。所以,他们做出的每一个决定都符合了中央的精神,符合了省委、吕梁市委的精神、符合历史发展的潮流、也符合了贾家庄公民的意愿。贾家庄的变化符合了市场经济的规律、社会发展的规律、政治发展的规律、生态发展的规律和党的建设的规律。所以贾家庄精神影响深远,在汾阳市和全省不少农村的巨变都有着他们的作用。

研究贾家庄精神创造者的特点:贾家庄的主要领导干部一是与时俱进而不冒进。(在学大寨、文革、承包土地时从不说过头话、不做过头事。);二是紧跟潮流而不随波逐流。(很重视结合实地实际,能顶住压力。);三是尊重领导干部而不巴结、吹捧领导干部。(敢在领导面前不看脸色、不管眼色、不猜心思地讲真话。);四是倾听各方面的话但不自由化。(在风波中紧紧把握四项基本原则不动摇,但又大胆吸收现代化国家的先进文明。);五是处处追求村民得利益而自己不谋私利。(想做事、能做事、能干成事,但又能做到不误事、不出事。);六是致力于农民就地变市民而自己甘当一辈子农民。(多次拒绝提拔当领导干部而永远留在农村与农民共命运。)。所以,贾家庄党总支书记邢利民同志像平顺西沟申纪兰大姐和昔阳大寨郭凤莲同志一样,文化不高水平高;官职不大影响大;权力不小不谋小。

贾家庄村党支部的主要领导特别重视党内和谐和社会和谐,特别能原谅各种错误和不足,从来不针尖对麦芒。他们以自己吃亏的精神,取得大家的理解,也教育了别人。邢利民同志和申纪兰、郭凤莲同志一样,能做到如下四点:对历次运动中党所犯的错误能理解;对上级领导的错误能谅解;不怕社会上一些议论对自己的曲解;也能因旧体制形成的单位之间矛盾进行化解和人与人之间的矛盾进行和解。《红楼梦》里有首歌词说:“贾不贾,白玉为堂金作马”。而贾家庄公民说:“贾不贾,支部是头车邢书记是马”;“贾不贾,村庄是宝车党员是马。”

什么是贾家庄精神?贾家庄精神是否可以概括为三句话,这是他们的三大法宝,能解决三个问题:第一句话是以中国化马克思主义教育人,解决了无竞争不进的问题——在市场产品竞争中和在民主人才竞争中创造了经验;第二句话是以中国式社会主义富裕人,解决了无共富不稳的问题——在工业化进程中先富带后富和在城市代化进程中合理分配中创造了经验;第三句话是以中共党员领导干部的模范作用带动人,解决了无公开不安的问题——在重大决策中尊重党意、民意和在干部选任扩大民主中创造了经验。

具体说有五个方面:

1、为民办事、不怕吃亏的精神。这是贾家庄精神最根本的一条。我们大多数干部都愿意为人民服务,都愿意为人民办好事。但是由于干部体制的改革还没有完成,很多时候为老百姓办事就等于自己吃亏,那么办还是不办?有一个规律:我们要明确导向,干部不吃亏,老百姓就得吃亏。贾家庄就是有这样的精神,为了给老百姓办事,不怕丧失个人利益、政治利益、经济利益和社会利益。贾家庄以党总支书记邢利民同志为带头人,以“亏了我一个,富裕全村人”,为精神指南和政治信仰,很快白手起家建起了焦化厂、机械厂、养牛厂、养猪场等众多的养殖企业和生产加工企业,使贾家庄的集体经济走上了持续、快速发展的良性轨道。几经坎坷磨难,贾家庄人跌爬滚摸,从失败的泥沼中一次次奋勇前行,走出了一条康庄大道。

2、不畏艰险、艰苦奋斗的精神。面对发展中遇到的一个又一个困难,贾家庄人没有畏惧,没有退缩,艰苦奋斗,迎难而上,不断创新发展思路,不断破解发展难题,从以前的盐碱荒滩变成了现在的集特色农业、品牌企业、生态旅游三大产业协调发展的新格局。

