田歌股份:大观堂墨竹精华选萃之三(横轴)

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大观堂墨竹精华选萃之三(横轴)  

2011-06-07 08:16:58|  分类: 默认分类 |字号 订阅

本文引用自大观堂主《【原创】中国青城画派创意系列——大观堂墨竹精华选萃之三(横轴)》    高风亮节及题诗 2004年 68X136 (大观堂竹谱附图精选)                                                                   擎天拔地势凌云

                                                大观堂竹谱简编小序         2001 10

 

禅天画竹与松梅相似,皆源于感情之自觉。

家山青城本竹乡,少小见竹之风神雅韵,心已爱之。清末民初,邑贤张笏公以画竹驰誉巴蜀,青城都江名胜均有其遗墨刻石。禅天受其启示,六零年前后不觉自然命笔,后于《芥子园》与自然写生间徘徊十载。七二年后得缘师事书画大师董寿平先生,得先生耳提面命及书函指授,技法突飞猛进,七十年代后已有“醉竹”“醉板桥”之誉。

八十年代伊始步入系统研究宋元明清墨竹期。于板桥“画竹三论”及石涛“野战之法”已略然在胸。通过古今思想,笔墨技法之系统比较,竹之风貌神韵渐从本质上得到个性化系统改观:一是竹竿由原来的平直变为圆健苍润,竹节之间原为一气直上直下,转为前后左右之自然曲折,既有对生活之深入体验,更有对艺事风云,人生坎坷之深刻感悟,可谓画如其人也;竹节亦得到有意夸张,有似漫画而非漫画,但取其大节大操大德大行之意而已。竹叶更由传统之下垂式而逐步转化为阳春仰生式,一组组竹叶如沐春阳春风,随风起舞,如凤尾凌空,无限娇美丰神,达到传统形神与自然迹化之境;

九十年代更深化“一笔书”“一笔画”之意境。于墨竹创意,竹枝竹叶之间,除气韵贯通,犹见层次丰满,韵致和谐,意境清空,似有阳光洒落,空气透明湿润之感。加上特有之大观堂墨竹诗词题韵,诗文书画互为生辉,较之时贤先哲,其独创个性愈见鲜明。

同时,更于宋代文苏“士气”、清石涛“野战”、板桥“胸有成竹”基础上提出“胸中无竹”及“画竹三醉”之论:“胸中无竹”是“胸中有竹”或“胸有成竹”之反悟或禅化。“画竹三醉”:一曰“笔醉”,或曰“形醉”,禅天早期画竹多喜与知交论艺畅饮后放笔为之;二为参悟哲理,对墨竹精神有个人之寓意与变革后,无论有酒无酒皆可纵意为之,可谓之“心醉”;三为无酒而醉,坡翁云“宁可食无肉,不可居无竹”,爱之至深,情之愈切,心竹相融,不知竹似禅天,禅天似竹,故不因酒而沉醉其间,可谓“意醉”。禅天“三醉”较之板桥“画竹三段说”似为深刻精彩。曾有诗云:“世人画竹画其形,惊鸦落雁介川明;短节高节直直行,虚实偃仰足高论;我画修竹画其心,冲天拔地势凌云;风摇雪侮显精神,龙孙龙子自峥嵘。”可证其旷古空今之感悟与创造。

著有《大观堂竹谱》和《大观堂咏竹诗萃》二百五十首。《大观堂竹谱》约十万言,今略其文而选用其部分图稿,以供同仁爱家赏鉴。(录自《六十回眸宇宙霞光》)

    

高风亮节及题诗 2007年 68X136 墨竹(大观堂竹谱附图精选)

 

  高风亮节图及题诗 2001年 97X180 李代远作(大观堂墨竹系列)

 

  高风亮节图及题诗 2001年 97X180 李代远作(大观堂墨竹系列)

 

高风亮节图及题诗 2002年 48X120 (大观堂竹谱附图精选)   高风亮节图及题诗 2005年 68X138 (大观堂竹谱附图精选)

 

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