解放前的贾家庄是汾阳有名的穷村子、烂村子,全村4000亩耕地中就有2800亩湿泽碱地,那时的情景是:村西湿泽村东干,村南村北碱荒滩;春天返碱白茫茫,夏天雨涝水汪汪。经常是种了又重种,连种好几次,只收三二成。因此群众生活艰苦,很多人以熬盐、卖豆腐、豆芽为生。所以民谣云:贾家庄真恶心,湿泽碱地沤麻坑;有女不嫁贾家庄,嫁到贾家庄受牺惶;村中有的三件宝,甜苣柳芽芦苇草。面对恶劣的自然环境和生存环境,贾家庄共产党人不畏艰险,发扬艰苦奋斗的精神,数十年薪火相传,终于使贾家庄驱穷致富、由弱变强,跻身于全国、全省先进村行列,成为千村竞效的样板,受到社会各界的广泛关注。

3、开拓创新、敢作敢为的精神。在改革开放、跨越发展的道路上,我们拥有和别人同样的条件和机遇,为了突破发展瓶颈,促进经济发展,我们要有开拓创新、敢作敢为的精神,

开拓创新就是提高认识、树立信心、超越历史、引领时代、继往开来。要开展新的创业历程,敢于、善于革故鼎新,弘扬不甘落后、奋勇争先的精神;要有一种超前思维,保持昂扬向上、积极进取的蓬勃朝气;要不断拓宽思路,提高眼界,提升境界,解放思路,将只争朝夕的奋斗精神、知难而进的强势思维,落实到实践中并转化为破解难题的实际行动,突破思想层面给发展带来的瓶颈。

敢作敢为就是不怕困难、破釜沉舟、勇往直前,突破地域、走向全国。要有“敢上九天揽月,敢下五洋捉鳖”的过人胆识和气魄,藐视发展过程中的一切困难,要敢攀别人不敢攀的高峰,敢做过去不敢做的事业。要敢于突破不利于科学发展的条条框框,充分利用一切有利于加快发展的政策措施,大胆尝试一切有利于加快发展的方式方法,切实做到法无禁止即自由,前无先例我当先。

贾家庄人就具备这样的精神:为了发展,他们无怨无悔的推倒煤焦炉;为了发展,率先发展生态农业,实现了在森林中找农村、找企业、找学校,农村、企业、学校中尽森林;为了发展,贾家庄主动挂靠科研院所和大中专学校,千方百计引进和推广农业新品种、新技术。贾家庄人干了别人不敢干的事情,始终抓住农业、农村和农民这条主线不放并进行不断创新,经历了改碱治水、平田整地、多种经营、土地联产承包、统分结合的双层经营等不同历史阶段的发展模式;独创了“区域化种域、科学化管理、农场化经营”的新经验;建起了裕和花园酒店,一个在山西省其它市县也并不多见的高档酒店,更不用说在山西其它农村了,可以说是山西农村的首创。贾家庄人就是有这样一种精神——敢干大事,敢干难事,敢于干别人不敢干的事情,最终在探索中闯出一条农民离土不离乡的农业就地变工业(或第三、四产业)、农村就地变城镇和农民就地变市民的有中国特色的社会主义现代化的发展道路。    

4、先公后私、共同富裕的集体主义精神。“共同富裕”是贾家庄的村魂,是几代贾家庄共产党人励精图治树立起来的,它标志着贾家庄共产党人带领全村人民坚持发展壮大集体经济、走共同富裕道路的信念和决心,是几代贾家庄儿女为之孜孜以求的远大目标。贾家庄以改善民生、共同富裕为目标,以“亏了我一个,富裕全村人”、“不当百万富翁,要建亿万富村”的实际行动,在裕和花园酒店面临资金困难的情况下,全体村民除了参加义务劳动外,还慷慨解囊捐款150多万元。正是这种集体主义精神,使他们能有统一的思想,能够团结一致,集中力量,为实现共同富裕而奋斗。

5、运用科学规划、科学决策、科学工作方法落实科学发展观精神。有了科学发展观,没有科学的规划,没有科学的决策,没有科学的工作方法,还达不到科学发展的目的。科学发展观是个道理,是个理论,是个目标,没有具体的工作方法来帮助它,它仍然不能实现。科学工作法可以总结成为二十个字,五句话:第一寻找问题;第二公开问题;第三解决问题,第四追究责任,第五案例教育。他们每一件事情都是这么办的,所以把科学发展观落到了实处。

在尊重现实的基础上科学规划,用超前的思维研究可行的发展目标,进行科学决策努力做到不为进取留余地、不为工作留遗憾,用高标杆激发破釜沉舟、勇往直前的攻坚精神,用高定位发掘各种发展因素和潜能;把科学工作方法落实到行动中,使科学发展观的精神得到实践。

在科学工作法的指导下:贾家庄形成了“六七十亩地一方田,一路两渠四行树”、“渠成网、地成方,道路笔直树两行”的农业观光带,吸引了成百上千关心农业的各级领导前来观摩参观。近年来,建起了具有高科技的基因组培车间和连栋大棚,以及主要进行名、特、优、新花卉苗木的引进和繁育的花卉场,通过小园区搞试验、大园区搞推广,用现代技术嫁接改造传统农业,形成了一个集高效农业、生态农业、旅游农业为一体的现代化新型农业。在这样的基础上,他们吸收法国的经验建设起拓展培训园区,并将建设植物博物院、名人博物园和农业文明博物园。第四产业正在兴起。正崛起于黄土高坡,以其夺目的雄姿大放异彩。

贾家庄一路走来,你会发现贾家庄的巨变,尤不可缺少贾家庄精神这个支柱,巨变的历程记载他们数十年创业的艰辛、收获的喜悦,铭刻着他们一以贯之的精神——为民办事、不怕吃亏的精神;不畏艰险、艰苦奋斗的精神;开拓创新、敢作敢为的精神;先公后私、共同富裕的集体主义精神;和运用科学规划、科学决策、科学工作方法落实科学发展观精神。在建设社会主义新农村的洪流中,贾家庄人用他们的大智大勇大无畏书写了无愧于时代的光辉业绩,创出了解决“三农问题的新经验、新模式。从更广阔的视野去看,使这个没有地利和资源优势的平川农村发生了翻天腹地的巨变,贾家庄的成功经验具有普遍广泛的借鉴意义。

学习贾家庄精神,要使农民由贫困变为共同富裕;由苦恼问题多变为幸福指数高;由环境险象横生变为安全无忧;由生命短寿变得健康长寿;由素质平凡变得品质高尚。解决无共富不稳、无公开不安和无带头不干的三大问题。例如:贾家庄几十年如一日的红歌晚会,就是在邢利民全家人参与的带动下,从小到5岁大到75岁共800人唱红歌,占了全村2600人中近三分之一人口的唱歌令人振奋、令人感动。

我们学习贾家庄精神,提倡实践学习法。就是通过行动实践学习,在以学习贾家庄精神为背景的环境中,以组织面临的重要问题为载体,通过开展拓展培训、团队学习、相互研讨、共同解决实际问题等方式,达到人力资源开发和组织发展的目的。简单地说即是:在实践中学习、在学习中实践。

实践学习的大体过程是:学员在授课老师的帮助下,从自己工作中的实际问题开始,共同查摆现象、聚焦问题、反思原因、寻找和制定对策、方案,然后付诸行动。通过一段时间的行动后,再进行总结、反思,找出更深层次的问题和解决问题的对策,再付诸行动。最终解决问题并形成可以衡量的物化的成果。

在实践学习过程中,学员是真正的主体,需要学员自己去思考、研讨、行动。贾家庄党支部领导和教师作为一个过程专家参与其中,更多地起催化者的作用,帮助诊断学习过程中的问题,观察研究行动学习小组需要,协助外请专家,联系考察地点等,保证行动学习活动的正常运转。

一次成功的行动学习,通常应该收获三方面的效果,一是能够解决工作中存在的一些实际问题,推进工作;二是能够建立良好的工作团队,增加参与者的团队协作能力;三是使参与者持续学习的能力,思考、解决问题的能力得以提升。

凡每期在贾家庄学习的学员,都要在石碑上刻上培训班的期数、带队领导和学员名单、学习的时间和内容。我们希望在一两年后继续来这里学习,检查学习后解决的问题的体会和需要重新通过培训解决的问题,争当学习贾家庄精神的好学生。